Файл: Понять империю.pdf

161

Понять Империю

преградой на пути раскола народов и грубого доминирования 

одних над другими...

КОнеЦ ФРанЦии,  

ПРинЯТЫЙ ее наРОдОМ ПУТеМ лОБОТОМии В 

МаасТРиХТе (20 

СЕНТЯБРЯ

 1992 

ГОда

)

М

етодичное  разрушение  оснований,  которые  создали 

экономическую,  духовную,  социальную,  культурную 

и этническую Францию послевоенного времени, завершилось 

референдумом  Маастрихта  и  победой  «Да»;  это  было  преда-

тельством  Франции  со  стороны  ее  народа,  который  изнутри 

более двадцати лет обрабатывали «молодежностью», феминиз-

мом,  «экономической  строгостью»,  космополитическим  сме-

шение и антирасизмом.

Деньги, возведенные на трон высшей власти и использую-

щие сексуальные и этнические меньшинства, чтобы больше ни-

какая сила, пришедшая от моральных правых или социальных 

левых, не могла отныне противостоять всемирному бульдозеру 

Империи...

МОМенТ ШеВенМана, или ПОследниЙ сКаЧОК 

леВОГО РесПУБлиКаниЗМа (2002 

ГОД

)

Э

та  самоликвидация  левых  все-таки  проходила  не  так 

гладко и столкнулась с резким скачком сопротивления 

со стороны левых республиканцев.

Надо отдать дань попытке Жан-Пьера Шевенмана через вы-

движение своей кандидатуры на президентских выборах 2002 

года воспротивиться универсалистским и торгашеским искаже-

ниям принципов подлинного якобинизма.

Протестная  кандидатура,  которая  главным  образом  будет 

стоить  избрания  бывшему  ламбертисту  Лионелю  Жоспэну,  и 

которая, как позже выяснится,  приведёт Жана-Пьера Шевене-

162

Ален Сораль

мана  к  политическому  разрыву  с  его  собственным  политиче-

ским лагерем.

Произошла  ликвидация  левого  национализма  завершилась 

тем, что превратила Национальный Фронт в последнего весо-

мого защитника всего национального-республиканского лагеря.

Это  достаточно  серьезная  угроза,  чтобы  система  сегодня 

уступила  скромное  место  старому  мятцщемуся  ламбертисту, 

экс-сенатору от социалистов и массону Жан-Люку Меланшону, 

почти такому же «внушительному» в этой роли, как Лионель 

Жоспэн...

КОнеЦ анТиРасиЗМа, или «нОВЫЙ-

РеаКЦиОннЫЙ» МОМенТ:  

ПОдЪеМ алена ФенКелЬКРО и УПадОК  

ЖЮлЬена дРеЯ (2002—2009 

ГОДЫ

)

С

ерьезность  экономических  и  социальных  левых  была 

заменена  антирасизмом,  а  антирасизм  затем  так  назы-

ваемые «новые реакционреы» свели исключительно к антисе-

митизму.

Клика  (Пьер-Андрэ  Тагиефф,  Морис  Д.  Дантек,  Элизабет 

Леви, Шмуэль Тригано...) на этот раз удостоилась поддержки  

Алена  Фенкелькро,  бессовестно  перешедшего  от  проимми-

грантского антивишизма к злобной ненависти к арабам и  не-

грам.

Переход ложных левых в стан настоящих правых — антисо-

циальных и расистских — мотивирован не ущербом, нанесен-

ным  антирасистской  идеологией  национальной  сплоченности 

(самобичевание,  ретроактивный  антиколониализм),  но  побоч-

ным воздействием на образ Израиля и подъемом антисионизма 

в пригородах.

Антирасизм  становится  все  более  проблемной  идеологией 

для социалистов в их контроле над молодежью, выходцами из 

имммигрантской  среды  и  в  вопросе  имиджа  Государства  Из-

раиль у левой молодежи; все это заставляет предвидеть закат 

163

Понять Империю

SOS-расизма и некоторую маргинализацию его крестного отца 

Жюльена  Дрея,  пойманного  к  тому  же  на  грязных  делишках, 

но вместо того, чтобы предстать перед судом, отделавшегося в 

2009 «призванием к ответственности» (как того требуют масон-

ские сети) ...

дВОЙнаЯ ЭТиКа, Все БОлее и БОлее ОЧеВиднО 

ВЫТеКаЮЩаЯ иЗ сиОнисТсКОГО анТиРасиЗМа 

и неОЖиданнО ОТКРЫТОГО ВОПРОса О 

наЦиОналЬнОЙ иденТиЧнОсТи

О

тныне  темы  «исламской  угрозы»  и  даже  рассуждения 

«о некоторых мигрантах» в их влиянии на националь-

ную идентичность снова стали важными вопросами, разрешен-

ными  к  обсуждению  в  средствах  массовой  информации,  хотя 

обращение к ним стоило Ле Пену 40 лет полной политической 

маргинализации.

