Добавлен: 06.11.2023
Просмотров: 905
Скачиваний: 10
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
СОДЕРЖАНИЕ
1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОНЯТИЯ «ЭТИКА»
1.3 Концепция управленческой этики
2 ИЗУЧЕНИЕ ОСНОВ СОВРЕМЕННОГО ПОДХОДА К ЭТИКЕ РУКОВОДИТЕЛЯ
2.1 Современные подходы к понятию «руководитель»
2.2 Профессионально-этические качества современного руководителя
1.2 История этики
В восточной и античной мысли этика первоначально была объединена с философией и правом и представляла собой в основном практическое моральное учение о душевной и физической гигиене жизни. Афористическая форма таких моральных поучений восходила к устной традиции, которая уже в позднеантичном обществе практически закрепляла полезное для социального целого (общины, племени) в поведении отдельного человека. Положения этики вытекали непосредственно из природы мироздания, всех живых существ, включая человека, что было связано с космологическим характером восточной и античной философии. Важно отметить, что защита одной моральной системы и осуждение другой основывались на сопоставлении «вечного закона природы» с «человеческими предписаниями» (Лао-цзы в Древнем Китае, Гесиод в Древней Греции и т.д.). Даже увлечение духовным миром личности (Будда, Сократ) привело не к выделению этики как отдельной теории, а к моральному осмыслению философского мировоззрения в целом.Аристотель (древнегреческий философ и ученый, придумавший этот термин в своих работах «Никомахова этика», «Великая этика», «Евдемова этика»), который поместил его между учением о душе (психология) и учением о государстве (политика): поскольку оно опирается на первое, оно служит второму, так как его цель — формирование добродетельных граждан. Хотя центральной частью этики Аристотеля было учение о добродетелях как моральных качествах человека, в его системе уже нашли отражение многие из так называемых «вечных вопросов» этики, такие как природа и происхождение морали, свобода воли и принципы морального действия, смысл жизни и высшее благо, справедливость и др. [26, с. 12].Стоит отметить, что в стоицизме «все люди — граждане космоса как мирового государства»; стоики уравнивали перед мировым законом всех людей: свободных арабов, греческих варваров, мужчин и женщин. Все моральные действия, по мнению стоиков, есть не что иное, как самосохранение и самоутверждение, и это способствует общему благу. Все грехи и аморальные поступки — это саморазрушение, потеря своей человеческой природы. Правильное желание и воздержание, действия и поступки — залог человеческого счастья, для этого нужно всячески развивать свою личность вопреки всему внешнему, не покоряться судьбе, не склоняться ни перед какой силой.Основная идея стоической этики — предопределенный ход мировых событий. Цель человека — жить «в гармонии с природой». Только таким образом можно достичь гармонии. «Тот, кто соглашается, направляется судьбой; тот, кто не соглашается, тащится за ней» (Сенека — римский философ, поэт и государственный деятель, ок. 4 в. до н.э.). Стоики выделяют четыре типа аффектов: Похоть, отвращение, желание и страх. Их следовало избегать с помощью здравого смысла.Стоики классифицируют все вещи как добрые, злые и безразличные. Предпочитайте вещи, которые находятся в гармонии с природой. Стоики проводят такое же различие между действиями. Есть плохие и хорошие поступки, средние поступки называются «правильными», если в них реализуется естественная предрасположенность. В имперские времена учение стоиков стало своего рода религией для народа. Этика стоицизма была очень влиятельной в Средние века и в эпоху Возрождения [26, с. 15].В XI-XII веках, во времена возникновения средневековых мастерских, с появлением ремесленного разделения труда, появились первые профессиональные и этические регламенты для стабилизации и развития городской профессиональной культуры. В результате впервые возникла необходимость проведения семинара по этическим кодексам из набора моральных условий профессии, специфики работы и участников работы. Но некоторые профессиональные и этические нормы появились в самом начале первых цивилизаций. Например, «Клятва Гиппократа» в медицине, этические заповеди священнических сословий, которые решали юридические проблемы. Это, конечно, связано с той огромной ролью, которую эти профессии играли в древнем обществе, и поэтому их значение было огромным [12, с. 23].Согласно Канту (немецкий философ, 1724-1804), этика — это наука только о должном, а не о том, что есть и чем обусловлено; она должна искать свои основания не в сущности, природе или социальном бытии человека, а в чисто неэмпирических постулатах разума. Попытка Канта разработать конкретный предмет этики привела к тому, что из нее были исключены проблемы происхождения и социальной обусловленности морали. В то же время «практическая философия» (которую Кант рассматривал как этику) оказалась неспособной решить вопрос о практической возможности реализации обоснованных ею принципов в реальной истории. И если позитивисты исключают нормативную этику из сферы научных и философских исследований, то рационалисты отрицают ее возможность как общей теории и относят решение моральных проблем к прерогативе личного морального сознания, действующего в рамках уникальной жизненной ситуации.
