Файл: Оглавление введение Наука как специфический тип знания. Критерии научного знания Типы научного познания Понятие вненаучного познания Виды вненаучного знания Заключение Библиографический список введение.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 09.11.2023
Просмотров: 170
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
ОГЛАВЛЕНИЕВведение…………………………………………………………….. 3Наука как специфический тип знания. Критерии научного знания…………………………………………………………… 4Типы научного познания………………………………………… 8Понятие «вненаучного познания»……………............................ 11Виды вненаучного знания………………………………………… 13Заключение……………………………………………………. 20Библиографический список………………………………………... 21ВВЕДЕНИЕЛюди приобретали знания об окружающем их мире в процессе жестокой борьбы за существование. В ходе эволюции проходило формирование человеческого сознания, развитие речи, накопление знаний и представлений о мире, возникли первые антропоморфные объяснения окружающих явлений, следы которых сохранились в нашем языке. Познавательная деятельность осуществлялась и осуществляется в различных ситуациях и видах деятельности. Различают несколько типов познания: практическое, мифологическое, религиозное, философское, художественное, обыденное и др. По типу познания знания делят на научное и вненаучное. Если научные знания подтверждаются какими-либо фактами, законами и т.д., то вненаучное знание, наоборот, не формализуется и не описывается законами и не имеет точных объяснений. Этим и объясняется актуальность исследования темы моего реферата.Цель работы – рассмотреть научный и вненаучный типы знания.Задачи, решение которых способствует достижению данной цели:1. Дать определение понятиям «научное» и «вненаучное знание»;2. Выделить типы научного познания;3. Выделить виды вненаучного знания.Работа состоит из введения, четырёх разделов, заключения, списка используемых источников.В первом разделе рассматривается понятие научного знания. Во втором разделе рассматриваем типы научного познания. В третьем разделе рассматривается понятие научного знания. В четвертом разделе внимание уделяется видам вненаучного знания. В заключении сделаны основные выводы по работе. Список источников прилагается.НАУКА КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ ТИП ЗНАНИЯКРИТЕРИИ НАУЧНОГО ЗНАНИЯКак специфический тип знания науку исследуют логика и методология науки. Основной задачей здесь является экспликация и выявление признаков, являющихся достаточными и необходимыми и для различения научного знания от результатов иных видов познания (различных форм вненаучного знания). К последним относятся: обыденное знание, искусство, религия, философия, интуитивно-мистический опыт, экзистенциальные переживания и т.д. [4, 34]
В целом, если под «знанием» понимать сугубо только текстовую информацию, то разумеется, что научные трактаты составляют лишь часть от всего объема дискурса, используемого современным человечеством в своем адаптивном существовании. Не взирая на немалые усилия философов науки в четком задании и эксплицировании критериев научности, данная проблема все еще далека от окончательного решения.Как правило, выделяют следующие критериальные признаки научного знания: предметность, однозначность, определенность, точность, системность, логическая доказательность, проверяемость, теоретическая и эмпирическая обоснованность, практическая применимость. Соблюдение данных свойств должно неизменно гарантировать объективную истинность научного знания, по этой причине часто «научное знание» уподобляют знанию «объективно-истинному». Идеалы дают нам понимание, оценку и структурируют реальность в соответствии с принятой системой потребностей, целей и интересов. Безусловно, они есть важнейший необходимый и регулятивный элемент в обеспечении существования человека в каждой сфере его деятельности. Кажется интуитивно ясным, в чем отличие науки от иных форм познавательной деятельности людей. Но, между тем, четкое и ясное определение особенных черт науки в виде определений и признаков на практике оборачивается весьма непростой задачей. Об этом говорит многообразие науки и постоянные споры по проблеме связи между ней и другими формами познания. Как и другие формы духовного производства, научное познание в конечном итоге необходимо для регулирования деятельности человека [5, 56]. Разнообразные виды познания каждый по своему выполняют эту роль, и анализ таких расхождений является основным и обязательным условием к выявлению характерных черт научного познания. Деятельность возможно рассмотреть в виде сложно организованной сети различных актов изменения объектов, в тех случаях, когда продукты одного вида деятельности переходят в другой вид, становясь ее составными частями. К примеру, нефть как продукт ресурсодобывающего производства становится предметом, который преобразуется в деятельность нефтяника; пластмасса, произведенная на заводе из добытой нефти, становится средством деятельности в другом производстве. Даже субъекты деятельности – люди, которые осуществляют эти преобразования объектов в порядке поставленных целей, могут быть в некоторой степени представлены как результаты деятельности воспитания и обучения, обеспечивающие усвоение субъектом обязательных примеров действий, знаний и навыков приложения к деятельности определенных средств.
