Файл: Нейропсихологические и философские основания концепта когнитивная сфера личности.pdf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 97
Скачиваний: 3
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
107
Структура повторяющихся модулей и упорядоченность межмодульных связей является базисной схемой головного мозга,
предполагается, что подключение друг к другу огромного числа
«ожидающих связей модулей головного мозга не требует пластических процессов развития коннектома.
Нейробиологическое основание зрительного восприятия, связанного с вниманием, дано в исследованиях Дэвида Хьюбела
(David Hubel) и Торстена Визела (Torsten Wiesel). Ими была обнаружена нейронная основа механизма поиска визуальных признаков. Нейроны коры головного мозга различным образом реагировали на зрительные стимулы в зависимости от пространственной ориентации (вертикальной, горизонтальной, угловой)
132
Этими исследованиями было положено понимание строения коры, исходя из иерархического принципа. Визуальная кора (V) построена таким образом, что V1 распознает элементарные признаки контуры, V3–V4 оперируют уже понятиями-образами.
Участки высокого понятийного уровня, область ТРО обладает свойствами объединения информации, полученные от других органов чувств.Таким образом, существует не физическая иерархия коры, а понятийная, где идет информационная динамика распознавания все более сложных образов вплоть до понятий высокого уровня абстракции. Заметна всеобъемлющая, единая и последовательная сетчатая структура церебральных путей соответствует трем основным осям развития. Это опять же служит подтверждением о едином алгоритме функционирования новой коры»
133
В работах, имитирующих процесс восприятия и хранения,
удалось эффективно применить генетические алгоритмы и иерархические скрытые модели Маркова, эффективные в распознавании речи. Р. Курцвейл утверждает, что метод иерархических скрытых моделей Маркова по своей математической природе очень близок к этим иерархическим системам памяти, особенно если мы позволяем иерархически скрытым моделям Маркова са-
132
Hubel D.H., Wiesel T.N. Brain mechanisms of vision // ScientificAmerican. –
1979. – V. 241. – No. 3. – P. 150–162.
133
Курцвейл Р Эволюция разума. – С. 98.
3.1. Нейробиологический спектр разумности
109
можно считать гипотезу Докинза. Мемы – это строгие научные или поведенческие паттерны, циркулирующие в среде обыденного сознания. Обыденное сознание влечет к научному знанию, но его интеллект профанирует, а усиление и спецификация знаний резко оконтуривает этот феномен. Согласно Г. Люббе, революции в научных представлениях о мире потеряли характер общекультурных вызовов, потому что по своим когнитивным масштабам они все больше превосходят рецептивные способности обычного сознания по мере удаления научного знания от здравого смысла постоянно снижается значение этого знания для обеспечения того минимального единообразия ориентации в действительности, которое в культурном и политическом плане поддерживает коммуникативную способность людей»
137
Одним из первых для анализа сверхсложных антропных систем был разработан логический аппарат А.А. Зиновьевым, который был убежден в том, что если данное общество существует достаточно долго, то это говорит о том, что в нем сложилось некоторая устойчивая система воспроизводства данной формы жизни, в том числе и профанная (от лат. profanus – непосвященный, находящийся вне святыни от pro – перед и fanum храм, святыня) антропная субсистема с собственным языковым уровнем восприятия.
Основной посылкой А.А. Зиновьева является то, что люди выделились благодаря сознанию. Сознание включает в качестве условия своего существования чувственный и знаковый аппараты. Чувственный аппарат является генетически и биологически обусловленным (мозг, нервная система. Знаковый аппарат достиг невероятного развития, сформировалась колоссальная знаковая культура. А.А. Зиновьев утверждал, что знаковый аппарат до сих пор малоизучен и не имеет хорошо разработанной общей
137
Цит. по Богданов В.В. Специфика обыденного сознания // Вестник Таганрогского института имени А.П. Чехова. – 2007. – № 2. – URL: https://
cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-obydennogo-soznaniya.
138
Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. – С. 40.
139
Зиновьев А.А. Логическая социология М Социум, 2002 . – 260 с
117
рированными и дифференцированными сетями обмена информацией между областями мозга. Исследователи полагают, что уже начиная со структур среднего мозга формируется основная часть ядра, связанная с потоком сознания. Гипотеза динамического ядра, отнесенная к свойствам нейронного субстрата сознания, была предложена еще в 1998 г. Дж. Тонони и Дж. Эделма- ном.
В конце х гг. появились работы, в которых было показано, каким образом в результате эволюционного процесса в нейронной сети могут сформироваться механизмы кратковременной памяти. Это такие механизмы, которые не только регистрируют наличие какого-то стимула в данный момент, но и сохраняют информацию об этом наличии в течение какого-то времени для того, чтобы сделать возможным совместную обработку информации стимула с другими стимулами.
Закономерен вопрос, каким образом могло бы осуществляться перекодирование информации в импульсных нейронных сетях из одной формы в другую. Предполагается, что разные области мозга используют разные схемы кодирования информации, поэтому существуют нейросетевые структуры, которые перекодируют информацию из одной в другую форму. Вопрос стоит, как исходно хаотичная однородная нейронная сеть могла бы эволюционировать к тому, чтобы разные ее элементы, разные ансамбли входящих в нее нейронов могли выполнять разные функции в общем замкнутом цикле обработки информации?
Схема, основывающаяся на импульсных нейронных сетях, используется в нейроморфных вычислителях. Определена проблема существования парадигмы вычислительной процедуры как основы сознания и мышления.
Главная цель человеческого сознания – познание. Динамика познания связана с проблемой бикамеральности разума (аппаратами сознания по А. Зиновьеву). Дж. Джейнс предполагал, что G., Edelman G.M. Consciousness and complexity // Science. – 1998. –
V. 282. – Р. 846–1851.
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
119
участие, сопричастность, основной принцип пралогического мышления отражает именно данный термин (партиципация).
В первобытном мышлении предметы, существа и явления воспринимаются как самостоятельные объекты и как частные некой сущности.
Пралогическое мышление, согласно Л. Леви-Брюлю, не обнаруживает логических противоречий и допускает сочетание противоположностей в представлениях. Приведем известный пример
Л. Леви-Брюля: в сознании бразильского племени бороро являются людьми и ара-ра – красными попугаями. Закон партиципа- ции исходит из утверждения мышления архаического человека как основанного на приоритете чувства страха, но и открывшего собственное Я в окружении чуждого мира. Г.И. Петрова поэтому поводу отмечает, что ужас вызывает потребность слиться с общим началом, найти в нем опору, вернуться к слитности с природой. Человек зовет находящуюся вовне охраняющую силу.
Он еще не знает о том, что эта сила – в нем, в его Разуме»
149
Известный методолог Г.П. Щедровицкий отмечает, что традиционный подход невозможно совместить с историческим подходом к человеку, к человечеству, с тезисом о социальном происхождении языка и мышления. Происходит смещение на процесс становления. В.М. Розин пишет мышление развивается не только по содержанию, охватывая все новые и новые области действительности, но прежде всего по своей технологии, по приемами способам мышления, поэтому теория мышления может быть только исторической. Это означало, что сначала нужно раскрыть ранние ступени мышления, затем показать их усложнение и появление новых образований итак двигаться постепенно,
не важно – снизу вверх или сверху вниз, но, всегда помня, что происходит усложнение структур мышления Петрова Г.И. Философская антропология и антропологическая проблематика в философии. – Томск Изд-во Л, 2002. – С. 31.
150
Розин В.М. Мышление сущность и развитие концепции мышления, роль мыслящей личности, циклы развития мышления. – М ЛЕНАНД, 2014. –
358 с
127
даря исследованиям выдающегося генетика В.А. Драгавцева
155
,
обратившего внимание исследователей на факт отсутствия перечня генетико-физиологических систем понимания механизмов трансгрессий; понимания природы и механизмов реакции сложных признаков на лим-факторы внешней среды знания эколого-генетических механизмов формирования генотипических, генетических (аддитивных) и экологических корреляций и механизмов их сдвигов в разных средах – знаков и величин корреляций при смене лим-факторов внешней среды природы сдвигов доминирования в разных средах знания эффектов
«взаимодействия генотип – среда и сдвигов в разных средах;
знания механизмов изменения чисел генов от среды к среде;
знания механизмов изменения амплитуды генетической изменчивости признаков
156
Согласно В.А. Драгавцеву, ни язык традиционной генетики
Г. Менделя и производные от него языки моделей Хеймана,
Гриффинга, Лаша, Райта и других ученых, ни язык современной молекулярной генетики неспособны строго описать эколого- генетическую организацию любого сложного, экономически значимого свойства. Для преодоления противоречий и затруднений была разработана теория эколого-генетической организации количественных признаков, понятие признака является фундаментальным. Согласно модели, гипотетически можно полагать, что некие количественные признаки детерминируются поочередно двумя и тремя генетическими системами
157
Из следствий и опытных данных получен ряд выводов относительно гено-средовых взаимодействий, включающий системы в совокупности от самой сложной до самой элементарной, представляющие следующие типы 1 – взаимодействие генотип – среда диффференциальная активность олигогенов и полигенов в
155
Драгавцев В.А. Проблемы преодоления разрывов между генами и признаками в современной селекции // Известия ТСХА. – 2009. – Вып. 2. – С. Там же.
157
Драгавцев В.А. Новый метод эколого-генетического анализа полигенных количественных признаков растений. – СПб.: ВИР, 2005. – 51 с
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность В онтогенезе человека эпигенетический ландшафт развития предполагает изменение количественных признаков в онтогенезе с учетом явления смены спектра генов (под признаком, детерми- нирующих признак, при смене лим-фактора
160
Сознание можно рассматривать как эпифеномен сверхсложного образования (косвенно проявленного в сложной картине ЭЭГ)
нейронных ансамблей в инвариантах их активности. Инварианты обусловлены существованием в эпигенетическом ландшафте ква- зистабильных структур, замкнутых на себя через систему обратных связей информационных потоков на различных уровнях функционирования генома, протеома (аутопоэтические системы).
Далее информационно-метаболическая сеть проявляет себя через нейронную активность, отраженную в спектре динамики ЭЭГ.
Таким образом, информация, запечатленная в гипертексте генома, конвертирована в психическую активность и сознания. Текст рассматривается как «квазиорганизм, обладающий памятью,
креативно-когнитивными характеристиками и коммуникативным потенциалом, способным оперировать семиотическими последовательностями ЭЭГ-модель личности (с позиции объяснения ее в нейрофизиологических свойствах) была создана психофизиологом АН. Лебедевым. Эта весьма парадоксальная модель призвана обеспечить прогнозируемость отдельных свойств личности на основании ряда ЭЭГ-характеристик
162
. Опираясь на идею дискретных волновых кодов внутреннего мира человека, АН. Лебе- дев эмпирически доказал существование устойчивых наборов параметров ЭЭГ (значения амплитуд, частот, фаз, корреляций),
описывающих личностные особенности человека, скорость обработки индивидом информации, интеллектуальную одаренность,
профессиональные склонности, личностные показатели, опреде-
160
Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений. – С. 255.
161
Капра Ф. Скрытые связи перс англ. – М Изд. дом София, 2004. – 336 с.
162
Лебедев АН. Нейронный код // Психология. Журнал ВШЭ. – 2004. – Т. 1. –
№ 3. – С. 18–36.
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
131
тором), конвергирующих на нейронах более высокого уровня.
Гипотеза Д. Хебба определяет способ формирования нейронной сети и векторного кодирования, у этой гипотезы есть еще другое название – теория клеточной сборки. Д. Хебб формулирует постулат Если аксон клетки А расположен достаточно близко к клетке В, чтобы возбуждать ее, постоянно участвует в ее активации, тов одной или обеих клетках происходят такие метаболические изменения или процессы роста, что эффективность А, как одной из клеток, активирующих В, повышается. То есть если два нейрона активны примерно водно и тоже время, то их связи усиливаются.
Саймон Хайкин приводит интерпретацию постулата Д. Хебба,
модифицированную для обучения коннекционных нейронных сетей. В формулировке постулат Д. Хебба представляется двумя правилами изменения весовых коэффициентов синаптических связей нейронов. Первое правило гласит если два нейрона в синапсе активизируются синхронно, то прочность соединения возрастает (весовые коэффициенты увеличиваются. Согласно второму правилу если два нейрона синапса активизируются асинхронно, то тогда синапс ослабляется (уменьшается вес коэффициентов. Таким образом, в первом приближении, согласно
Д. Хеббу, отдельный нейрон посылает другим нейронам информацию лишь о факте своего возбуждения.
Сознание рассматривается с позиции знаково-символической функции. Представляется возможным расширение эпигенетиче- ского подхода к психологическим признакам феномена сознания.
Исходя из уровня разработанности в нейропсихологии, введем ограничение сознания языковой функцией. Эта функция имеет широкое представительство в функционально-морфологической структуре мозга. При этом эти зоны тесно связаны с модально- специфическими областями мозга и двигательной корой.
Главная проблема в нейропсихологии сознании формулируется Анти Реовонсуо (нейробиолог, философ сознания) как про D.O. The organization of behavior: a neuropsychological theory. – N.Y.:
John Wiley, 1949.
Структура повторяющихся модулей и упорядоченность межмодульных связей является базисной схемой головного мозга,
предполагается, что подключение друг к другу огромного числа
«ожидающих связей модулей головного мозга не требует пластических процессов развития коннектома.
Нейробиологическое основание зрительного восприятия, связанного с вниманием, дано в исследованиях Дэвида Хьюбела
(David Hubel) и Торстена Визела (Torsten Wiesel). Ими была обнаружена нейронная основа механизма поиска визуальных признаков. Нейроны коры головного мозга различным образом реагировали на зрительные стимулы в зависимости от пространственной ориентации (вертикальной, горизонтальной, угловой)
132
Этими исследованиями было положено понимание строения коры, исходя из иерархического принципа. Визуальная кора (V) построена таким образом, что V1 распознает элементарные признаки контуры, V3–V4 оперируют уже понятиями-образами.
Участки высокого понятийного уровня, область ТРО обладает свойствами объединения информации, полученные от других органов чувств.Таким образом, существует не физическая иерархия коры, а понятийная, где идет информационная динамика распознавания все более сложных образов вплоть до понятий высокого уровня абстракции. Заметна всеобъемлющая, единая и последовательная сетчатая структура церебральных путей соответствует трем основным осям развития. Это опять же служит подтверждением о едином алгоритме функционирования новой коры»
133
В работах, имитирующих процесс восприятия и хранения,
удалось эффективно применить генетические алгоритмы и иерархические скрытые модели Маркова, эффективные в распознавании речи. Р. Курцвейл утверждает, что метод иерархических скрытых моделей Маркова по своей математической природе очень близок к этим иерархическим системам памяти, особенно если мы позволяем иерархически скрытым моделям Маркова са-
132
Hubel D.H., Wiesel T.N. Brain mechanisms of vision // ScientificAmerican. –
1979. – V. 241. – No. 3. – P. 150–162.
133
Курцвейл Р Эволюция разума. – С. 98.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
мостоятельно образовывать связи между распознающими модулями Возможно, что память и сознание образуют некий замкнутый цикли цель сознания – контролировать формирование новых мнемических групп. В развитии и онтогенезе сознания устойчивые структуры сознания (памяти) были обозначены мемами.
Ноль-мемы – короткоживущие, они могут не достигать уровня осознаваемости, в ряде случаев способны образовывать композиции с большим временем жизни. Они копируются за это время и попадают в фонд энграмм. На нижнем уровне признаки-мемы копируются. Творчески они объединяются в акте склейки- сплайсинга в новые формы, но оставаясь на собственном уровне.
Например, нуклеотидные системы могут создаваться denovo и проходить проверку на адаптивность. Под адаптивностью понимается общепринятое свойство сохранять устойчивость при действии возмущающего фактора. Чем выше уровень, тем сильнее признаки-мемы отрываются от собственного уровня, приобретая все больший творческий потенциал. Самый высокий уровень связан с творчеством, который является синтезом эмоции – чувства образа – мысли – действия».
Согласно М. Мамардашвили, сознание есть, прежде всего,
актуальное переживание. Это очень высокий уровень слияния.
Он в высших формах явление общечеловеческое, не принадлежащее данному конкретному человеку. Сошлемся на мнение
К. Маркса, утверждавшего, что каждое из. человеческих отношений к миру являются в своем предметном отношении, или в своем отношении к предмету присвоением последнего, присвоением человеческой действительности»
136
Мем-гипотеза имеет основополагающие позиции. Ближайшая позиция – это теория многократных набросков Д. Деннета, из отдаленных – гипотеза репликатора Б. Пойзнера. Начальной
134
Курцвейл Р Эволюция разума. – С. 179.
135
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М Прогресс, 1990. С. 74.
136
Цит. по Иванов А.В. Мир сознания. – Барнаул Изд-во АГИИК, 2000. – С. 212.
мостоятельно образовывать связи между распознающими модулями Возможно, что память и сознание образуют некий замкнутый цикли цель сознания – контролировать формирование новых мнемических групп. В развитии и онтогенезе сознания устойчивые структуры сознания (памяти) были обозначены мемами.
Ноль-мемы – короткоживущие, они могут не достигать уровня осознаваемости, в ряде случаев способны образовывать композиции с большим временем жизни. Они копируются за это время и попадают в фонд энграмм. На нижнем уровне признаки-мемы копируются. Творчески они объединяются в акте склейки- сплайсинга в новые формы, но оставаясь на собственном уровне.
Например, нуклеотидные системы могут создаваться denovo и проходить проверку на адаптивность. Под адаптивностью понимается общепринятое свойство сохранять устойчивость при действии возмущающего фактора. Чем выше уровень, тем сильнее признаки-мемы отрываются от собственного уровня, приобретая все больший творческий потенциал. Самый высокий уровень связан с творчеством, который является синтезом эмоции – чувства образа – мысли – действия».
Согласно М. Мамардашвили, сознание есть, прежде всего,
актуальное переживание. Это очень высокий уровень слияния.
Он в высших формах явление общечеловеческое, не принадлежащее данному конкретному человеку. Сошлемся на мнение
К. Маркса, утверждавшего, что каждое из. человеческих отношений к миру являются в своем предметном отношении, или в своем отношении к предмету присвоением последнего, присвоением человеческой действительности»
136
Мем-гипотеза имеет основополагающие позиции. Ближайшая позиция – это теория многократных набросков Д. Деннета, из отдаленных – гипотеза репликатора Б. Пойзнера. Начальной
134
Курцвейл Р Эволюция разума. – С. 179.
135
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М Прогресс, 1990. С. 74.
136
Цит. по Иванов А.В. Мир сознания. – Барнаул Изд-во АГИИК, 2000. – С. 212.
3.1. Нейробиологический спектр разумности
109
можно считать гипотезу Докинза. Мемы – это строгие научные или поведенческие паттерны, циркулирующие в среде обыденного сознания. Обыденное сознание влечет к научному знанию, но его интеллект профанирует, а усиление и спецификация знаний резко оконтуривает этот феномен. Согласно Г. Люббе, революции в научных представлениях о мире потеряли характер общекультурных вызовов, потому что по своим когнитивным масштабам они все больше превосходят рецептивные способности обычного сознания по мере удаления научного знания от здравого смысла постоянно снижается значение этого знания для обеспечения того минимального единообразия ориентации в действительности, которое в культурном и политическом плане поддерживает коммуникативную способность людей»
137
Одним из первых для анализа сверхсложных антропных систем был разработан логический аппарат А.А. Зиновьевым, который был убежден в том, что если данное общество существует достаточно долго, то это говорит о том, что в нем сложилось некоторая устойчивая система воспроизводства данной формы жизни, в том числе и профанная (от лат. profanus – непосвященный, находящийся вне святыни от pro – перед и fanum храм, святыня) антропная субсистема с собственным языковым уровнем восприятия.
Основной посылкой А.А. Зиновьева является то, что люди выделились благодаря сознанию. Сознание включает в качестве условия своего существования чувственный и знаковый аппараты. Чувственный аппарат является генетически и биологически обусловленным (мозг, нервная система. Знаковый аппарат достиг невероятного развития, сформировалась колоссальная знаковая культура. А.А. Зиновьев утверждал, что знаковый аппарат до сих пор малоизучен и не имеет хорошо разработанной общей
137
Цит. по Богданов В.В. Специфика обыденного сознания // Вестник Таганрогского института имени А.П. Чехова. – 2007. – № 2. – URL: https://
cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-obydennogo-soznaniya.
138
Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. – С. 40.
139
Зиновьев А.А. Логическая социология М Социум, 2002 . – 260 с
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
теории знаков. Основа теории знаков связана с логикой, являясь ее частью. В качестве основных положений эволюции сознания принимается способность сознания создавать и накапливать материальную культуру – культуральные системы, а также способность к возникновению самоорганизации людей независимо от биологических данных (социальные системы. А.А. Зиновьев выдвигает логический постулат любые разумные существа, наделенные сознанием, должны иметь чувственный аппарат и должны создавать знаковый аппарат. А.А. Зиновьев обосновывал, что люди не есть совокупность общественных отношений, как обосновывал К. Маркс, они сами суть продукт истории и как таковые обладают такими свойствами, которые не зависят ни от каких социальных преобразований. Такой логический вывод соотносится с положениями Л.С. Выготского и теории психологических систем В.Е. Клочко.
В эволюции сознания важную роль имеет и патопсихологическое направление. Патопсихология показывает не только деви- антные пути психики, но также возможные варианты психогене- тического развития в траекториях неустойчивых по отношению формирующихся по собственным (социальным) законам социальных систем.
В.Е. Клочко с позиции системного анализа обосновал, что
«сознание человека многомерно, потому что за ним стоит многомерное пространство жизни. <…> Через смыслы и ценности
«вещь в себе присваивается человеком, встраивается в его реальность, дополняет и расширяет ее, делая ее при этом «объемной»,
многомерной, подлинной действительностью, в которой можно действовать, понимая смысли ценность своих действий»
140
Этапы становления многомерного мира человека, обретение им входе онтогенеза новых «мерностей» совпадают с этапами становления сознания. В таком случае и нозография патопсихологических феноменов также есть процесс развертывания симптомов в семиотических структурах болезни (антропологических
140
Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах
3.1. Нейробиологический спектр разумности
111
квазиреальностей). Следуя за нозографией, отметим, что коэво- люционировали психопатологические и языковые сигнификаци- онные (процесс фиксации значений (понятий) с помощью символических средств обозначение путем наделения каких-либо реальных или воображаемых объектов знаками) средства деятельности в процессепсихо-символогенеза человека. А.А. Зиновьев указывает на то, что человечество имеет чрезвычайно развитую сферу знаков (семиотическую сферу, но именно эта сфера в силу отчуждения постепенно лишается смысловой основы. Отчуждение есть результат социальной природы и деятельности человека,
где возникают диссонансно-диссоциативные смысловые аберрации. Такие смысловые потери видоизменяют чувственную ткань жизнеосуществления новых грядущих человеческих форм разделяя друг от друга во времени-пространстве. Единство клинических форм рассматривается как единство эволюционного процесса ППФ и его закономерного описания в модели бикамерального разума, основанного на межполушарной асимметрии мозга. Фактор межполушарной асимметрии является главной предпосылкой эволюции сознания, здесь фактор рассматривается в нейропсихологическом смысле как нейрофизиологическая основа протекающих психических процессов.
Заслуга выявления взаимосвязи особенностей функционирования мозга с поведением человека – наличием двух сигнальных систем, связанных с деятельностью правого и левого полушарий,
первое из которых более ответственно за продуцирование образов и эмоций, а второе – слови речи, принадлежит И.П. Павлову.
Относительное преобладание деятельности правого полушария мозга у человека позволяет судить о доминировании первой сигнальной системы, а преобладание левого полушария – о второй.
Индивидуально-психологические качества, характеризующие принадлежность к определенному типу, проявляются в общих и специальных способностях человека, его индивидуальном жизненном стиле. Дело в том, что развитие способностей опирается на соответствующие задатки, представляющие собой анатомо- физиологические особенности нервной системы. Поэтому изуче-
теории знаков. Основа теории знаков связана с логикой, являясь ее частью. В качестве основных положений эволюции сознания принимается способность сознания создавать и накапливать материальную культуру – культуральные системы, а также способность к возникновению самоорганизации людей независимо от биологических данных (социальные системы. А.А. Зиновьев выдвигает логический постулат любые разумные существа, наделенные сознанием, должны иметь чувственный аппарат и должны создавать знаковый аппарат. А.А. Зиновьев обосновывал, что люди не есть совокупность общественных отношений, как обосновывал К. Маркс, они сами суть продукт истории и как таковые обладают такими свойствами, которые не зависят ни от каких социальных преобразований. Такой логический вывод соотносится с положениями Л.С. Выготского и теории психологических систем В.Е. Клочко.
В эволюции сознания важную роль имеет и патопсихологическое направление. Патопсихология показывает не только деви- антные пути психики, но также возможные варианты психогене- тического развития в траекториях неустойчивых по отношению формирующихся по собственным (социальным) законам социальных систем.
В.Е. Клочко с позиции системного анализа обосновал, что
«сознание человека многомерно, потому что за ним стоит многомерное пространство жизни. <…> Через смыслы и ценности
«вещь в себе присваивается человеком, встраивается в его реальность, дополняет и расширяет ее, делая ее при этом «объемной»,
многомерной, подлинной действительностью, в которой можно действовать, понимая смысли ценность своих действий»
140
Этапы становления многомерного мира человека, обретение им входе онтогенеза новых «мерностей» совпадают с этапами становления сознания. В таком случае и нозография патопсихологических феноменов также есть процесс развертывания симптомов в семиотических структурах болезни (антропологических
140
Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах
3.1. Нейробиологический спектр разумности
111
квазиреальностей). Следуя за нозографией, отметим, что коэво- люционировали психопатологические и языковые сигнификаци- онные (процесс фиксации значений (понятий) с помощью символических средств обозначение путем наделения каких-либо реальных или воображаемых объектов знаками) средства деятельности в процессепсихо-символогенеза человека. А.А. Зиновьев указывает на то, что человечество имеет чрезвычайно развитую сферу знаков (семиотическую сферу, но именно эта сфера в силу отчуждения постепенно лишается смысловой основы. Отчуждение есть результат социальной природы и деятельности человека,
где возникают диссонансно-диссоциативные смысловые аберрации. Такие смысловые потери видоизменяют чувственную ткань жизнеосуществления новых грядущих человеческих форм разделяя друг от друга во времени-пространстве. Единство клинических форм рассматривается как единство эволюционного процесса ППФ и его закономерного описания в модели бикамерального разума, основанного на межполушарной асимметрии мозга. Фактор межполушарной асимметрии является главной предпосылкой эволюции сознания, здесь фактор рассматривается в нейропсихологическом смысле как нейрофизиологическая основа протекающих психических процессов.
