ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 02.12.2023
Просмотров: 1645
Скачиваний: 6
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
ми объяснениями соматики; – их методологическая несостоятельность; в) диалектико-материалистический монизм: – его влияние на медицину: = в построении ее теорий; = в трактовке болезней с позиций естественно-научного знания; – современная новизна в развитии медицины: = преодоление альтернативы холизма (целостности) и аналитизма; = преодоление психосоматического дуализма и построение теоре- тических конструкций на монистических, материалистических основах; = ассимиляция достижений молекулярной биологии и фундамен- тальная реконструкция ряда областей медицины в истолковании болезней; = расширение когнитивного базиса медицины, включение в тео- рию медицины социально-гуманитарного знания; – в настоящее время: – развивается более широкий подход к жизни организма и сущно- сти его патологии; – причины: = рост нервно-психических расстройств; = выявление психогенного механизма соматических болезней; = зависимость терапии от личности больного и др. – в результате: = усиливается влияние философии (диалектического материа- лизма) на теорию медицины; = формируется синтез современных теорий медицины:1) базис: естественно-научный и социально-гуманитарный;2) медицинское мышление – синтетическое (каузальное, системно-структурное, эволюционно-генетическое и др.). 4.2. Функции философии Одновременно функциями и методами философии являются: – мировоззренческая; – методологическая; – концептуально-теоретическая; – аксиологическая; – онтологическая; – гносеологическая; – критическая; – социальная; – деятельностная;
– практическая (праксеологическая); – воспитательно-гуманитарная; – прогностическая.Краткая характеристика функций а) Общее понятие «функции философии: Функции философии – это основные направления применения философии для реализации ее целей, задач и назначения. б) Содержание функций философии: – мировоззренческая функция: способствует формированию целостной картины мира, его устройства и месте человека в нем, принци-пов взаимодействия с окружающим миром; – методологическая функция: философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности; – концептуально-теоретическая функция: философия учит мыслить концептуально, обобщать и выводить в понятия окружающую действи-тельность, видеть новые явления на уровне структурно-логических схем (матриц), видеть окружающий мир как систему; – аксиологическая функция: (от греч. axios – ценный) – это ценностный взгляд на окружающий мир и происходящие в нем процессы – морально-нравственные, этические, эстетические, социально-политичес-кие, идеологические и др. Эта функция – это «сито», пропускающее все нужное, ценное, полезное и отбрасывающее все мерзкое, тормозящее, антиприродное; – онтологическая функция: концептуализирует механизмы существования явления живой материи; – гносеологическая функция: одна из основополанающих функций философии, ее задача – правильное и достоверное познание окружающей действительности (это механизм познания); – критическая функция: подвергает сомнению старое знание о мире, в содержании мира вскрывает его противоречия; конечная цель данной функции – расширение границ познания, разрушение догм и окостенелос-ти имеющегося знания, его модернизация и увеличение его достоверности (истинности); – социальная функция: объясняет социальные феномены, причины возникновения общества, его эволюцию, структуру и движущие силы, вскрывает социальные противоречия и пути их преодоления, механизмы совершенствования общества; – деятельностная функция: утверждает, что в основе социокультур-ного развития и прогресса лежит труд, деятельность человека и общества (работа Ф. Энгельса «Роль труда в превращении человека обезьяны в чело-
века»); – практическая (праксеологическая) функция: развивается практи-ческое значение философии и ее применение в других видах знания, через ее концепции, теории, применение ее методов в других науках (систем-ный, структурно-функциональный, синергетический, диалектико-материа-алистический анализ и др.); – прогностическая функция: на основе обобщения закономерностей предвидит будущие события явлений окружающего мира.
Выводы: Выучив данную лекцию, студент должен прийти к заключению: – во-первых, философское знание имеет свою специфику и особен- ности и тем отличается от науки; – во-вторых, философия указывает на социокультурное происхож- дение мозга и мышления в биоэволюции; – в-третьих, объектом философии является живая материя, а пред- метом – определенный круг вопросов; – в-четвертых, основной вопрос философии – это «узел» всей фило- софской и научной проблематики – современной и будущей; – в-пятых, теоретико-методологическое наследие К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина – это матрица научности всех видов знания.В этом вопросе мы должны в общих чертах ознакомиться с двумя аспектами: 1) историей вопроса и 2) общим представлением о диалектике. 1.1. Вклад философии и современных наук в развитие диалектики1.1.1. Историко-философская справка Диалектике три тысячи лет, начиная с античных времен. Мы не будем останавливаться на история диалектики. При желании студент сам может ознакомиться с этим вопросом. Мы остановимся на диалектике Гегеля, так как именно он понял суть живой материи, вскрыл механизмы её функционирования, сформулировал законы и категории, ставшие впоследствии методологией диалектического материализма (в доработке К.Маркса).1) Диалектика Гегеля А) - наблюдая за живой материей, Гегель сначала обнаружил несколько моментов:= всё состоит в живой материи из двух половинок - противоречий (созидания – разрушение, жизнь - смерть и т.п.);= это противоречие является источником дальнейшего развития (единство двух половинок составляют систему «тождество – различие») NB: эта логика легла в основу I закона диалектики Гегеля. - Гегель обратил внимание на одну особенность феномена противоречия. Дело в том, что само противоречие состоит из трёх позиций (которые он назвал «тезис – антитезис – синтез»)
