Файл: Левиафан выпуск 5.doc

1 Каччари М. Геофилософия Европы. Спб.: Издательство «ПНЕВМА», 2011.

2 Делез Ж. Гваттари Ф. Что такое философия? М.; Спб: -Алетейя, 1998.

3 Сarl Schmitt "Der Nomos der Erde" , Koeln, 1950; "Land und Meer", Leipzig, 1942

4 Katzenstein Peter J.Civilizations in World Politics. Plural and Pluralist Perspectives. NY.: Routledge, 2009.

5 Данный текст представляет собой введение книги Джона Хобсона (John M. Hobson) The Eurocentric Conception of World Politics: Western International Theory, 1760-2010. Cambridge University Press, 2012.

6 См. Ян (2000); Инаятулла и Блейни (2004); Анги (2005); Боуден (2009); ср. Пагден (1995)

7 Ср. Саид (1978/2003); Амин (1989); Бернал (1991).

8 Так, например, в то время как климатические аргументы мелькают лишь на заднем плане в исторической теории Карла Маркса, он утверждает, что засушливость может влиять на создание «восточного деспотического» государства в Азии, но тем не менее, ее негативное влияние на экономический прогресс может быть преодолено с помощью европейской цивилизаторской миссии и принесения прогрессивных институтов. Георг Гегель, напротив, в некоторой степени считается климатическим детерминистом. Несомненно, он придает климату гораздо больший онтологический вес, чем Маркс, заявив, что «в холодном и жарком поясе можно не обнаружить местонахождения всемирно-исторического народа... Поэтому настоящим театром исторических событий является умеренный пояс» (Гегель 1837/2001: 97). Но даже здесь Гегель подкрепляет свое утверждение оговоркой, согласно которой «природа не должна быть оценена слишком высоко или слишком низко». Лист и Монтескье были явными исключениями. Лист полагал, что Европа выдвинулась вперед благодаря тому, что промышленность может процветать только в зоне умеренного климата. Важно сделать следующее замечание: в то время как Лист утверждал, что европейская колонизация определенно может принести экономическую выгоду странами, находящимся в жаркой зоне (Лист 1841/1909: гл.22), влияние тропического климата таково, что «на настоящий момент зависимые колонии вряд ли когда-нибудь смогут освободиться из своего состояния» (Лист, 1841/1909: 217). В отличие от формулировки Маркса, даже те преимущества, которые были доставлены на Восток посредством цивилизаторской миссии в конечном счете были недостаточны для преодоления регрессионных тисков жаркого климата. Примечательно, что доводы, подчеркивающие климатическое происхождение восточного деспотизма, которые были наиболее полно разработан марксистом Карлом Виттфогелем (1963), появились еще в работах Монтескье. Его акцент на климате был временами настолько силен, что приближал Монтескье вплотную к расистской позиции (напр. Монтескье 1748/1990: 221-34). Эти исключения указывают на возможность того, что тонкая (проницаемая) зона проникновения вполне может находиться между евроцентристскиминституционализмом и научным расизмом, что отражено в таблице 1.2.

9 Так, теория зародышевой плазмы Вейсмана, созданная в 1880-х гг., отвергает предположение Ламарка, что приобретенные полезные характеристики могут передаваться последующим поколениям. Точная формулировка заключалась в том, что изменения в соме (тканях тела) не влияют на зародышевую плазму (репродуктивную ткань). Позже зародышевую плазму сместила ДНК. Схожим образом теория Ламарка была опровергнута в двадцатом веке благодаря открытию законов Менделя о генетической наследственности.

10 Для более глубокого ознакомления см. резкий по своему характеру анализ Нанди (1983) и Тодорова (1984).

11 Хотя это различие не следует путать с противопоставлением Саида между тем, что он называл явным и латентным ориентализмом (Саид 1978/2003: гл.3).

12 Ради справедливости стоит отметить, что многие из этих книг сконцентрированы только на одном типе расизма — как правило, на социал-дарвинизме, и иногда на евгенике, что делают подобную задачу чрезмерной. Основными являются произведения следующих авторов: Госсетт (1963/1997); Хофштадтер (1944/1992); Келли (1971); Гасман (1971/2004); Бентон (1977); Баннистер (1979); Джонс (1980); Стокинг (1982); Хант (1987); Келвис (1985); Пик (1989); Гулд (1992); Питерс

(1992); Крук (1994); Ханнэфорд (1996); Хокинс (1997).