Заслуга выявления взаимосвязи особенностей функционирования мозга с поведением человека – наличием двух сигнальных систем, связанных с деятельностью правого и левого полушарий,
первое из которых более ответственно за продуцирование образов и эмоций, а второе – слови речи, принадлежит И.П. Павлову.
Относительное преобладание деятельности правого полушария мозга у человека позволяет судить о доминировании первой сигнальной системы, а преобладание левого полушария – о второй.
Индивидуально-психологические качества, характеризующие принадлежность к определенному типу, проявляются в общих и специальных способностях человека, его индивидуальном жизненном стиле. Дело в том, что развитие способностей опирается на соответствующие задатки, представляющие собой анатомо- физиологические особенности нервной системы. Поэтому изуче-
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
ние врожденных индивидуально-типических особенностей высшей нервной деятельности является важным условием развития когнитивной сферы личности. Нейропсихологический фактор развития мозга –
межполушарная асимметрия и межполушарное
взаимодействие
Чему, как выдумаете, я обязан своим развитым мозгом Потребности двигаться,
перемещать свое тело Ничуть. Крыса, у которой мозг развит вдвое меньше моего,
двигается также, как я. Главное здесь непотребность что-то делать, но потребность знать, что делаешь, чтобы не уничтожить самого себя в слепом стремлении жить.
Джордж Бернард Шоу
Открытие явления функциональной асимметрии мозга определило и новое понимание мозговых механизмов сознания. Фактор межполушарной асимметрии создает основание так называемого разделения сознания на две взаимодействующие формы вербального и наглядно-образного мышления. Межполушарную асимметрию нейропсихологии определяют как нейропсихологический фактор развития мозга, а полушарные факторы рассматривают как факторы, обеспечивающие целостные принципы работы каждого полушария. Можно предположить, – отмечает
Е.Д. Хомская, – что нейропсихологические факторы отражают генетические механизмы психической деятельности, то есть, что генотип влияет на психические явления через морфо-функцио- нальные образования мозга и далее – имеется много оснований допустить, что различные по характеру и степени интегративно- сти нейропсихологические факторы, то eсть определенные принципы работы мозговых структур, проявляющиеся в виде целостных психологических (в норме) или нейропсихологических
(в патологии) синдромов, имеют генетическую обусловленность
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
113
Следует, по-видимому, допустить наряду с другими существование генетического уровня организации (и анализа) нейропсихологических факторов»
141
Нейропсихологический фактор Е.Н. Хомская определяет как единицу генетического анализа, указывая на существование генов, специфичных для развития каждой области коры больших полушарий, с которыми связана дифференциация коры на структурные элементы, то есть для предположения о существовании независимой генетической детерминации различных корковых зон»
142
Основные различия в работе полушарий головного мозга человека впервые обнаружил американский ученый Р. Сперри, который однажды в лечебных целях рискнул рассечь межполушар- ные связи у больных. В результате было обнаружено, что человеку которого было отключено правое полушарие, а работало левое, сохранял способность к речевому общению, правильно реагировал на слова, цифры и другие условные знаки, но оказывался беспомощным, когда требовалось что-то делать с предметами материального мира или их изображениями. Когда отключали левое, а работало одно правое полушарие, человек легко справлялся с такими задачами, хорошо разбирался в мелодиях,
интонациях речи, ориентировался в пространстве, но терял способность понимать сложные речевые конструкции и совершенно не мог сколько-нибудь связно говорить.
Эти различные способы обнаружения новой информации связывают с преимущественной работой разных полушарий мозга:
левое полушарие связано с логическими способами обработки, а правое – с одномоментным процессом интуитивного усмотрения решения. В соответствии с этим, основная деятельность левого полушария получила название логико-вербального мышления, а правого – пространственно-образного.
141
Хомская ЕД Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии Вопросы психологии. – 1999. – № 3. – С. Там же. – С. 34.
ние врожденных индивидуально-типических особенностей высшей нервной деятельности является важным условием развития когнитивной сферы личности. Нейропсихологический фактор развития мозга –
межполушарная асимметрия и межполушарное
взаимодействие
Чему, как выдумаете, я обязан своим развитым мозгом Потребности двигаться,
перемещать свое тело Ничуть. Крыса, у которой мозг развит вдвое меньше моего,
двигается также, как я. Главное здесь непотребность что-то делать, но потребность знать, что делаешь, чтобы не уничтожить самого себя в слепом стремлении жить.
Джордж Бернард Шоу
Открытие явления функциональной асимметрии мозга определило и новое понимание мозговых механизмов сознания. Фактор межполушарной асимметрии создает основание так называемого разделения сознания на две взаимодействующие формы вербального и наглядно-образного мышления. Межполушарную асимметрию нейропсихологии определяют как нейропсихологический фактор развития мозга, а полушарные факторы рассматривают как факторы, обеспечивающие целостные принципы работы каждого полушария. Можно предположить, – отмечает
Е.Д. Хомская, – что нейропсихологические факторы отражают генетические механизмы психической деятельности, то есть, что генотип влияет на психические явления через морфо-функцио- нальные образования мозга и далее – имеется много оснований допустить, что различные по характеру и степени интегративно- сти нейропсихологические факторы, то eсть определенные принципы работы мозговых структур, проявляющиеся в виде целостных психологических (в норме) или нейропсихологических
(в патологии) синдромов, имеют генетическую обусловленность
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
113
Следует, по-видимому, допустить наряду с другими существование генетического уровня организации (и анализа) нейропсихологических факторов»
141
Нейропсихологический фактор Е.Н. Хомская определяет как единицу генетического анализа, указывая на существование генов, специфичных для развития каждой области коры больших полушарий, с которыми связана дифференциация коры на структурные элементы, то есть для предположения о существовании независимой генетической детерминации различных корковых зон»
142
Основные различия в работе полушарий головного мозга человека впервые обнаружил американский ученый Р. Сперри, который однажды в лечебных целях рискнул рассечь межполушар- ные связи у больных. В результате было обнаружено, что человеку которого было отключено правое полушарие, а работало левое, сохранял способность к речевому общению, правильно реагировал на слова, цифры и другие условные знаки, но оказывался беспомощным, когда требовалось что-то делать с предметами материального мира или их изображениями. Когда отключали левое, а работало одно правое полушарие, человек легко справлялся с такими задачами, хорошо разбирался в мелодиях,
интонациях речи, ориентировался в пространстве, но терял способность понимать сложные речевые конструкции и совершенно не мог сколько-нибудь связно говорить.
Эти различные способы обнаружения новой информации связывают с преимущественной работой разных полушарий мозга:
левое полушарие связано с логическими способами обработки, а правое – с одномоментным процессом интуитивного усмотрения решения. В соответствии с этим, основная деятельность левого полушария получила название логико-вербального мышления, а правого – пространственно-образного.
141
Хомская ЕД Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии Вопросы психологии. – 1999. – № 3. – С. Там же. – С. 34.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
В мышлении как относительно самостоятельной деятельности субъекта представлены мотивы, эмоциональная регуляция, цели,
способы достижения этих целей, отражение условий действия.
Согласно О.К. Тихомирову, такая трактовка мышления открыла большие возможности его конкретно-психологического исследования, являющегося альтернативой физиологическому, логико- математическому, кибернетическому, социологическому редук- ционизму.
Каждое полушарие вносит нечто, присущее только ему, в любой психический процесс, и перспективы решения конкретной задачи зависят от сбалансированности их участия и оптимальности вклада. Майкл Газзанига, крупный исследователь, наряду со
Р. Сперри, феномена расщепленного мозга, директор Центра по изучению мозга SAGE в Калифорнийском университете в
Санта-Барбаре, предположил, что левое полушарие осуществляет специфическую функцию интерпретатора деятельности правого полушария (Gazzaniga, 1989). Он пересмотрел традиционный взгляд на полушарную специализацию относительно вербальной функции левого полушария. М. Газзанига установил, что в правом полушарии, несмотря на отсутствие вербальных функций,
существует форма языка, которая проявляется через жесты и движения левой руки. В исследованиях расщепленного мозга был открыт модуль интерпретации, который имитирует состояние свободной воли и принятия решений.
Правое полушарие связывают с самооценкой, с самосознанием личности, в функцию левого полушария входит обладание личности речью. Левое полушарие связано с формой сознания, которая речью и другими знаковыми средствами информации осуществляет социальную коммуникацию. П.В. Симонов рассматривает возможность мысленного диалога с самим собой как свойство также левого полушария. Функциональная асимметрия мозга оказала огромное влияние на понимание мозговых механизмов сознания. Возникла вербальная теории сознания в связи с доминантным речевым полушарием
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
115
Согласно потребностно-информационной теории эмоций
П.В. Симонова, эмоции возникают в результате динамики сопоставления получаемой информации и информации, которая необходима для удовлетворения биологической потребности и которая должна быть извлечена из памяти. Передние отделы неокор- текса и гиппокамп являются структурным воплощением этой информационной системы. От величины рассогласования зависят знаки интенсивность эмоций.
Фактор межполушарной асимметрии порождает различие процессов, протекающих в них, что отражено в понятии «бика- меральность разума. Бикамеральность предполагает существование двух виртуальных компартментов внутри сознания, рассматривается как звено в последовательности развертывания симметричных и вложенных структур головного мозга. Развертка осуществляется в соответствии с фундаментальными принципами системного преобразования.
Гипотеза бикамеральности разума включает утверждение, что вид современного сознания произошел из-за изменчивости бика- меральной сферы. Поэтому, например, галлюцинации могут быть интерпретированы как признаки регрессии к предшествующей эволюционной стадии. Есть даже выражение «двухполушар- ность» культуры
143
В эволюции сознания в онтогенетическом этапе диффузного сознания детства, вначале дискоординации личностной системы лежат процесс осцилляции и процессы ассоциации-диссоциации.
Это обычный вариант – конкуренция нескольких личностных систем с постепенной кристаллизацией доминирующей или согласованной (скоординированной) личности при маскировании или блокировке остальных. Личность с самого начала ее зарождения рассматривается как единая и единственная становящаяся сущность человека, его психической реальности, самосознания.
Сошлемся на работу Д.В. Винника, в которой проанализированы
143
Пойзнер Б.Н. Дуализм концептов – на службу синергии двух синергетик» Изв. вузов. Прикладная нелинейная динамика. – 2008. – Т. 16. – Вып. 3. С. 203.
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
В мышлении как относительно самостоятельной деятельности субъекта представлены мотивы, эмоциональная регуляция, цели,
способы достижения этих целей, отражение условий действия.
Согласно О.К. Тихомирову, такая трактовка мышления открыла большие возможности его конкретно-психологического исследования, являющегося альтернативой физиологическому, логико- математическому, кибернетическому, социологическому редук- ционизму.
Каждое полушарие вносит нечто, присущее только ему, в любой психический процесс, и перспективы решения конкретной задачи зависят от сбалансированности их участия и оптимальности вклада. Майкл Газзанига, крупный исследователь, наряду со
Р. Сперри, феномена расщепленного мозга, директор Центра по изучению мозга SAGE в Калифорнийском университете в
Санта-Барбаре, предположил, что левое полушарие осуществляет специфическую функцию интерпретатора деятельности правого полушария (Gazzaniga, 1989). Он пересмотрел традиционный взгляд на полушарную специализацию относительно вербальной функции левого полушария. М. Газзанига установил, что в правом полушарии, несмотря на отсутствие вербальных функций,
существует форма языка, которая проявляется через жесты и движения левой руки. В исследованиях расщепленного мозга был открыт модуль интерпретации, который имитирует состояние свободной воли и принятия решений.
Правое полушарие связывают с самооценкой, с самосознанием личности, в функцию левого полушария входит обладание личности речью. Левое полушарие связано с формой сознания, которая речью и другими знаковыми средствами информации осуществляет социальную коммуникацию. П.В. Симонов рассматривает возможность мысленного диалога с самим собой как свойство также левого полушария. Функциональная асимметрия мозга оказала огромное влияние на понимание мозговых механизмов сознания. Возникла вербальная теории сознания в связи с доминантным речевым полушарием
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
115
Согласно потребностно-информационной теории эмоций
П.В. Симонова, эмоции возникают в результате динамики сопоставления получаемой информации и информации, которая необходима для удовлетворения биологической потребности и которая должна быть извлечена из памяти. Передние отделы неокор- текса и гиппокамп являются структурным воплощением этой информационной системы. От величины рассогласования зависят знаки интенсивность эмоций.
Фактор межполушарной асимметрии порождает различие процессов, протекающих в них, что отражено в понятии «бика- меральность разума. Бикамеральность предполагает существование двух виртуальных компартментов внутри сознания, рассматривается как звено в последовательности развертывания симметричных и вложенных структур головного мозга. Развертка осуществляется в соответствии с фундаментальными принципами системного преобразования.
Гипотеза бикамеральности разума включает утверждение, что вид современного сознания произошел из-за изменчивости бика- меральной сферы. Поэтому, например, галлюцинации могут быть интерпретированы как признаки регрессии к предшествующей эволюционной стадии. Есть даже выражение «двухполушар- ность» культуры
143
В эволюции сознания в онтогенетическом этапе диффузного сознания детства, вначале дискоординации личностной системы лежат процесс осцилляции и процессы ассоциации-диссоциации.
Это обычный вариант – конкуренция нескольких личностных систем с постепенной кристаллизацией доминирующей или согласованной (скоординированной) личности при маскировании или блокировке остальных. Личность с самого начала ее зарождения рассматривается как единая и единственная становящаяся сущность человека, его психической реальности, самосознания.
Сошлемся на работу Д.В. Винника, в которой проанализированы
143
Пойзнер Б.Н. Дуализм концептов – на службу синергии двух синергетик» Изв. вузов. Прикладная нелинейная динамика. – 2008. – Т. 16. – Вып. 3. С. 203.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
теории сознания. Одним из тезисов работы был тезис о множественном способе реализации ментальных состояний (Д. Дэвид- сони функциональных состояний (Х. Патнэм), подтверждаемый существующими эмпирическими данными
145
Сознательный опыт, согласно определению, данному
Дж. Эделманом, это результат обратных связей между нейронами таламокортикальной системы, которую можно назвать центральной частью мозга млекопитающих. Повторный вход (поддерживает постоянную активность между нейронными ансамблями (цикл, что приводит к модификации связей между ними, а также к отбору самих ансамблей. Это процесс, его можно сравнить с социальными сетями в Интернете. В теории
Дж. Эделмана проблема цикла решается в терминах первичных репертуаров нейронных сетей, которые формируются под генетическим контролем вовремя эмбрионального развития, независимо от взаимодействия сенсорных систем с окружающей сре- дой.
Дж. Тонони, создатель Integrated Information Theory (IIT), считает, что если объем объединенной информации превышает определенный лимит, то мозг переходит в состояние сознания.
Согласно этой теории, сознание зависит от уровня объединения и генерируется центральной структурой сети с большой вместительностью информации при поддержке подсетей, которые содержат специфическую и разделенную информацию, не будучи частью центральной структуры. Экспериментально обследовав различные области, образующие ядро, было обнаружено их участие в сознательной активности. Концептуально предполагается,
что сознание определяется динамическим балансом между интег-
144
Винник Д.В. Физическая и функциональная природа ментальных свойств и состояний.
145
Там же. – С. 8.
146
Chennu S., Finoia P., Kamau E., Allanson J., Williams G.B. et al. Spectral signatures of reorganised brain networks in disorders of consciousness // PLoS
Comput. Biol. – 2014. – No. 10(10). – URL: https://doi.org/10.1371/journal.pcbi.
1003887; Tononi G., Edelman G.M. Consciousness and complexity // Science. –
1998. – V. 282. – Р. 846–1851.
теории сознания. Одним из тезисов работы был тезис о множественном способе реализации ментальных состояний (Д. Дэвид- сони функциональных состояний (Х. Патнэм), подтверждаемый существующими эмпирическими данными
145
Сознательный опыт, согласно определению, данному
Дж. Эделманом, это результат обратных связей между нейронами таламокортикальной системы, которую можно назвать центральной частью мозга млекопитающих. Повторный вход (поддерживает постоянную активность между нейронными ансамблями (цикл, что приводит к модификации связей между ними, а также к отбору самих ансамблей. Это процесс, его можно сравнить с социальными сетями в Интернете. В теории
Дж. Эделмана проблема цикла решается в терминах первичных репертуаров нейронных сетей, которые формируются под генетическим контролем вовремя эмбрионального развития, независимо от взаимодействия сенсорных систем с окружающей сре- дой.
Дж. Тонони, создатель Integrated Information Theory (IIT), считает, что если объем объединенной информации превышает определенный лимит, то мозг переходит в состояние сознания.
Согласно этой теории, сознание зависит от уровня объединения и генерируется центральной структурой сети с большой вместительностью информации при поддержке подсетей, которые содержат специфическую и разделенную информацию, не будучи частью центральной структуры. Экспериментально обследовав различные области, образующие ядро, было обнаружено их участие в сознательной активности. Концептуально предполагается,
что сознание определяется динамическим балансом между интег-
144
Винник Д.В. Физическая и функциональная природа ментальных свойств и состояний.
145
Там же. – С. 8.
146
Chennu S., Finoia P., Kamau E., Allanson J., Williams G.B. et al. Spectral signatures of reorganised brain networks in disorders of consciousness // PLoS
Comput. Biol. – 2014. – No. 10(10). – URL: https://doi.org/10.1371/journal.pcbi.
1003887; Tononi G., Edelman G.M. Consciousness and complexity // Science. –
1998. – V. 282. – Р. 846–1851.
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15
117
рированными и дифференцированными сетями обмена информацией между областями мозга. Исследователи полагают, что уже начиная со структур среднего мозга формируется основная часть ядра, связанная с потоком сознания. Гипотеза динамического ядра, отнесенная к свойствам нейронного субстрата сознания, была предложена еще в 1998 г. Дж. Тонони и Дж. Эделма- ном.
В конце х гг. появились работы, в которых было показано, каким образом в результате эволюционного процесса в нейронной сети могут сформироваться механизмы кратковременной памяти. Это такие механизмы, которые не только регистрируют наличие какого-то стимула в данный момент, но и сохраняют информацию об этом наличии в течение какого-то времени для того, чтобы сделать возможным совместную обработку информации стимула с другими стимулами.
Закономерен вопрос, каким образом могло бы осуществляться перекодирование информации в импульсных нейронных сетях из одной формы в другую. Предполагается, что разные области мозга используют разные схемы кодирования информации, поэтому существуют нейросетевые структуры, которые перекодируют информацию из одной в другую форму. Вопрос стоит, как исходно хаотичная однородная нейронная сеть могла бы эволюционировать к тому, чтобы разные ее элементы, разные ансамбли входящих в нее нейронов могли выполнять разные функции в общем замкнутом цикле обработки информации?
Схема, основывающаяся на импульсных нейронных сетях, используется в нейроморфных вычислителях. Определена проблема существования парадигмы вычислительной процедуры как основы сознания и мышления.
Главная цель человеческого сознания – познание. Динамика познания связана с проблемой бикамеральности разума (аппаратами сознания по А. Зиновьеву). Дж. Джейнс предполагал, что G., Edelman G.M. Consciousness and complexity // Science. – 1998. –
V. 282. – Р. 846–1851.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
приблизительно во втором тысячелетии до н.э. в эволюции человека возникло самосознание. Этот процесс описан им в книге
«Происхождение сознания в процессе распада бикамерального ума (Эволюционно ранний человек слабо дифференцировал собственные части Я, связанные с представлениями о других людях от частей не-Я. Этому способствовала малоразвитая речь, суггестия и чувственность предков человека. Философ, историки палео- психолог Б.Ф. Поршнев придавал суггестии принципиальное значение в эволюции человека. Элхонон Голдберг, известный ней- робиолог, профессор и директор Института нейропсихологии и познавательных процессов Нью-Йоркского университета, считает, что богатая сенсорная память об умершем соплеменнике могла интерпретироваться как призрак или как доказательство его жизни после смерти. В соответствии с этим сценарием, некоторые из наиболее буквальных религиозных и магических верований, которые существовали тысячелетиями, являются остатками изначальной неспособности людей отличить собственные воспоминания человека о других людях (внутренние представления,
части Я) от самих этих людей (не-Я, другие. Дж. Джейнс называет феномен актуального включения в память и сознание других галлюцинаторным опытом древних людей.
В эволюции и развитии сознания когнитивные функции выполняют определяющую роль. Эти функции исторически совершенствовались в психогенезе в социальном и культурном окружении. В головном мозге коэволюционно с культурой созревают функционально-морфологические структуры, соответствующие высшим психическим функциям, к которым относят когнитивные функции.
В психоистории человека сознание и мышление принимало различные формы, в первую очередь, в связи с процессом смысло- речепорождения и развития культуры. Антрополог Л. Леви-Брюль ввел в научный оборот закон партиципации (от participation – со J. The origin of consciousness in the breakdown of the bicameral mind.
приблизительно во втором тысячелетии до н.э. в эволюции человека возникло самосознание. Этот процесс описан им в книге
«Происхождение сознания в процессе распада бикамерального ума (Эволюционно ранний человек слабо дифференцировал собственные части Я, связанные с представлениями о других людях от частей не-Я. Этому способствовала малоразвитая речь, суггестия и чувственность предков человека. Философ, историки палео- психолог Б.Ф. Поршнев придавал суггестии принципиальное значение в эволюции человека. Элхонон Голдберг, известный ней- робиолог, профессор и директор Института нейропсихологии и познавательных процессов Нью-Йоркского университета, считает, что богатая сенсорная память об умершем соплеменнике могла интерпретироваться как призрак или как доказательство его жизни после смерти. В соответствии с этим сценарием, некоторые из наиболее буквальных религиозных и магических верований, которые существовали тысячелетиями, являются остатками изначальной неспособности людей отличить собственные воспоминания человека о других людях (внутренние представления,
части Я) от самих этих людей (не-Я, другие. Дж. Джейнс называет феномен актуального включения в память и сознание других галлюцинаторным опытом древних людей.
В эволюции и развитии сознания когнитивные функции выполняют определяющую роль. Эти функции исторически совершенствовались в психогенезе в социальном и культурном окружении. В головном мозге коэволюционно с культурой созревают функционально-морфологические структуры, соответствующие высшим психическим функциям, к которым относят когнитивные функции.
В психоистории человека сознание и мышление принимало различные формы, в первую очередь, в связи с процессом смысло- речепорождения и развития культуры. Антрополог Л. Леви-Брюль ввел в научный оборот закон партиципации (от participation – со J. The origin of consciousness in the breakdown of the bicameral mind.
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
119
участие, сопричастность, основной принцип пралогического мышления отражает именно данный термин (партиципация).
В первобытном мышлении предметы, существа и явления воспринимаются как самостоятельные объекты и как частные некой сущности.
Пралогическое мышление, согласно Л. Леви-Брюлю, не обнаруживает логических противоречий и допускает сочетание противоположностей в представлениях. Приведем известный пример
Л. Леви-Брюля: в сознании бразильского племени бороро являются людьми и ара-ра – красными попугаями. Закон партиципа- ции исходит из утверждения мышления архаического человека как основанного на приоритете чувства страха, но и открывшего собственное Я в окружении чуждого мира. Г.И. Петрова поэтому поводу отмечает, что ужас вызывает потребность слиться с общим началом, найти в нем опору, вернуться к слитности с природой. Человек зовет находящуюся вовне охраняющую силу.
Он еще не знает о том, что эта сила – в нем, в его Разуме»
149
Известный методолог Г.П. Щедровицкий отмечает, что традиционный подход невозможно совместить с историческим подходом к человеку, к человечеству, с тезисом о социальном происхождении языка и мышления. Происходит смещение на процесс становления. В.М. Розин пишет мышление развивается не только по содержанию, охватывая все новые и новые области действительности, но прежде всего по своей технологии, по приемами способам мышления, поэтому теория мышления может быть только исторической. Это означало, что сначала нужно раскрыть ранние ступени мышления, затем показать их усложнение и появление новых образований итак двигаться постепенно,
не важно – снизу вверх или сверху вниз, но, всегда помня, что происходит усложнение структур мышления Петрова Г.И. Философская антропология и антропологическая проблематика в философии. – Томск Изд-во Л, 2002. – С. 31.
150
Розин В.М. Мышление сущность и развитие концепции мышления, роль мыслящей личности, циклы развития мышления. – М ЛЕНАНД, 2014. –
358 с
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
В когнитивной психологии есть понятие когнитивная схема»
и теории схем, схема – это ключевое понятие, означает функцию ментальных структур предыдущего опыта (память) и организацию следующего этапа восприятия и опыта. В активации схемы сосуществуют разные когнитивные структуры и, следовательно, активируются несколько возможных переменных. Теория схем важна для объяснения того, как предыдущие знания помогают в приобретении новых знаний. В схеме происходит сопряжение нескольких ментальных структур физического мира
(структур), сопряженного (неоднозначно) с мышлением (структур, и языка (код, компетенции, способности, сопряженного с языковыми способностями (опыт использования).
Отметим, что информационное преобразование, в сущности, и есть процесс сопряжения миров физического и субъективного.
Ментальные структуры – динамический продукт эволюции сознания, финального этапа эволюции живых систем. Поэтому проблема индивидуального развития человека является одной из ключевых проблем современной биологии и психологии. Актуальность проблемы связана также с новым пониманием человека в постнеклассической науке ирредукционистской эпохи.
Мыслительная схема форма – содержание, где форма выражает содержание, а содержание выражено в форме – прием реконструкции и объяснения развития. А.А. Зиновьевым был сформулирован принцип должны анализироваться не продукты мыслительной работы, знания, а, прежде всего, мыслительная деятельность, что для него было тождественно процессам.
