Файл: Философия пнінен осымша тесттер Дниетаным анытамасы.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.12.2023
Просмотров: 1569
Скачиваний: 9
СОДЕРЖАНИЕ
Философия пәнінен қосымша тесттер
A) қоғам туралы білімдердің жиынтығы
Б) дүниеге, адамның өмірдегі орнына деген көзқарастар жиынтығы+
В) адамгершіліктік принциптердің жүйесі
Г) дүниені танып-білуге болатындығын білдіретін ұйғарымдар қосындысы
Д) жоғарғы болмыстың дүниені жаратқандығын мойындау
A) ғылыми негізделген практикалық ұсынылымдар беру
Б) мәңгі мен мызғымас туралы абстрактылы теориялар ұсыну
В) қоршаған шындықты ғылыми тұрғыдан түсіндіру
Г) барлық ғылымның ғылымы болып, қоғамдық сананың барлық формаларын басқару
Д) дүниетанымдық, гносеологиялық, әдіснамалық+
4 Философиялық әдістердің ерекше белгісі:
Б) адамдардың практикалық іс-әрекетінен пайда болатыны
В) тек қана адамдардың сезімдік іс-әрекетіне бағытталғандығы
Г) нақтылы зерттеулердің белгілі облысында қолданылатындылығы
Д)жалпылаудың жоғары деңгейінде негізделгендігі, әмбебаптығ+
5 Философиялық танымның негізгі бөлімдері:
A)онтология, гносеология, әдіснама+
Б) өнертану, лингвистика, шығыстану;
В) софистика, эклектика, догматизм;
Г) идеология, космология, аңыз;
Д) әлеуметтану, мәдениеттану, саясаттану.
6 Философиядағы негізгі екі бағыт:
Б) Апологетика және патристика;
Г) Позитивизм және неокантшылдық;
7 Дүние бір бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:
8 Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:
9 Көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім:
A)Көне Үнді, Қытай және Ежелгі Грекияда;+
В) Көне Мысырда, Көне Грекияда;
Д) Көне Римде, Көне Қытайда, Көне Үндіде
В) «цзюнь-цзы» және «сяо-жэнь»;
15 У-вэй (әрекетсіздік) адамның өзін-өзі ұстау принципі ретінде қалыптасты:
Д) Ортағасырлық батыс философиясында
16 Көне Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы:
18 Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі:
A) құдайылық мәңділіктерге көтерілу жолы
Б) тіршілік қажеттіктерін қанағаттандыру
19 «Алтын орта жолы өзара үйлесімділік, іс пен сөздің сәйкестігі» - бұл этикалық принциптер:
20 Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:
21 Тоталды азаптану және одан айығу қай философияның орталық мәселесі?
Д) Бүкіл Көне Шығыс философиясының
22 Көне Үнді философиясындағы адамгершіліктік құлшыну заңы мына ұғыммен белгіленеді:
23 Көне Үнді философиясындағы ортодоксалды мектеп, йоганың теориялық негізі:
24 Дүниенің алғашқы бастамасы от, су, жер деп санаған Көне Үнділік ортодоксалды емес мектеп:
25 Көне Үнді философиясының өкілі:
26 Махавира Вардхамана негізін қалаушы:
27 Джайнизм метафизикасындағы мәңгі тәуелсіз екі субстанция:
28 Қазіргі дүниежүзілік діндердің бірі болып табылатын көне үнділік діни-философиялық ілім:
29 Буддизмнің пайда болуы мен таратылуы кімнің атымен байланысты?
30 Буддизм онтологиясының басты категориясы:
31 Антикалық философияның сипатты белгісі:
32 «Космос», «Логос», «Архе», «Эйдос», «Сан», «Өлшем...» - қандай философияның басты ұғымдары?
33 Фалес іліміндегі дүниенің түп негізі:
34 Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көнегрек ойшылы:
35 Анаксимандр іліміндегі дүниенің алғы бастамасы:
38 «Санға барлық заттар ұқсас» деген пайымдаудың авторы:
40 Болмыс мәселесін ең алғашқы қойған философиялық мектеп:
41 Антика дәуіріндегі ойлау мен болмыстың тепе-теңдігі идеясын айтқан ойшыл:
A) алынбайтын логикалық қиындық;+
43 Атышулы «Дихотомия», «Ахиллес пен тасбақа», «Жебе» апорияларының авторы:
A) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
в) Левкипп, Демокрит, Эпикур;+
г) Сократ, Платон, Аристотель;
д) Анаксагор, Протагор, Эмпедокл.