= смысл этой схемы следующий:
NB: эта схема получила название «Триады Гегеля» = в этой схеме Гегель увидел движение через постоянное отрицание предыдущих отрицаний. Это наблюдение легло в основу III закона диалектики Гегеля – закона эволюции (или: закона «отрицания отрицания»); - I и III законы указывали на развитие = это развитие Гегель проследил на движении понятий: Например: «бытие» (вышло из небытия, превзошло его) – произошло становление нового «отрицание» (антитезис) также отвержение «синтез» (объединение, как бы примирение). Из них возникает новое утверждение. Здесь надо видеть развитие: = процесс воспроизводства вновь (но на более высоком уровне); = продолжается до получения синтеза; = количественные изменения переходят в качественные. NB: в этой цепочке Гегель увидел качественное изменение (в его движении). Для Гегеля это явление стало II законом диалектики (закон перехода количественных изменений в качественные). Итак: Гегель вывел три закона функционирования живой материи, в основе которых лежат три фактора: противоречие, развитие, эволюция. Формально эти законы в диалектике выглядят так: - закон противоречия («Закон единства и борьбы противоположностей»);- закон развития («Закон перехода количественных изменений в качественные»);- закон эволюции («Закон отрицания отрицания»). Таковы три закона диалектики Гегеля)
– практическая (праксеологическая); – воспитательно-гуманитарная; – прогностическая.Краткая характеристика функций а) Общее понятие «функции философии: Функции философии – это основные направления применения философии для реализации ее целей, задач и назначения. б) Содержание функций философии: – мировоззренческая функция: способствует формированию целостной картины мира, его устройства и месте человека в нем, принци-пов взаимодействия с окружающим миром; – методологическая функция: философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности; – концептуально-теоретическая функция: философия учит мыслить концептуально, обобщать и выводить в понятия окружающую действи-тельность, видеть новые явления на уровне структурно-логических схем (матриц), видеть окружающий мир как систему; – аксиологическая функция: (от греч. axios – ценный) – это ценностный взгляд на окружающий мир и происходящие в нем процессы – морально-нравственные, этические, эстетические, социально-политичес-кие, идеологические и др. Эта функция – это «сито», пропускающее все нужное, ценное, полезное и отбрасывающее все мерзкое, тормозящее, антиприродное; – онтологическая функция: концептуализирует механизмы существования явления живой материи; – гносеологическая функция: одна из основополанающих функций философии, ее задача – правильное и достоверное познание окружающей действительности (это механизм познания); – критическая функция: подвергает сомнению старое знание о мире, в содержании мира вскрывает его противоречия; конечная цель данной функции – расширение границ познания, разрушение догм и окостенелос-ти имеющегося знания, его модернизация и увеличение его достоверности (истинности); – социальная функция: объясняет социальные феномены, причины возникновения общества, его эволюцию, структуру и движущие силы, вскрывает социальные противоречия и пути их преодоления, механизмы совершенствования общества; – деятельностная функция: утверждает, что в основе социокультур-ного развития и прогресса лежит труд, деятельность человека и общества (работа Ф. Энгельса «Роль труда в превращении человека обезьяны в чело-
века»); – практическая (праксеологическая) функция: развивается практи-ческое значение философии и ее применение в других видах знания, через ее концепции, теории, применение ее методов в других науках (систем-ный, структурно-функциональный, синергетический, диалектико-материа-алистический анализ и др.); – прогностическая функция: на основе обобщения закономерностей предвидит будущие события явлений окружающего мира.
Выводы: Выучив данную лекцию, студент должен прийти к заключению: – во-первых, философское знание имеет свою специфику и особен- ности и тем отличается от науки; – во-вторых, философия указывает на социокультурное происхож- дение мозга и мышления в биоэволюции; – в-третьих, объектом философии является живая материя, а пред- метом – определенный круг вопросов; – в-четвертых, основной вопрос философии – это «узел» всей фило- софской и научной проблематики – современной и будущей; – в-пятых, теоретико-методологическое наследие К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина – это матрица научности всех видов знания.В этом вопросе мы должны в общих чертах ознакомиться с двумя аспектами: 1) историей вопроса и 2) общим представлением о диалектике. 1.1. Вклад философии и современных наук в развитие диалектики1.1.1. Историко-философская справка Диалектике три тысячи лет, начиная с античных времен. Мы не будем останавливаться на история диалектики. При желании студент сам может ознакомиться с этим вопросом. Мы остановимся на диалектике Гегеля, так как именно он понял суть живой материи, вскрыл механизмы её функционирования, сформулировал законы и категории, ставшие впоследствии методологией диалектического материализма (в доработке К.Маркса).1) Диалектика Гегеля А) - наблюдая за живой материей, Гегель сначала обнаружил несколько моментов:= всё состоит в живой материи из двух половинок - противоречий (созидания – разрушение, жизнь - смерть и т.п.);= это противоречие является источником дальнейшего развития (единство двух половинок составляют систему «тождество – различие») NB: эта логика легла в основу I закона диалектики Гегеля. - Гегель обратил внимание на одну особенность феномена противоречия. Дело в том, что само противоречие состоит из трёх позиций (которые он назвал «тезис – антитезис – синтез»)
= смысл этой схемы следующий:
| тезис (исходный момент) | | антитезис (отрицание тезиса, переход в противоположность) | | синтез (отрицание предыдущего отрицания) |