Весь опыт различных эпох показывает психоисторический процесс развития сознания, в том числе язык рассматривается как становящееся явление. Интересное наблюдение и размышление поэтому поводу находим у Б.Ф. Поршнева, рассуждавшего о том,
что на просьбу английского ученого Г. Моруса Декарту объяснить связь души с телом Декарт ответил Никогда не было на- блюдаемо, чтобы какое-либо животное достигло такой степени совершенства, чтоб иметь настоящий язык, то есть показывать голосом или другими знаками что-либо такое, что могло бы быть
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
121
отнесено исключительно к мысли, а не к естественному движению. Слово есть единственный знаки единственное верное свидетельство мысли, скрытой и заключенной в теле. Но все люди,
даже самые глупые и самые безумные, даже те, которые лишены органов языка и слова, пользуются знаками, тогда как животные ничего подобного не делают, ив этом истинное различие человека от животного»
151
Признается существование разных форм языка, его двухас- пектность. Природа языка и сознания составляет суть различных концепций и точек зрения на их взаимодействие. С.Л. Рубин- штейн так характеризует проблему. Он отмечает, что трудность решения вопроса о соотношении мышления и языка, мышления и речи связана в значительной мере стем, что при постановке ее в одних случаях имеется ввиду сознание как процесс, как деятельность, в других – мысль как продукт этой деятельности в одних случаях имеется ввиду язык, в других – речь. Соотношение языка и речи берется в функциональном или генетическом плане,
причем в первом случае имеются ввиду способы функционирования уже сформировавшегося мышления и роль, которую при этом играет языки речь, во втором случае вопрос заключается в том, являются ли языки речь необходимыми условиями возникновения сознания входе исторического развития сознания у человечества или входе индивидуального развития.
В модели Дж. Эделмана, создателя теории селекции нейро- нальных групп (концепция нейродарвинизма), сознание зависит от областей мозга, связанных с языком. Модель – сознание высшего уровня – строится на предположении о предварительной лингвистической, категориальной, обработке чувственной информации при поступлении ее в память.
Основная идея эволюциониста психолингвиста С. Пинкера состоит в том, что язык – это инстинкт, такой же врожденный для нас, как полет для гусей. С. Пинкер опирается на идею Н. Хом-
151
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии).
– СПб.: Академический проект, 2019. – 542 с.
152
Пинкер С. Язык как инстинкт. – М URSS: Либроком, 2009. – 455 с
В когнитивной психологии есть понятие когнитивная схема»
и теории схем, схема – это ключевое понятие, означает функцию ментальных структур предыдущего опыта (память) и организацию следующего этапа восприятия и опыта. В активации схемы сосуществуют разные когнитивные структуры и, следовательно, активируются несколько возможных переменных. Теория схем важна для объяснения того, как предыдущие знания помогают в приобретении новых знаний. В схеме происходит сопряжение нескольких ментальных структур физического мира
(структур), сопряженного (неоднозначно) с мышлением (структур, и языка (код, компетенции, способности, сопряженного с языковыми способностями (опыт использования).
Отметим, что информационное преобразование, в сущности, и есть процесс сопряжения миров физического и субъективного.
Ментальные структуры – динамический продукт эволюции сознания, финального этапа эволюции живых систем. Поэтому проблема индивидуального развития человека является одной из ключевых проблем современной биологии и психологии. Актуальность проблемы связана также с новым пониманием человека в постнеклассической науке ирредукционистской эпохи.
Мыслительная схема форма – содержание, где форма выражает содержание, а содержание выражено в форме – прием реконструкции и объяснения развития. А.А. Зиновьевым был сформулирован принцип должны анализироваться не продукты мыслительной работы, знания, а, прежде всего, мыслительная деятельность, что для него было тождественно процессам.
Весь опыт различных эпох показывает психоисторический процесс развития сознания, в том числе язык рассматривается как становящееся явление. Интересное наблюдение и размышление поэтому поводу находим у Б.Ф. Поршнева, рассуждавшего о том,
что на просьбу английского ученого Г. Моруса Декарту объяснить связь души с телом Декарт ответил Никогда не было на- блюдаемо, чтобы какое-либо животное достигло такой степени совершенства, чтоб иметь настоящий язык, то есть показывать голосом или другими знаками что-либо такое, что могло бы быть
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
121
отнесено исключительно к мысли, а не к естественному движению. Слово есть единственный знаки единственное верное свидетельство мысли, скрытой и заключенной в теле. Но все люди,
даже самые глупые и самые безумные, даже те, которые лишены органов языка и слова, пользуются знаками, тогда как животные ничего подобного не делают, ив этом истинное различие человека от животного»
151
Признается существование разных форм языка, его двухас- пектность. Природа языка и сознания составляет суть различных концепций и точек зрения на их взаимодействие. С.Л. Рубин- штейн так характеризует проблему. Он отмечает, что трудность решения вопроса о соотношении мышления и языка, мышления и речи связана в значительной мере стем, что при постановке ее в одних случаях имеется ввиду сознание как процесс, как деятельность, в других – мысль как продукт этой деятельности в одних случаях имеется ввиду язык, в других – речь. Соотношение языка и речи берется в функциональном или генетическом плане,
причем в первом случае имеются ввиду способы функционирования уже сформировавшегося мышления и роль, которую при этом играет языки речь, во втором случае вопрос заключается в том, являются ли языки речь необходимыми условиями возникновения сознания входе исторического развития сознания у человечества или входе индивидуального развития.
В модели Дж. Эделмана, создателя теории селекции нейро- нальных групп (концепция нейродарвинизма), сознание зависит от областей мозга, связанных с языком. Модель – сознание высшего уровня – строится на предположении о предварительной лингвистической, категориальной, обработке чувственной информации при поступлении ее в память.
Основная идея эволюциониста психолингвиста С. Пинкера состоит в том, что язык – это инстинкт, такой же врожденный для нас, как полет для гусей. С. Пинкер опирается на идею Н. Хом-
151
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии).
– СПб.: Академический проект, 2019. – 542 с.
152
Пинкер С. Язык как инстинкт. – М URSS: Либроком, 2009. – 455 с
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
ского о том, что в основе всех человеческих языков лежат единые грамматические принципы.
Язык является произведением человека, что указывает нагло- бальный аспект речи в организации и развитии мозга человека.
Речевая функция есть совершенно новая семиотическая система и, как всякая система, имеет элементы (язык, отношения (синтаксис, композиции (текст. Эта функция, очевидно, связана с когнитивной функцией сознания в когнитивной деятельности.
Последняя отображена в когнитивных картах, сопряженных с речевой функцией (II сигнальная система. Можно экстраполировать, что II сигнальная система есть новый функционал лобных структур в структурно-морфологическом дублировании двигательной области мозга.
Когнитивные системы как коммуникативные системы упорядочивают образы мира и неотделимы друг от друга. Схема включает отношение (субъект – объект) – ментальные представления знание (лингвальная конвенция).
Когнитивный аспект эмоций означает, что есть умные эмоции (Л.С. Выготский). Эмоции есть и воображение, которое познает и создает. В моторике эмоции есть проигрываемые в системе движений биологически важные действия, имитирующие будущий контакт с биосредой.
Л.С. Выготский, определяя природу высших психических функций, отмечал, что данные функции есть проникающий в особь знак, приспособление психологической жизни к знаку»
153
Характер знака является моментом, конституирующим мир, это поддельный мир, в котором мы живем, и этот мири есть мир сознания, в большей степени культурно-социально обусловленный.
В теории сознания П.В. Симонова центральное место занимает память, где сознание определяется как знание, которое может быть передано другому с помощью знака. В теории информационного синтеза как основы ощущения А.М. Иваницкого указы-
153
Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. Из неопубликованных трудов. – М Изд-во АПН, 1960. – 500 с
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
123
вается на роль памяти в процессе осознания воспринимаемого стимула. Выделяют три этапа на примере формирования зрительного образа. Первый этап – это анализ физических характеристик стимула с латентным отрезком времени появления ранних компонент вызванного потенциала ЭЭГ до 100 мс. Это подготовительный этап, на котором не возникает психологический фено- мен.
На втором этапе физические параметры стимула сравниваются с информацией в памяти и определяется значимость стимула.
Здесь появляется феномен ощущения со среднелатентным компонентом около 200 мс. На третьем этапе возникает компонент вызванных потенциалов в передних отделах коры больших полушарий. Синтез двух видов информации – текущей и извлекаемой из памяти – создает основу для возникновения субъективного явления. При этом ощущения генерируются циклически с периодом мс.
Все известные типы взаимодействий осуществляются через признаки, которые контролируются генами (детерминирующими признак в единой системе с конкретными меняющимися лим- факторами среды, и доминантность – это свойство признака, а не гена. Е.Н. Хомская выделяет иерархичность, уровневую организацию, включающую и генетический уровень анализа. Одним из кардинальных, – утверждает Е.Н. Хомская, – является вопрос о том, в какой мере общие и индивидуальные особенности мозговой организации психических процессов зависят от врожденных генетических программ. Минус-симптомы развития высших психических функций есть отражение глубины дефицита формирования генетических матриц зон мозга, связанных с экспрессией нейропсихологического фактора.
На сегодняшний день существует широкая вариабельность нейропсихологических признаков и нейропсихологических факторов, которая отражает уникальность взаимодействия гено-
154
Хомская ЕД Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии Вопросы психологии. – 1990. – № 3. – С. 27–38.
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
125
турные взаимодействия организуются в аутопоэтические социальные и культурные сети с некоторым историческим – психосо- циогенетическим – лагом. Последнее означает, что в зависимости от регламентированности и мифоритуального (магического) характера функционирования общества этот лаг будет короткими человек-культурное взаимодействие и аутопоэзис ранним. Ранняя встроенность в систему социокультурной коммуникации определяет характерные черты, зависимые от генотипа и положения в группе – обществе.
Развитие личности в вероятностно-семантической модели
В.В. Налимова – это процесс приобретения новых смыслов через формирование и реализацию семантических фильтров. Фильтры задают качественную определенность нового смыслового поля.
В психологии и нейропсихологии развития человека определены модели критических периодов развития психики. Критическая стадиальность определена понятием критический период»,
введенным в научный оборот Л.С. Выготским. Данное понятие включает перестройки на уровне индивида и личности, происходящие в определенное время. Критические периоды разделены на спокойные (лизис) и переломные (кризисные. Кризисные периоды характеризуются рассогласованностью функциональных систем организма, перестройкой, и выступают как поворотные пункты в развитии, принимающие иногда бурный, стремительный и катастрофический характер.
Л.С. Выготский предложил использовать в периодизации анализ социальной ситуации развития индивида и психические новообразования, учитывать переходные критические периоды развития, начиная с рождения. Проблеме периодизации посвящены исследования Р. Заззо, Э. Эриксона, Ж. Пиаже. Р. Заззо была предложена периодизация на основании совпадения систем воспитания и обучения с этапами жизненных циклов года – раннее детство 3–5 лет – дошкольное детство лет – начальное школьное образование 12–16 лет – обучение в средней школе 17 лети старше – высшее профессиональное образование
ского о том, что в основе всех человеческих языков лежат единые грамматические принципы.
Язык является произведением человека, что указывает нагло- бальный аспект речи в организации и развитии мозга человека.
Речевая функция есть совершенно новая семиотическая система и, как всякая система, имеет элементы (язык, отношения (синтаксис, композиции (текст. Эта функция, очевидно, связана с когнитивной функцией сознания в когнитивной деятельности.
Последняя отображена в когнитивных картах, сопряженных с речевой функцией (II сигнальная система. Можно экстраполировать, что II сигнальная система есть новый функционал лобных структур в структурно-морфологическом дублировании двигательной области мозга.
Когнитивные системы как коммуникативные системы упорядочивают образы мира и неотделимы друг от друга. Схема включает отношение (субъект – объект) – ментальные представления знание (лингвальная конвенция).
Когнитивный аспект эмоций означает, что есть умные эмоции (Л.С. Выготский). Эмоции есть и воображение, которое познает и создает. В моторике эмоции есть проигрываемые в системе движений биологически важные действия, имитирующие будущий контакт с биосредой.
Л.С. Выготский, определяя природу высших психических функций, отмечал, что данные функции есть проникающий в особь знак, приспособление психологической жизни к знаку»
153
Характер знака является моментом, конституирующим мир, это поддельный мир, в котором мы живем, и этот мири есть мир сознания, в большей степени культурно-социально обусловленный.
В теории сознания П.В. Симонова центральное место занимает память, где сознание определяется как знание, которое может быть передано другому с помощью знака. В теории информационного синтеза как основы ощущения А.М. Иваницкого указы-
153
Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. Из неопубликованных трудов. – М Изд-во АПН, 1960. – 500 с
3.2. Нейропсихологический фактор развития мозга
123
вается на роль памяти в процессе осознания воспринимаемого стимула. Выделяют три этапа на примере формирования зрительного образа. Первый этап – это анализ физических характеристик стимула с латентным отрезком времени появления ранних компонент вызванного потенциала ЭЭГ до 100 мс. Это подготовительный этап, на котором не возникает психологический фено- мен.
На втором этапе физические параметры стимула сравниваются с информацией в памяти и определяется значимость стимула.
Здесь появляется феномен ощущения со среднелатентным компонентом около 200 мс. На третьем этапе возникает компонент вызванных потенциалов в передних отделах коры больших полушарий. Синтез двух видов информации – текущей и извлекаемой из памяти – создает основу для возникновения субъективного явления. При этом ощущения генерируются циклически с периодом мс.
Все известные типы взаимодействий осуществляются через признаки, которые контролируются генами (детерминирующими признак в единой системе с конкретными меняющимися лим- факторами среды, и доминантность – это свойство признака, а не гена. Е.Н. Хомская выделяет иерархичность, уровневую организацию, включающую и генетический уровень анализа. Одним из кардинальных, – утверждает Е.Н. Хомская, – является вопрос о том, в какой мере общие и индивидуальные особенности мозговой организации психических процессов зависят от врожденных генетических программ. Минус-симптомы развития высших психических функций есть отражение глубины дефицита формирования генетических матриц зон мозга, связанных с экспрессией нейропсихологического фактора.
На сегодняшний день существует широкая вариабельность нейропсихологических признаков и нейропсихологических факторов, которая отражает уникальность взаимодействия гено-
154
Хомская ЕД Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии Вопросы психологии. – 1990. – № 3. – С. 27–38.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
типа и среды. Задача поиска генетических механизмов реализуется в рамках генетической методологии, основанной либо на генетико-дисперсионном анализе, либо на поиске сцепленности генов-маркеров с синдромом в контексте геноцентрической парадигмы.
На современном этапе мы не можем установить детерминизм связей от молекулярного уровня живого к сознанию. Процесс поиска связей можно метафорически выразить как установление диссонансно-резонансных отношений. Но совершенно точно можно утверждать, что каждый этап освоения мира есть сложный информационный процесс, связанный с освоением знаково- семантической среды и формированием высших психических функций человека. Здесь сопрягаются три информационных потока эпигенетический, нейропсихологический и нейрофеномено- логический. И общим знаменателем будет реальный социальный психотип (персонифицированное сознание, функционирующий в знаковом языковом пространстве. Язык (информационный канал семиозиса) закрепляет свойства знаков, соответствующих соци- ально-природной информационной среде. Психогенетическая модель развития,
нейронный код и личность
Разум – это зажигательное стекло,
которое, воспламеняя,
само остается холодным.
Рене Декарт
Психологическое развитие человека имеет важные точки бифуркации. Их можно определить как этапы, соответствующие фазам, ступеням, стадиям развития. Генетическая модель развития человека сопряжена с генетико-средовыми взаимодействиями в онтогенезе. Нейрофеноменология методологически определяется диалогом между человеком целостным, в парадигме биопсихо- социальности, и культурой (человек – культура. Человек-куль-
типа и среды. Задача поиска генетических механизмов реализуется в рамках генетической методологии, основанной либо на генетико-дисперсионном анализе, либо на поиске сцепленности генов-маркеров с синдромом в контексте геноцентрической парадигмы.
На современном этапе мы не можем установить детерминизм связей от молекулярного уровня живого к сознанию. Процесс поиска связей можно метафорически выразить как установление диссонансно-резонансных отношений. Но совершенно точно можно утверждать, что каждый этап освоения мира есть сложный информационный процесс, связанный с освоением знаково- семантической среды и формированием высших психических функций человека. Здесь сопрягаются три информационных потока эпигенетический, нейропсихологический и нейрофеномено- логический. И общим знаменателем будет реальный социальный психотип (персонифицированное сознание, функционирующий в знаковом языковом пространстве. Язык (информационный канал семиозиса) закрепляет свойства знаков, соответствующих соци- ально-природной информационной среде. Психогенетическая модель развития,
нейронный код и личность
Разум – это зажигательное стекло,
которое, воспламеняя,
само остается холодным.
Рене Декарт
Психологическое развитие человека имеет важные точки бифуркации. Их можно определить как этапы, соответствующие фазам, ступеням, стадиям развития. Генетическая модель развития человека сопряжена с генетико-средовыми взаимодействиями в онтогенезе. Нейрофеноменология методологически определяется диалогом между человеком целостным, в парадигме биопсихо- социальности, и культурой (человек – культура. Человек-куль-
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
125
турные взаимодействия организуются в аутопоэтические социальные и культурные сети с некоторым историческим – психосо- циогенетическим – лагом. Последнее означает, что в зависимости от регламентированности и мифоритуального (магического) характера функционирования общества этот лаг будет короткими человек-культурное взаимодействие и аутопоэзис ранним. Ранняя встроенность в систему социокультурной коммуникации определяет характерные черты, зависимые от генотипа и положения в группе – обществе.
Развитие личности в вероятностно-семантической модели
В.В. Налимова – это процесс приобретения новых смыслов через формирование и реализацию семантических фильтров. Фильтры задают качественную определенность нового смыслового поля.
В психологии и нейропсихологии развития человека определены модели критических периодов развития психики. Критическая стадиальность определена понятием критический период»,
введенным в научный оборот Л.С. Выготским. Данное понятие включает перестройки на уровне индивида и личности, происходящие в определенное время. Критические периоды разделены на спокойные (лизис) и переломные (кризисные. Кризисные периоды характеризуются рассогласованностью функциональных систем организма, перестройкой, и выступают как поворотные пункты в развитии, принимающие иногда бурный, стремительный и катастрофический характер.
Л.С. Выготский предложил использовать в периодизации анализ социальной ситуации развития индивида и психические новообразования, учитывать переходные критические периоды развития, начиная с рождения. Проблеме периодизации посвящены исследования Р. Заззо, Э. Эриксона, Ж. Пиаже. Р. Заззо была предложена периодизация на основании совпадения систем воспитания и обучения с этапами жизненных циклов года – раннее детство 3–5 лет – дошкольное детство лет – начальное школьное образование 12–16 лет – обучение в средней школе 17 лети старше – высшее профессиональное образование
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
Периодизация Э. Эриксона включает восемь этапов психосо- циального развития доверие–недоверие (1 год достижение равновесия самостоятельность и нерешительность (2–4 года предприимчивость и чувство вины (4–6 лет умелость и неполноценность лет идентификация личности и путаница ролей (12–
15 лет – девочки и 13–16 лет – мальчики близость и одиночество (начало зрелости и семейной жизни общечеловечность и са- мопоглощенность (зрелый возраст целостность и безнадежность
(старость).
Ж. Пиаже за основу модели периодизации принял интеллектуальное развитие и выделил следующие стадии сенсомоторная (от рождения до 18–24 месяцев дооперационная (от 1,5–2 до 7 лет);
стадия конкретных операций (от 7 до 12 лет стадия формальных операций (от 12 до 17 лет. Данная периодизация явным образом включают этапы онтогенеза, контролируемого генотипом.
В классификации, основанной на психоаналитической платформе, периодизация представлена импринтными контурами,
эпигенетическими трансформациями. Э. Эриксон формулирует эпигенетическую периодизацию как нелинейный, накладывающийся периодами друг на друга процесс. Такая схема близка к теории В.А. Драгавцева, в которой лим-факторы образуют различные условия эпигенетического ландшафта. А.А. Зиновьев при рассмотрении фактора социального развития указывал на факторы обеднения социальных систем. Факторы обеднения социальной среды можно отнести к лимитрофным факторам,
поскольку они, возможно необратимо, влияют на критические точки смен периодов когнитивно-социального развития в онто- генезе.
В биопсихосоциальной модели периодизации присутствует информация о критических сериях временных отрезков, в которых реализуются генетические системы, ответственные за развитие мозга человека как биопсихосоциального существа.
Генетическое описание процесса взаимодействия генотип среда (эколого-генетическая модель) появилось недавно благо
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
Периодизация Э. Эриксона включает восемь этапов психосо- циального развития доверие–недоверие (1 год достижение равновесия самостоятельность и нерешительность (2–4 года предприимчивость и чувство вины (4–6 лет умелость и неполноценность лет идентификация личности и путаница ролей (12–
15 лет – девочки и 13–16 лет – мальчики близость и одиночество (начало зрелости и семейной жизни общечеловечность и са- мопоглощенность (зрелый возраст целостность и безнадежность
(старость).
Ж. Пиаже за основу модели периодизации принял интеллектуальное развитие и выделил следующие стадии сенсомоторная (от рождения до 18–24 месяцев дооперационная (от 1,5–2 до 7 лет);
стадия конкретных операций (от 7 до 12 лет стадия формальных операций (от 12 до 17 лет. Данная периодизация явным образом включают этапы онтогенеза, контролируемого генотипом.
В классификации, основанной на психоаналитической платформе, периодизация представлена импринтными контурами,
эпигенетическими трансформациями. Э. Эриксон формулирует эпигенетическую периодизацию как нелинейный, накладывающийся периодами друг на друга процесс. Такая схема близка к теории В.А. Драгавцева, в которой лим-факторы образуют различные условия эпигенетического ландшафта. А.А. Зиновьев при рассмотрении фактора социального развития указывал на факторы обеднения социальных систем. Факторы обеднения социальной среды можно отнести к лимитрофным факторам,
поскольку они, возможно необратимо, влияют на критические точки смен периодов когнитивно-социального развития в онто- генезе.
В биопсихосоциальной модели периодизации присутствует информация о критических сериях временных отрезков, в которых реализуются генетические системы, ответственные за развитие мозга человека как биопсихосоциального существа.
Генетическое описание процесса взаимодействия генотип среда (эколого-генетическая модель) появилось недавно благо
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15
127
даря исследованиям выдающегося генетика В.А. Драгавцева
155
,
обратившего внимание исследователей на факт отсутствия перечня генетико-физиологических систем понимания механизмов трансгрессий; понимания природы и механизмов реакции сложных признаков на лим-факторы внешней среды знания эколого-генетических механизмов формирования генотипических, генетических (аддитивных) и экологических корреляций и механизмов их сдвигов в разных средах – знаков и величин корреляций при смене лим-факторов внешней среды природы сдвигов доминирования в разных средах знания эффектов
«взаимодействия генотип – среда и сдвигов в разных средах;
знания механизмов изменения чисел генов от среды к среде;
знания механизмов изменения амплитуды генетической изменчивости признаков
156
Согласно В.А. Драгавцеву, ни язык традиционной генетики
Г. Менделя и производные от него языки моделей Хеймана,
Гриффинга, Лаша, Райта и других ученых, ни язык современной молекулярной генетики неспособны строго описать эколого- генетическую организацию любого сложного, экономически значимого свойства. Для преодоления противоречий и затруднений была разработана теория эколого-генетической организации количественных признаков, понятие признака является фундаментальным. Согласно модели, гипотетически можно полагать, что некие количественные признаки детерминируются поочередно двумя и тремя генетическими системами
157
Из следствий и опытных данных получен ряд выводов относительно гено-средовых взаимодействий, включающий системы в совокупности от самой сложной до самой элементарной, представляющие следующие типы 1 – взаимодействие генотип – среда диффференциальная активность олигогенов и полигенов в
155
Драгавцев В.А. Проблемы преодоления разрывов между генами и признаками в современной селекции // Известия ТСХА. – 2009. – Вып. 2. – С. Там же.
157
Драгавцев В.А. Новый метод эколого-генетического анализа полигенных количественных признаков растений. – СПб.: ВИР, 2005. – 51 с
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
онтогенезе; 3 – мультилокусный эпистаз; 4 – полигены с доминированием и парным эпистазом; 5 – полигены с аддитивным действием олигогены с межлокусными взаимодействиями (парные эпистазы разных типов 7 – олигогены с внутрилокусными взаимодействиями (доминирование, сверхдоминирование); 8 –
олигогены с аддитивным действием.
Новая методология теории эколого-генетической организации количественных признаков, разрабатываемая В.А. Драгавцевым для селекции растительных организмов, намечает новые решения задач генетического анализа любых живых организмов. Ключевые моменты этой теории перспективны для реализации задач синтеза. Главным выводом данной теории следует считать отрицание наличия полигенов в реальности и моногенный контроль признака в любой момент времени. Развитие осуществляется в условиях действия лимитирующих факторов (лим-факторов) среды. Лим-факторы образуют сложные эколого-генетические системы регуляции различных спектров генов признака. Существенным в теории В.А. Драгавцева является вывод о том, что для признака, подверженного феномену взаимодействия генотип среда, невозможно дать стабильную, паспортную генетическую характеристику для всех сред. Теория В.А. Драгавцева позволяет решить старую генетическую проблему взаимодействие генотип – среда как смену рангов генотипов в наборе генотипов в разных средах
159
В настоящее время под эпигенетикой подразумевается ряд направлений, объединенных общим методологическим свойством регуляцией генетических систем на надгенных уровнях. Эпигене- тика изучает все феномены возникновения и передачи по наследству всех морфологических, физиологических и биохимических свойств организма при полной неизменности структуры ДНК.
158
Драгавцев В.А., Драгавцева Е.В. Механизм сдвигов доминирования количественных признаков яровой пшеницы в разных географических точках // Генетика Т. 47. – № 5. – С. 691–696.
159
Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений // Биосфера. – 2012. –
№ 4(3). – С. 251–262.
