Файл: ОРГАНИЗАЦИЯ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА.pdf
Добавлен: 22.05.2023
Просмотров: 671
Скачиваний: 4
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное общество столкнулось с острой проблемой нравственного воспитания детей, методы, используемые ранее, становятся менее эффективными, а подрастающему поколению все сложнее привить нравственно-духовные ценности. На сегодняшний день дети получают огромный пласт информации из СМИ, интернета, школ, кино и детских садов, которые, к сожалению, скорее способствуют размыванию понимания нравственных норм. Именно такое положение дел и заставляет общество все чаще задумываться над проблемой нравственно-этического воспитания детей всех возрастов.
В старшем дошкольном возрасте для ребенка особенно важно нравственное воспитание, так как именно в этот период дети особенно восприимчивы к усвоению нравственных требований и норм, которые являются наиболее важной стороной процесса формирования личности и характера ребенка. Именно эти нормы в будущем станут мерилом поступков ребенка и той базой, благодаря которой он сможет правильно понимать и оценивать эмоции и чувства окружающих людей.
Понимание сути таких понятий, как справедливость, любовь, дружба, сострадание и доброта не только является значительным уровнем эмоционального развития, но и помогает ребенку спокойнее переживать стрессовые ситуации и не поддаваться негативному влиянию извне. В результате такого нравственно-этического воспитания дошкольников дети начинают вести себя правильно не для одобрения со стороны взрослых, а считают соблюдение норм поведения важной составляющей отношений между людьми.
Все это следует иметь в виду педагогу, реализующему систему нравственного воспитания ребенка. При этом, конечно, надо учитывать общие особенности психики ребенка и специфику его нравственного развития.
В дошкольном возрасте источником представлений о нравственной стороне является взрослый. Ребенок делает первые шаги в освоении норм жизни, общаясь со взрослым, перенимая у него опыт поведения, ориентируясь на слова «так можно», «так нельзя».
Нравственное формирование личности ребенка требует соблюдения определенных педагогических условий:
- гуманного отношения взрослых (прежде всего родителей и педагогов) к ребенку;
- четкой постановки задач нравственного обучения и воспитания;
- создания условий для активной практической и интеллектуальной деятельности ребенка, формирующей доброжелательные взаимоотношения.
Отбирая содержание работы с детьми, реализуя те или иные формы и методы обучения, педагог всегда учитывает место каждой обучающей ситуации в общей системе воспитания, направленной на нравственное формирование личности дошкольника. С этой позиции мы и будем рассматривать общение как средство нравственного воспитания.
Одной из форм обучения и воспитания дошкольников являются беседы, помогающие детям освоить нормы и правила нравственного поведения.
Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. По мнению многих педагогов (Л.С.Выготский; Д.Б.Эльконин; Л.И.Божович, А.В.Запорожец; Я.З.Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали.
Цель исследования - теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность применения общения и бесед как средства формирования нравственно-этических качеств у детей дошкольного возраста.
Объектом исследования являются процесс формирования нравственно-этических качеств у детей дошкольного возраста.
Предметом исследования - процесс формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста посредством бесед.
Гипотеза исследования – уровень сформированности нравственного развития детей старшего дошкольного возраста повысится, если организация данного процесса осуществлять при соблюдении следующих педагогических условий:
1) будет организовано целенаправленное и содержательное общение детей;
2)использованы беседы на занятиях по освоению норм этикета;
3)осуществление контроля за процессом детского поведения со стороны взрослых.
Достижение нами поставленной цели осуществлялось решением следующих задач:
1) проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме нравственности у дошкольников;
2) подобрать методы и приемы для формирования нравственных качеств у детей;
3) провести исследование по выявлению уровня сформированности нравственных качеств у дошкольников;
4) провести цикл занятий с применением бесед, направленных на формирование нравственных качеств дошкольников;
5) подвести итоги проведенного исследования и сформулировать выводы.
Методы исследования - анкетирование, интервьюирование, диагностика, наблюдение, анализа и изучения литературы.
Теоретическую основу исследования составили работы таких авторов как: Л.И. Божович, Р.С. Буре, A.M. Виноградова, Т.П. Гаврилова, Г.Н. Година, В.А. Горбачева, СА. Козлова, Т.С. Комарова, В.К. Котырло, А.Д. Кошелева, ТА. Куликова, А.И. Липкина, B.C. Мухина, В.Г. Нечаева, СВ. Петерина, Е.В. Субботский, Е.О. Счастная, Т.Н. Титаренко, В.Г Цуканова, О.А. Шаграева, Е.К. Ягловская, С.Г. Якобсон и др.
Организация и база исследования. Исследование проводилось на базе дошкольного учреждения «Волошка». В исследовании принимали участие 20 детей, 10 детей экспериментальная группа, 10 контрольная группа.
1. На первом этапе экспериментальным методом был определен уровень развития нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста.
2. На втором этапе была организована работа по формированию нравственных качеств посредством бесед.
