[ 7 ) Запитання і завдання для роздумів, самоперевірки,

повторення

1. До яких галузей і ланок соціологічного знання належить соціологія
молоді:

а) до загальних теорій соціології;

б) до спеціальних соціологічних теорій;

в) до галузевих соціологічних теорій;

г) до емпіричних соціологічних досліджень.

2. Спробуйте зобразити графічно (у вигляді схеми) місце соціології молоді у системі соціологічного знання.

3. Дайте визначення соціології молоді. Як змінились уявлення про соціологію молоді та її завдання протягом останніх років?

4. Нижче подані можливі характеристики молоді. Виберіть ті з них, які найкраще розкривають суть молоді:

а) молодь - це певна соціальна група суспільства;

б) молодь цс суб'єкт суспільного розвитку;

в) молодь - це об'єкт суспільного впливу, який знаходиться у процесі
соціалізації;

т) молодь - це окрема соціальна спільнота (спільність).

5. Вкажіть верхні і нижні кордони молодіжного віку. Які дискусії з при воду меж молодіжного віку вам відомі і чим вони викликані?

6. Назвіть основні групи в складі молоді та дайте характеристику їх спільних та відмінних рис.

7. На яких рівнях функціонує молодіжна свідомість? Які елементи входять до її складу?

8. Що таке молодіжні проблеми? Які види молодіжних проблем ви можете назвати?

9. Охарактеризуйте суть державної молодіжної політики. Яке місце в ній займає соціологія молоді?

---

ТЕМА 12

СОЦІОЛОГІЯ СІМ ї

---

& Соціологія сім "і зосереджує свою увагу на аналізі всієї сукупноапі

важливих проблем, пов 'язаних із сім 'єю. Соціологія сім 'ї - це галузь соціології, яка вивчає формування, розвиток і функціонування сім % шлюбпо-сімейні відносини у конкретних культурних та соціально-економічних умовах.

На відміну від інших галузей соціології, соціологія сім'ї, виникнення якої

припадає на 20-ті роки XX ст, розвивалась досить успішно. Найбільш відомими спеціалістами в галузі соціології сім'ї на Заході єІ.Най.Дж.Хілл (США), ФМішель (Франція), 3.Тишка (Польща), Л.Чех-Сомбаті (Угорщина), А.Г.Харчев, М.СМацковський, Ї.В.Бестужев-Лада (Росія) та ін.

Українські соціологи (Л.Р.Аза, Н.В.Лавриненко, М.Й.Боришевський, С О.Вой-тович, І.С.Дьоміна, Г.О.Ковтун, В.Ф.Рибаченко, Б.О.Татенко, В.І.Зацепін, ЛМ.Бучинська, О. ДЦимбалюк, Ю. М. Якубовата ін.) вивчають важливі проблеми, пов'язані з репродуктивною поведінкою сім'ї, поєднанням професійних і сімей­них ролей працюючих жінок, розподіл влади та обов'язків у сім'ї тощо.

Об'єктом соціології сім'ї є шлюбно-сімейш відносини, сфера сімейного життя. Предметом вивчення соціології сім'ї є досить широке і різноманітне коло питань:

• загальні основи та принципи шлюбу і сім 'і;

• взасмозв 'язок сім ї і суспільства;

• типи соціальних відноаїн, характерні для сім 1;

• фактори, що визначають чисельність і структуру сімейної спільності;

• зв 'язок сім 'ї з іншими соціальними спільностями та сферами соціального життя;

• суспільні функції сім 'ї, її структура та особливості як соціального інститу­ту, і як малої соціальної групи;

•*мотивація шлюбів і розлучень, а також соціальні та психологічні фактори, які сприяють плануванню сімейного життя, виникненню та подоланню внут-рішньосімейних конфліктів;

^інтеграція та дезінтеграція сім 'ї;

Фмісторичні типи та форт шлюбно-сімейних відноаїн, тенденції та перс­пективи їх розвитку;

♦ умови життя сім 'і, етапи життєвого циклу сім 'їта ін.

Розглянемо спочатку два найголовніші об'єкти, які вивчає соціологія: шлюб і сім 'ю. Шлюб і сім 'я - історично змінні соціальні явища. їх соціальний зміст визначає те, що властиве їм як різновиду соціальних інститутів та соціальних віджносин, які перебувають у складній взаємодії суспільних умов із природньо-біологічною інстинктивною природою статевих потреб людини.

Існує думка, що в доісторичні часи шлюбу і сім'ї не існувало. Панували відносини
так званого проміскуїтету (невпорядкованих статевих зв'язків), кожна жінка могла
вступати у близькі відносини з усіма чоловіками цього гурту, а кожний чоловік з
усіма жінками цього ж скупчення.

---

Пізніше мала місце так звана ендогамія, коли в статеві стосунки вступали представники одного роду. Поступово стало зароджуватися примітивне соціальне регулювання статевого життя первісних людей. Ендогамія стала переростати в екзогамію - систематичні статеві зв'язки між представниками різних родів. Початковою формою екзогамного шлюбу був груповий шлюб.