онтогенезе; 3 – мультилокусный эпистаз; 4 – полигены с доминированием и парным эпистазом; 5 – полигены с аддитивным действием олигогены с межлокусными взаимодействиями (парные эпистазы разных типов 7 – олигогены с внутрилокусными взаимодействиями (доминирование, сверхдоминирование); 8 –
олигогены с аддитивным действием.
Новая методология теории эколого-генетической организации количественных признаков, разрабатываемая В.А. Драгавцевым для селекции растительных организмов, намечает новые решения задач генетического анализа любых живых организмов. Ключевые моменты этой теории перспективны для реализации задач синтеза. Главным выводом данной теории следует считать отрицание наличия полигенов в реальности и моногенный контроль признака в любой момент времени. Развитие осуществляется в условиях действия лимитирующих факторов (лим-факторов) среды. Лим-факторы образуют сложные эколого-генетические системы регуляции различных спектров генов признака. Существенным в теории В.А. Драгавцева является вывод о том, что для признака, подверженного феномену взаимодействия генотип среда, невозможно дать стабильную, паспортную генетическую характеристику для всех сред. Теория В.А. Драгавцева позволяет решить старую генетическую проблему взаимодействие генотип – среда как смену рангов генотипов в наборе генотипов в разных средах
159
В настоящее время под эпигенетикой подразумевается ряд направлений, объединенных общим методологическим свойством регуляцией генетических систем на надгенных уровнях. Эпигене- тика изучает все феномены возникновения и передачи по наследству всех морфологических, физиологических и биохимических свойств организма при полной неизменности структуры ДНК.
158
Драгавцев В.А., Драгавцева Е.В. Механизм сдвигов доминирования количественных признаков яровой пшеницы в разных географических точках // Генетика Т. 47. – № 5. – С. 691–696.
159
Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений // Биосфера. – 2012. –
№ 4(3). – С. 251–262.
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность В онтогенезе человека эпигенетический ландшафт развития предполагает изменение количественных признаков в онтогенезе с учетом явления смены спектра генов (под признаком, детерми- нирующих признак, при смене лим-фактора
160
Сознание можно рассматривать как эпифеномен сверхсложного образования (косвенно проявленного в сложной картине ЭЭГ)
нейронных ансамблей в инвариантах их активности. Инварианты обусловлены существованием в эпигенетическом ландшафте ква- зистабильных структур, замкнутых на себя через систему обратных связей информационных потоков на различных уровнях функционирования генома, протеома (аутопоэтические системы).
Далее информационно-метаболическая сеть проявляет себя через нейронную активность, отраженную в спектре динамики ЭЭГ.
Таким образом, информация, запечатленная в гипертексте генома, конвертирована в психическую активность и сознания. Текст рассматривается как «квазиорганизм, обладающий памятью,
креативно-когнитивными характеристиками и коммуникативным потенциалом, способным оперировать семиотическими последовательностями ЭЭГ-модель личности (с позиции объяснения ее в нейрофизиологических свойствах) была создана психофизиологом АН. Лебедевым. Эта весьма парадоксальная модель призвана обеспечить прогнозируемость отдельных свойств личности на основании ряда ЭЭГ-характеристик
162
. Опираясь на идею дискретных волновых кодов внутреннего мира человека, АН. Лебе- дев эмпирически доказал существование устойчивых наборов параметров ЭЭГ (значения амплитуд, частот, фаз, корреляций),
описывающих личностные особенности человека, скорость обработки индивидом информации, интеллектуальную одаренность,
профессиональные склонности, личностные показатели, опреде-
160
Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений. – С. 255.
161
Капра Ф. Скрытые связи перс англ. – М Изд. дом София, 2004. – 336 с.
162
Лебедев АН. Нейронный код // Психология. Журнал ВШЭ. – 2004. – Т. 1. –
№ 3. – С. 18–36.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
ляемые психометрически
163
. С помощью эмпирических доказательных методов удалось напрямую связать пакеты нейронных осцилляций (ЭЭГ) с характеристиками личности. Тем самым фундаментально обоснованы прогрессивные взгляды на нейронную природу сознания.
Накопление знаний в разработке теоретико-эмпирической концепции нейронного кода обобщили проанализировал
А.Н. Лебедев
164
. По его мнению, вклад для лучшего понимания природы нейронного кода внесли следующие открытия идея пространственной организации периодических процессов, разработанная МН. Ливановым; понятие семантические коды, введенное в научный оборот в трудах Н.П. Бехтеревой; обоснование
Е.Н. Соколовым идеи о том, что семантика воспринимаемых сигналов четко отражается в вызванных потенциалах выявленная достоверная связь параметров ЭЭГ с индивидуальными особенностями личности входе экспериментальных исследований
Э.А. Голубевой. Работы предшественников позволили АН. Лебе- деву открыть код ЭЭГ-активности в альфа-диапазоне и установить в мозговых нейронных сетях наличие нейронного кода сне- известными пока единицами кодирования, воспроизведение которых реализуется в виде пакетов волн нейронной импульсации.
Фундаментальными исследованиями нейронного кода
Е.Н. Соколовым была сформулирована теория векторного кодирования. Предполагается направленный поток информации в нейронных сетях от нейронов детекторов, где внешнему стимулу ставится в соответствие вектор возбуждения в виде комбинации возбуждений элементов нейронного ансамбля.
Д. Хебб рассматривал кодирование информации как ансамбль нейронов. Ансамбль – это сеть нейронов с общим входом (детек-
163
Лебедев АН. Нейронные константы в психологии // Вестник ТГПУ. – 2007. Вып. 10(73). – С. Там же. – С. Соколов Е.Н. Очерки по психофизиологии сознания. Ч. 1. Сферическая модель когнитивных процессов. Гл. 1. Векторное кодирование в восприятии Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. – 2009. – № 1. С. 3–31.
ляемые психометрически
163
. С помощью эмпирических доказательных методов удалось напрямую связать пакеты нейронных осцилляций (ЭЭГ) с характеристиками личности. Тем самым фундаментально обоснованы прогрессивные взгляды на нейронную природу сознания.
Накопление знаний в разработке теоретико-эмпирической концепции нейронного кода обобщили проанализировал
А.Н. Лебедев
164
. По его мнению, вклад для лучшего понимания природы нейронного кода внесли следующие открытия идея пространственной организации периодических процессов, разработанная МН. Ливановым; понятие семантические коды, введенное в научный оборот в трудах Н.П. Бехтеревой; обоснование
Е.Н. Соколовым идеи о том, что семантика воспринимаемых сигналов четко отражается в вызванных потенциалах выявленная достоверная связь параметров ЭЭГ с индивидуальными особенностями личности входе экспериментальных исследований
Э.А. Голубевой. Работы предшественников позволили АН. Лебе- деву открыть код ЭЭГ-активности в альфа-диапазоне и установить в мозговых нейронных сетях наличие нейронного кода сне- известными пока единицами кодирования, воспроизведение которых реализуется в виде пакетов волн нейронной импульсации.
Фундаментальными исследованиями нейронного кода
Е.Н. Соколовым была сформулирована теория векторного кодирования. Предполагается направленный поток информации в нейронных сетях от нейронов детекторов, где внешнему стимулу ставится в соответствие вектор возбуждения в виде комбинации возбуждений элементов нейронного ансамбля.
Д. Хебб рассматривал кодирование информации как ансамбль нейронов. Ансамбль – это сеть нейронов с общим входом (детек-
163
Лебедев АН. Нейронные константы в психологии // Вестник ТГПУ. – 2007. Вып. 10(73). – С. Там же. – С. Соколов Е.Н. Очерки по психофизиологии сознания. Ч. 1. Сферическая модель когнитивных процессов. Гл. 1. Векторное кодирование в восприятии Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. – 2009. – № 1. С. 3–31.
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
131
тором), конвергирующих на нейронах более высокого уровня.
Гипотеза Д. Хебба определяет способ формирования нейронной сети и векторного кодирования, у этой гипотезы есть еще другое название – теория клеточной сборки. Д. Хебб формулирует постулат Если аксон клетки А расположен достаточно близко к клетке В, чтобы возбуждать ее, постоянно участвует в ее активации, тов одной или обеих клетках происходят такие метаболические изменения или процессы роста, что эффективность А, как одной из клеток, активирующих В, повышается. То есть если два нейрона активны примерно водно и тоже время, то их связи усиливаются.
Саймон Хайкин приводит интерпретацию постулата Д. Хебба,
модифицированную для обучения коннекционных нейронных сетей. В формулировке постулат Д. Хебба представляется двумя правилами изменения весовых коэффициентов синаптических связей нейронов. Первое правило гласит если два нейрона в синапсе активизируются синхронно, то прочность соединения возрастает (весовые коэффициенты увеличиваются. Согласно второму правилу если два нейрона синапса активизируются асинхронно, то тогда синапс ослабляется (уменьшается вес коэффициентов. Таким образом, в первом приближении, согласно
Д. Хеббу, отдельный нейрон посылает другим нейронам информацию лишь о факте своего возбуждения.
Сознание рассматривается с позиции знаково-символической функции. Представляется возможным расширение эпигенетиче- ского подхода к психологическим признакам феномена сознания.
Исходя из уровня разработанности в нейропсихологии, введем ограничение сознания языковой функцией. Эта функция имеет широкое представительство в функционально-морфологической структуре мозга. При этом эти зоны тесно связаны с модально- специфическими областями мозга и двигательной корой.
Главная проблема в нейропсихологии сознании формулируется Анти Реовонсуо (нейробиолог, философ сознания) как про D.O. The organization of behavior: a neuropsychological theory. – N.Y.:
John Wiley, 1949.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
блема связывания. Это – проблема понимания того, как распределенные фрагменты информации объединяются в мозге в феноменальное пространство. На примере прозопоагнозии (расстройство восприятия лиц, лицевая агнозия) можно наблюдать нарушение единства осознаваемого восприятия. Другим нейропсихологическим синдромом является игнорирование левого пространства (по А. Реовонсуо – восприятия феноменального пространства, которое также относится к связыванию, и как обосновывал
А. Реовонсуо, феноменальное пространство является крайне важным для сознания. Феноменальные свойства могут быть повреждены или утрачены независимо друг от друга (нарушение нейропсихологического фактора).
Решение проблемы связывания позволяет выяснить, какие механизмы отвечают за единство сознания. В западной психологии в отношении сознания закрепилась категория «квалиа» – связывание качеств и определенных категорий предмета, целостные комплексы информации (субъективные состояния. В когнитивной нейропсихологии утвердилось понятие феноменальное сознание, связанное с осознанным переживанием поведения и сне- осознаваемыми механизмами обработки информации.
Особую роль в синтезе представляют современные теории сознания – нейрофеноменологическая концепция познания
У. Матураны и Ф. Варелы и нейробиологическая теория интеграции информации Дж. Тонони. В концепции У. Матураны и
Ф. Варелы утверждается связь между нейрофизиологией и сознанием. Ф. Варела ввел термин «нейрофеноменология», который определяет необходимую взаимосвязь рассмотрения физиологии мозга и опыта сознания. Согласно концепции Матураны и Ва- релы, когнитивные системы и коммуникативные системы неотделимы. Когнитивная практика становится познавательной деятельностью, в которой реальность представлена конструктами эмпирической реальности. Это есть процесс взаимодействия с объектами реальности в нерасчлененной объект-субъектной связи, воплощенной в когнитивных структурах.
167
Капра Ф. Скрытые связи
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
133
В теории интеграции информации традиционно рассматривается многомерное пространство квалиа. А. Ревонсуо полагает, что если сознание – всего лишь интегрированная (в высокой степени)
информация, значит, феноменальное осознаваемое переживание можно, в принципе, отделить от когнитивных функций более высокого уровня – языка, самосознания и вербальной коммуникации.
Нейропсихологическая генетическая матрица коррелирована с состояниями нейронных ансамблей, воплощена в существовании нейропсихологических факторов высших психических функций.
Н. Хомский выделяет ген языка, языковой опыт и принципы,
неспецифические для языковой способности, отражающие принцип развития живых систем во взаимодействии генотип – среда».
В широком контексте можно говорить об информационной среде дискурса как тексте в процессе использования в языковой деятельности (среда, а также в отношении взаимодействия.
Генетическая методология апеллирует к существованию универсальных генетических систем управления систем ДНК, аккумулирующих огромный временной пласт развития живых систем,
в том числе появления сознания. Сознание порождает новую форму существования – время, поскольку соединяет прошлое настоящее – будущее, то есть имеет транстемпоральную сущность. Верно обратное, что время порождает сознание через функцию памяти. С позиции концепции У. Матураны и Ф. Варе- лы, как только реализуется устойчивое во времени состояние биосистемы (память, это означает, что сформировалась аутопо- этическая сеть. В основе лежит устойчивый эпигенетический паттерн (аттрактор) функционирования с большим количеством обратных связей.
С позиции информационно-синергетического подхода, становящаяся и воплощенная в формах живых систем информация, начиная с единого кода (система 1), воплощается в плане единой структуры клетки (система j), образует гиперсистему го порядка и возвращается в идеальном смысле через языки описания кис- ходной системе-матрицы, повторяясь, отражаясь, реплицируясь,
меняясь, видоизменяясь (динамика полиморфизации–изоморфиза-
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
135
В.А. Драгавцева. Отметим, что на начальных этапах информационного процесса знаковая система существенно кодогенна. Кодо- генность (изоморфизм) наследующих уровнях функционирования генома замещается формированием сложных систем управления и дополняется информационно-синергетическими принципами создания, хранения и реализации информации. Нейроны становятся новыми элементами информационных процессов и вступают в уникальные взаимоотношения, используя механизм нейропластичности. В результате фазовых переходов микросо- стояния нейронов переходят в макросостояния нейронных ансамблей ив целом в нелинейно-динамический формат существования сознания. Согласно Д. Денет, сознание состоит из того информационного содержания мозга, которое побеждает в конкуренции за доступ к нему, добивается известности или политического влияния в мозге и таким образом управляет поведением и контролирует его»
169
Нейрофеноменология утверждает существование корреляции нейрональной активности с психическими состояниями. Ссылаясь на Дж. Тонини и Дж. Эделмана, Ф. Капра убежден, что опыт сознания не сосредоточен в некоторой области мозга также он не может быть определен в терминах особых нейронных структур. Это эмерджентное свойство конкретного когнитивного процесса формирования временных функциональных нейронных кластеров. Ф. Варела называет такие кластеры резонансными клеточными ансамблями, Дж. Тонони и Дж. Эделман говорят о динамическом ядре.
В гипотезе Ф. Варелы указывается, что сознательный опыт базируется на специфическом клеточном ансамбле, в котором множество различных видов нейронной активности, связанных с сенсорным восприятием, эмоциями, памятью, телодвижениями и т.д.»
171 169
Dennett D.C. Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of
Consciousness. – Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2005.
170
Капра Ф Скрытые связи. – С. Там же. – С. 72.
блема связывания. Это – проблема понимания того, как распределенные фрагменты информации объединяются в мозге в феноменальное пространство. На примере прозопоагнозии (расстройство восприятия лиц, лицевая агнозия) можно наблюдать нарушение единства осознаваемого восприятия. Другим нейропсихологическим синдромом является игнорирование левого пространства (по А. Реовонсуо – восприятия феноменального пространства, которое также относится к связыванию, и как обосновывал
А. Реовонсуо, феноменальное пространство является крайне важным для сознания. Феноменальные свойства могут быть повреждены или утрачены независимо друг от друга (нарушение нейропсихологического фактора).
Решение проблемы связывания позволяет выяснить, какие механизмы отвечают за единство сознания. В западной психологии в отношении сознания закрепилась категория «квалиа» – связывание качеств и определенных категорий предмета, целостные комплексы информации (субъективные состояния. В когнитивной нейропсихологии утвердилось понятие феноменальное сознание, связанное с осознанным переживанием поведения и сне- осознаваемыми механизмами обработки информации.
Особую роль в синтезе представляют современные теории сознания – нейрофеноменологическая концепция познания
У. Матураны и Ф. Варелы и нейробиологическая теория интеграции информации Дж. Тонони. В концепции У. Матураны и
Ф. Варелы утверждается связь между нейрофизиологией и сознанием. Ф. Варела ввел термин «нейрофеноменология», который определяет необходимую взаимосвязь рассмотрения физиологии мозга и опыта сознания. Согласно концепции Матураны и Ва- релы, когнитивные системы и коммуникативные системы неотделимы. Когнитивная практика становится познавательной деятельностью, в которой реальность представлена конструктами эмпирической реальности. Это есть процесс взаимодействия с объектами реальности в нерасчлененной объект-субъектной связи, воплощенной в когнитивных структурах.
167
Капра Ф. Скрытые связи
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
133
В теории интеграции информации традиционно рассматривается многомерное пространство квалиа. А. Ревонсуо полагает, что если сознание – всего лишь интегрированная (в высокой степени)
информация, значит, феноменальное осознаваемое переживание можно, в принципе, отделить от когнитивных функций более высокого уровня – языка, самосознания и вербальной коммуникации.
Нейропсихологическая генетическая матрица коррелирована с состояниями нейронных ансамблей, воплощена в существовании нейропсихологических факторов высших психических функций.
Н. Хомский выделяет ген языка, языковой опыт и принципы,
неспецифические для языковой способности, отражающие принцип развития живых систем во взаимодействии генотип – среда».
В широком контексте можно говорить об информационной среде дискурса как тексте в процессе использования в языковой деятельности (среда, а также в отношении взаимодействия.
Генетическая методология апеллирует к существованию универсальных генетических систем управления систем ДНК, аккумулирующих огромный временной пласт развития живых систем,
в том числе появления сознания. Сознание порождает новую форму существования – время, поскольку соединяет прошлое настоящее – будущее, то есть имеет транстемпоральную сущность. Верно обратное, что время порождает сознание через функцию памяти. С позиции концепции У. Матураны и Ф. Варе- лы, как только реализуется устойчивое во времени состояние биосистемы (память, это означает, что сформировалась аутопо- этическая сеть. В основе лежит устойчивый эпигенетический паттерн (аттрактор) функционирования с большим количеством обратных связей.
С позиции информационно-синергетического подхода, становящаяся и воплощенная в формах живых систем информация, начиная с единого кода (система 1), воплощается в плане единой структуры клетки (система j), образует гиперсистему го порядка и возвращается в идеальном смысле через языки описания кис- ходной системе-матрицы, повторяясь, отражаясь, реплицируясь,
меняясь, видоизменяясь (динамика полиморфизации–изоморфиза-
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
ции), образует финальную паутину жизни в природе форм человека. Формы образуют непрерывный ряд, они как бы прочитанные и осмысленные (понятые) тексты природы, тексты человека.
Реализация проблемы разрешается в информационно-синерге- тическом подходе и позволяет конкретизировать в терминах описания структурно-функциональных уровней живых систем. Данный подход разработан ИВ. Мелик-Гайказян. Автор обращается к понятию оператор как способу для завершения целенаправленных действий на основе переданной информации. Согласно модели информационного процесса ИВ. Мелик-Гайказян,
каждый уровень включает этап трансляции, который начинается с этапа кодирования и завершается стадией создания оператора.
Выраженные в знаке форматы трансляции образуют действия
(прагматика), образы (синтактика) и смыслы (семантика. Коммуникативный уровень определяется именно созданием коммуникационных средств – операторов, необратимо формирующих реальность. Этот информационный процесс синергетичен в смысле макросостояния. Согласно оригинальному положению методологического подхода, любой информационный процесс является синергетическим.
Существенным является представление о едином фундаментальном информационном процессе, главным звеном которого является функционирование генетического аппарата. Он включает кодирующий аппарат, универсальный источник живого и сознания, генетические системы управления которого реализуют через систему операторов тексты ДНК, несущие информацию о всех последующих уровнях развития и функционирования.
Следующий универсальный протеомный уровень жизненной системы переводит тексты ДНК посредством систем управления во множество белковых структур. Усложнение информационных потоков на генетико-физиологическом уровне реализуется в эпи- генетической системе управления, описываемой в теории
168
Мелик-Гайказян ИВ Информационные процессы и реальность. – М Наука,
Физматгиз, 1998.
ции), образует финальную паутину жизни в природе форм человека. Формы образуют непрерывный ряд, они как бы прочитанные и осмысленные (понятые) тексты природы, тексты человека.
Реализация проблемы разрешается в информационно-синерге- тическом подходе и позволяет конкретизировать в терминах описания структурно-функциональных уровней живых систем. Данный подход разработан ИВ. Мелик-Гайказян. Автор обращается к понятию оператор как способу для завершения целенаправленных действий на основе переданной информации. Согласно модели информационного процесса ИВ. Мелик-Гайказян,
каждый уровень включает этап трансляции, который начинается с этапа кодирования и завершается стадией создания оператора.
Выраженные в знаке форматы трансляции образуют действия
(прагматика), образы (синтактика) и смыслы (семантика. Коммуникативный уровень определяется именно созданием коммуникационных средств – операторов, необратимо формирующих реальность. Этот информационный процесс синергетичен в смысле макросостояния. Согласно оригинальному положению методологического подхода, любой информационный процесс является синергетическим.
Существенным является представление о едином фундаментальном информационном процессе, главным звеном которого является функционирование генетического аппарата. Он включает кодирующий аппарат, универсальный источник живого и сознания, генетические системы управления которого реализуют через систему операторов тексты ДНК, несущие информацию о всех последующих уровнях развития и функционирования.
Следующий универсальный протеомный уровень жизненной системы переводит тексты ДНК посредством систем управления во множество белковых структур. Усложнение информационных потоков на генетико-физиологическом уровне реализуется в эпи- генетической системе управления, описываемой в теории
168
Мелик-Гайказян ИВ Информационные процессы и реальность. – М Наука,
Физматгиз, 1998.
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
135
В.А. Драгавцева. Отметим, что на начальных этапах информационного процесса знаковая система существенно кодогенна. Кодо- генность (изоморфизм) наследующих уровнях функционирования генома замещается формированием сложных систем управления и дополняется информационно-синергетическими принципами создания, хранения и реализации информации. Нейроны становятся новыми элементами информационных процессов и вступают в уникальные взаимоотношения, используя механизм нейропластичности. В результате фазовых переходов микросо- стояния нейронов переходят в макросостояния нейронных ансамблей ив целом в нелинейно-динамический формат существования сознания. Согласно Д. Денет, сознание состоит из того информационного содержания мозга, которое побеждает в конкуренции за доступ к нему, добивается известности или политического влияния в мозге и таким образом управляет поведением и контролирует его»
169
Нейрофеноменология утверждает существование корреляции нейрональной активности с психическими состояниями. Ссылаясь на Дж. Тонини и Дж. Эделмана, Ф. Капра убежден, что опыт сознания не сосредоточен в некоторой области мозга также он не может быть определен в терминах особых нейронных структур. Это эмерджентное свойство конкретного когнитивного процесса формирования временных функциональных нейронных кластеров. Ф. Варела называет такие кластеры резонансными клеточными ансамблями, Дж. Тонони и Дж. Эделман говорят о динамическом ядре.
В гипотезе Ф. Варелы указывается, что сознательный опыт базируется на специфическом клеточном ансамбле, в котором множество различных видов нейронной активности, связанных с сенсорным восприятием, эмоциями, памятью, телодвижениями и т.д.»
171 169
Dennett D.C. Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of
Consciousness. – Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2005.
170
Капра Ф Скрытые связи. – С. Там же. – С. 72.
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
Нейрофеноменология сознания утверждает, что опыт сознания,
не сосредоточиваясь в некоторой области мозга и не определяясь в терминах особых нейронных структур, представляет их возникновение в процессе повторного ввода (Дж. Тонини, Дж. Эдел- манна короткие промежутки времени, который объединяет активность различных участков мозга. Так, знаки разной природы и кодов как заместители реальности, организованные в виде текстов в соответствии с системой управления, обмениваясь (деко- дируясь), выступают в виде аналогов высших психических функций ив последующих синергетических актах характеризуются появлением семантических звеньев преобразования информации Язык (речь) возникает экстрацеребрально в социальной системе. Согласно теории познания Сантьяго, язык есть взаимное координирование посредством образования структурных связей»,
как коммуникация ради коммуникации. С позиции информационных процессов в языке возникает новый вид информации логическая информация»
174
Разработка комплексной логики А.А. Зиновьевым открывает новый подход. Ее отличие от формальной логики связано с проблемой языка. А.А. Зиновьев отмечал, что логика – наука не о мышлении, а о языке. Цель логики – конструирование таких правил оперирования языком, которые позволяют осуществлять познавательную деятельность, понимаемую как получение истинных знаний. Таким образом, предмет логики – язык»
175
В Логической социологии А.А. Зиновьев вводит понятие логическая обработка языка, на котором люди думают, говорят,
пишут, слушают и читают о социальных объектах.
Психоэволюция человека – явление чрезвычайно сложное и неоднородное. Многие человеческие культуры приостановили, а,
возможно, и полностью лишились потенциала развития. Попадая в более развитые сообщества сочень сложной информационной
172
Капра Ф Скрытые связи. – С. Там же. – С. 75.
174
Зиновьев А.А. Логическая социология. – С. Там же
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
Нейрофеноменология сознания утверждает, что опыт сознания,
не сосредоточиваясь в некоторой области мозга и не определяясь в терминах особых нейронных структур, представляет их возникновение в процессе повторного ввода (Дж. Тонини, Дж. Эдел- манна короткие промежутки времени, который объединяет активность различных участков мозга. Так, знаки разной природы и кодов как заместители реальности, организованные в виде текстов в соответствии с системой управления, обмениваясь (деко- дируясь), выступают в виде аналогов высших психических функций ив последующих синергетических актах характеризуются появлением семантических звеньев преобразования информации Язык (речь) возникает экстрацеребрально в социальной системе. Согласно теории познания Сантьяго, язык есть взаимное координирование посредством образования структурных связей»,
как коммуникация ради коммуникации. С позиции информационных процессов в языке возникает новый вид информации логическая информация»
174
Разработка комплексной логики А.А. Зиновьевым открывает новый подход. Ее отличие от формальной логики связано с проблемой языка. А.А. Зиновьев отмечал, что логика – наука не о мышлении, а о языке. Цель логики – конструирование таких правил оперирования языком, которые позволяют осуществлять познавательную деятельность, понимаемую как получение истинных знаний. Таким образом, предмет логики – язык»
175
В Логической социологии А.А. Зиновьев вводит понятие логическая обработка языка, на котором люди думают, говорят,
пишут, слушают и читают о социальных объектах.