3.На заключительном этапе дан анализ проведенной работы, проведен контрольный эксперимент, проанализированы результаты исследования и дано обоснование выдвинутой гипотезы.
Теоретическая значимость исследования. Подобрана и проанализирована педагогическая литература по проблеме исследования.
Практическая значимость исследования. Проведено исследование по выявлению уровня сформированности нравственных качеств у дошкольников; проведен цикл занятий с применением бесед, направленных на формирование нравственных качеств дошкольников.
Структура курсовой работы включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы, приложение.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПО МАТЕРИАЛАМ НАУЧНЫХ ИСТОЧНИКОВ
1.1 Понятие нравственное воспитание в психолого-педагогической литературе
На общегосударственном уровне нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одним из важных направлений в образовании. В Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования нравственное воспитание включено в следующие задачи:
Объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил, и норм поведения в интересах человека, семьи, общества.
Формирования общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развития их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных, физических качеств, инициативности, самостоятельности и ответственности ребенка, формирования предпосылок учебной деятельности. [ Архангельский, 2014]
Нравственное воспитание всегда играло важнейшую роль в развитии человека и общества. Подавляющее большинство отечественных и зарубежных педагогов выделяют нравственный аспект в воспитании личности, как основополагающий.
Нравственное воспитание человека в совокупности с его эмоциональной сферой и поведением являет собой достаточно сложное явление. Оно состоит из первичных нравственных представлений, которые в течение жизни усложняются и преобразуются, интерпретируются в нравственные понятия. Однако ядром человеческой нравственности, является нравственное чувство, сопереживание, толерантность. Важнейшим первоначальным этапом становления нравственности как характеристики личности человека является дошкольный возраст. Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена. Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному.
Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека» [Белешева, 2015].
В русской педагогике всегда ценились такие качества, как сострадание, жалость, а нравственное возрождение общества виделось через веру в любовь, милосердие, понимание. Так же необходимо отметить, что важнейшим первоначальным этапом становления нравственности как характеристики личности человека ученые считают дошкольный возраст. Большинство педагогов строили свои концепции воспитания на принципах нравственности и гуманизма, на особом отношение к человеку, развивали культуру любви и милосердия и видели в таком воспитании великую силу совершенствования личности.
В развитие этой проблемы внесли большой вклад П. П. Блонский, К. Н. Вентцель, П. Ф. Каптерев, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский и др. Понятие «нравственное воспитание» всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак - нравственное воспитание [Буре, 2016].
Исходя из всего вышеизложенного, можно подвести итог и сделать вывод о том, что нравственное воспитание - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. В формировании личности особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения.
Г.А. Урунтаева дает следующие определение понятия «нравственные качества» – постоянные свойства личности, проявляющиеся во всех ситуациях, связанные со стремлением ребенка следовать нравственным нормам. [Урунтаева, 2012].
Проанализировав вышесказанное, можно подвести итог и дать общее понятие нравственным качествам. Нравственные качества – это совокупность принятых и хорошо усвоенных личностью моральных норм, принципов и правил, которые, под влиянием возникших гуманных чувств, применяются добровольно и правильно.
Дошкольный возраст – начальный этап формирования личности. У детей возникают такие личностные образования, как соподчинение мотивов, усвоение нравственных норм и формирование произвольности поведения. Соподчинение мотивов состоит в том, что деятельность и поведение детей начинают осуществляться на основе системы мотивов, среди которых все большее значение приобретают мотивы общественного содержания, которые подчиняют другие мотивы.
Нравственное воспитание не входит в логику целенаправленной деятельности. Нравственность сама по себе не может быть обычной целью она скорее проходит красной нитью через все жизненные ситуации дошкольника и оказывает огромное влияние на становлении личности.
Личностные мотивы проявляются в различных видах деятельности. Например, в процессе игровой деятельности ребенок стремится обеспечить себя игрушками и атрибутами игры, заранее не анализируя самого процесса игры и не выясняя, пригодятся ли ему эти самые предметы в процессе игры. Постепенно в процессе совместной деятельности дошкольников у ребенка формируются и общественно значимые мотивы, выражающиеся в форме желаний сделать что-то для других людей.
Педагог С.А. Козлова указывает: «В дошкольном возрасте дети начинают руководствоваться в своем поведении нравственными нормами» [Козлова, 2014]. Ознакомление с нравственными нормами и осознание их ценности у ребенка формируется в процессе общении со взрослыми, которые дают оценку некоторых действий (говорить правду - хорошо, обманывать - плохо) и предъявляют требования (надо говорить правду). Примерно с 4 лет дети уже знают, что необходимо говорить правду, а обманывать кого-либо - плохо. Но, стоит отметить что, знания, имеющиеся у многих детей этого возраста, не обеспечивают сами по себе соблюдения нравственных норм.
Под нравственным воспитанием А. А. Лопатина, М. В. Скребцова понимают процесс содействия нравственному становлению человека, формированию у него: — нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), — нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), — нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), — нравственного поведения (защищать и охранять природу, проявления духовной рассудительности) [Новикова, 2015].