Основной задачей науки является выявление законов, в соответствии с которыми объекты развиваются и изменяются. В применении к процессам природного преобразования данную функцию лежит на естественных и технических науках. Процессы преобразования социальных объектов исследуются науками общественными. Поскольку в процессе деятельности возможно преобразование самые разных объектов — предметов природы, человека (и состояния его сознания), подсистем общества, знаковых объекты, функционирующие в качестве феноменов культуры, и т.д., — постольку любой из них может стать предметом научного исследования. Ориентирование науки на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность (либо актуально, либо потенциально как возможные объекты ее преобразования в будущем), и их исследование в виде подчиняющихся объективным законам развития и функционирования составляют первую главную особенность научного познания. И именно эта особенность отличает его от других форм познавательной деятельности человека [9, 57]. Наука ориентирована на объективное и предметное исследование действительности. Сказанное, конечно, не означает, что личностные моменты и ценностные ориентации ученого не играют роли в научном творчестве и не влияют на его результаты. Процесс научного познания обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и огромным количеством факторов социокультурного характера. Говоря о науке в ее историческом развитии, нетрудно обнаружить, что с изменением типа культуры меняются стандарты изложения научного знания, способы видения реальности в науке, стили мышления, формирующиеся в контексте культуры, и испытывают влияние самых различных ее феноменов [7]. Данное воздействие может быть представлено как включение разнообразных социокультурных факторов в процесс выработки собственно научного знания. Впрочем, констатация связей объективного и субъективного во всяком познавательном процессе и насущная необходимость комплексного исследования науки в ее взаимовлиянии с иными формами духовной деятельности человека отнюдь не снимают вопроса о различии между наукой и данными формами (обыденным познанием, художественным мышлением и т.д.). Основной и необходимой характеристикой данного различия является признак предметности и объективности и научного познания. Наука в человеческой деятельности выделяет только ее предметную структуру и все рассматривает сквозь призму этой структуры.
Здесь сразу же может возникнуть вопрос: ну а что же тогда делать с субъектом деятельности, с его ценностями, целями, состояниями его сознания? Все это относится к составным субъектной структуры деятельности, но ведь наука способна исследовать и эти компоненты, так как для нее нет запретов на исследование каких-либо реально существующих феноменов. Ответ на эти вопросы видится достаточно простой: да, наука может исследовать любые феномены жизни человека и его сознания, она может исследовать и деятельность, и человеческую психику, и культуру, но только под одним углом зрения -как особые предметы, которые подчиняются объективным законам. Субъектную структуру деятельности наука тоже изучает, но как особый объект. А там, где наука не может сконструировать предмет и представить его «естественную жизнь», определяемую его сущностными связями, там и кончаются ее притязания. Таким образом, наука может изучать все в человеческом мире, но с особой точки зрения в особом ракурсе и с особой точки зрения [10, 121]. Этот особый ракурс предметности выражает одновременно и отсутствие границ, и ограниченность науки, поскольку человек в роли самодеятельного, сознательного существа обладает свободной волей, и он не только является объектом, он еще и субъект деятельности. И в этом его бытии субъекта далеко не каждое состояние может быть исчерпано научным знанием, даже если гипотетически предположить, что такое всеохватывающее научное знание о человеке и его жизнедеятельности может быть получено. В таком утверждении о границах науки антисциентизм отсутствует. Просто это констатация бесспорного факта, что наука не заменяет собой все формы познания мира, всю культуру. И все, что не попадает из ее поля зрения, компенсируют иные формы духовного постижения мира — философия, искусство, религия, нравственность. ТИПЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯВ любой из отраслей науки – физике, биологии, химии и др. существует разнообразие форм или типов научного знания – опытные факты, гипотезы, модели, законы, теории и др. Все их многообразие различается друг от друга степенью обобщенности, к примеру, опытные факты являют собой какую-либо эмпирическую реальность, которая представлена разными информационными средствами – формулами, текстами, фотографиями, видеопленками, как и непосредственно наблюдаемыми в обычной жизни явлениями, тогда как закон является формулировкой универсальных утверждений об отношениях и свойствах изучаемой предметной области на основе рассматриваемых фактов.
