Файл: Фалин В. - Конфликты в Кремле. Сумерки богов по-русски (Секретная папка) - 1999.pdf

ния  в жизнь задуманного  клеймить как покушение 
на  идею.

Осмысление состояния и перемен должно совер­

шаться  непрерывно.  Не  для  наукообразного  укра­
шательства  и  изобретения  более  изысканных  ком­
плиментов  основоположникам  социализма.  Никто 
не вправе ожидать или требовать от нас, чтобы каж­

дый  пленум  или  съезд  партии  обязательно  ста­

новился  «вкладом»  в  наше  учение  и  чуть  ли  не  в 
мировоззрение.  Соблазны все это и суета.  Нам при­

писки  не  нужны  в отчетности и  еще  меньше  в тео­
рии.  Однако нельзя поощрять и терпеть также  кос­
ность,  упорство из упрямства, капризное неприятие 

любой перемены,  отрицание фактов жизни и само­
го  факта жизни.

Если мы верим в собственную способность к са­

мосовершенствованию,  то  давайте  усвоим:  завтра 
в  чем-то  обязательно  поправит  наши  нынешние 
представления  так же,  как  сегодня  корректирует  и 
опровергает  наше  вчера.  Однопартийность  в  дан­
ном  контексте  создает  свою  специфику.  Просчет, 
неудача  одного  не  гасится  неумением  и  ошибками 

оппонента.  Правящая  партия  принимает  на  свой 
счет  все  издержки.  Заслуженно  и  незаслуженно.

Какой  вывод  из  этого  следует?  Ответственность 

и  самокритичность  всегда  и  во  всем  плюс  прин­
ципиальность.  Чтобы  моральное  единство  стало 
по-настоящему весомым,  партии  и всему обществу 
надо очиститься от безнравственности,  вернуть не­
преложность коммунистическим заповедям. Ленин 
не  зря  требовал,  чтобы  с  коммуниста  был  двой­
ной и тройной спрос за небрежение своими обязан­

222

ностями,  за  всякое  злоупотребление  и  особенно 
умышленное  преступление.  Большое  дело  должны 

делать  незапятнанные  руки  и  горячие  сердца.

С  некоторых  пор  частенько  можно  услышать  и 

прочитать,  что  на  рубеже  70—80-х  годов  в  совет­
ском обществе накапливались усталость, апатия,  ра­
зочарование.  Спросим  же  строго  —  почему?  Мог­

ло  ли  быть  иначе  без  возрождения  ленинизма?  Не 

фрагментарно,  а как целостного учения.  Без приду­
мывания  квазитеоретических  декораций  под  стать 
тогдашней  наличности.

До  чего  мы  докатились.  Ленина  разучились чи­

тать,  а читая,  понимать.  Гениального  мыслителя  и 
революционного  практика  начетчики  умалили  до 
Ленина-оракула  и  Ленина-иконы.  Для  чего?  Что­

бы  не промахнуться и не выпасть из обоймы.  Сиди, 
нанизывай  цитатку на цитатку и изображай  на лице 
умную  мину.

Где  же  вы  найдете  у  Ленина  пропись,  чем  нам 

заниматься  с  1  января  1988  года,  через  год  или 

100—200  лет?  Естественно,  Ленин  разборчивой 

кириллицей  записал,  что  должно  быть  исключено 
при  всех  условиях,  —  не  ханжествовать,  не  дву­
рушничать,  не  воровать,  не  праздновать  труса.  Он 
назвал  и  выстроил  в  ряд  родовые  признаки  совет­
ского  социалистического  строя.  И  кроме  того,  дал 
настоятельный,  категорический  совет  —  жить сво­
им  умом.  А для  этого  —  учиться.  Учиться  у  глав­
ного  и  самого  взыскательного  учителя  —  у жизни. 
Учиться  коммунизму,  ибо  коммунистами  не  рож­

даются,  ими  становятся.  Учиться  на  собственном 

опыте,  но  не  чураться  и  опыта  других.

223

Сталин же  поступал почти во  всем наоборот.  Он 

поставил  строй  с  ног  на  голову.  Под  видом  лик­
видации  «кулачества  как  класса»  он  нанес  удар  по 

крестьянству  как  классу  и  союзнику  пролетариата. 

Противопоставил  государство  обществу,  перессо­

рил друг с другом  все  виды  собственности,  катего­
рии  политэкономии.  Хотел,  но  не  успел  перетасо­
вать  все  классы  и  слои  населения,  чтоб  жило  оно, 
не  помня  родства,  в  работном  доме.

Понадобятся годы, прежде чем удастся возродить 

уважение к кормилице земле,  к нелегкому сельско­

му  труду,  к  труду  вообще,  а  не  только  изыскан­
ному  элитарному.  Уйдет  не  одна  пятилетка,  что­
бы  заработал  на  полных  оборотах  экономический 
механизм хозяйствования,  который  мы привели на 
смену  изжившего  себя  административно-команд­
ного.