Психоэволюция человека – явление чрезвычайно сложное и неоднородное. Многие человеческие культуры приостановили, а,
возможно, и полностью лишились потенциала развития. Попадая в более развитые сообщества сочень сложной информационной
172
Капра Ф Скрытые связи. – С. Там же. – С. 75.
174
Зиновьев А.А. Логическая социология. – С. Там же
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
137
культурой, маргинальные лимитрофные люди испытывают противоречивые чувства. Одно из них – ощущение неполноценности,
с одной стороны, и с другой – скрытая агрессия. Причинами отчужденности являются недополучение и нежелание получить образование и духовная деградация.
А.Г. Асмолов, исследуя этноспецифику развития обществ, выделяет «этнос-в-себе», «этнос-для-себя» и «этнос-для-других».
Это формы процесса Эго-персонализации, благодаря которому личность становится способной к социализации, обретения социальной общности и усвоению культуры
176
К. Уилбер, разрабатывая концепцию Великого Гнезда, указывает на то, что мы увидим, базовые волны в Великом Гнезде это просто общие уровни, через которые будут проходить многочисленные разные линии или потоки развития – как-то эмоции,
потребности, самотождественность, мораль, духовные достижения итак далее – каждый по-своему, в своем собственном темпе и со своей собственной динамикой. Таким образом, общее развитие абсолютно не является линейным, последовательными ступенчатым. Это изменчивое течение многих потоков через базовые волны К. Уилбер обращается к создателю «неопиаже- анской» двухуровневой теории организации мышления Хуану
Паскуаль-Леоне, который привнес в исследования психологии развития европейскую (герменевтическую, феноменологическую,
диалектическую) ориентацию, соединяя работы Пиаже, Ясперса,
Гуссерля, Шелера, Мерло-Понти и Хайдеггера, а также свои оригинальные формулировки, в систему динамической диалектики.
Базовые волны, на наш взгляд, открывающиеся с определенной полнотой, есть динамические информационные системы. Ограниченность запуска проистекает из особенностей кодовых от-
176
Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров М Изд-во Институт практической психологии Воронеж НПО
«МОДЭК», 1996. – 786 с.
177
Уилбер К. Интегральная психология Сознание, Дух, Психология, Терапия:
пер. с англ. под ред. А. Киселева. – М ООО Издательство ACT» и др, 2004.
– 412 с Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
ношений ограниченной реализации. Речь, по-видимому, идет о наборах информационых единиц (к примеру, набора аллелей).
В метафоре Уилбера это звучит так Самость путешествует по базовым волнам Великого Гнезда, используя свою способность отождествляться с каждой волной и двигаться на ней до определенного рода завершения…»
178
Человек, прежде всего, ищет подкрепления из разных источников, исходя из первоначально метафорического языка. Понятие
«мем» (Р. Докинз) позволяет использовать эту концепцию, закрепляя за ней самосознание, самость. В информационных терминах можно проецировать по ступеням сложности все более воплощающиеся сущности.
Возможна ли позиция, сочетающая столь разнородное междисциплинарное отношение к проблеме человека Оно представляет собой огромное поле мозаик, структурно слабосвязанных друг с другом, одной из моделей которого является предложенная
С. Лурье
179
концепция психологической антропологии. Наличие множественных подходов и моделей в научном поиске оправдано тем, что любой исследовательский импульс создает собственную траекторию, которая образует своего рода фазовое пространство смыслов (П. Фейерабенд, автор концепции эпистемологического анархизма. Живая природа раскрывается как язык, который надо понять, и включающий в себя два начала – континуальное и дискретное. Континуальным началом является биологическая семантика, то есть все потенциально возможное многообразие морфофизиологических признаков, которые можно упорядочить на числовом континууме. Морфофизиологический континуум включен в более общее понятие морфофизиологического поля, которое содержит всевозможные варианты развития организма, и разным участкам поля придаются разные меры. Из перестройки мерных соотношений следуют изменения организмов и популяций в определенном направлении. Перестройка организма в эволюцион-
178
Уилбер К. Интегральная психология. – С. 62.
179
Лурье СВ Психологическая антропология
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
139
ном процессе предполагает согласованность, которая задается мерой, охватывающей все поле признаков, при этом внешне изменения воспринимаются как дискретные.
Анализ и исследование концепта когнитивной сферы личности,
включенный во множественные основания как модели особой формы интеллекта, позволяет рассматривать ее как стохастическую систему, изменяющуюся под влиянием множественных факторов, среди которых особая роль у социокультурных условий,
задающих параметры психогенетическому развитию личности
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Поистине, подобно солнцу,
люблю я жизнь и все глубокие моря.
И вот что называю я познанием:
чтобы все глубокое поднялось на высоту мою!
Ф.В. Ницше
Существующая новая реальность человека возникла в эпоху просвещения в «Я-реальности» человека Нового времени. В когнитивной психологии рассматриваются проблемы становления человека, тенденции, актуализирующие его развитие. А.В. Бруш- линский и О.К. Тихомиров относят к ним место мышления в целостном познании, соотношение процессов порождения нового знания субъектом с процессами приобретения, организацию и использование знаний, связь познания с потребностно-мотиваци- онной сферой субъекта
180
В постнеклассический период приоритет отражательной функции сознания крайне критичен. Новый взгляд на человека как открытую саморазвивающуюся закономерно усложняющуюся систему меняет отражательную функцию сознания на необратимые человекомерные отношения системы с природно-соци- альной средой посредством обмена веществом, энергией, инфор- мацией.
С позиции системного анализа фундаментальным основанием развития является культурно-историческая парадигма, а в связи с новыми задачами крайне важным становится постулат междис- циплинарности в изучении когнитивной сферы личности, когда
180
Брушлинский А.В., Тихомиров ОКО тенденциях развития современной психологии мышления // Национальный психологический журнал. – 2013. – № 2.
– С. 15.
Послесловие
141
когнитивная психология интегративно включает такие направления, как антропология, нейронауки, искусственный интеллект,
лингвистика и философия.
Сознание является фундаментальным свойством человека.
Природа сознания раскрывается в различных подходах. Современный нейрофилософский подход, основанный на достижениях нейронаук и философии сознания, является доминирующим. Его парадигма отличается абстрактно-теоретическими построениями,
хотя и подкрепленными в ряде случаев эмпирическими фактами.
Существуют различные точки зрения на проблему язык сознание как ограничительной функции языка в отношении сознания (Гиренок), или как дихотомии языка и речи (де Соссюр).
На наш взгляд, существующие неоднозначные соответствия в системе сознание – мышление – язык – речь есть разные отображения функционирующей сущности информации. Точность передачи определяется самим текстом, его семантикой и соответствующими семантическими фильтрами человека, опосредованными генетической системой. Последнее означает реализацию уникальной эпигенетической траектории онтогенеза.
В комплексном определении когнитивных наук присутствует обширное поле научных исследований, ядром которого является нейрофизиология, объединяющая различные сферы теоретических и прикладных дисциплин. В рамках когнитивной науки развивается основное мультидисциплинарное направление – исследование мозга (нейробиологическое направление, исследование поведения (эксперименты и исследования в области психологии,
языка и социокультурной среды) и исследование вычислительных систем (изучение возможностей и ограничений различных систем, сопряженных с изучением вычислительной техники.
Философское расширение когнитивной парадигмы ведет к идее о существования сетевой парадигмы и новой сетевой онтологии в целом. Когнитивная нейробиология – наука, изучающая связь активности головного мозга и других сторон нервной системы с познавательными процессами и поведением. Особое внимание ког-
142
Послесловие
нитивная нейробиология уделяет изучению нейронной основы мыслительных процессов. Когнитивная нейробиология является разделом как психологии, таки нейробиологии, пересекаясь с когнитивной психологией и нейропсихологией. Развитие нейро- биологии придает импульс к пониманию феномена сознания и созданию систем искусственного разума, способствующего раскрытию и дополнению информационно-динамических потоков систем человек – человек, человек – природа в становящейся гармонии.
Формируя современный взгляд на проблему человека, системный подход исходит из возможности преодоления взгляда на мышление и познавательные процессы как физиологический и психологический феномены. В традиционной схеме отражения постулируются две ступени познания – чувственное восприятие и интеллектуальное обобщение чувственных данных. Однако решение находится в фокусе проблемы становления и формирования в сложной шестимерности человека (время – пространство трехмерность – значение – смысл, фундаментальных свойствах живых систем познания и коммуникации.
Глубокую дифференциацию внутренней среды приобрели естественные языки в отличие от тенденции слитности моноязыка науки. В.В. Налимов, обсуждая отличия между обыденным языком и языком науки, писал, что язык науки носит значительно более резко выраженный кодовый характер»
181
Существует проблема возможности представления процесса эволюции как развитие информационных систем и систем управления, как усложнение текстов живого, совершенствование которых приводит к появлению сознания человека, способного вбирать полноту бытия и способного стать сопричастным с ипостасью духа. Вероятным следствием этого будет то, что с появлением высшей земной формы – человека, эволюция перешла от ма-
181
Налимов В.В. Вероятностная модель языка. – е изд. – Томск М Водолей, 2003. – С. 141.
Послесловие
143
териального творчества к идеальному, к эволюции в сфере сознания ее форм.
Задачей является формирование представлений о взаимосвязи между генетическими системами головного мозга и социокультурными феноменами как процессе последовательного развертывания и усложнения перевода генетических информационных
«текстов» (генетической семиотики) в семантику текстов языка.
Внимание обращено на методологию исследований, направленных на синтез.
Методологическими подходами к решению проблемы служат феноменологический и информационно-синергетический подходы. Феноменологический подход реализуется в нейрофеномено- логическом подходе. Очевидно, что в процессе эволюции и исто- риогенеза созданы условия для развития человека. Современная нейропсихология определяет функционально-субстратные компоненты как генетически детерминированные корково-подкорко- выми зонами головного мозга.
Положение, занимаемое человеком в мире, является, по- существу, эксцентрическим. Это означает, что человек не занимает фиксированного, строго определенного положения, поэтому он обреченна бесконечный поиск, на постоянное изменение своей социальной реальности и своего внутреннего состояния. Процесс взаимодействия с миром составляет основу становящейся личности, здесь решается вопрос, будет ли присвоение мира обы- вательски-эгоистичным, пошлым, варварски-потребительским или же оно будет принятием мира как личностно значимого. Познающий субъект должен не только ориентироваться на обоснование и доказательность знания, но и осуществлять рефлексию над ценностными основаниями деятельности, ее рефлексивное осмысление.
Идея эксцентричности означает, что субъект жизни находится лишь в косвенном отношении ко всему в мире, то есть человек обеспечивает свое действительное отношение к миру через опо- средующие звенья сознание, язык, символы, культуру и прочее
144
Послесловие
Для человека основание бытия есть постоянный и непрерывный процесс поиска и обретения. Древние мудрецы были правы в том,
что без познания себя человек остается рабом, игрушкой внешних сил, и поэтому первым требованием всех древних учений о пути к освобождению было познай себя. Именно поэтому человек вынужден всей своей жизнедеятельностью создавать основу своего бытия в мире, пересоздавать ее и вновь утверждать. Но даже максимально используя все свои природные возможности,
человек не в состоянии обрести обоснованное бытие в мире вещей, он создает и постоянно воссоздает это основание своего бытия искусственно, опираясь на рефлексивное сознание.
Существующая новая реальность человека возникла в эпоху просвещения в «Я-реальности» человека Нового времени. Вклю- ченность человека в мир, пребывание в нем – та интенция, которая снимает оппозицию разума и воли, рационального и иррационального. Для возрастания собственной потенциальности рациональное мышление нуждается в постоянном применении воображения, вдохновения, интуиции, чувственно-интуитивных способностей как жизненно важного ресурса.
Потенциально человек открыт для развития и способен к развитию, нона востребованность в развитии влияет, в первую очередь, отношение человека к его необходимости, поскольку в своей индивидуальности человек не только продукт, но и субъект,
творец своего собственного развития. Человек живет в мире символов, язык интерпретации которых приобретает в разных практиках становления, в том числе ив сфере образования.
Понимание обусловленности человеческого развития механизмом развертывания множественности является одной из предпосылок совершенствования антропогенной среды, ее самостоятельной ипостасью – феноменом разнообразия культурных форм.
Разнообразие представлений, порождаемое множественностью вещей, фактов, жизненных планов, выступает поиском форм обращения к индивидуальной сущности человека
Послесловие
145
Развитие позиции современной постклассической рациональности, ориентируя на расширение и углубление представлений о характере исходных установок и предпосылок познавательной деятельности, связано с выходом их анализа за рамки чистого разума и рассмотрения человеческого измерения познания, то есть обусловленности познавательных установок всем многообразием внешних и внутренних факторов человеческой субъективности.
Природа отношения познающего субъекта и предмета (не объекта) познания, которое носит характер общения, предполагает сложность двустороннего акта познания – проникновение, активность познающего и активность открывающегося, что ММ. Бах- тин характеризует как диалогичность, взаимодействие кругозора познающего с континуумом познаваемого. Складывающийся тип отношений соответствует «субъект-субъектным», ориентированным на понимание, в первую очередь.
Знание, понимаемое онтологически, имеет своим предназначением некое становление – становление иными образование выступает непросто трансляцией знаний, а чувствованием индивидуального экзистенциала человека. Знание есть, когда оно воспроизводится и развивается, является динамической формой социального бытия, обеспечивает единство бытия отдельных человеческих индивидов, связывает их в полисубъектную общность.
Знание является условием их события (совместного бытия).
Реальное сознание, погруженное в определенный пространст- венно-временной континуум, требует разнообразные средства познания. Результат будет представлять противоречивый когнитивный продукт, с одной стороны, научной абстракции, с другой эмпирический продукт. Этап формулирования абстрактного понятия лишен эмпирических свойств. Сознание как научный продукт не связан с общественно-историческими условиями, историческим развитием, эволюцией в конкретных этногенетических и биосферных условиях. Если принять, что важнейшей функцией сознания является интеллект, то важнейшей функцией интеллекта есть мировоззрение Сознание как научный феномен еще не выступает в качестве психологоса (по Г.Д. Гачеву, образ национальных миров) и свободно от культуры. Действительно, порождение культуры запускает новый аутопоэтический процесс, связанный со спонтанными текстами иррационального содержания, близкими к рели- гиозно-духовной литературе. Человек становится полем смыслов этнического, национального и духовного образа мира ЛИТЕРАТУРА. Абеляр П. Христианская теология. – URL: https://ru.citaty.net/tsitaty/
651563-per-abeliar-iazyk-porozhdaetsia-myshleniem-i-porozhdaet- myshlenie/.
2. Агафонов А.Ю. Человек как смысловая модель мира. Пролегомены к психологической теории смысла. – Самара Издательский Дом
«БАХРАХ-М», 2000. – 336 с. Азгальдов Г.Г., Костин А.В. Инновации и когнитариат: как обеспечить соответствие // Научное, экспертно-аналитическое и информационное обеспечение национального стратегического проектирования, инновационного и технологического развития России Труды Всерос. науч.-практич. конф. 27−28 мая 2010 г. – М ИНИОН
РАН, 2010. – Ч. 1.
4. Алексеев П, Панин А.В. Хрестоматия по философии. – е изд, пе- рераб. и доп. – М Проспект, 1998. – 576 с. Ангелова ММ «Концепт» в современной лингвокультурологии Актуальные проблемы английской лингвистики и лингводидактики:
сборник научных трудов. Вып. 3. – МС. Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. – МС. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М Изд-во Институт практической психологии Воронеж НПО «МОДЭК», 1996. – 786 с. Ахметова Л.В. Исследование семиотической системы в структуре когнитивной сферы личности // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2012. – № 6 (121). – С. 162–167.
9. Ахметова Л.В. Когнитивная сфера личности – психологическая основа обучения // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2009. – № 9 (87). – С. 108–115.
10. Ахметова Л.В. Продуктивность мышления в аспекте индивидуальных особенностей структурной организации когнитивной сферы личности учащихся // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2006. – Вып. 2 (53). Серия Психология. С. 34–39.
Литература. Ахметова Л.В. Развитие когнитивной сферы личности учащихся начальных классов в условиях психологического эксперимента дис. канд. психол. наук 19.00.0. – Томск, 2002. – 187 c. – РГБ ОД, 61:03-
19/250-8.
12. Ахметова Л.В., Жданова ЭВ. Сравнительный анализ ценностных ориентаций турецких и российских учащихся // I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд-во ТГПУ, 2011.
– Т. 3. – Ч. 2. – С. 83–90.
13. Ахметова Л.В., Жданова ЭВ, Дэлгэрбямбя Н Сравнительный анализ ценностных ориентаций монгольских и русских учащихся //
I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых
«Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд- во ТГПУ, 2011. – Т. 3. – Ч. 2. – С. 75–83.
14. Ахметова Л.В., Сницарева АС Исследование структуры ценностно- потребностной сферы личности современной молодежи //
I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых
«Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд- во ТГПУ, 2011. – Т. 3. – Ч. 2 – С. 58–64.
15. Бауман З Индивидуализированное общество перс англ. под ред.
В.Л. Иноземцева. – М Логос, 2005. – С. 158.
16. Бауман З Споро постмодернизме // Социологический журнал. –
1995. – № 4. – С. 70–83.
17. Башляр Г Новый рационализм. – М Прогресс, 1987. – 374 с. Бердяев НА О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды М МПСИ, 1999. – 312 с. Берестнева О.Г., Дубинина И.А., Иванкина ЛИ Особенности интеллектуального развития студентов. – Томск Изд-во Томского политехнического университета, 2003. С. 19–20.
20. Богданов В.В. Специфика обыденного сознания // Вестник Таганрогского института имени А.П. Чехова. – 2007. – № 2. – URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-obydennogo-soznaniya.
21. Бостром Н Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. М Манн, Иванов и Фербер, 2016. – 496 с. Брушлинский А.В., Тихомиров ОКО тенденциях развития современной психологии мышления // Национальный психологический журнал. – 2013. – № 2. – С. 10−18.
Литература. Бургин МС, Кузнецов В.И. Введение в современную точную методологию науки Структуры систем знания пособие для студентов вузов. – М АО Аспект Пресс, 1994. – 303 с. Бурдье П Структуры, Habitus, Практики. Современная социальная теория Бурдье, Гидденс, Хабермас. – Новосибирск Изд-во Новосиб.
ун-та, 1995. – URL: https://www.livelib.ru/author/3686-per-burde.
25. Введение в технологию организационно-управленческого мышления. Курс лекций по философии управления П.Г. Щедровицкого в
Высшей школе экономики, 2000 г. – URL: http://www.shkp.ru/lib/
publications/49/print (дата обращения 07.04. 2020).
26. Величковский Б.М. Когнитивная наука Основы психологии познания в 2 т. – М Смысл Издательский центр Академия, 2006. –
448 с. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. – М Изд- во Моск. унта, 1982. – 336 с. Ветров А.А. Семиотика и её основные проблемы. – М Политиздат,
1968. – 263 с. Винник Д.В. Физическая и функциональная природа ментальных свойств и состояний автореф. дис... докт. филос. наук. – Новосибирск. Воинова О.И., Плешаков В.А. Киберонтологический подход в образовании Норильск Норильский индустриальный институт, 2012. –
244 с. Воркачев С.Г. Безразличие как этносемантическая характеристика личности опыт сопоставительной паремиологии // Вопросы языкознания С. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. Из неопубликованных трудов. – М Изд-во АПН, 1960. – 500 с. Глотова ГА. Человек и знак Семиотико-психологические аспекты онтогенеза человека. – Свердловск Изд-во Урал. унта, 1990. –
256 с. Григорьев А.А. Культурологический смысл концепта: дис. ... канд.
филос. наук 24.00.01. – Мс. Гринченко С.Н. Системная память живого (как основа его метаэво- люции и периодической структуры. – М ИПИРАН, 2004. – 512 с. –
URL: http://www.ipiran.ru/grinchenko/g3.pdf.
36. Громыко О, Уланов А. Космобиолухи. – М Альфа-книга; Армада. – 448 с Литература. Деннет Д. Онтологическая проблема сознания // Аналитическая философия Становление и развитие (антология) / сост. А.Ф. Грязнов. М ДИК «Прогресс-Традиция», 1998. – С. 361–375.
38. Драгавцев В.А. Новый метод эколого-генетического анализа полигенных количественных признаков растений. – СПб.: ВИР, 2005. –
51 с. Драгавцев В.А. Проблемы преодоления разрывов между генами и признаками в современной селекции // Известия ТСХА. – 2009. Вып. 2. – С. 110–122.
40. Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений // Биосфера. –
2012. – № 4(3). – С. 251–262 41. Драгавцев В.А., Драгавцева Е.В. Механизм сдвигов доминирования количественных признаков яровой пшеницы в разных географических точках // Генетика. – 2011. – Т. 47. – № 5. – С. 691–696.
42. Еськов В.М. Третья парадигма. – Самара ООО Офорт, 2011. –
250 с. Жданова ЭВ, Ахметова Л.В. Ценность образования в структуре ценностно-потребностной сферы личности российских и иностранных студентов // Инновации в образовании концепции, проблемы,
перспективы: материалы IV Международной научно-практической конференции. – Томск Изд-во ТГПУ, 2011. – С. 83–85.
44. Зеленцов А.Б. Процессный подход к управлению организацией Вестник Оренбургского государственного университета. – 2007. –
№ 10. – С. 48–49.
45. Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. – М Центрполиграф,
1994. – 495 с. Зиновьев А.А. Логическая социология. – М Социум, 2002. – 260 с. Иванкина ЛИ, Солодовникова ОМ. Исследование психологических особенностей студентов с высоким интеллектуальным потенциалом Общественные науки. – 2011. – № 3. – С. 311–321.
48. Иванов А.В. Мир сознания. – Барнаул Изд-во АГИИК, 2000. – 240 с. Иоселиани АД Антропология техногенного мира. – Пермь АНО
ДПО Пермский институт экономики и финансов, 2018. – 260 с. Ицков Д.И. Создание симбиотического интеллекта в контексте социальной политики развития социума // Вестник ЗабГУ. – 2017. – Т. 23.
– № 11. – С. 38–41.
51. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. – URL:
http://www.bim-bad.ru/docs/kant_anthoropology.pdf.
Литература. Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем:
пер. с англ. В.Г. Трилиса. – К София МИД София, 2003. –
336 с. Капра Ф. Скрытые связи перс англ. – М Изд. дом София, 2004.
– 336 с. Карасик В.И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность проблемы коммуникативной деятельности. – Волгоград, С. 3−16.
55. Клочко В.Е. Cмысловая теория мышления в трансспективе становления психологического познания эпистемологический анализ //
Вестн. Моск. унта. Сер. 14. Психология. – 2008. – № 2. – С. 87–101.
56. Клочко В.Е. Постнеклассическая наука и проблема объяснения в психологии // Методология и история психологии. – 2008. – Т. 3. Вып. 1. – С. 165–178.
57. Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах проблемы становления ментального пространства личности (введение в трансспективный анализ. – Томск Томский госуниверситет, 2005. –
174 с. Клочко В.Е. Тенденциональный анализ развития представлений об одаренности // Сибирский психологический журнал. – 2013. – № 48.
– С. 18–30.
59. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика и принципы коэволюции сложных систем. – URL: http://sky.kuban.ru/socio_etno/iphrRAS/
mifs/kurdyu1.htm.
60. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Трансдисциплинарность синергетики:
следствия для образования // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. – М Прогресс–Традиция,
2003. – С. 342 61. Когнитивная нейробиология. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Когнитивная_нейробиология (дата обращения 11.02.2020).
62. Колесов В.В. Языки ментальность. – СПб.: Петербургское Востоковедение. Концепция самоорганизации. Синергетика. Общие положения. –
URL: http://spkurdyumov.ru/what/koncepciya-samoorganizacii- sinergetikaobshhie-polozheniya/.
64. Корниенко В.В., Сорокина В.В. Системы искусственного интеллекта Студент. Аспирант. Исследователь. – 2018. – № 5 (35). С. 336−341.
65. Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. – е изд, испр. и доп. – М ЧеРО, 2003. – 347 с Литература. Корочкин ЛИ, Михайлов АТ. Введение в нейрогенетику. – М Наука с. Кравченко А.В. Гены, коды, языки экология заметки по поводу Экология языка и коммуникативная практика. – 2018. – № 2. – URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/geny-kody-yazyk-i-ekologiya-zametki- po-povodu.
68. Кравченко С.А. Социология парадигмы через призму социологического воображения. – М Экзамен, 2007. – 622 с. Краткий словарь когнитивных терминов / Е.С. Кубрякова,
В.З. Демьянков, ЮГ. Панкрац, Л.Г. Лузина / под общ. ред.
Е.С. Кубряковой. – М МГУ, 1996. – 245 с. Курцвейл Р. Эволюция разума, или бесконечные возможности человеческого мозга, основанные на распознавании образов. – М Экс- мо, 2018. – 352 с. Лебедев АН. Нейронные константы в психологии // Вестник ТГПУ.
– 2007. – Вып. 10(73). – С. 5–16.
72. Лебедев АН. Нейронный код // Психология. Журнал ВШЭ. – 2004. Т. 1. – № 3. – С. 18–36.
73. Лебедев АН, Артеменко О.И., Белехов ЮН. Диагностика интеллектуальной одаренности // Труды Института психологии РАН. – 1997.
– Вып. 2. – С. 274–281.
74. Лебедев АН, Луцкий В.А. Ритмы электроэнцефалограммы – результат взаимосвязанных колебательных нейронных процессов // Биофизика Т. 17. – Вып. 3. – С. 556–558.
75. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Очерки по философии художественного творчества. – СПб.: Блиц, 1999. – С. 147–165.
76. Лосик Г.В. Кодирование информации в мозге. – Lap Lambert
Academic Publishing, 2015. – 144 с. Лукасевич Я. О творчестве в науке. – URL: http://filosof.historic.ru/
books/item/f00/s00/z0000027/index.shtml.