Это отныне стало возможным, но лишь при условии, что их 

будут  рассматривать  специалистами  по  двойной  этике  кали-

бра раввина Бернхейма или вездесущего и всезнающего Але-

на Фенкелькро, подписывавшего вместе с другими деятелями, 

в том числе с Бернаром Кушнером, петицию против «анти-бе-

лого расизма», что не мешает ему быть членом центрального 

комитета  LICRA  (с  1982)  и  членом  его  почетного  комитета  с 

2003 года.

Вот это акробатическая растяжка...

ОТКУда ПРиШлО нОВОе ОПРеделение 

анТиРасиЗМа

К

роме  сведения  антирасизма  исключительно  к  борьбе 

с  антисемитизмом  (отныне  антимагребиснкий  расизм 

легко  маскируется  Бернаром-Анри  Леви  его  новой  войной 

против «зеленого фашизма»), значительная часть французских 

интеллектуалов на службе Империи несколько пересматривает 

в новых обстоятельствах определение антисемитизима.

164

Ален Сораль

Теперь  «быть  антисемитом»  означает  не  «выступать  с 

расистских позиций против евреев», но, как это сформулировал 

сам Ален Финкелькро в редком приступе здравомыслия, быть 

«антисионистом  в  силу  антирасизма»;  следующим  выводом 

этого адапта двойных стандартов должен был бы стать призыв  

покончить... с антирасизмом!

ОТСЮДА: 

ШиЗОФРениЯ леВаЦКОГО 

анТиРасиЗМа

Т

акая смена позиций не может не сказаться на тех леваков, 

которые  послушно  следуют  за  своими  вождями,  что 

вызовет настоящую политическую шизофрению. 

Левацкие антирасисты всегда были сторонниками иммигра-

ции из-за ненависти к коренным народам (троцкистская тради-

ция).

Но отныне они еще и антиисламисты во имя защиты «свет-

скости» (масонской религии).

Это приведет подобных полезных идиотов, прекрасно пред-

ставленных  Оливье Безансно и Каролин Фурэ, к необходимо-

сти защищать одной рукой мусульманского иммигранта, кото-

рому они угрожают другой рукой... 

ОТСЮДА: МОМЕНТ «НИ ШЛЮХА,  

НИ ПОКОРНАЯ» (2003)

В 

ходе такого перепозиционирования, усугубляющего ши-

зофрению левых, которые отныне должны быть против 

коренных  французов,  с  одной  стороны,  и  одновременно  про-

тив мусульман, теоретически враждебных Израилю, с другой, 

сионистские антирасисты из SOS-расизм придумали движение 

«Ни шлюха, ни покорная».

Новое движение, как всегда управляемое социалистами че-

рез Жюльена Дрэя, были призвано отныне противопоставлять 

не арабов и негров белым, но девушек из среды эмиграции юно-

шам из той же среды.

165

Понять Империю

Девушки-магрибинки  были  причислены  к  тем,  кто  могут 

быть интегрированы в рыночную демократию и наставлены на 

путь истинный через патронаж со стороны феминисток вроде 

наследницы медиагруппы Publicis миллиардерши-философини 

Элизабет Бадентер, урожденной Блёштейн-Бланшэ.

Юноши-иммигранты  на сей раз были сброшены со счетов 

и отправлены в «позорную зону» в силу их недопустимой ма-

чистской реисламизации.

Конечно,  такой  дуализм  и  такое  противопоставление  не 

имеют никакого отношения к сложной социалной реальности  

предместий, но они полезны как упрощенные успокаивающие 

леваков схемы и иллюстрируются хорошо оплаченными «кол-

лаборационистками»  типа  Фаделы  Амары,  замещающими  в 

этой  роли  «коллаборационистов»  Малека  Бутиха  или  Мохам-

меда Абди... 

МОМенТ дЬедОнне (1 деКаБРЯ 2003 ГОда)

В 

этом  контексте  манипуляций,  лжи,  двойных  стандар-

тов, извращенных альянсов, было неудивительно, чтов 

какой-то момент наиболее честный, наиболее смелый, наиболее 

талантливый и наиболее вдохновенный из числа подлинных ан-

тирасистов, Дьедонне (давайте вспомним его кампанию против 

Мари-Франс Стирбуа из Национального Фронта на выборах в 

парламент  1997  года  в  Дрэ),  осмелился  наконец  разоблачить 

этот опасный маскарад мощным ударом. Эта воплотилось в за-

мечательном скетче «Израильский поселенец» в прямом эфире 

передачи «Нельзя же понравиться всему подряд» Марка-Оли-

вье Фогиеля, 1 декабря 2003 года.

Скетч,  за  которым  уже  на  следующий  день  последовала 

демонизация  главного  героя,  а  правленное  на  его  социальное 

уничтожение посредством невиданного судебного и финансо-

вого преследования.