Будем,  однако,  откровенны  сами  перед  собой: 

административно-командный  стиль  поразил  не 
только  экономику.  Он  пронизал  все  наше  бытие. 

Бытие  всех  от  мала до  велика.  Потребуются деся­

тилетия,  пока  мы  закроем  все  прорехи,  образовав­

шиеся  или  умноженные  из-за  черствости,  неува­

жения  к  физическому  и  душевному  здоровью  об­

щества,  пренебрежения  нуждами  самых  уязвимых 
его  членов  —  детей,  варварского  отношения  к 
природе.  Пока  мы  изведем  внутри  себя  психоло­
гию временщиков,  что  побуждает делать дело  кое- 
как,  если  уж  его  вовсе  нельзя  не  делать.  Переста­
нем  экономить  на  копейках  для  показухи,  чтобы 
ничтоже  сумняшеся  растратить  миллионы  на  ис­
правление  брака  и  глупостей.

224

Коммунисты,  поставившие  целью  помочь  чело­

веку труда распрямиться, вздохнуть полной грудью, 
почувствовать  себя  рачительным  хозяином  земли, 
на которой  он живет,  что же  мы забыли,  чему при­
сягали?  Или  нас  не  волнует,  что,  пройдя  сталинс­
кие университеты,  большинство поныне существует 
с  оглядкой,  страшится  ошибиться,  дует  на  холод­
ную  воду,  подстраховывается  и  перестраховывает­
ся,  не  спешит  воспользоваться  правами,  которые 
перестройка  уже  ему  предоставила  дома  и  на  про­
изводстве?

Не  надо  строить  иллюзий  —  сталинизм  не  враз 

забудется.  В  том  числе  по  причине  нашего  нацио­

нального  характера.  На  Руси  во  все  времена  чутко 
реагировали  на  оттенки  и  акценты.  В  наш  просвя- 
щенный  век  да  с  дублеными  спинами  и  подавно. 
И  если  в  центральной  газете  вдруг  появляется  ма­
териал,  подвергающий  сомнению  уместность  для 
коммуниста трудиться  в  сфере торговли  или прим­
кнуть к кооперативному движению, то думные дья­
ки, что по лавкам и завалинкам  сидят или в мягких 
креслах устроились,  наскоро вычисляют:  ага,  реше­
ние  ЦК  —  это лакмусовая  бумажка,  дабы  отделить 
семена от плевел,  проверить,  кто зрел,  а в ком чер­
воточина.

Возьмем  другой  пример  —  закон  об  индивиду­

альной трудовой деятельности.  Если  он  вводится  в 

действие под аккомпанемент кампании против «ча­
стника» и рассылки приглашений на собеседование 

в  ОБХСС,  то  вряд  ли  призыв  не  бить  баклуши,  а 
заняться выгодным для себя и общества делом  вы­

зовет повсеместный  позитивный  отклик.

8  В.М.  Фалин  «Конфликты  в  Кремле» 

2 2 5

Наполеон  придумал,  Сталин  позаимствовал  у 

него,  что  лучше  наказать  10  невиновных,  чем  упу­
стить  одного  виноватого.  Худое,  как  болезнь,  вхо­

дит пудами,  а выходит  золотниками.  Это  особенно 

верно,  когда  усердием  не  по  уму  безупречная  идея 
компрометируется,  превращается в карикатуру,  вы­
ставляется на посмешище.  Право,  порой  одолевает 

желание  кричать  —  я  совсем  другое  имел  в  виду. 
Да  нельзя.  Тебе.доверили  быть  дирижером,  так  и 

неси  крест.

В  общем,  забот невпроворот.  Отчасти  это  связа­

но  с  припозднившейся  раскачкой,  с  неизжитыми 
расчетами,  авось пронесет или шибко повезет.  Гля­

дишь,  выдастся  сверхурожай.  Манна  небесная  об­

наружится,  или  сыщется философский камень,  что 
в одночасье наведет порядок и в партийно-полити- 

ческой  работе,  и  в  школе,  и  в жилуправлении.

В ожидании даров данайских мы съехали на одно 

из последних мест в мире по использованию дости­

жений  научно-технической  революции.  И  кто  ска­

зал, что  НТР — это машины,  приборы, технология? 

Люди,  в первую очередь люди.  Все заключено в них 

и  зависит от них.  Это мой  комментарий  к понятию 

«человеческий фактор», которое мы бодро склоняем.

Революция  и  эволюция непрерывно совершают­

ся  в  общественной  сфере.  Может,  хотя  бы  тут  мы 
показываем  образцы?  Чего же  мы медлим?  Ведь не 
нужно  менять  оборудование,  выбивать  фонды,  до­
полнительные  деньги.  Требуется  лишь  самому  пе­
ремениться.  Опять психология временщиков меша­
ет,  заставляет  вынюхивать  расхождения  на  стыках 
между  руководителями,  учреждениями,  на  лест­

226