78. Лурье СВ. Психологическая антропология история, современное состояние, перспективы. – М Акад. Проект Екатеринбург Деловая книга, 2003. – 622 с. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М Прогресс. – 418 с. Мамардашвили М.К. Стрела познания. Набросок естественноисто- рической гносеологии. – М Школа Языки русской культуры. – 304 с. Матурана У. Биология познания. – URL https://www.litmir.me/br/?b=
269647&p=1?, с. 1 (дата обращения 16.12. 2021).
Литература. Мелик-Гайказян ИВ Информационные процессы и реальность. М Наука, Физматгиз, 1998.
83. Мелик-Гайказян ИВ. События, организующие коммуникативное пространство // Конструирование человека сб. трудов III Всероссийской научной конференции с международ. участием. Томск июня 2009 г. – Томск Изд-во Том. пед. унта, 2009. – С. 13–20.
84. Менский М.Б. Сознание и квантовая механика Жизнь в парал- лeльных мирах (Чудеса сознания – из квантовой реальности. – Фря- зино: Век, 2011. – 320 с. Миллер Дж. Когнитивная революция с исторической точки зрения Вопросы психологии – 2005. – № 6. – С. 104–109.
86. Михайлов И.Ф. К гиперсетевой теории сознания // Вопросы философии С. 87–98.
87. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М Экология и жизнь, 2001. – 300 с. Морогин В.Г. Психологическая концепция идентичности // Сибирский педагогический журнал. – Новосибирск НГПУ. – 2011. – № 11.
– С. 233–253.
89. Морогин В.Г. Ценностно-потребностная сфера личности. – Томск:
ТГПУ, 2003. – 357 с. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. – М Прогресс, 1993. – 280 с. Налимов В.В. Вероятностная модель языка. – е изд. – Томск М.:
Водолей Publishers, 2003 – 370 с. Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. – СПб.:
Центр гуманитарных инициатив, 2015. – 384 с. Налимов В.В. Спонтанность сознания Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – М Изд-во «Прометей»
МГПИ им. Ленина, 1989. – 288 с. Налимов В.В. Теория смыслов. Конструктивистские аспекты математической модели сознания // Вопросы философии. – 1997. – № 10.
– С. 58–70.
95. Нейробиолог Нил Берджесс об истоках нейронаук, использовании препаратов в клинической психологии и революции в молекулярной биологии. – URL: https://postnauka.ru/faq/95199.
96. Новикова Л.Н., Лебедев А.В. Концепт как ментальная сущность Ярославский педагогический вестник. – 2016. – № 2. – С. 164–168.
97. Петрова Г.И. Философская антропология и антропологическая проблематика в философии. – Томск Изд-во НТЛ, 2002. – 160 с. Петрунин Ю.Ю., Рязанов МА, Савельев А.В. Философия искусственного интеллекта в концепциях нейронаук. – М МАКС Пресс. – 187 с Литература. Печеи А. Возможно ли восстание машин. Ученые обсуждают опасности. Печенкова Е.В., Фаликман МВ. Сознание и мозг когнитивная наука по обе стороны психофизической проблемы // Когнитивная психология феномены и проблемы / под ред. В.Ф. Спиридонова. – МС. Пименова МВ, Кондратьева ОН. Введение в концептуальные исследования Кемерово Кузбассвузиздат, 2006. – 179 с. Пинкер С. Язык как инстинкт. – М URSS: Либроком, 2009. – 455 с. Пласичук В.П. Формирование и развитие информационно-сетевой культуры пользователей // Инновации. – 2003. – № 7. – С. 79–84.
104. Пойзнер Б.Н. О Союзе гуманитарных наук с синергетикой // Вестн.
Том. гос. унта. – 1998. – № 266. – С. 98–102. – URL: https://
cyberleninka.ru/article/n/o-soyuze-gumanitarnyh-nauk-s-sinergetikoy.
105. Пойзнер Б.Н. Дуализм концептов – на службу синергии двух си- нергетик» // Изв. вузов. Прикладная нелинейная динамика. – 2008.
– Т. 16. – Вып. 3. – С. 197–213.
106. Полани М Личностное знание. На пути к посткритической философии М Прогресс. – 1985. – 344 с. Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. – Воронеж Воронеж. унт, 1999. – 30 с. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палео- психологии. – СПб.: Академический Проект, 2019. – 542 с. Пржиленский В. Современная философия. Интеллектуальные технологии века. – М Проспект, 2017. – 393 с. Проскуряков М, Бугаева Л. Русская ментальность и текст в терминах самоорганизации. – URL: https://fixed.ru/prikling/russmen/index.html.
111. Прохоров Ю.Е. В поисках концепта: учеб. пособие е изд, стереотип М Флинта, 2016. – 176 с. – URL: https://klex.ru/t9z.
112. Риццолатти Дж, Синигалья К Зеркала в мозге О механизмах совместного действия и сопереживания. – М Языки славянской культуры, 2012. – 208 с. Розин В.М. Мышление сущность и развитие концепции мышления, роль мыслящей личности, циклы развития мышления. – М.:
ЛЕНАНД, 2014. – 358 с. Розин В.М. От мышления к мыследеятельности? – URL:
https://lawbook.online/russkaya-filosofiya/myishleniya- myisledeyatelnosti-71248.html.
115. Россиянов КО. В поисках правильности – биология и этика в трудах И.П. Павлова // Историко-биологические исследования. –
Литература. – №1. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/v-poiskah- pravilnosti-biologiya-i-etika-v-trudah-i-p-pavlova.
116. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. – СПб.: Питер. – 512 с. Рубинштейн С.Л. К вопросу о языке, речи и мышлении // Вопросы языкознания. – 1957. – № 2. – С. Седов А.Е. Метафоры в генетике // Вестник Российской академии наук. – 2000. – Т. 70. – № 6. – С. 526–534.
119. Сеунг С. Коннектом: Как мозг делает нас тем, что мы есть перс англ. А. Капанадзе. – е изд, электрон. – М Лаборатория знаний. – 443 с. – URL: https://batrachos.com/sites/default/files/pictures/
Books/S%D0%B5ung_2021_Konnektom_Kak%20mozg%20delaet%20
nas%20tem,%20chto%20my%20est.pdf
120. Словарь синонимов русского языка – онлайн-подбор. – URL:
https://sinonim.org/.
121. Соколов Е.Н. Очерки по психофизиологии сознания. Ч. 1. Сферическая модель когнитивных процессов. Гл. 1. Векторное кодирование в восприятии // Вестник Московского университета. Серия Психология. – 2009. – № 1. – С. 3–31.
122. Степанов ЮС. Константы Словарь русской культуры. – М, 2004.
123. Тихомиров О.К. Информационная и психологическая теории мышления Вопросы психологии. – 1974. – № 1. – С. 40–48.
124. Толстова ЮН. Проблемы использования основных моделей теории вероятностей и математической статистики в социологических статистических исследованиях // Математическое моделирование социальных процессов сб. трудов. – 2017. – Вып. 19. – С. 118–131.
125. Тонконогий И, Пуанте А. Клиническая нейропсихология. – СПб.:
Питер, 2007. – 528 с. Тоффлер Э Метаморфозы власти = Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21st Century, 1990. – М АСТ, 2004. –
672 с. Уилбер К. Интегральная психология Сознание, Дух, Психология,
Терапия: перс англ. под ред. А. Киселева. – М ООО Издательство и др, 2004. – 412 с. Фаликман МВ. Когнитивная психология в XXI веке организм, социум, культура // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека. – 2012. – № 3. – С. 31–37. –
URL: http://www.psyanima.ru/journal/2012/3/2012n3a2/2012n3a2.1.pdf.
129. Фаликман МВ, Коул М. Культурная революция в когнитивной науке от нейронной пластичности до генетических механизмов
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15
культурой, маргинальные лимитрофные люди испытывают противоречивые чувства. Одно из них – ощущение неполноценности,
с одной стороны, и с другой – скрытая агрессия. Причинами отчужденности являются недополучение и нежелание получить образование и духовная деградация.
А.Г. Асмолов, исследуя этноспецифику развития обществ, выделяет «этнос-в-себе», «этнос-для-себя» и «этнос-для-других».
Это формы процесса Эго-персонализации, благодаря которому личность становится способной к социализации, обретения социальной общности и усвоению культуры
176
К. Уилбер, разрабатывая концепцию Великого Гнезда, указывает на то, что мы увидим, базовые волны в Великом Гнезде это просто общие уровни, через которые будут проходить многочисленные разные линии или потоки развития – как-то эмоции,
потребности, самотождественность, мораль, духовные достижения итак далее – каждый по-своему, в своем собственном темпе и со своей собственной динамикой. Таким образом, общее развитие абсолютно не является линейным, последовательными ступенчатым. Это изменчивое течение многих потоков через базовые волны К. Уилбер обращается к создателю «неопиаже- анской» двухуровневой теории организации мышления Хуану
Паскуаль-Леоне, который привнес в исследования психологии развития европейскую (герменевтическую, феноменологическую,
диалектическую) ориентацию, соединяя работы Пиаже, Ясперса,
Гуссерля, Шелера, Мерло-Понти и Хайдеггера, а также свои оригинальные формулировки, в систему динамической диалектики.
Базовые волны, на наш взгляд, открывающиеся с определенной полнотой, есть динамические информационные системы. Ограниченность запуска проистекает из особенностей кодовых от-
176
Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров М Изд-во Институт практической психологии Воронеж НПО
«МОДЭК», 1996. – 786 с.
177
Уилбер К. Интегральная психология Сознание, Дух, Психология, Терапия:
пер. с англ. под ред. А. Киселева. – М ООО Издательство ACT» и др, 2004.
– 412 с
Глава 3. НЕЙРОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
ношений ограниченной реализации. Речь, по-видимому, идет о наборах информационых единиц (к примеру, набора аллелей).
В метафоре Уилбера это звучит так Самость путешествует по базовым волнам Великого Гнезда, используя свою способность отождествляться с каждой волной и двигаться на ней до определенного рода завершения…»
178
Человек, прежде всего, ищет подкрепления из разных источников, исходя из первоначально метафорического языка. Понятие
«мем» (Р. Докинз) позволяет использовать эту концепцию, закрепляя за ней самосознание, самость. В информационных терминах можно проецировать по ступеням сложности все более воплощающиеся сущности.
Возможна ли позиция, сочетающая столь разнородное междисциплинарное отношение к проблеме человека Оно представляет собой огромное поле мозаик, структурно слабосвязанных друг с другом, одной из моделей которого является предложенная
С. Лурье
179
концепция психологической антропологии. Наличие множественных подходов и моделей в научном поиске оправдано тем, что любой исследовательский импульс создает собственную траекторию, которая образует своего рода фазовое пространство смыслов (П. Фейерабенд, автор концепции эпистемологического анархизма. Живая природа раскрывается как язык, который надо понять, и включающий в себя два начала – континуальное и дискретное. Континуальным началом является биологическая семантика, то есть все потенциально возможное многообразие морфофизиологических признаков, которые можно упорядочить на числовом континууме. Морфофизиологический континуум включен в более общее понятие морфофизиологического поля, которое содержит всевозможные варианты развития организма, и разным участкам поля придаются разные меры. Из перестройки мерных соотношений следуют изменения организмов и популяций в определенном направлении. Перестройка организма в эволюцион-
178
Уилбер К. Интегральная психология. – С. 62.
179
Лурье СВ Психологическая антропология
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
139
ном процессе предполагает согласованность, которая задается мерой, охватывающей все поле признаков, при этом внешне изменения воспринимаются как дискретные.
Анализ и исследование концепта когнитивной сферы личности,
включенный во множественные основания как модели особой формы интеллекта, позволяет рассматривать ее как стохастическую систему, изменяющуюся под влиянием множественных факторов, среди которых особая роль у социокультурных условий,
задающих параметры психогенетическому развитию личности
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Поистине, подобно солнцу,
люблю я жизнь и все глубокие моря.
И вот что называю я познанием:
чтобы все глубокое поднялось на высоту мою!
Ф.В. Ницше
Существующая новая реальность человека возникла в эпоху просвещения в «Я-реальности» человека Нового времени. В когнитивной психологии рассматриваются проблемы становления человека, тенденции, актуализирующие его развитие. А.В. Бруш- линский и О.К. Тихомиров относят к ним место мышления в целостном познании, соотношение процессов порождения нового знания субъектом с процессами приобретения, организацию и использование знаний, связь познания с потребностно-мотиваци- онной сферой субъекта
180
В постнеклассический период приоритет отражательной функции сознания крайне критичен. Новый взгляд на человека как открытую саморазвивающуюся закономерно усложняющуюся систему меняет отражательную функцию сознания на необратимые человекомерные отношения системы с природно-соци- альной средой посредством обмена веществом, энергией, инфор- мацией.
С позиции системного анализа фундаментальным основанием развития является культурно-историческая парадигма, а в связи с новыми задачами крайне важным становится постулат междис- циплинарности в изучении когнитивной сферы личности, когда
180
Брушлинский А.В., Тихомиров ОКО тенденциях развития современной психологии мышления // Национальный психологический журнал. – 2013. – № 2.
– С. 15.
Послесловие
141
когнитивная психология интегративно включает такие направления, как антропология, нейронауки, искусственный интеллект,
лингвистика и философия.
Сознание является фундаментальным свойством человека.
Природа сознания раскрывается в различных подходах. Современный нейрофилософский подход, основанный на достижениях нейронаук и философии сознания, является доминирующим. Его парадигма отличается абстрактно-теоретическими построениями,
хотя и подкрепленными в ряде случаев эмпирическими фактами.
Существуют различные точки зрения на проблему язык сознание как ограничительной функции языка в отношении сознания (Гиренок), или как дихотомии языка и речи (де Соссюр).
На наш взгляд, существующие неоднозначные соответствия в системе сознание – мышление – язык – речь есть разные отображения функционирующей сущности информации. Точность передачи определяется самим текстом, его семантикой и соответствующими семантическими фильтрами человека, опосредованными генетической системой. Последнее означает реализацию уникальной эпигенетической траектории онтогенеза.
В комплексном определении когнитивных наук присутствует обширное поле научных исследований, ядром которого является нейрофизиология, объединяющая различные сферы теоретических и прикладных дисциплин. В рамках когнитивной науки развивается основное мультидисциплинарное направление – исследование мозга (нейробиологическое направление, исследование поведения (эксперименты и исследования в области психологии,
языка и социокультурной среды) и исследование вычислительных систем (изучение возможностей и ограничений различных систем, сопряженных с изучением вычислительной техники.
Философское расширение когнитивной парадигмы ведет к идее о существования сетевой парадигмы и новой сетевой онтологии в целом. Когнитивная нейробиология – наука, изучающая связь активности головного мозга и других сторон нервной системы с познавательными процессами и поведением. Особое внимание ког-
142
Послесловие
нитивная нейробиология уделяет изучению нейронной основы мыслительных процессов. Когнитивная нейробиология является разделом как психологии, таки нейробиологии, пересекаясь с когнитивной психологией и нейропсихологией. Развитие нейро- биологии придает импульс к пониманию феномена сознания и созданию систем искусственного разума, способствующего раскрытию и дополнению информационно-динамических потоков систем человек – человек, человек – природа в становящейся гармонии.
Формируя современный взгляд на проблему человека, системный подход исходит из возможности преодоления взгляда на мышление и познавательные процессы как физиологический и психологический феномены. В традиционной схеме отражения постулируются две ступени познания – чувственное восприятие и интеллектуальное обобщение чувственных данных. Однако решение находится в фокусе проблемы становления и формирования в сложной шестимерности человека (время – пространство трехмерность – значение – смысл, фундаментальных свойствах живых систем познания и коммуникации.
Глубокую дифференциацию внутренней среды приобрели естественные языки в отличие от тенденции слитности моноязыка науки. В.В. Налимов, обсуждая отличия между обыденным языком и языком науки, писал, что язык науки носит значительно более резко выраженный кодовый характер»
181
Существует проблема возможности представления процесса эволюции как развитие информационных систем и систем управления, как усложнение текстов живого, совершенствование которых приводит к появлению сознания человека, способного вбирать полноту бытия и способного стать сопричастным с ипостасью духа. Вероятным следствием этого будет то, что с появлением высшей земной формы – человека, эволюция перешла от ма-
181
Налимов В.В. Вероятностная модель языка. – е изд. – Томск М Водолей, 2003. – С. 141.
Послесловие
143
териального творчества к идеальному, к эволюции в сфере сознания ее форм.
Задачей является формирование представлений о взаимосвязи между генетическими системами головного мозга и социокультурными феноменами как процессе последовательного развертывания и усложнения перевода генетических информационных
«текстов» (генетической семиотики) в семантику текстов языка.
Внимание обращено на методологию исследований, направленных на синтез.
Методологическими подходами к решению проблемы служат феноменологический и информационно-синергетический подходы. Феноменологический подход реализуется в нейрофеномено- логическом подходе. Очевидно, что в процессе эволюции и исто- риогенеза созданы условия для развития человека. Современная нейропсихология определяет функционально-субстратные компоненты как генетически детерминированные корково-подкорко- выми зонами головного мозга.
Положение, занимаемое человеком в мире, является, по- существу, эксцентрическим. Это означает, что человек не занимает фиксированного, строго определенного положения, поэтому он обреченна бесконечный поиск, на постоянное изменение своей социальной реальности и своего внутреннего состояния. Процесс взаимодействия с миром составляет основу становящейся личности, здесь решается вопрос, будет ли присвоение мира обы- вательски-эгоистичным, пошлым, варварски-потребительским или же оно будет принятием мира как личностно значимого. Познающий субъект должен не только ориентироваться на обоснование и доказательность знания, но и осуществлять рефлексию над ценностными основаниями деятельности, ее рефлексивное осмысление.
Идея эксцентричности означает, что субъект жизни находится лишь в косвенном отношении ко всему в мире, то есть человек обеспечивает свое действительное отношение к миру через опо- средующие звенья сознание, язык, символы, культуру и прочее
144
Послесловие
Для человека основание бытия есть постоянный и непрерывный процесс поиска и обретения. Древние мудрецы были правы в том,
что без познания себя человек остается рабом, игрушкой внешних сил, и поэтому первым требованием всех древних учений о пути к освобождению было познай себя. Именно поэтому человек вынужден всей своей жизнедеятельностью создавать основу своего бытия в мире, пересоздавать ее и вновь утверждать. Но даже максимально используя все свои природные возможности,
человек не в состоянии обрести обоснованное бытие в мире вещей, он создает и постоянно воссоздает это основание своего бытия искусственно, опираясь на рефлексивное сознание.
Существующая новая реальность человека возникла в эпоху просвещения в «Я-реальности» человека Нового времени. Вклю- ченность человека в мир, пребывание в нем – та интенция, которая снимает оппозицию разума и воли, рационального и иррационального. Для возрастания собственной потенциальности рациональное мышление нуждается в постоянном применении воображения, вдохновения, интуиции, чувственно-интуитивных способностей как жизненно важного ресурса.
Потенциально человек открыт для развития и способен к развитию, нона востребованность в развитии влияет, в первую очередь, отношение человека к его необходимости, поскольку в своей индивидуальности человек не только продукт, но и субъект,
творец своего собственного развития. Человек живет в мире символов, язык интерпретации которых приобретает в разных практиках становления, в том числе ив сфере образования.
Понимание обусловленности человеческого развития механизмом развертывания множественности является одной из предпосылок совершенствования антропогенной среды, ее самостоятельной ипостасью – феноменом разнообразия культурных форм.
Разнообразие представлений, порождаемое множественностью вещей, фактов, жизненных планов, выступает поиском форм обращения к индивидуальной сущности человека
Послесловие
145
Развитие позиции современной постклассической рациональности, ориентируя на расширение и углубление представлений о характере исходных установок и предпосылок познавательной деятельности, связано с выходом их анализа за рамки чистого разума и рассмотрения человеческого измерения познания, то есть обусловленности познавательных установок всем многообразием внешних и внутренних факторов человеческой субъективности.
Природа отношения познающего субъекта и предмета (не объекта) познания, которое носит характер общения, предполагает сложность двустороннего акта познания – проникновение, активность познающего и активность открывающегося, что ММ. Бах- тин характеризует как диалогичность, взаимодействие кругозора познающего с континуумом познаваемого. Складывающийся тип отношений соответствует «субъект-субъектным», ориентированным на понимание, в первую очередь.
Знание, понимаемое онтологически, имеет своим предназначением некое становление – становление иными образование выступает непросто трансляцией знаний, а чувствованием индивидуального экзистенциала человека. Знание есть, когда оно воспроизводится и развивается, является динамической формой социального бытия, обеспечивает единство бытия отдельных человеческих индивидов, связывает их в полисубъектную общность.
Знание является условием их события (совместного бытия).
Реальное сознание, погруженное в определенный пространст- венно-временной континуум, требует разнообразные средства познания. Результат будет представлять противоречивый когнитивный продукт, с одной стороны, научной абстракции, с другой эмпирический продукт. Этап формулирования абстрактного понятия лишен эмпирических свойств. Сознание как научный продукт не связан с общественно-историческими условиями, историческим развитием, эволюцией в конкретных этногенетических и биосферных условиях. Если принять, что важнейшей функцией сознания является интеллект, то важнейшей функцией интеллекта есть мировоззрение
ношений ограниченной реализации. Речь, по-видимому, идет о наборах информационых единиц (к примеру, набора аллелей).
В метафоре Уилбера это звучит так Самость путешествует по базовым волнам Великого Гнезда, используя свою способность отождествляться с каждой волной и двигаться на ней до определенного рода завершения…»
178
Человек, прежде всего, ищет подкрепления из разных источников, исходя из первоначально метафорического языка. Понятие
«мем» (Р. Докинз) позволяет использовать эту концепцию, закрепляя за ней самосознание, самость. В информационных терминах можно проецировать по ступеням сложности все более воплощающиеся сущности.
Возможна ли позиция, сочетающая столь разнородное междисциплинарное отношение к проблеме человека Оно представляет собой огромное поле мозаик, структурно слабосвязанных друг с другом, одной из моделей которого является предложенная
С. Лурье
179
концепция психологической антропологии. Наличие множественных подходов и моделей в научном поиске оправдано тем, что любой исследовательский импульс создает собственную траекторию, которая образует своего рода фазовое пространство смыслов (П. Фейерабенд, автор концепции эпистемологического анархизма. Живая природа раскрывается как язык, который надо понять, и включающий в себя два начала – континуальное и дискретное. Континуальным началом является биологическая семантика, то есть все потенциально возможное многообразие морфофизиологических признаков, которые можно упорядочить на числовом континууме. Морфофизиологический континуум включен в более общее понятие морфофизиологического поля, которое содержит всевозможные варианты развития организма, и разным участкам поля придаются разные меры. Из перестройки мерных соотношений следуют изменения организмов и популяций в определенном направлении. Перестройка организма в эволюцион-
178
Уилбер К. Интегральная психология. – С. 62.
179
Лурье СВ Психологическая антропология
3.3. Психогенетическая модель развития, нейронный код и личность
139
ном процессе предполагает согласованность, которая задается мерой, охватывающей все поле признаков, при этом внешне изменения воспринимаются как дискретные.
Анализ и исследование концепта когнитивной сферы личности,
включенный во множественные основания как модели особой формы интеллекта, позволяет рассматривать ее как стохастическую систему, изменяющуюся под влиянием множественных факторов, среди которых особая роль у социокультурных условий,
задающих параметры психогенетическому развитию личности
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Поистине, подобно солнцу,
люблю я жизнь и все глубокие моря.
И вот что называю я познанием:
чтобы все глубокое поднялось на высоту мою!
Ф.В. Ницше
Существующая новая реальность человека возникла в эпоху просвещения в «Я-реальности» человека Нового времени. В когнитивной психологии рассматриваются проблемы становления человека, тенденции, актуализирующие его развитие. А.В. Бруш- линский и О.К. Тихомиров относят к ним место мышления в целостном познании, соотношение процессов порождения нового знания субъектом с процессами приобретения, организацию и использование знаний, связь познания с потребностно-мотиваци- онной сферой субъекта
180
В постнеклассический период приоритет отражательной функции сознания крайне критичен. Новый взгляд на человека как открытую саморазвивающуюся закономерно усложняющуюся систему меняет отражательную функцию сознания на необратимые человекомерные отношения системы с природно-соци- альной средой посредством обмена веществом, энергией, инфор- мацией.
С позиции системного анализа фундаментальным основанием развития является культурно-историческая парадигма, а в связи с новыми задачами крайне важным становится постулат междис- циплинарности в изучении когнитивной сферы личности, когда
180
Брушлинский А.В., Тихомиров ОКО тенденциях развития современной психологии мышления // Национальный психологический журнал. – 2013. – № 2.
– С. 15.
Послесловие
141
когнитивная психология интегративно включает такие направления, как антропология, нейронауки, искусственный интеллект,
лингвистика и философия.
Сознание является фундаментальным свойством человека.
Природа сознания раскрывается в различных подходах. Современный нейрофилософский подход, основанный на достижениях нейронаук и философии сознания, является доминирующим. Его парадигма отличается абстрактно-теоретическими построениями,
хотя и подкрепленными в ряде случаев эмпирическими фактами.
Существуют различные точки зрения на проблему язык сознание как ограничительной функции языка в отношении сознания (Гиренок), или как дихотомии языка и речи (де Соссюр).
На наш взгляд, существующие неоднозначные соответствия в системе сознание – мышление – язык – речь есть разные отображения функционирующей сущности информации. Точность передачи определяется самим текстом, его семантикой и соответствующими семантическими фильтрами человека, опосредованными генетической системой. Последнее означает реализацию уникальной эпигенетической траектории онтогенеза.
В комплексном определении когнитивных наук присутствует обширное поле научных исследований, ядром которого является нейрофизиология, объединяющая различные сферы теоретических и прикладных дисциплин. В рамках когнитивной науки развивается основное мультидисциплинарное направление – исследование мозга (нейробиологическое направление, исследование поведения (эксперименты и исследования в области психологии,
языка и социокультурной среды) и исследование вычислительных систем (изучение возможностей и ограничений различных систем, сопряженных с изучением вычислительной техники.