Наиважнейшей задачей научного исследования представляется нахождение и выявление законов конкретной, предметной деятельности, описание их в соответствующих понятиях, теориях, принципах, идеях. В максимально общем виде закон определяется как связь между процессами, явлениями, которая отличается объективностью, конкретностью, всеобщностью, необходимостью, повторяемостью и устойчивостью. Впрочем, устойчивость и инвариантность законов абсолютно всегда соотносится с какими-либо конкретными условиями, в случае изменения которых прежняя инвариантность устраняется и порождается новая, что приводит к корректированию закона, его расширению, углублению или сужению сферы действия. Законы открываются первоначально в форме гипотез, предположений [11, 42]. Гипотеза являет собой форму знания, в которой есть предположение, которое сформулировано на основе некоторого количества фактов, истинное значение которых не определено и нуждается в доказательстве [14, 124]. В актуальной методологии науки понятие «гипотеза» применяется в двух значениях: и как проблематичная и не являющаяся достоверной форма знания, и как метод научного познания. В первом из приведенных значений гипотеза должна соответствовать следующим критериям:1) соответствие установленным в науке законам;2) согласованность с фактическим материалом;3) непротиворечивость с точки зрения формальной логики (если же речь идет о противоречии объективной реальности, то гипотеза должна содержать в себе противоречия);4) отсутствие произвольных, субъективных допущений;5) принципиальная возможность ее подтверждения или опровержения или в ходе непосредственного наблюдения, или косвенно – методом выведения из гипотезы следствий.Встречаются различные виды гипотез: общие, частные и рабочие. Общие гипотезы – это фундамент, на котором строятся основы научного знания, в этих гипотезах высказывается предположение о закономерностях различного рода связей между явлениями. Частные гипотезы тоже содержат предположения, но о свойствах фактов и событий единичных, конкретных явлений. Рабочая гипотеза является своего рода исходным моментом – предположением, выдвигаемым на начальном этапе исследования, это своеобразный ориентир исследовательского поиска.Теория - это одна из самых сложных и развитых форм научного знания, которая представляет собой целостное отображение существенных и закономерных связей конкретной области действительности. В науке существуют определенные критерии, которым должна соответствовать теория. Приведем некоторые из них: теория не может противоречить данным фактов и опыта и при этом быть проверяемой на имеющемся опытном материале; она не должна противоречить и формально-логическим принципам логики, а должна отличаться при этом логической простотой, «естественностью»; теория актуальна, когда она охватывает и соединяет в единое целое круг предметов в цельную систему абстракций.
