Файл: Применение метода беседы в изучении личности (Понятие и структура личности).pdf

Поэтому с холистической точки зрения все производство в рамках социума товара приобретает тотальный характер удовлетворения эмоционально-психологических потребностей человека, в придании личности собственной потребности в совершении действия по производству данного товара.

Тем самым каждый человек как бы возвышается в собственных глазах, при этом, он одновременно удовлетворяет самую важную, а именно базовую для социума потребность – в самоуважении.

Как уже было сказано выше, мотивация может являться элементом «бессознательного» в личности.

Помимо мотивации другой движущей силой, которое воздействует на человека вне его сознания, является архетип, который неразрывно связан с социальной информацией.

Исследователи все чаще говорят об информации как о главном отличительном признаке современного мира: мы входим в информационную эру, где превалируют новые способы информации. Мы живем в «электронном обществе» и подходим к «виртуальной экономике», движущей силой которой стала информация; наконец, мы уже существуем в условиях «глобальной информационной экономики».

Однако наша жизнь определяется не только информацией, но и взаимодействием людей во всех сферах жизнедеятельности.

С точки зрения Хекхаузена, мотив является желаемым целевым состоянием личности, который находится в отношениях – индивид – среда. В то же время автор описывает содержание мотивации, как целенаправленность определенного действия личности [15, с. 139]. Мотив – тот предмет, который, отвечая актуальной потребности, т.е. выступая в качестве средства ее удовлетворения, организует и определенным образом направляет поведение людей. Главным образом, мы бы хотели отметить и рассмотреть анализ механизмов развития мотивации человека. К специфическим признакам мотивации личности следует отнести, прежде всего, различия между социальной и биологической мотивацией. Действительно, мотивация личности формируется с рождением человека и зависит от многочисленных внутренних и внешних факторов. Мотивация в современной психологии используется в двояком смысле: Система факторов, детерминирующее поведение (потребности, цели, стремления, мотивы, намерения). Мотивационная сфера личности, как указано в ряде источников, можно оценивать по некоторым критериям, среди которых можно выделить ее гибкость, иерархизированность, а также развитость.

Так, развитость мотивационной сферы личности представляется собой разнообразие мотивационных факторов, которые представлены на разных уровнях развития. В целом, можно отметить, что чем больше у человека различных потребностей, тем более развитой мотивационной структурой он обладает. В то же время гибкая мотивационная структура свидетельствует о возможности использования различных мотивационных побуждений личности. Иерархизированность мотивационной сферы говорит о построении и организации мотивационной сферы личности взятого по отдельности.

2.2 Особенности развития личности с позиций психологии индивидуальности

Проблема изучения индивидуальности в психологии это главный вопрос, который для Олпорта оставался ключевым к подходе к науке в течение всей его жизни. Большое количество материала исследователь посвящает анализу и обсуждению проблем уникальности, общего и индивидуального применительно к развитию психологии личности. Именно Олпорт сделал дилемму номотетического и идиографического центром рассмотрения в психологии.

С точки зрения номотетического подхода многократно осуществлялись попытки подвести весь спектр психологических проявлений под определенные общие закономерности, что привело бы к систематизации психологических свойств и особенностей человека.

С позиций идиографического подхода — очень ярко выражено стремление описать именно индивидуальное своеобразие конкретного данного случая, причем это сделать не как определенное проявление в частной форме каких-то уже известных и систематизированных общих закономерностей, а изучать как нечто совершенного уникальное и неповторимое, и этот подход для Олпорта особенно актуален: «Каждый человек сам по себе, есть, по сути, особый закон природы» [6, c. 112].

Природа решила создать человека по своему образу и подобию. Природа сама создала разнообразие функционирующих явлений и предоставила такую возможность человеку. Природа возложила на человека множество функций:

- биологическое, нервное, психическое, личностное, физическое, умственное, социальное, речевое, профессиональное функционирование человека в окружающем мире

- режимы функционирования человека в окружающем мире

- связи и отношения человека с окружающим миром

- осознаваемые и неосознаваемые детерминанты функционирования человека в окружающем мире

- регуляцию человека в окружающем мире

- ориентировку человека в окружающем мире

- реагирование человека на раздражители

- условия функционирования человека в окружающем мире

- принципы функционирования человека в окружающем мире

- алгоритмы функционирования человека в окружающем мире

- параметры функционирования человека в окружающем мире

- эффекты функционирования человека в окружающем мире

- элементы функционирования человека в окружающем мире

- эффективность функционирования человека в окружающем мире

- качество функционирования человека в окружающем мире

- уровень изобретательности человека

- результативность решения жизненных задач

- модели функционирования человека в окружающем мире

- житейские произведения человека

- внутренние резервы функционирования человека в окружающем мире.

Таким образом, особенности нравственности и индивидуального поведения, убеждений человека в значительной мере определяется тем набором норм, которые в данный момент приняты в обществе.

Вся современная психология, и, в частности, практическая, до сих пор продолжает метаться, в той или иной степени между этими двумя полюсами. С касается Олпорта, то будучи приверженцем подхода изучения уникальных индивидуальных черт, наиболее полноценным и ярким выражением уникальности отдельного человека непосредственно выступает сфера его экспрессивных, или, иначе говоря, наиболее выразительных проявлений в поведении.

В период, когда Городон Олпорт выдвинул идею об уникальности каждого человека, существовала, определенного рода, монополия на объяснение мотивации личности, которая, фактически, принадлежала в этот период психоанализу, который, прежде всего, исходил из того, что все находится в прошлом человека, и, в том числе, его будущее. Для понимания истинной мотивации психоанализ предлагал «копать» историю личности. Алгоритм был прост и сложен одновременно, так как чем глубже получается раскопать то, что было с человеком в прошлом, тем, соответственно, было легче понять, что может быть у него впереди [6, с. 151].