Философское расширение когнитивной парадигмы ведет к идее о существования сетевой парадигмы и новой сетевой онтологии в целом. Когнитивная нейробиология – наука, изучающая связь активности головного мозга и других сторон нервной системы с познавательными процессами и поведением. Особое внимание ког-
142
Послесловие
нитивная нейробиология уделяет изучению нейронной основы мыслительных процессов. Когнитивная нейробиология является разделом как психологии, таки нейробиологии, пересекаясь с когнитивной психологией и нейропсихологией. Развитие нейро- биологии придает импульс к пониманию феномена сознания и созданию систем искусственного разума, способствующего раскрытию и дополнению информационно-динамических потоков систем человек – человек, человек – природа в становящейся гармонии.
Формируя современный взгляд на проблему человека, системный подход исходит из возможности преодоления взгляда на мышление и познавательные процессы как физиологический и психологический феномены. В традиционной схеме отражения постулируются две ступени познания – чувственное восприятие и интеллектуальное обобщение чувственных данных. Однако решение находится в фокусе проблемы становления и формирования в сложной шестимерности человека (время – пространство трехмерность – значение – смысл, фундаментальных свойствах живых систем познания и коммуникации.
Глубокую дифференциацию внутренней среды приобрели естественные языки в отличие от тенденции слитности моноязыка науки. В.В. Налимов, обсуждая отличия между обыденным языком и языком науки, писал, что язык науки носит значительно более резко выраженный кодовый характер»
181
Существует проблема возможности представления процесса эволюции как развитие информационных систем и систем управления, как усложнение текстов живого, совершенствование которых приводит к появлению сознания человека, способного вбирать полноту бытия и способного стать сопричастным с ипостасью духа. Вероятным следствием этого будет то, что с появлением высшей земной формы – человека, эволюция перешла от ма-
181
Налимов В.В. Вероятностная модель языка. – е изд. – Томск М Водолей, 2003. – С. 141.
Послесловие
143
териального творчества к идеальному, к эволюции в сфере сознания ее форм.
Задачей является формирование представлений о взаимосвязи между генетическими системами головного мозга и социокультурными феноменами как процессе последовательного развертывания и усложнения перевода генетических информационных
«текстов» (генетической семиотики) в семантику текстов языка.
Внимание обращено на методологию исследований, направленных на синтез.
Методологическими подходами к решению проблемы служат феноменологический и информационно-синергетический подходы. Феноменологический подход реализуется в нейрофеномено- логическом подходе. Очевидно, что в процессе эволюции и исто- риогенеза созданы условия для развития человека. Современная нейропсихология определяет функционально-субстратные компоненты как генетически детерминированные корково-подкорко- выми зонами головного мозга.
Положение, занимаемое человеком в мире, является, по- существу, эксцентрическим. Это означает, что человек не занимает фиксированного, строго определенного положения, поэтому он обреченна бесконечный поиск, на постоянное изменение своей социальной реальности и своего внутреннего состояния. Процесс взаимодействия с миром составляет основу становящейся личности, здесь решается вопрос, будет ли присвоение мира обы- вательски-эгоистичным, пошлым, варварски-потребительским или же оно будет принятием мира как личностно значимого. Познающий субъект должен не только ориентироваться на обоснование и доказательность знания, но и осуществлять рефлексию над ценностными основаниями деятельности, ее рефлексивное осмысление.
Идея эксцентричности означает, что субъект жизни находится лишь в косвенном отношении ко всему в мире, то есть человек обеспечивает свое действительное отношение к миру через опо- средующие звенья сознание, язык, символы, культуру и прочее
144
Послесловие
Для человека основание бытия есть постоянный и непрерывный процесс поиска и обретения. Древние мудрецы были правы в том,
что без познания себя человек остается рабом, игрушкой внешних сил, и поэтому первым требованием всех древних учений о пути к освобождению было познай себя. Именно поэтому человек вынужден всей своей жизнедеятельностью создавать основу своего бытия в мире, пересоздавать ее и вновь утверждать. Но даже максимально используя все свои природные возможности,
человек не в состоянии обрести обоснованное бытие в мире вещей, он создает и постоянно воссоздает это основание своего бытия искусственно, опираясь на рефлексивное сознание.
Существующая новая реальность человека возникла в эпоху просвещения в «Я-реальности» человека Нового времени. Вклю- ченность человека в мир, пребывание в нем – та интенция, которая снимает оппозицию разума и воли, рационального и иррационального. Для возрастания собственной потенциальности рациональное мышление нуждается в постоянном применении воображения, вдохновения, интуиции, чувственно-интуитивных способностей как жизненно важного ресурса.
Потенциально человек открыт для развития и способен к развитию, нона востребованность в развитии влияет, в первую очередь, отношение человека к его необходимости, поскольку в своей индивидуальности человек не только продукт, но и субъект,
творец своего собственного развития. Человек живет в мире символов, язык интерпретации которых приобретает в разных практиках становления, в том числе ив сфере образования.
Понимание обусловленности человеческого развития механизмом развертывания множественности является одной из предпосылок совершенствования антропогенной среды, ее самостоятельной ипостасью – феноменом разнообразия культурных форм.
Разнообразие представлений, порождаемое множественностью вещей, фактов, жизненных планов, выступает поиском форм обращения к индивидуальной сущности человека
Послесловие
145
Развитие позиции современной постклассической рациональности, ориентируя на расширение и углубление представлений о характере исходных установок и предпосылок познавательной деятельности, связано с выходом их анализа за рамки чистого разума и рассмотрения человеческого измерения познания, то есть обусловленности познавательных установок всем многообразием внешних и внутренних факторов человеческой субъективности.
Природа отношения познающего субъекта и предмета (не объекта) познания, которое носит характер общения, предполагает сложность двустороннего акта познания – проникновение, активность познающего и активность открывающегося, что ММ. Бах- тин характеризует как диалогичность, взаимодействие кругозора познающего с континуумом познаваемого. Складывающийся тип отношений соответствует «субъект-субъектным», ориентированным на понимание, в первую очередь.
Знание, понимаемое онтологически, имеет своим предназначением некое становление – становление иными образование выступает непросто трансляцией знаний, а чувствованием индивидуального экзистенциала человека. Знание есть, когда оно воспроизводится и развивается, является динамической формой социального бытия, обеспечивает единство бытия отдельных человеческих индивидов, связывает их в полисубъектную общность.
Знание является условием их события (совместного бытия).
Реальное сознание, погруженное в определенный пространст- венно-временной континуум, требует разнообразные средства познания. Результат будет представлять противоречивый когнитивный продукт, с одной стороны, научной абстракции, с другой эмпирический продукт. Этап формулирования абстрактного понятия лишен эмпирических свойств. Сознание как научный продукт не связан с общественно-историческими условиями, историческим развитием, эволюцией в конкретных этногенетических и биосферных условиях. Если принять, что важнейшей функцией сознания является интеллект, то важнейшей функцией интеллекта есть мировоззрение
Сознание как научный феномен еще не выступает в качестве психологоса (по Г.Д. Гачеву, образ национальных миров) и свободно от культуры. Действительно, порождение культуры запускает новый аутопоэтический процесс, связанный со спонтанными текстами иррационального содержания, близкими к рели- гиозно-духовной литературе. Человек становится полем смыслов этнического, национального и духовного образа мира
ЛИТЕРАТУРА. Абеляр П. Христианская теология. – URL: https://ru.citaty.net/tsitaty/
651563-per-abeliar-iazyk-porozhdaetsia-myshleniem-i-porozhdaet- myshlenie/.
2. Агафонов А.Ю. Человек как смысловая модель мира. Пролегомены к психологической теории смысла. – Самара Издательский Дом
«БАХРАХ-М», 2000. – 336 с. Азгальдов Г.Г., Костин А.В. Инновации и когнитариат: как обеспечить соответствие // Научное, экспертно-аналитическое и информационное обеспечение национального стратегического проектирования, инновационного и технологического развития России Труды Всерос. науч.-практич. конф. 27−28 мая 2010 г. – М ИНИОН
РАН, 2010. – Ч. 1.
4. Алексеев П, Панин А.В. Хрестоматия по философии. – е изд, пе- рераб. и доп. – М Проспект, 1998. – 576 с. Ангелова ММ «Концепт» в современной лингвокультурологии Актуальные проблемы английской лингвистики и лингводидактики:
сборник научных трудов. Вып. 3. – МС. Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. – МС. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М Изд-во Институт практической психологии Воронеж НПО «МОДЭК», 1996. – 786 с. Ахметова Л.В. Исследование семиотической системы в структуре когнитивной сферы личности // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2012. – № 6 (121). – С. 162–167.
9. Ахметова Л.В. Когнитивная сфера личности – психологическая основа обучения // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2009. – № 9 (87). – С. 108–115.
10. Ахметова Л.В. Продуктивность мышления в аспекте индивидуальных особенностей структурной организации когнитивной сферы личности учащихся // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2006. – Вып. 2 (53). Серия Психология. С. 34–39.
651563-per-abeliar-iazyk-porozhdaetsia-myshleniem-i-porozhdaet- myshlenie/.
2. Агафонов А.Ю. Человек как смысловая модель мира. Пролегомены к психологической теории смысла. – Самара Издательский Дом
«БАХРАХ-М», 2000. – 336 с. Азгальдов Г.Г., Костин А.В. Инновации и когнитариат: как обеспечить соответствие // Научное, экспертно-аналитическое и информационное обеспечение национального стратегического проектирования, инновационного и технологического развития России Труды Всерос. науч.-практич. конф. 27−28 мая 2010 г. – М ИНИОН
РАН, 2010. – Ч. 1.
4. Алексеев П, Панин А.В. Хрестоматия по философии. – е изд, пе- рераб. и доп. – М Проспект, 1998. – 576 с. Ангелова ММ «Концепт» в современной лингвокультурологии Актуальные проблемы английской лингвистики и лингводидактики:
сборник научных трудов. Вып. 3. – МС. Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. – МС. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М Изд-во Институт практической психологии Воронеж НПО «МОДЭК», 1996. – 786 с. Ахметова Л.В. Исследование семиотической системы в структуре когнитивной сферы личности // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2012. – № 6 (121). – С. 162–167.
9. Ахметова Л.В. Когнитивная сфера личности – психологическая основа обучения // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2009. – № 9 (87). – С. 108–115.
10. Ахметова Л.В. Продуктивность мышления в аспекте индивидуальных особенностей структурной организации когнитивной сферы личности учащихся // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2006. – Вып. 2 (53). Серия Психология. С. 34–39.
Литература. Ахметова Л.В. Развитие когнитивной сферы личности учащихся начальных классов в условиях психологического эксперимента дис. канд. психол. наук 19.00.0. – Томск, 2002. – 187 c. – РГБ ОД, 61:03-
19/250-8.
12. Ахметова Л.В., Жданова ЭВ. Сравнительный анализ ценностных ориентаций турецких и российских учащихся // I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд-во ТГПУ, 2011.
– Т. 3. – Ч. 2. – С. 83–90.
13. Ахметова Л.В., Жданова ЭВ, Дэлгэрбямбя Н Сравнительный анализ ценностных ориентаций монгольских и русских учащихся //
I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых
«Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд- во ТГПУ, 2011. – Т. 3. – Ч. 2. – С. 75–83.
14. Ахметова Л.В., Сницарева АС Исследование структуры ценностно- потребностной сферы личности современной молодежи //
I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых
«Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд- во ТГПУ, 2011. – Т. 3. – Ч. 2 – С. 58–64.
15. Бауман З Индивидуализированное общество перс англ. под ред.
В.Л. Иноземцева. – М Логос, 2005. – С. 158.
16. Бауман З Споро постмодернизме // Социологический журнал. –
1995. – № 4. – С. 70–83.
17. Башляр Г Новый рационализм. – М Прогресс, 1987. – 374 с. Бердяев НА О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды М МПСИ, 1999. – 312 с. Берестнева О.Г., Дубинина И.А., Иванкина ЛИ Особенности интеллектуального развития студентов. – Томск Изд-во Томского политехнического университета, 2003. С. 19–20.
20. Богданов В.В. Специфика обыденного сознания // Вестник Таганрогского института имени А.П. Чехова. – 2007. – № 2. – URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-obydennogo-soznaniya.
21. Бостром Н Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. М Манн, Иванов и Фербер, 2016. – 496 с. Брушлинский А.В., Тихомиров ОКО тенденциях развития современной психологии мышления // Национальный психологический журнал. – 2013. – № 2. – С. 10−18.
19/250-8.
12. Ахметова Л.В., Жданова ЭВ. Сравнительный анализ ценностных ориентаций турецких и российских учащихся // I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд-во ТГПУ, 2011.
– Т. 3. – Ч. 2. – С. 83–90.
13. Ахметова Л.В., Жданова ЭВ, Дэлгэрбямбя Н Сравнительный анализ ценностных ориентаций монгольских и русских учащихся //
I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых
«Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд- во ТГПУ, 2011. – Т. 3. – Ч. 2. – С. 75–83.
14. Ахметова Л.В., Сницарева АС Исследование структуры ценностно- потребностной сферы личности современной молодежи //
I Всероссийский фестиваль науки. Всероссийская с международным участием конференция студентов, аспирантов и молодых ученых
«Наука и образование, г. Томск, 25–29 апреля 2011 г. – Томск Изд- во ТГПУ, 2011. – Т. 3. – Ч. 2 – С. 58–64.
15. Бауман З Индивидуализированное общество перс англ. под ред.
В.Л. Иноземцева. – М Логос, 2005. – С. 158.
16. Бауман З Споро постмодернизме // Социологический журнал. –
1995. – № 4. – С. 70–83.
17. Башляр Г Новый рационализм. – М Прогресс, 1987. – 374 с. Бердяев НА О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды М МПСИ, 1999. – 312 с. Берестнева О.Г., Дубинина И.А., Иванкина ЛИ Особенности интеллектуального развития студентов. – Томск Изд-во Томского политехнического университета, 2003. С. 19–20.
20. Богданов В.В. Специфика обыденного сознания // Вестник Таганрогского института имени А.П. Чехова. – 2007. – № 2. – URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-obydennogo-soznaniya.
21. Бостром Н Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. М Манн, Иванов и Фербер, 2016. – 496 с. Брушлинский А.В., Тихомиров ОКО тенденциях развития современной психологии мышления // Национальный психологический журнал. – 2013. – № 2. – С. 10−18.
Литература. Бургин МС, Кузнецов В.И. Введение в современную точную методологию науки Структуры систем знания пособие для студентов вузов. – М АО Аспект Пресс, 1994. – 303 с. Бурдье П Структуры, Habitus, Практики. Современная социальная теория Бурдье, Гидденс, Хабермас. – Новосибирск Изд-во Новосиб.
ун-та, 1995. – URL: https://www.livelib.ru/author/3686-per-burde.
25. Введение в технологию организационно-управленческого мышления. Курс лекций по философии управления П.Г. Щедровицкого в
Высшей школе экономики, 2000 г. – URL: http://www.shkp.ru/lib/
publications/49/print (дата обращения 07.04. 2020).
26. Величковский Б.М. Когнитивная наука Основы психологии познания в 2 т. – М Смысл Издательский центр Академия, 2006. –
448 с. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. – М Изд- во Моск. унта, 1982. – 336 с. Ветров А.А. Семиотика и её основные проблемы. – М Политиздат,
1968. – 263 с. Винник Д.В. Физическая и функциональная природа ментальных свойств и состояний автореф. дис... докт. филос. наук. – Новосибирск. Воинова О.И., Плешаков В.А. Киберонтологический подход в образовании Норильск Норильский индустриальный институт, 2012. –
244 с. Воркачев С.Г. Безразличие как этносемантическая характеристика личности опыт сопоставительной паремиологии // Вопросы языкознания С. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. Из неопубликованных трудов. – М Изд-во АПН, 1960. – 500 с. Глотова ГА. Человек и знак Семиотико-психологические аспекты онтогенеза человека. – Свердловск Изд-во Урал. унта, 1990. –
256 с. Григорьев А.А. Культурологический смысл концепта: дис. ... канд.
филос. наук 24.00.01. – Мс. Гринченко С.Н. Системная память живого (как основа его метаэво- люции и периодической структуры. – М ИПИРАН, 2004. – 512 с. –
URL: http://www.ipiran.ru/grinchenko/g3.pdf.
36. Громыко О, Уланов А. Космобиолухи. – М Альфа-книга; Армада. – 448 с
ун-та, 1995. – URL: https://www.livelib.ru/author/3686-per-burde.
25. Введение в технологию организационно-управленческого мышления. Курс лекций по философии управления П.Г. Щедровицкого в
Высшей школе экономики, 2000 г. – URL: http://www.shkp.ru/lib/
publications/49/print (дата обращения 07.04. 2020).
26. Величковский Б.М. Когнитивная наука Основы психологии познания в 2 т. – М Смысл Издательский центр Академия, 2006. –
448 с. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. – М Изд- во Моск. унта, 1982. – 336 с. Ветров А.А. Семиотика и её основные проблемы. – М Политиздат,
1968. – 263 с. Винник Д.В. Физическая и функциональная природа ментальных свойств и состояний автореф. дис... докт. филос. наук. – Новосибирск. Воинова О.И., Плешаков В.А. Киберонтологический подход в образовании Норильск Норильский индустриальный институт, 2012. –
244 с. Воркачев С.Г. Безразличие как этносемантическая характеристика личности опыт сопоставительной паремиологии // Вопросы языкознания С. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. Из неопубликованных трудов. – М Изд-во АПН, 1960. – 500 с. Глотова ГА. Человек и знак Семиотико-психологические аспекты онтогенеза человека. – Свердловск Изд-во Урал. унта, 1990. –
256 с. Григорьев А.А. Культурологический смысл концепта: дис. ... канд.
филос. наук 24.00.01. – Мс. Гринченко С.Н. Системная память живого (как основа его метаэво- люции и периодической структуры. – М ИПИРАН, 2004. – 512 с. –
URL: http://www.ipiran.ru/grinchenko/g3.pdf.
36. Громыко О, Уланов А. Космобиолухи. – М Альфа-книга; Армада. – 448 с
Литература. Деннет Д. Онтологическая проблема сознания // Аналитическая философия Становление и развитие (антология) / сост. А.Ф. Грязнов. М ДИК «Прогресс-Традиция», 1998. – С. 361–375.
38. Драгавцев В.А. Новый метод эколого-генетического анализа полигенных количественных признаков растений. – СПб.: ВИР, 2005. –
51 с. Драгавцев В.А. Проблемы преодоления разрывов между генами и признаками в современной селекции // Известия ТСХА. – 2009. Вып. 2. – С. 110–122.
40. Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений // Биосфера. –
2012. – № 4(3). – С. 251–262 41. Драгавцев В.А., Драгавцева Е.В. Механизм сдвигов доминирования количественных признаков яровой пшеницы в разных географических точках // Генетика. – 2011. – Т. 47. – № 5. – С. 691–696.
42. Еськов В.М. Третья парадигма. – Самара ООО Офорт, 2011. –
250 с. Жданова ЭВ, Ахметова Л.В. Ценность образования в структуре ценностно-потребностной сферы личности российских и иностранных студентов // Инновации в образовании концепции, проблемы,
перспективы: материалы IV Международной научно-практической конференции. – Томск Изд-во ТГПУ, 2011. – С. 83–85.
44. Зеленцов А.Б. Процессный подход к управлению организацией Вестник Оренбургского государственного университета. – 2007. –
№ 10. – С. 48–49.
45. Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. – М Центрполиграф,
1994. – 495 с. Зиновьев А.А. Логическая социология. – М Социум, 2002. – 260 с. Иванкина ЛИ, Солодовникова ОМ. Исследование психологических особенностей студентов с высоким интеллектуальным потенциалом Общественные науки. – 2011. – № 3. – С. 311–321.
48. Иванов А.В. Мир сознания. – Барнаул Изд-во АГИИК, 2000. – 240 с. Иоселиани АД Антропология техногенного мира. – Пермь АНО
ДПО Пермский институт экономики и финансов, 2018. – 260 с. Ицков Д.И. Создание симбиотического интеллекта в контексте социальной политики развития социума // Вестник ЗабГУ. – 2017. – Т. 23.
– № 11. – С. 38–41.
51. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. – URL:
http://www.bim-bad.ru/docs/kant_anthoropology.pdf.
38. Драгавцев В.А. Новый метод эколого-генетического анализа полигенных количественных признаков растений. – СПб.: ВИР, 2005. –
51 с. Драгавцев В.А. Проблемы преодоления разрывов между генами и признаками в современной селекции // Известия ТСХА. – 2009. Вып. 2. – С. 110–122.
40. Драгавцев В.А. Уроки эволюции генетики растений // Биосфера. –
2012. – № 4(3). – С. 251–262 41. Драгавцев В.А., Драгавцева Е.В. Механизм сдвигов доминирования количественных признаков яровой пшеницы в разных географических точках // Генетика. – 2011. – Т. 47. – № 5. – С. 691–696.
42. Еськов В.М. Третья парадигма. – Самара ООО Офорт, 2011. –
250 с. Жданова ЭВ, Ахметова Л.В. Ценность образования в структуре ценностно-потребностной сферы личности российских и иностранных студентов // Инновации в образовании концепции, проблемы,
перспективы: материалы IV Международной научно-практической конференции. – Томск Изд-во ТГПУ, 2011. – С. 83–85.
44. Зеленцов А.Б. Процессный подход к управлению организацией Вестник Оренбургского государственного университета. – 2007. –
№ 10. – С. 48–49.
45. Зиновьев А.А. Коммунизм как реальность. – М Центрполиграф,
1994. – 495 с. Зиновьев А.А. Логическая социология. – М Социум, 2002. – 260 с. Иванкина ЛИ, Солодовникова ОМ. Исследование психологических особенностей студентов с высоким интеллектуальным потенциалом Общественные науки. – 2011. – № 3. – С. 311–321.
48. Иванов А.В. Мир сознания. – Барнаул Изд-во АГИИК, 2000. – 240 с. Иоселиани АД Антропология техногенного мира. – Пермь АНО
ДПО Пермский институт экономики и финансов, 2018. – 260 с. Ицков Д.И. Создание симбиотического интеллекта в контексте социальной политики развития социума // Вестник ЗабГУ. – 2017. – Т. 23.
– № 11. – С. 38–41.
51. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. – URL:
http://www.bim-bad.ru/docs/kant_anthoropology.pdf.
Литература. Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем:
пер. с англ. В.Г. Трилиса. – К София МИД София, 2003. –
336 с. Капра Ф. Скрытые связи перс англ. – М Изд. дом София, 2004.
– 336 с. Карасик В.И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность проблемы коммуникативной деятельности. – Волгоград, С. 3−16.
55. Клочко В.Е. Cмысловая теория мышления в трансспективе становления психологического познания эпистемологический анализ //
Вестн. Моск. унта. Сер. 14. Психология. – 2008. – № 2. – С. 87–101.
56. Клочко В.Е. Постнеклассическая наука и проблема объяснения в психологии // Методология и история психологии. – 2008. – Т. 3. Вып. 1. – С. 165–178.
57. Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах проблемы становления ментального пространства личности (введение в трансспективный анализ. – Томск Томский госуниверситет, 2005. –
174 с. Клочко В.Е. Тенденциональный анализ развития представлений об одаренности // Сибирский психологический журнал. – 2013. – № 48.
– С. 18–30.
59. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика и принципы коэволюции сложных систем. – URL: http://sky.kuban.ru/socio_etno/iphrRAS/
mifs/kurdyu1.htm.
60. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Трансдисциплинарность синергетики:
следствия для образования // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. – М Прогресс–Традиция,
2003. – С. 342 61. Когнитивная нейробиология. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Когнитивная_нейробиология (дата обращения 11.02.2020).
62. Колесов В.В. Языки ментальность. – СПб.: Петербургское Востоковедение. Концепция самоорганизации. Синергетика. Общие положения. –
URL: http://spkurdyumov.ru/what/koncepciya-samoorganizacii- sinergetikaobshhie-polozheniya/.
64. Корниенко В.В., Сорокина В.В. Системы искусственного интеллекта Студент. Аспирант. Исследователь. – 2018. – № 5 (35). С. 336−341.
65. Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. – е изд, испр. и доп. – М ЧеРО, 2003. – 347 с
пер. с англ. В.Г. Трилиса. – К София МИД София, 2003. –
336 с. Капра Ф. Скрытые связи перс англ. – М Изд. дом София, 2004.
– 336 с. Карасик В.И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность проблемы коммуникативной деятельности. – Волгоград, С. 3−16.
55. Клочко В.Е. Cмысловая теория мышления в трансспективе становления психологического познания эпистемологический анализ //
Вестн. Моск. унта. Сер. 14. Психология. – 2008. – № 2. – С. 87–101.
56. Клочко В.Е. Постнеклассическая наука и проблема объяснения в психологии // Методология и история психологии. – 2008. – Т. 3. Вып. 1. – С. 165–178.
57. Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах проблемы становления ментального пространства личности (введение в трансспективный анализ. – Томск Томский госуниверситет, 2005. –
174 с. Клочко В.Е. Тенденциональный анализ развития представлений об одаренности // Сибирский психологический журнал. – 2013. – № 48.
– С. 18–30.
59. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика и принципы коэволюции сложных систем. – URL: http://sky.kuban.ru/socio_etno/iphrRAS/
mifs/kurdyu1.htm.
60. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Трансдисциплинарность синергетики:
следствия для образования // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. – М Прогресс–Традиция,
2003. – С. 342 61. Когнитивная нейробиология. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Когнитивная_нейробиология (дата обращения 11.02.2020).
62. Колесов В.В. Языки ментальность. – СПб.: Петербургское Востоковедение. Концепция самоорганизации. Синергетика. Общие положения. –
URL: http://spkurdyumov.ru/what/koncepciya-samoorganizacii- sinergetikaobshhie-polozheniya/.
64. Корниенко В.В., Сорокина В.В. Системы искусственного интеллекта Студент. Аспирант. Исследователь. – 2018. – № 5 (35). С. 336−341.
65. Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. – е изд, испр. и доп. – М ЧеРО, 2003. – 347 с
Литература. Корочкин ЛИ, Михайлов АТ. Введение в нейрогенетику. – М Наука с. Кравченко А.В. Гены, коды, языки экология заметки по поводу Экология языка и коммуникативная практика. – 2018. – № 2. – URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/geny-kody-yazyk-i-ekologiya-zametki- po-povodu.