В целом, если под «знанием» понимать сугубо только текстовую информацию, то разумеется, что научные трактаты составляют лишь часть от всего объема дискурса, используемого современным человечеством в своем адаптивном существовании. Не взирая на немалые усилия философов науки в четком задании и эксплицировании критериев научности, данная проблема все еще далека от окончательного решения.Как правило, выделяют следующие критериальные признаки научного знания: предметность, однозначность, определенность, точность, системность, логическая доказательность, проверяемость, теоретическая и эмпирическая обоснованность, практическая применимость. Соблюдение данных свойств должно неизменно гарантировать объективную истинность научного знания, по этой причине часто «научное знание» уподобляют знанию «объективно-истинному». Идеалы дают нам понимание, оценку и структурируют реальность в соответствии с принятой системой потребностей, целей и интересов. Безусловно, они есть важнейший необходимый и регулятивный элемент в обеспечении существования человека в каждой сфере его деятельности. Кажется интуитивно ясным, в чем отличие науки от иных форм познавательной деятельности людей. Но, между тем, четкое и ясное определение особенных черт науки в виде определений и признаков на практике оборачивается весьма непростой задачей. Об этом говорит многообразие науки и постоянные споры по проблеме связи между ней и другими формами познания. Как и другие формы духовного производства, научное познание в конечном итоге необходимо для регулирования деятельности человека [5, 56]. Разнообразные виды познания каждый по своему выполняют эту роль, и анализ таких расхождений является основным и обязательным условием к выявлению характерных черт научного познания. Деятельность возможно рассмотреть в виде сложно организованной сети различных актов изменения объектов, в тех случаях, когда продукты одного вида деятельности переходят в другой вид, становясь ее составными частями. К примеру, нефть как продукт ресурсодобывающего производства становится предметом, который преобразуется в деятельность нефтяника; пластмасса, произведенная на заводе из добытой нефти, становится средством деятельности в другом производстве. Даже субъекты деятельности – люди, которые осуществляют эти преобразования объектов в порядке поставленных целей, могут быть в некоторой степени представлены как результаты деятельности воспитания и обучения, обеспечивающие усвоение субъектом обязательных примеров действий, знаний и навыков приложения к деятельности определенных средств.
Основной задачей науки является выявление законов, в соответствии с которыми объекты развиваются и изменяются. В применении к процессам природного преобразования данную функцию лежит на естественных и технических науках. Процессы преобразования социальных объектов исследуются науками общественными. Поскольку в процессе деятельности возможно преобразование самые разных объектов — предметов природы, человека (и состояния его сознания), подсистем общества, знаковых объекты, функционирующие в качестве феноменов культуры, и т.д., — постольку любой из них может стать предметом научного исследования. Ориентирование науки на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность (либо актуально, либо потенциально как возможные объекты ее преобразования в будущем), и их исследование в виде подчиняющихся объективным законам развития и функционирования составляют первую главную особенность научного познания. И именно эта особенность отличает его от других форм познавательной деятельности человека [9, 57]. Наука ориентирована на объективное и предметное исследование действительности. Сказанное, конечно, не означает, что личностные моменты и ценностные ориентации ученого не играют роли в научном творчестве и не влияют на его результаты. Процесс научного познания обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и огромным количеством факторов социокультурного характера. Говоря о науке в ее историческом развитии, нетрудно обнаружить, что с изменением типа культуры меняются стандарты изложения научного знания, способы видения реальности в науке, стили мышления, формирующиеся в контексте культуры, и испытывают влияние самых различных ее феноменов [7]. Данное воздействие может быть представлено как включение разнообразных социокультурных факторов в процесс выработки собственно научного знания. Впрочем, констатация связей объективного и субъективного во всяком познавательном процессе и насущная необходимость комплексного исследования науки в ее взаимовлиянии с иными формами духовной деятельности человека отнюдь не снимают вопроса о различии между наукой и данными формами (обыденным познанием, художественным мышлением и т.д.). Основной и необходимой характеристикой данного различия является признак предметности и объективности и научного познания. Наука в человеческой деятельности выделяет только ее предметную структуру и все рассматривает сквозь призму этой структуры.