Однако, как выяснилось, упуская малейшие детали в ходе этого анализа, прогноз мог стать ошибочным. Поэтому, рассматривая ключевые точки зрения предшественников Олпорта на природу и особенности самосознания, исследователи старались учитывать, прежде всего, взаимосвязь и обусловленность определенных факторов.

Первый этап - ощущение своего тела. В течение первого года младенцы постепенно начинают осознавать свои ощущения от мышц, связок, внутренних органов и так далее. Эти ощущения образуют непосредственно телесную самость.

Второй этап - ощущение самоидентичности когда посредством языка человек начинает осознавать себя в качестве определенного лица. В течение третьего года жизни развивается чувство самоуважения, которое зависит от успешного выполнения каких-то задач.

Начиная примерно с 4-6-летнего возраста, человек развивается посредством расширения границ самости. Следующая форма проприума проявляется в возрасте пяти-шести лет. В этот период ребенок начинает понимать различие между «я хороший» и «я плохой».

Между шестью и 12 годами ребенок учиться управлять собой, так как он начинает понимать, что способен находить решения проблем и справляться с трудности. Олпорт утверждал, что главная проблема подростка — выбор карьеры или других жизненных целей. Постановка перед собой перспективных целей, настойчивость в поиске— в этом суть проприативного стремления. Кроме вышеизложенных первых семи аспектов проприума, Олпорт предложил еще один — познание самого себя, именно этот аспект стоит над всеми остальными и синтезирует их.

Абрахам Маслоу сделал актуальным понятие самоактуализации, вслед за ним Гордон Оллпорт описал ключевые черты зрелой личности. Он сделал акцент на том, что люди имеют способность осваивать новые шаблоны в поведении и постепенно развиваться психически в течение всей жизни. Таким образом, он ввел в оборот проактивное поведение, которое не просто направлено на снижение внешнего напряжения, но и создает новые напряжения.

Олпорт отвергал теории черт и факторов Кэттелла и Айзенка, которые стремились сводить индивидуальное поведение к обобщенным чертам, Оллпорт же настаивал на уникальности индивидуальности.

Подчеркивание уникальности отдельной личности, темнее менее, не мешает Олпорту ставить вопрос о структурной организации индивидуальности. В процессе анализа самых различных подходов выделения структурных единиц личности, Олпорт непосредственно останавливается на таком понятии как черта, или «диспозиций».

Не Олпорт ввел в психологию понятие черт, однако он является первым, кто выостроил обобщающую теорию, сформулировал методологию их изучения. Именно Олпорт дал очень развернутое объяснение тому, что это такое, и поэтому на его теорию ссылаются в учебниках до сих пор, как диспозициональную теорию личности.

Олпорт был автором широко мыслящим, однако, при этом, далеким от жестких и упрощенных конструкций, однако понятие черт личности связывается в современной психологии с его именем. Понятие черт возникло в процессе процедуры измерения, Олпорт, в свою очередь, смог наполнить эти свойства реальным теоретическим содержанием, а затем смог превратить определение черты как процесса, возникающего в ходе процедуры, в полноценное научно-психологическое понятие.

Черты личности Олпорт разделял на два ключевых направления:

- Основные черты, которые стимулируют поведение человека и являются врожденными или генотипическими.

- Инструментальные черты, которые непосредственно оформляют поведение человека и формируются постепенно в процессе жизни.

Собственно сам набор всех этих черт и представляет собой ядро личности, которое придает ей свою уникальность и неповторимость. Олпорт подчеркивал, что это ядро обладает определенной автономностью. В этом направлении он опирался на то, что существует автономность потребностей личности, которая является важной характеристикой.

При этом он отмечал, что лишь у взрослого человека, который уже осознает себя, и свою индивидуальность, основные и инструментальные черты становятся реально автономными, так как они уже в меньшей степени зависят как от биологических потребностей, так и от давления общества. Таким образом Олпорт непосредственно решает проблему индентификации и отчуждения, которая является одной из важнейших для гуманистической психологии. Поэтому очень важно, отличать сами черты от их наименования. Так один человек может назвать поведение другого или мужественным, или агрессивным, или злобным. Самое главное, чтобы обозначения поведенческих черт не несли в себе каких- то моральных или социальных оценок, хотя иногда этого не избежать [6, с. 163].

По мнению Олпорта, именно проприум представляет собой главное позитивное, творческое начало, которое стремится к росту и развивается как особенное свойство именно человеческой природы. Это качество, он выделяет как важнейшее. Речь идет о субъективном опыте. Олпорт полагал, что проприум непосредственно охватывает все аспекты личности.

Именно Олпорту принадлежит первое лексикографическое исследование черт личности путем анализа слов английского языка, которые обозначают те или иные особенности поведения. Автор подчеркивает, что благодаря своим наблюдениям, одни и те же особенности поведения человека можно называть по-разному, следовательно, степень проявления будет не одинаковой.

По Олпорту, человек имеет в своей индивидуальности ту или иную черту, однако нельзя сказать, что имеет тот или иной тип, так как он подходит под определенный тип или относится к типу. Таким образом, позиция Олпорта по отношению в целом к типологиям является довольно критической.

Таким образом, личность формируется в результате постоянного усвоения человеком разнообразных общественных форм сознания, а также поведения, анализа общественно-исторического опыта, так как личностью мы становимся только под влиянием жизни в социуме на основе процессов обучения, общения и воспитания. Развитая личность всегда нуждается в определении смысла своего существования, а самосознание непосредственно открывает человеку возможность его личностной реализации в виде не просто достигнутой суммы знаний, а именно реализованной мысли и способа бытия.