68. Кравченко С.А. Социология парадигмы через призму социологического воображения. – М Экзамен, 2007. – 622 с. Краткий словарь когнитивных терминов / Е.С. Кубрякова,
В.З. Демьянков, ЮГ. Панкрац, Л.Г. Лузина / под общ. ред.
Е.С. Кубряковой. – М МГУ, 1996. – 245 с. Курцвейл Р. Эволюция разума, или бесконечные возможности человеческого мозга, основанные на распознавании образов. – М Экс- мо, 2018. – 352 с. Лебедев АН. Нейронные константы в психологии // Вестник ТГПУ.
– 2007. – Вып. 10(73). – С. 5–16.
72. Лебедев АН. Нейронный код // Психология. Журнал ВШЭ. – 2004. Т. 1. – № 3. – С. 18–36.
73. Лебедев АН, Артеменко О.И., Белехов ЮН. Диагностика интеллектуальной одаренности // Труды Института психологии РАН. – 1997.
– Вып. 2. – С. 274–281.
74. Лебедев АН, Луцкий В.А. Ритмы электроэнцефалограммы – результат взаимосвязанных колебательных нейронных процессов // Биофизика Т. 17. – Вып. 3. – С. 556–558.
75. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Очерки по философии художественного творчества. – СПб.: Блиц, 1999. – С. 147–165.
76. Лосик Г.В. Кодирование информации в мозге. – Lap Lambert
Academic Publishing, 2015. – 144 с. Лукасевич Я. О творчестве в науке. – URL: http://filosof.historic.ru/
books/item/f00/s00/z0000027/index.shtml.
78. Лурье СВ. Психологическая антропология история, современное состояние, перспективы. – М Акад. Проект Екатеринбург Деловая книга, 2003. – 622 с. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М Прогресс. – 418 с. Мамардашвили М.К. Стрела познания. Набросок естественноисто- рической гносеологии. – М Школа Языки русской культуры. – 304 с. Матурана У. Биология познания. – URL https://www.litmir.me/br/?b=
269647&p=1?, с. 1 (дата обращения 16.12. 2021).
https://cyberleninka.ru/article/n/geny-kody-yazyk-i-ekologiya-zametki- po-povodu.
68. Кравченко С.А. Социология парадигмы через призму социологического воображения. – М Экзамен, 2007. – 622 с. Краткий словарь когнитивных терминов / Е.С. Кубрякова,
В.З. Демьянков, ЮГ. Панкрац, Л.Г. Лузина / под общ. ред.
Е.С. Кубряковой. – М МГУ, 1996. – 245 с. Курцвейл Р. Эволюция разума, или бесконечные возможности человеческого мозга, основанные на распознавании образов. – М Экс- мо, 2018. – 352 с. Лебедев АН. Нейронные константы в психологии // Вестник ТГПУ.
– 2007. – Вып. 10(73). – С. 5–16.
72. Лебедев АН. Нейронный код // Психология. Журнал ВШЭ. – 2004. Т. 1. – № 3. – С. 18–36.
73. Лебедев АН, Артеменко О.И., Белехов ЮН. Диагностика интеллектуальной одаренности // Труды Института психологии РАН. – 1997.
– Вып. 2. – С. 274–281.
74. Лебедев АН, Луцкий В.А. Ритмы электроэнцефалограммы – результат взаимосвязанных колебательных нейронных процессов // Биофизика Т. 17. – Вып. 3. – С. 556–558.
75. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Очерки по философии художественного творчества. – СПб.: Блиц, 1999. – С. 147–165.
76. Лосик Г.В. Кодирование информации в мозге. – Lap Lambert
Academic Publishing, 2015. – 144 с. Лукасевич Я. О творчестве в науке. – URL: http://filosof.historic.ru/
books/item/f00/s00/z0000027/index.shtml.
78. Лурье СВ. Психологическая антропология история, современное состояние, перспективы. – М Акад. Проект Екатеринбург Деловая книга, 2003. – 622 с. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М Прогресс. – 418 с. Мамардашвили М.К. Стрела познания. Набросок естественноисто- рической гносеологии. – М Школа Языки русской культуры. – 304 с. Матурана У. Биология познания. – URL https://www.litmir.me/br/?b=
269647&p=1?, с. 1 (дата обращения 16.12. 2021).
Литература. Мелик-Гайказян ИВ Информационные процессы и реальность. М Наука, Физматгиз, 1998.
83. Мелик-Гайказян ИВ. События, организующие коммуникативное пространство // Конструирование человека сб. трудов III Всероссийской научной конференции с международ. участием. Томск июня 2009 г. – Томск Изд-во Том. пед. унта, 2009. – С. 13–20.
84. Менский М.Б. Сознание и квантовая механика Жизнь в парал- лeльных мирах (Чудеса сознания – из квантовой реальности. – Фря- зино: Век, 2011. – 320 с. Миллер Дж. Когнитивная революция с исторической точки зрения Вопросы психологии – 2005. – № 6. – С. 104–109.
86. Михайлов И.Ф. К гиперсетевой теории сознания // Вопросы философии С. 87–98.
87. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М Экология и жизнь, 2001. – 300 с. Морогин В.Г. Психологическая концепция идентичности // Сибирский педагогический журнал. – Новосибирск НГПУ. – 2011. – № 11.
– С. 233–253.
89. Морогин В.Г. Ценностно-потребностная сфера личности. – Томск:
ТГПУ, 2003. – 357 с. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. – М Прогресс, 1993. – 280 с. Налимов В.В. Вероятностная модель языка. – е изд. – Томск М.:
Водолей Publishers, 2003 – 370 с. Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. – СПб.:
Центр гуманитарных инициатив, 2015. – 384 с. Налимов В.В. Спонтанность сознания Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – М Изд-во «Прометей»
МГПИ им. Ленина, 1989. – 288 с. Налимов В.В. Теория смыслов. Конструктивистские аспекты математической модели сознания // Вопросы философии. – 1997. – № 10.
– С. 58–70.
95. Нейробиолог Нил Берджесс об истоках нейронаук, использовании препаратов в клинической психологии и революции в молекулярной биологии. – URL: https://postnauka.ru/faq/95199.
96. Новикова Л.Н., Лебедев А.В. Концепт как ментальная сущность Ярославский педагогический вестник. – 2016. – № 2. – С. 164–168.
97. Петрова Г.И. Философская антропология и антропологическая проблематика в философии. – Томск Изд-во НТЛ, 2002. – 160 с. Петрунин Ю.Ю., Рязанов МА, Савельев А.В. Философия искусственного интеллекта в концепциях нейронаук. – М МАКС Пресс. – 187 с
83. Мелик-Гайказян ИВ. События, организующие коммуникативное пространство // Конструирование человека сб. трудов III Всероссийской научной конференции с международ. участием. Томск июня 2009 г. – Томск Изд-во Том. пед. унта, 2009. – С. 13–20.
84. Менский М.Б. Сознание и квантовая механика Жизнь в парал- лeльных мирах (Чудеса сознания – из квантовой реальности. – Фря- зино: Век, 2011. – 320 с. Миллер Дж. Когнитивная революция с исторической точки зрения Вопросы психологии – 2005. – № 6. – С. 104–109.
86. Михайлов И.Ф. К гиперсетевой теории сознания // Вопросы философии С. 87–98.
87. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М Экология и жизнь, 2001. – 300 с. Морогин В.Г. Психологическая концепция идентичности // Сибирский педагогический журнал. – Новосибирск НГПУ. – 2011. – № 11.
– С. 233–253.
89. Морогин В.Г. Ценностно-потребностная сфера личности. – Томск:
ТГПУ, 2003. – 357 с. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. – М Прогресс, 1993. – 280 с. Налимов В.В. Вероятностная модель языка. – е изд. – Томск М.:
Водолей Publishers, 2003 – 370 с. Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. – СПб.:
Центр гуманитарных инициатив, 2015. – 384 с. Налимов В.В. Спонтанность сознания Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – М Изд-во «Прометей»
МГПИ им. Ленина, 1989. – 288 с. Налимов В.В. Теория смыслов. Конструктивистские аспекты математической модели сознания // Вопросы философии. – 1997. – № 10.
– С. 58–70.
95. Нейробиолог Нил Берджесс об истоках нейронаук, использовании препаратов в клинической психологии и революции в молекулярной биологии. – URL: https://postnauka.ru/faq/95199.
96. Новикова Л.Н., Лебедев А.В. Концепт как ментальная сущность Ярославский педагогический вестник. – 2016. – № 2. – С. 164–168.
97. Петрова Г.И. Философская антропология и антропологическая проблематика в философии. – Томск Изд-во НТЛ, 2002. – 160 с. Петрунин Ю.Ю., Рязанов МА, Савельев А.В. Философия искусственного интеллекта в концепциях нейронаук. – М МАКС Пресс. – 187 с
Литература. Печеи А. Возможно ли восстание машин. Ученые обсуждают опасности. Печенкова Е.В., Фаликман МВ. Сознание и мозг когнитивная наука по обе стороны психофизической проблемы // Когнитивная психология феномены и проблемы / под ред. В.Ф. Спиридонова. – МС. Пименова МВ, Кондратьева ОН. Введение в концептуальные исследования Кемерово Кузбассвузиздат, 2006. – 179 с. Пинкер С. Язык как инстинкт. – М URSS: Либроком, 2009. – 455 с. Пласичук В.П. Формирование и развитие информационно-сетевой культуры пользователей // Инновации. – 2003. – № 7. – С. 79–84.
104. Пойзнер Б.Н. О Союзе гуманитарных наук с синергетикой // Вестн.
Том. гос. унта. – 1998. – № 266. – С. 98–102. – URL: https://
cyberleninka.ru/article/n/o-soyuze-gumanitarnyh-nauk-s-sinergetikoy.
105. Пойзнер Б.Н. Дуализм концептов – на службу синергии двух си- нергетик» // Изв. вузов. Прикладная нелинейная динамика. – 2008.
– Т. 16. – Вып. 3. – С. 197–213.
106. Полани М Личностное знание. На пути к посткритической философии М Прогресс. – 1985. – 344 с. Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. – Воронеж Воронеж. унт, 1999. – 30 с. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палео- психологии. – СПб.: Академический Проект, 2019. – 542 с. Пржиленский В. Современная философия. Интеллектуальные технологии века. – М Проспект, 2017. – 393 с. Проскуряков М, Бугаева Л. Русская ментальность и текст в терминах самоорганизации. – URL: https://fixed.ru/prikling/russmen/index.html.
111. Прохоров Ю.Е. В поисках концепта: учеб. пособие е изд, стереотип М Флинта, 2016. – 176 с. – URL: https://klex.ru/t9z.
112. Риццолатти Дж, Синигалья К Зеркала в мозге О механизмах совместного действия и сопереживания. – М Языки славянской культуры, 2012. – 208 с. Розин В.М. Мышление сущность и развитие концепции мышления, роль мыслящей личности, циклы развития мышления. – М.:
ЛЕНАНД, 2014. – 358 с. Розин В.М. От мышления к мыследеятельности? – URL:
https://lawbook.online/russkaya-filosofiya/myishleniya- myisledeyatelnosti-71248.html.
115. Россиянов КО. В поисках правильности – биология и этика в трудах И.П. Павлова // Историко-биологические исследования. –
104. Пойзнер Б.Н. О Союзе гуманитарных наук с синергетикой // Вестн.
Том. гос. унта. – 1998. – № 266. – С. 98–102. – URL: https://
cyberleninka.ru/article/n/o-soyuze-gumanitarnyh-nauk-s-sinergetikoy.
105. Пойзнер Б.Н. Дуализм концептов – на службу синергии двух си- нергетик» // Изв. вузов. Прикладная нелинейная динамика. – 2008.
– Т. 16. – Вып. 3. – С. 197–213.
106. Полани М Личностное знание. На пути к посткритической философии М Прогресс. – 1985. – 344 с. Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. – Воронеж Воронеж. унт, 1999. – 30 с. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палео- психологии. – СПб.: Академический Проект, 2019. – 542 с. Пржиленский В. Современная философия. Интеллектуальные технологии века. – М Проспект, 2017. – 393 с. Проскуряков М, Бугаева Л. Русская ментальность и текст в терминах самоорганизации. – URL: https://fixed.ru/prikling/russmen/index.html.
111. Прохоров Ю.Е. В поисках концепта: учеб. пособие е изд, стереотип М Флинта, 2016. – 176 с. – URL: https://klex.ru/t9z.
112. Риццолатти Дж, Синигалья К Зеркала в мозге О механизмах совместного действия и сопереживания. – М Языки славянской культуры, 2012. – 208 с. Розин В.М. Мышление сущность и развитие концепции мышления, роль мыслящей личности, циклы развития мышления. – М.:
ЛЕНАНД, 2014. – 358 с. Розин В.М. От мышления к мыследеятельности? – URL:
https://lawbook.online/russkaya-filosofiya/myishleniya- myisledeyatelnosti-71248.html.
115. Россиянов КО. В поисках правильности – биология и этика в трудах И.П. Павлова // Историко-биологические исследования. –
Литература. – №1. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/v-poiskah- pravilnosti-biologiya-i-etika-v-trudah-i-p-pavlova.
116. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. – СПб.: Питер. – 512 с. Рубинштейн С.Л. К вопросу о языке, речи и мышлении // Вопросы языкознания. – 1957. – № 2. – С. Седов А.Е. Метафоры в генетике // Вестник Российской академии наук. – 2000. – Т. 70. – № 6. – С. 526–534.
119. Сеунг С. Коннектом: Как мозг делает нас тем, что мы есть перс англ. А. Капанадзе. – е изд, электрон. – М Лаборатория знаний. – 443 с. – URL: https://batrachos.com/sites/default/files/pictures/
Books/S%D0%B5ung_2021_Konnektom_Kak%20mozg%20delaet%20
nas%20tem,%20chto%20my%20est.pdf
120. Словарь синонимов русского языка – онлайн-подбор. – URL:
https://sinonim.org/.
121. Соколов Е.Н. Очерки по психофизиологии сознания. Ч. 1. Сферическая модель когнитивных процессов. Гл. 1. Векторное кодирование в восприятии // Вестник Московского университета. Серия Психология. – 2009. – № 1. – С. 3–31.
122. Степанов ЮС. Константы Словарь русской культуры. – М, 2004.
123. Тихомиров О.К. Информационная и психологическая теории мышления Вопросы психологии. – 1974. – № 1. – С. 40–48.
124. Толстова ЮН. Проблемы использования основных моделей теории вероятностей и математической статистики в социологических статистических исследованиях // Математическое моделирование социальных процессов сб. трудов. – 2017. – Вып. 19. – С. 118–131.
125. Тонконогий И, Пуанте А. Клиническая нейропсихология. – СПб.:
Питер, 2007. – 528 с. Тоффлер Э Метаморфозы власти = Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21st Century, 1990. – М АСТ, 2004. –
672 с. Уилбер К. Интегральная психология Сознание, Дух, Психология,
Терапия: перс англ. под ред. А. Киселева. – М ООО Издательство и др, 2004. – 412 с. Фаликман МВ. Когнитивная психология в XXI веке организм, социум, культура // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека. – 2012. – № 3. – С. 31–37. –
URL: http://www.psyanima.ru/journal/2012/3/2012n3a2/2012n3a2.1.pdf.
129. Фаликман МВ, Коул М. Культурная революция в когнитивной науке от нейронной пластичности до генетических механизмов
116. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. – СПб.: Питер. – 512 с. Рубинштейн С.Л. К вопросу о языке, речи и мышлении // Вопросы языкознания. – 1957. – № 2. – С. Седов А.Е. Метафоры в генетике // Вестник Российской академии наук. – 2000. – Т. 70. – № 6. – С. 526–534.
119. Сеунг С. Коннектом: Как мозг делает нас тем, что мы есть перс англ. А. Капанадзе. – е изд, электрон. – М Лаборатория знаний. – 443 с. – URL: https://batrachos.com/sites/default/files/pictures/
Books/S%D0%B5ung_2021_Konnektom_Kak%20mozg%20delaet%20
nas%20tem,%20chto%20my%20est.pdf
120. Словарь синонимов русского языка – онлайн-подбор. – URL:
https://sinonim.org/.
121. Соколов Е.Н. Очерки по психофизиологии сознания. Ч. 1. Сферическая модель когнитивных процессов. Гл. 1. Векторное кодирование в восприятии // Вестник Московского университета. Серия Психология. – 2009. – № 1. – С. 3–31.
122. Степанов ЮС. Константы Словарь русской культуры. – М, 2004.
123. Тихомиров О.К. Информационная и психологическая теории мышления Вопросы психологии. – 1974. – № 1. – С. 40–48.
124. Толстова ЮН. Проблемы использования основных моделей теории вероятностей и математической статистики в социологических статистических исследованиях // Математическое моделирование социальных процессов сб. трудов. – 2017. – Вып. 19. – С. 118–131.
125. Тонконогий И, Пуанте А. Клиническая нейропсихология. – СПб.:
Питер, 2007. – 528 с. Тоффлер Э Метаморфозы власти = Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21st Century, 1990. – М АСТ, 2004. –
672 с. Уилбер К. Интегральная психология Сознание, Дух, Психология,
Терапия: перс англ. под ред. А. Киселева. – М ООО Издательство и др, 2004. – 412 с. Фаликман МВ. Когнитивная психология в XXI веке организм, социум, культура // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека. – 2012. – № 3. – С. 31–37. –
URL: http://www.psyanima.ru/journal/2012/3/2012n3a2/2012n3a2.1.pdf.
129. Фаликман МВ, Коул М. Культурная революция в когнитивной науке от нейронной пластичности до генетических механизмов
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15
156
Литература
приобретения культурного опыта // Культурно-историческая психология С. 4–18.
130. Фесенко ТА. Этноментальный мир человека Опыт концептуального моделирования дис. ... докт. филол. наук 10.02.19 – Теория языка. – Мс. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М Республика, 1992. –
510 с. Франкл В Психотерапия на практике. – СПб.: Речь, 2001. – 256 с. –
URL: https://mir-knig.com/view_329992, с. 3 (дата обращения 12.12.
2021).
133. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М Прогресс, 1990. – 366 с. Фрейджер Р, Фэйдимен Дж. Теории личности и личностный рост М ОЛМА ПРЕСС, 2004. – 657 с. Хайдеггер М. Время и бытие Статьи и выступления. – М Республика с. Холодная МА. Психологические механизмы интеллектуальной одаренности // Вопросы психологии. – 1993. – № 1. – С. 32–39.
137. Холодная МА. Психология интеллекта парадоксы исследования. М Томск, 1997. – 391 с. Хомская ЕД. Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии // Вопросы психологии. – 1990. – № 3. – С. 27–38.
139. Хомская ЕД. Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии // Вопросы психологии. – 1999. – № 3. – С. 31–38.
140. Хоружий С.А. Родили недород. Заметки к онтологии виртуальности Вопросы философии. – 1997. – № 6. – С. 53–68.
141. Черниговская Т. Мозг нам не по мозгам. – URL: https://znat- kak.livejournal.com/1047699.html (25 ноября 2020 г. Чиксентмихайи М. Эволюция личности. – М Альпина нон- фикшн, 2013. – 420 с. Шелер М Формы знания и образование // Шелер М. Избранные произведения. – М Гнозис, 1994. – 490 с. Щедровицкий Г.П. Структура знака смыслы и значения // Проблемы лексикологии сб. статей. – Минск, 1973.
145. Юлтимирова С.А. Когнитивная организация и языковая репрезентация концепта BRAVE в английском языке дис. ... канд. филос.
наук. – Уфа, 2007. – 22 с. Язык порождается мышлением и порождает мышление. Пьер Абеляр
«Христианская теология. – URL: https://ru.citaty.net/tsitaty/651563-per- abeliar-iazyk-porozhdaetsia-myshleniem-i-porozhdaet-myshlenie/.
Литература
приобретения культурного опыта // Культурно-историческая психология С. 4–18.
130. Фесенко ТА. Этноментальный мир человека Опыт концептуального моделирования дис. ... докт. филол. наук 10.02.19 – Теория языка. – Мс. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М Республика, 1992. –
510 с. Франкл В Психотерапия на практике. – СПб.: Речь, 2001. – 256 с. –
URL: https://mir-knig.com/view_329992, с. 3 (дата обращения 12.12.
2021).
133. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М Прогресс, 1990. – 366 с. Фрейджер Р, Фэйдимен Дж. Теории личности и личностный рост М ОЛМА ПРЕСС, 2004. – 657 с. Хайдеггер М. Время и бытие Статьи и выступления. – М Республика с. Холодная МА. Психологические механизмы интеллектуальной одаренности // Вопросы психологии. – 1993. – № 1. – С. 32–39.
137. Холодная МА. Психология интеллекта парадоксы исследования. М Томск, 1997. – 391 с. Хомская ЕД. Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии // Вопросы психологии. – 1990. – № 3. – С. 27–38.
139. Хомская ЕД. Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии // Вопросы психологии. – 1999. – № 3. – С. 31–38.
140. Хоружий С.А. Родили недород. Заметки к онтологии виртуальности Вопросы философии. – 1997. – № 6. – С. 53–68.
141. Черниговская Т. Мозг нам не по мозгам. – URL: https://znat- kak.livejournal.com/1047699.html (25 ноября 2020 г. Чиксентмихайи М. Эволюция личности. – М Альпина нон- фикшн, 2013. – 420 с. Шелер М Формы знания и образование // Шелер М. Избранные произведения. – М Гнозис, 1994. – 490 с. Щедровицкий Г.П. Структура знака смыслы и значения // Проблемы лексикологии сб. статей. – Минск, 1973.
145. Юлтимирова С.А. Когнитивная организация и языковая репрезентация концепта BRAVE в английском языке дис. ... канд. филос.
наук. – Уфа, 2007. – 22 с. Язык порождается мышлением и порождает мышление. Пьер Абеляр
«Христианская теология. – URL: https://ru.citaty.net/tsitaty/651563-per- abeliar-iazyk-porozhdaetsia-myshleniem-i-porozhdaet-myshlenie/.
Литература. Языков КГ, Залевский Г.В. Генетические модели экогуманитарной коэволюции // Сибирский психологический журнал. – 2010. – № 38.
– С.
16–19. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/geneticheskie- modeli-ekogumanitarnoy-koevolyutsii.
148. Ясперс К. Смысли назначение истории. – М Политиздат, 1991. –
527 с. Bell D. The coming of post-industrial society: A venture of social fore- casting. – N.Y.: Basic Books, 1973.
150. Dennett D.C. Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of
Consciousness. – Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2005.
151. Drucker P. Landmark of Tomorrow. A report on the New «Post-
Modern» World. – N.Y.: Harper & Brothers, 1959.
152. Chennu S., Finoia P., Kamau E., et al. Spectral signatures of reorgan- ised brain networks in disorders of consciousness // PLoS Comput. Biol.
– 2014. – No. 10(10). – URL: https://doi.org/10.1371/journal.pcbi.
1003887.
153. General System Theory: Foundations, Development, Applications // By
Ludvig von Bertalanffy. – N.Y.: George Braziller, 1968. – 289 p.
154. Hebb D.O. The organization of behavior: a neuropsychological theory.
– N.Y.: JohnWiley, 1949 155. Hubel D.H., Wiesel T.N. Brain mechanisms of vision // Scientific
American. – 1979. – V. 241. – No. 3. – P. 150–162.
156. Fodor J.A. The Modularity of Mind. – Cambridge, MA: MIT Press,
1983.
157. Lahav N., Ksherim B., Ben-Simo E., et al. K-shell decomposition reveals hierarchical cortical organization of the human brain // New J.
Phys. – 2016. – V. 18. – 083013. – Р. 1–17.
158. Paivio A. Mental Representations: A Dual Coding Approach. – Oxford:
Oxford University Press, 1986. – 322 p.
159. Tononi G., Edelman G.M. Consciousness and complexity // Science. –
1998. – V. 282. – Р. 846–1851.
160. What is Cognitive Science? / University of San-Diego. – URL:
http://www.cogsci.ucsd.edu/about-us/what-iscognitive-science/
161. Willingham D.T. Ask the Cognitive Scientist / University of San-Diego.
– URL: http://www.aft.org/periodical/american-educator/summer-2002/
ask-cognitive-scientist.
– С.
16–19. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/geneticheskie- modeli-ekogumanitarnoy-koevolyutsii.
148. Ясперс К. Смысли назначение истории. – М Политиздат, 1991. –
527 с. Bell D. The coming of post-industrial society: A venture of social fore- casting. – N.Y.: Basic Books, 1973.
150. Dennett D.C. Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of
Consciousness. – Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2005.
151. Drucker P. Landmark of Tomorrow. A report on the New «Post-
Modern» World. – N.Y.: Harper & Brothers, 1959.
152. Chennu S., Finoia P., Kamau E., et al. Spectral signatures of reorgan- ised brain networks in disorders of consciousness // PLoS Comput. Biol.
– 2014. – No. 10(10). – URL: https://doi.org/10.1371/journal.pcbi.
1003887.
153. General System Theory: Foundations, Development, Applications // By
Ludvig von Bertalanffy. – N.Y.: George Braziller, 1968. – 289 p.
154. Hebb D.O. The organization of behavior: a neuropsychological theory.
– N.Y.: JohnWiley, 1949 155. Hubel D.H., Wiesel T.N. Brain mechanisms of vision // Scientific
American. – 1979. – V. 241. – No. 3. – P. 150–162.
156. Fodor J.A. The Modularity of Mind. – Cambridge, MA: MIT Press,
1983.
157. Lahav N., Ksherim B., Ben-Simo E., et al. K-shell decomposition reveals hierarchical cortical organization of the human brain // New J.
Phys. – 2016. – V. 18. – 083013. – Р. 1–17.
158. Paivio A. Mental Representations: A Dual Coding Approach. – Oxford:
Oxford University Press, 1986. – 322 p.
159. Tononi G., Edelman G.M. Consciousness and complexity // Science. –
1998. – V. 282. – Р. 846–1851.
160. What is Cognitive Science? / University of San-Diego. – URL:
http://www.cogsci.ucsd.edu/about-us/what-iscognitive-science/
161. Willingham D.T. Ask the Cognitive Scientist / University of San-Diego.
– URL: http://www.aft.org/periodical/american-educator/summer-2002/
ask-cognitive-scientist.