13 Основные исключения можно обнаружить в важных работах Госсетта (1963/1997); Питерса (1992); Крука (1994); Викарта (2004); Лэйка и Рейнольдса (2008).

14 Весьма значительная работа Пола Крука остается важным исключением (Крук 2004).

15 По политической теории см.: Талли (1995); Пагден (1995); Так (1999); Мехта (1999); Парек (1997); Хиндесс (2001); Пейтман и Миллс (2007). По международному праву см.: Гровоги (1996); Анги (2005). По теории МО и международной политике см.: Тинкер (1977); Шмидт (1998а); Виталис (200, 2002, 2005, 2010); Солтер (2002); Бантон (2002); Инаятулла и Блейни

(2004); Лонг и Шмидт (2005а); Кин (2005); Боуден (2009); Адиб-Могаддам

(20011; особ. 179-194). По МПЭ см.: Маккарти (2009); Блейни и Инаятулла (2010). По политической географии см. в первую очередь Ливингстона (1992). По основным социологическим трудам см. ссылку в сноске 12.

16 Тем не менее, некоторые из этих ученых изучают различные аспекты евроцентризма: см. особ. Солтер (2002) и, прежде всего, Виталис (2000,

2002, 2005, 2010).

17 Баркер (1981); Хант (1987); Балибар (1991); Майлс (1993); Малик (1996); Фиреди (1998а); Макмастер (2001); Перри (2007); а также

Маккарти (2009).

18 Наиболее значительные работы Шмитта (1998а) и Бодена (2009).

19 В частности, Тикнер (1992, 2001).

20 См. замечательные новаторски исследования Линга (2002); Чаудри и Наира (2002); Агатенжелоу и Линга (2009); Тикнера (2011); Хатчингса (2011).

21 См. превосходные работы Хардинга (1998); Триведи (1984); Амоса и Пармара (1984); Моханти (1986; 2003); Лумба (1998); Балбека (1998).

22 Эти два мифа связаны в идиоме Дункана Белла как «прогрессистский миф».

23 Вместо того, чтобы сослаться на объемную и растущую в количестве не евроцентристскую литературу, я укажу читателю на некоторые ключевые журналы форумов и сборники, в которых представлены следующие теоретики: Персо и Уокер (2001); Наир (2007); Чаудри и Наир (2002); Граффидд-Джонс (2006); Ян (2006а); Холл и Джексон (2007); Тикнер и Вейвер (2009); Сет (2011а); Шиллиам (2011); Миллениум (2011) — специальный выпуск «Диалоги в МО» (см. статьи Дж. Энн Тикнер, АмитавАчарья, Кимберли Хатчингс, Робби Шиллиам, ГурминдерБамбра, Мустафа, Мустафа Камаль Паша, Карвальо и др., Мира Сабаратнам и ФабиоПетито). Обратите внимание на других важных представителей, которые были упомянуты в 3 части книги.

24 В частности, группа афро-американских марксистов, самые известные из них: Ральф Банч (1936), У И. Б. Дубуас (1905, 1915); ср. С. Л. Р. Джеймс (1938/1980) и Эрик Уилльямс (1944). Для более полного обсуждения см. здесь Кренн (1999); Виталис (в скором времени). Обратите внимание, что вышеупомянутые ученые по-разному критикуют теории расизма, выдвинутые различными мыслителями былой расы, принадлежавших к евроцентристскомуинституционализму (включая Джона Хобсона, НорманаЭнджелла и Леонарда Вульфа).

25 Хотя, если быть честным, это понятие ему приписываю здесь я.

26 Несмотря на то, что немало предположений, лежащих в основе «первого спора» оказывается весьма проблематичным (см. главу 6 и 7).

27 См. также Кин (2005); Лонг и Шмидт (2005b).

28 См. Шмидт (1998a: гл.1); Кин (2005: гл. 1).

29 Стюарт Милль и Карл Маркс являются исключениями, которые в общем-то подтверждают правило. Милль полагал, что деспотический колонизм необходим, если неполноценные народы и расы в долгосрочной перспективе будут находиться под давлением либеральных демократических государств, в то время как Маркс, хотя и сетуя на насилие глобального первоначального капитала, который влечет за собой империализм, тем не менее, рассматривал его как политическую необходимость.

30 Игнатьев (2003а, 2003b, 2005).

31 Фергюсон (2002, 2004), см. также Мэллаби (2002).