Здесь сразу же может возникнуть вопрос: ну а что же тогда делать с субъектом деятельности, с его ценностями, целями, состояниями его сознания? Все это относится к составным субъектной структуры деятельности, но ведь наука способна исследовать и эти компоненты, так как для нее нет запретов на исследование каких-либо реально существующих феноменов. Ответ на эти вопросы видится достаточно простой: да, наука может исследовать любые феномены жизни человека и его сознания, она может исследовать и деятельность, и человеческую психику, и культуру, но только под одним углом зрения -как особые предметы, которые подчиняются объективным законам. Субъектную структуру деятельности наука тоже изучает, но как особый объект. А там, где наука не может сконструировать предмет и представить его «естественную жизнь», определяемую его сущностными связями, там и кончаются ее притязания. Таким образом, наука может изучать все в человеческом мире, но с особой точки зрения в особом ракурсе и с особой точки зрения [10, 121]. Этот особый ракурс предметности выражает одновременно и отсутствие границ, и ограниченность науки, поскольку человек в роли самодеятельного, сознательного существа обладает свободной волей, и он не только является объектом, он еще и субъект деятельности. И в этом его бытии субъекта далеко не каждое состояние может быть исчерпано научным знанием, даже если гипотетически предположить, что такое всеохватывающее научное знание о человеке и его жизнедеятельности может быть получено. В таком утверждении о границах науки антисциентизм отсутствует. Просто это констатация бесспорного факта, что наука не заменяет собой все формы познания мира, всю культуру. И все, что не попадает из ее поля зрения, компенсируют иные формы духовного постижения мира — философия, искусство, религия, нравственность. ТИПЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯВ любой из отраслей науки – физике, биологии, химии и др. существует разнообразие форм или типов научного знания – опытные факты, гипотезы, модели, законы, теории и др. Все их многообразие различается друг от друга степенью обобщенности, к примеру, опытные факты являют собой какую-либо эмпирическую реальность, которая представлена разными информационными средствами – формулами, текстами, фотографиями, видеопленками, как и непосредственно наблюдаемыми в обычной жизни явлениями, тогда как закон является формулировкой универсальных утверждений об отношениях и свойствах изучаемой предметной области на основе рассматриваемых фактов.
Наиважнейшей задачей научного исследования представляется нахождение и выявление законов конкретной, предметной деятельности, описание их в соответствующих понятиях, теориях, принципах, идеях. В максимально общем виде закон определяется как связь между процессами, явлениями, которая отличается объективностью, конкретностью, всеобщностью, необходимостью, повторяемостью и устойчивостью. Впрочем, устойчивость и инвариантность законов абсолютно всегда соотносится с какими-либо конкретными условиями, в случае изменения которых прежняя инвариантность устраняется и порождается новая, что приводит к корректированию закона, его расширению, углублению или сужению сферы действия. Законы открываются первоначально в форме гипотез, предположений [11, 42]. Гипотеза являет собой форму знания, в которой есть предположение, которое сформулировано на основе некоторого количества фактов, истинное значение которых не определено и нуждается в доказательстве [14, 124]. В актуальной методологии науки понятие «гипотеза» применяется в двух значениях: и как проблематичная и не являющаяся достоверной форма знания, и как метод научного познания. В первом из приведенных значений гипотеза должна соответствовать следующим критериям:1) соответствие установленным в науке законам;2) согласованность с фактическим материалом;3) непротиворечивость с точки зрения формальной логики (если же речь идет о противоречии объективной реальности, то гипотеза должна содержать в себе противоречия);4) отсутствие произвольных, субъективных допущений;5) принципиальная возможность ее подтверждения или опровержения или в ходе непосредственного наблюдения, или косвенно – методом выведения из гипотезы следствий.Встречаются различные виды гипотез: общие, частные и рабочие. Общие гипотезы – это фундамент, на котором строятся основы научного знания, в этих гипотезах высказывается предположение о закономерностях различного рода связей между явлениями. Частные гипотезы тоже содержат предположения, но о свойствах фактов и событий единичных, конкретных явлений. Рабочая гипотеза является своего рода исходным моментом – предположением, выдвигаемым на начальном этапе исследования, это своеобразный ориентир исследовательского поиска.Теория - это одна из самых сложных и развитых форм научного знания, которая представляет собой целостное отображение существенных и закономерных связей конкретной области действительности. В науке существуют определенные критерии, которым должна соответствовать теория. Приведем некоторые из них: теория не может противоречить данным фактов и опыта и при этом быть проверяемой на имеющемся опытном материале; она не должна противоречить и формально-логическим принципам логики, а должна отличаться при этом логической простотой, «естественностью»; теория актуальна, когда она охватывает и соединяет в единое целое круг предметов в цельную систему абстракций.