Из этого следует, что понятие этики возникло довольно давно, хотя оно сравнительно молодо по сравнению со временем жизни человечества. В наше время этика не утратила своей силы в повседневной жизни, и особенно в деловых отношениях к ней предъявляются повышенные требования.Появление профессиональной этики с течением времени предшествовало появлению научной этической работы, идей о ней. Многолетний опыт и необходимость регулирования отношений людей в той или иной профессии привели к признанию и формализации определенных условий профессиональной этики.Профессиональная этика возникает в условиях различных видов деятельности и выступает в качестве нормативного условия в поведении ремесленников. На основе тех вариантов индивидуальных улучшений, которые сознание профессионалов группы в этой работе признало более необходимыми. Профессиональная этика создает требования к профессиональной коммуникации, которые создаются в виде обещаний, присяг, уставов, кодексов.Профессиональная этика, созданная как общественная нравственная доктрина, появилась в условиях профессиональных видов деятельности, позднее она уже существовала как обобщенная практика взаимоотношений участников каждой профессии, которая выступала в качестве нормативного устава в поведении специалистов. Она может содержаться как в письменных документах, так и в устных профессиональных присягах.Этические и профессиональные этические нормы, как и нравственная система общества в целом, исторически и социально тесно связаны с определенной эпохой и являются «ребенком» своего времени, отражением определенных исторических событий. Поскольку этические нормы не изолированы, а являются неотъемлемой частью общей нравственности общества и в то же время отражают специфику профессиональной деятельности, профессиональная этика является частью общей этической теории.Кроме того, профессиональная этика — это прикладная социально-философская дисциплина, изучающая происхождение, природу, специфику, социальные функции морально-профессиональных норм и отношений, закономерности их развития на различных исторических этапах. Из этого определения следует, что объектом изучения профессиональной этики являются специфические, моральные и профессиональные нормы, отношения, а также нормы, принципы, принципы доминирующей морали в обществе, которые трансформируются с особенностями того или иного вида профессиональной деятельности и регулируют поведение профессионалов при выполнении ими своих функциональных обязанностей, санкционируются общественным мнением и личными убеждениями профессионалов.
Когда мы говорим об этике управления, мы говорим о нормах поведения менеджера, о требованиях, которые культурное общество предъявляет к его стилю работы, способу общения с людьми, социальному облику.Таким образом, этика как наука о морали и принципах поведения возникла ещё в античные времена. Впервые потребность в профессиональной этике возникла в эпоху Средневековья с появлением ремесленного разделения труда и созданием мастерских. В ХХ веке сформировалась прикладная этика, в рамках которой выделилась на сегодняшний день этика управления.
1.3 Концепция управленческой этики
Субъект управления — это менеджер или исполнитель (менеджер — это директор, исполнительный директор и т.д.). Его обязанности в управлении предприятием или компанией можно свести к умению грамотно сочетать следующие функции:-
прогнозировать, прогнозировать дальнейшее развитие, ставить цели и разрабатывать стратегию и тактику для их достижения; -
организовывать деятельность компании (отдела, подразделения) в соответствии с ее целями и назначением, учитывая (координируя) материальные и социальные аспекты; -
управлять всеми действиями компании (отдела, подразделения) в соответствии с ее целями и назначением, учитывая (координируя) материальные и социальные аспекты; -
координировать (связывать, объединять, сливать) все действия и усилия; -
контролировать выполнение управленческих решений и распоряжений [10, с. 37].