Увага! ^^^^

— Чоловіки одного племені були колективними, спільними ^^ч**-^^

чоловіками для жінок іншого племені. Два початкових гурти об'єднувались, ^^^"^ч. спочатку діяли табу тільки на статеві зв'язки в межах одного роду, ^^"^ ^^^^ потім між батьками і дітьми, потім між братами і ^^"^

Поступово групова сім'я і шлюб трансформувалися в парну сім'ю, яка об'єднувала тільки одну подружню пару. Спочатку кожний із подружжя продовжував жити в своєму родовому гурті (дислокаїьншї шлюб). Потім чоловік почав переходити в рід дружини (.матрилокальний шлюб), а ще пізніше і дружина в рід чоловіка (патрилокальний шлюб). В західних суспільствах поширювалася і неолокальна форма шлюбу - молоде подружжя живе окремо від своїх батьків.

Як продукт суспільного розвитку, сім'я знаходиться в процесі руху, вона ніколи не залишається незмінною, а переходить від нижчої форми до вищої, в міру того як суспільство розвивається від нижчого ступеня до вищого.

Л. Морган

Від парного шлюбу суспільство переходить до нових сучасних форм сім'ї та щлюбу: моногамії та полігамії.

^Моногамія - форма шлюбу, в якому кожному з подружжя дозволяється мати тільки одного партнера в будь-який відрізок часу.

*Полігамія - форма шлюбу, в якому особа може одночасно мати більше , ніж одного шлюбного партнера. Полігамія може проявитися у формі полігінії і поліандрії.

* Полігінія - форма шлюбу, в якому чоловік може одночасно мати більше, ніж одну жінку.

^Поліандрія - форма шлюбу, в якому жінка може мати двох або більше чоловіків одночасно.

Американський соціолог Дж. Мердок дослідив 250 суспільств і прийшов до висновку, що в більшості з них надається перевага полігінії: в 145 суспільствах існувала полігінія, у 40 моногамія і лише в двох - поліандрія.

Вчені наголошують на значенні економічних факторів у функціонуванні форми шлюбу в певних суспільствах. Наприклад, розповсюдження полігінії серед оленеводів - чукчів у Північно-Східному Сибіру пояснюються необхідністю пасти кожне стадо оленів окремо і для кожного стада потрібен пастух. Вважається, що чоловікові, який пасе кожне стадо, необхідно декілька дружин. Ще один приклад. У Тибеті земля, яка належить сім'ї, передається у спадок всім синам. Зокрема не ділять на окремі ділянки, які дуже малі, щоб прогодувати сім'ю кожного брата. Тому брати разом використовують цю землю і мають спільну дружину.

---

Зрозуміло, економічні фактори лише частково пояснюють своєрідність тих чи інших форм шлюбу. Важливу тут відіграють також інші фактори. Полігінія, наприклад, узаконена і підтримується релігійними нормами в країнах ісламу. Проте молодь тут досить широко вдається до моногамного шлюбу.

*Отже, шлюб-це суспільством визнаний і схвалений союз між двома дорослими індивідами. Інститут иілюбу втілює певні соціальні норми, передбачає визнання прав та обоє, язків подружжя один що до одного, до дітей, майна, оточення.

У Сімейному кодексі України (ст. 21) зазначається, що шлюбом є сімейний союз жінки і чоловіка, зареєстрований в державному органі реєстрації актів громадською стану. Релігійний обряд шлюбу не є основою для виникнення у жінки і чоловіка прав і обов'язків подружжя. Шлюбний вік для жінки встановлюється в 17 років, а дія чоловіків - у 18 років. За заявою особи, яка досягла 14 років, за рішенням суду ці може бути надано право на шлюб, якщо буде встановлено, що це відповідає її інтересам. Шлюб рунтується на вільній згоді жінки і чоловіка. Примус жінки і чоловіка до шлюбу не допускається. Як до реєстрації, так і після реєстрації шлюбу подружжя може заключити ишюбний договір.

Шлюб майже завжди об'єднує двох осіб протилежної статі, проте в деяких культурах допускаються різні види гомосексуального шлюбу. Багато гомосексуальних чоловіків та жінок живуть стабільними парами. У Великобританії, наприклад, фактично кожна гомосексуальна пара з дітьми складаються з двох жінок. Розвиток репродуктивних технологій уможливлює для лесбіянок мати дітей і без гетеросексуальних контактів. Послаблення нетерпимості до гомосексуальності простежується сьогодні в багатьох країнах Європи та США. В деяких країнах можна навіть формально "одружитися", хоча такі церемонії й непередбачені законом.

Зазначимо, що останні два-три десятиліття як на Заході, так і у нас набуває дедалі більшого поширення , особливо серед молоді, так званий феномен співжиття (конкурбінат).

*Співжипипя - це коли двоє людей живуть разом, маючи між собою І сексуальні стосунки, але не одружуються.

Протягом 1980-2000 років кількість неодружених жінок та чоловіків, що воліли жити разом, різко зросла. Співжиття стало широко практикуватися в студентському середовищі. Дослідження здійснені у США свідчать про те, що близько однієї чверті студентів живуть там із партнерами, з якими перебувають у сексуальних стосунках протягом певного періоду навчання в коледжі або університеті.

У Британії ще донедавна сприймали співжиття як щось скандальне... Сьогодні його здебільшого сприймають як експериментальний етап, що передує одруженню. Молоді люди починають жити разом здебільшого стихійно, а не внаслідок обміркованого наміру. Двоє осіб, які перебувають у сексуальних стосунках, усе більше й більше часу проводять разом, вряди- годи хтось із них покидає

14 Зос

---

Смотрите также файлы

• РГР ВСТВ стац.doc

• MS_Word_2008.doc

• Навчальна практика з маркетингу.doc

• 1.doc

• istoriya_Ukrayini_shpori_2.doc