Файл: Понять империю.pdf

141

Понять Империю

ВЫБРаТЬ сеБе ЗлеЙШеГО ВРаГа

Н

о  клерки,  чтобы  повысить  свой  моральный  уровень,  

имеют привычку с помощью культурной светской сети 

пропаганды  и  подчинения  выбирать  себе  противников  среди 

самых слабых. Противник может находиться в своем собствен-

ном лагере, как было с оппозицией Оливье Безансно. Или же 

противником можно назначить какого-нибудь дебильного экс-

тремиста, высмеивая его и дисквалифицируя в его отсутствие: 

эта техника очень часто используется в отношении мусульман...

ЗаПУГиВание и МаРГиналиЗаЦиЯ

С

одействие  с  одной  стороны,  преследование  —  с  дру-

гой...  Сначала  человеку  запрещают  говорить,  если  он 

ослушается, он будет тут же опорочен медиа-кампанией, и этот 

клерк будет изгнан из общества. Работу в качестве инквизито-

ра исполняет Дидье Денинкс, также называемый «Дидье обви-

нитель» за его несравненное усердие и за его сайт amnistia.net, 

специализирующийся в области доносов. 

Приговор — равный отлучению во времена папства — всег-

да одинаков: «Фашист, нацист антисемит!»; непокорные будут 

высмеяны. 

ПОдТОлКнУТЬ К РадиКалиЗаЦии

М

етодическое преследование состоит в том, чтобы под-

толкнуть  клерка,  оставшегося  свободным,  сломаться 

психологически. Например, обращаясь с ним, как с «антисеми-

том», даже если он марксист и еврей, как Эдгар Морен, надеясь, 

что он им станет. 

142

Ален Сораль

ПОХлОПаТЬ КОШелЬКОМ  

ПО ПРаВОВОМУ РеГУлиРОВаниЮ:  

ВОЗРОЖдение ПРинЦиПа  

“ПРесТУПлениЯ В сФеРе МЫсли”

О

бвиненный без права ответить, обесчещенный и изгнан-

ный  из  общества,  непокорный  клерк,  в  конце  концов, 

будет уничтожен различными способами при которых партии, 

называемые  общественными  инструментами  за  их  исполни-

тельную власть при Республике, сдерут с каждого три шкуры. 

Сколько денежных штрафов за разжигание ненависти получено 

под лозунгами защиты меньшинств, которые взыскиваются «ан-

тирасистскими» организациями: Лигой прав человека, LICRA, 

MRAP и другими общественными организациями, которые сле-

дуя закону Плевена (1 июля 1972 года) и закону Гессо (13 июля 

1990 года), опираясь на трусость республиканцев смогли вос-

становить во Франции понятие «преступления в сфере мысли» 

(delit d’opinion). 

ФиЗиЧесКаЯ ЖесТОКОсТЬ — 

ВсеГда ПОследнЯЯ инсТанЦиЯ

Т

аким  образом,  в  нашей  демократической  системе,  ос-

нованной  на  власти  денег  и  медиа-пропаганде,  травля 

оппонента  ведется  до  его  социальной  смерти,  что  логически 

вытекает из двух типичных орудий демократии: экономическая 

смерть и народная немилость. 

Преследование физическое, например, битье морды полици-

ей, под прикрытием Государства или же простое уничтожение 

(подозрительные смерти Колюша и Берегового) всегда приме-

нялись в последнюю очередь. Подчинение с помощью соблаз-

нения  или  расшатывания  репутации  отличает  демократию  от 

других авторитарных режимов, называемых поэтому «тотали-

тарными».

143

Понять Империю

ПОЙТи на ПРинЦиП: КаПиТан дРеЙФУс, 

неиЗБеЖнО неВинОВнЫЙ

В

спомним, что до того, как пропаганда стала профессией, 

первой кампанией, когда мнение денег и мнение власти 

соединились против общего противника, стало дело Дрейфуса 

на рубеже XX века (1894 — 1906). Банальное дело переросло 

в  борьбу  в  средствах  массовой  информации.  В  нем  в  первый 

раз соединились мнения светского интеллектуала и мегалома-

на: Золя и его роман «Я обвиняю», и политический карьерист, 

опирающийся  на  финансы:  Клемансо  и  его  газета  «Аврора». 

Дебаты о его виновности или не виновности были совершен-

но  бесполезны,  так  как  нужно  было,  чтобы  Дрейфус  оказал-

ся невиновен в обязательном порядке для того, чтобы создать 

«дело»; так как если бы Дрейфус, будучи евреем был виновен, 

мир не стал бы его слушать так, как если бы он был не вино-

вен,  но  был,  например,  бретонцем.  Мелкое  дело  о  шпионаже 

трансформировалось в символ, в котором сила — тандем денег 

и СМИ — выдается за слабость, а католическая аристократия, 

выгоняемая из французской армии, ведет интеллектуальные и 

моральные  дебаты  о  фатальном  падении  нравов.  Сегодня  эти 

нравы  упали  до  того  гротеска,  что  Бернар-Анри  Леви  делает 

грубейшие про-израильские монтажи, не говоря уже о Редекере 

или Сакине...

ОТ сМи К сПеКТаКлЮ: ЗаКаТ КлеРКОВ 

(диКТаТУРа ПОлиТиЧесКОЙ КОРРеКТнОсТи)

М

едленная  работа  по  уничтожению,  травле  и  пресле-

дованию  движется  по  принципу  центрифуги:  то,  что 

было  сегодня,  не  остается  на  месте  —  кроме  коллаборацио-

нистов, смирившихся придурков, находящихся на критически 

низком интеллектуальном уровне. 

А сейчас мы перейдем к рассмотрению внутренностей сети 

СМИ,  от  талантов  выросших  при  полном  упадке  —  напри-

144

Ален Сораль

мер, Доминик Жаме — до чистых дельцов и необразованных 

идиотов,  типа  обозревателей  Canal+;  от  предательства  клер-

ков, которое провозглашается Жульеном Банда, до деградации 

клерков, провозглашаемой каналом Normale Sup (замененный 

позже Since Po), где красной нитью через умные речи «левых 

нового  поколения»  проходит  идея  об  «угрозе  терроризма»  и 

об американской демократии, как о необходимой цели. Общее 

снижение уровня, от Андрэ Жида до Эриэля Визмана, вскоре 

заставляет  систему  компенсировать  исчезновение  мастеров 

мысли, которые, начиная от Вольтера до Сартра, вели Запад 

в  течение  двух  веков,  трансформацией  содержания  в  форму, 

то есть переходом от смысла к восприятию. Именно поэтому 

так  велика  важность  —  особенно  начиная  со  второй  эпохи 

Освобождения (30 мая 1981 года) — визуальной поддержки. 

Единственной заботой впредь (средство коммуникации явля-

ется сообщением, по знаменитой формуле маршала МакЛю-

эна) остается поддерживать необходимое разделение стилей, 

не смотря на то, что идеологически все СМИ являются либе-

ральными: между «Фигато» и «Либерасьон», PS и UNP, так же 

как мы принимаем моду на юбки или брюки, чтобы избежать 

опасности сделать слишком видимым тот факт, что все партии 

едины и основаны на диктатуре рынка и политической коррект-

ности. 

ТандеМ КлеРК — ГРаЖданин и ТандеМ 

РаЗВлеКаЮЩиЙ — ПОТРеБиТелЬ

И

счезновение  клерка  и  появление  аниматора  необрати-

мо  привело  к  превращению  гражданина  в  потребите-

ля. Роль этого нового клерка-аниматора отныне — разрушать 

понемногу один за одним все атрибуты Разума, возвышенного 

при предыдущей эпохе Просвещения, с тем, чтобы искоренить 

на  корню  любой  «дух  сопротивления»;  не  только  с  помощью 

фальсификации информации, но также через уничтожение спо-

собности к критическому мышлению. Это уничтожение прохо-

145

Понять Империю

дит незаметно при помощи зрелища, а тот Разум, который по-

мог освободить древнего человека и сделать его гражданином, 

а потом был использован при триумфе демократической идеи 

против религиозных сил, отныне рассматривается Рынком как 

неугодный при режиме его правления.

Желание ПРОТиВ ВОли

Т

аким  образом,  весь  вопрос  в  том:  будет  ли  надежда  и 

воля Прометея, ранее противопоставляемая покорности 

судьбе в христианской морали, заменена желанием идти на по-

воду своим низменным потребностям

Эта  «идеология  желания»  представляется  как  новая  «про-

грессивная  свобода»,  но  она  является  глупостью  левых  через 

их апологию спонтанности. Рынок провоцирует сиюминутное 

желание, превращая в фетиш культурные объекты купли-про-

дажи, стимулируя потребителя покупать.