45 Демокриттің атомистік ілімін жалғастырушы:
46 Антикалық алғашқы ағартушылар деп атауға болады:
47 «Адам – барлық заттардың өлшемі» деген грек ойшылы:
48 «Сөз» - ұлы билеуші деген софист:
49 «Өзіңді өзің танып біл» деген дельфийлік сөзге философиялық мән берген ойшыл:
50 Өзінің философиясының негізгі әдісін Сократ былай атады:
52 Сократ бойынша, ізгілік дегеніміз – ол:
б) табиғатпен келісімділік өмір
в) мемлекеттің заңдарына бағыну
53 Платон негізін қалаған флософиялық бағыт:
54 Платон философиясындағы басты ұғым:
55 Платон «заттар әлемін» былай деп анықтайды:
56 Платон бойынша таным жүзеге асады:
г) жанның ақиқатты еске түсіруі арқылы+
58 Платон философиясындағы жоғары идея («Барлық идеялардың идеясы»):
59 «Платон менің досым, ақиқат бірақ қымбатырақ» деген грек ойшылы:
60 «Бірінші философия» (метафизиканы) Аристотель қандай ғылым ретінде анықтайды:
в) болмыстың алғашқы себептері мен бастамалары туралы+
61 Аристотель бойынша, субстанцияның екі жағы:
62 Табиғаттың мақсаттылығы мен заттардың өзгермелілігін мойындау кімнің философиясына тән?
63 Аристотельдің философиясын жалғастырушылар:
65 Стоиктер үндеген «табиғи өмір» – үйлесімді болуы керек:
A) өзінің физиологиялық сұраныстарымен
г) жалпы қабылданған құндылықтармен және нормалармен
66 Сенеканың айтуынша, барлық стоиктерге тән ереже:
б) «Заттар табиғатымен есептесіп өмір сүр»
в) «Өзді-өзіңізге шамшырақ болыңыз»+
д) «Құдайды сүй, сонда ойыңа не келсе соны істейсің»
67 Плотин философиясы бойынша, дүние ненің нәтижесінде пайда болады?
A) Атомдардың бостықта қосылуының нәтижесінде
б) Ештеңе еместен Құдайдың жаратуы нәтижесінде
г) Идеялардың материяға әсері нәтижесінде
д) Материяның өзді-өзіндік формалылануынан.
68 Антикалық дәуірдегі гректердің, сондай-ақ Батыстың тұңғыш философы:
70 «Философия – теологияның қызметшісіне (күңіне) айналды»:
71 Ортағасырлық философияға тән сипаттама:
72 Ортағасырлық философиялық ой кешу әдістерінің ерекшелігі мынадай принциппен айшықталады:
73 Құдайдың дүниені ештеңеден жасауы концепциясы:
74 Апологетика философиясының басты мәселесі:
A) сенiм мен ақыл арақатынасы;
в) алғашқы күнә турасындағы ойтолғамдар;
г) Христиан дiнiн қорғау, ақтау;+
75 Христиандық «Шіркеу әкейлерінің ілімі»:
77 «Сенемін, себебі абсурдты» деген ортағасырлық ойшыл:
78 «Түсіну үшін, сенемін» деген ортағасырлық ойшыл:
79 Ортағасырлық батысеуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі:
в) рационализм және иррационализм;
г) диалектика және метафизика;
83 У. Оккам қолданған схоластардың жалған білімділігіне қарсы әдісінің образды атауы:
д) «Атауларды түзету» қағидасы
85 «Екінші ұстаз» атанған араб-мұсылман әлемінің ойшылы:
86 «Түсіндіруші» атанған араб-мұсылман әлемінің ғұламасы:
87 «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» еңбегінің авторы:
88 Әл-Фараби философиясының айшықты белгісі:
в) адамның күнәхарлық табиғаты
д) адамның әлеуметтік табиғаты+
89 Ибн Рушдтың «Терістеуді терістеу» кітабы кімге қарсы бағытталған:
90 «Философтарды терістеу» кітабының авторы
91 Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім:
г) «Тазалық ағайындарың ілімі»;
92 «Екі ұдай ақиқат» теориясын негіздеген философ:
93 «Дәрігерлік ғылым каноны» еңбегінің авторы:
94 Ибн Сина «Ақиқат жолындағы ағайындар» деп кімдерді атады?
95 Қайта өрлеу дәуірі философиясының өкілдерін көрсет:
а) Ф. Бэкон, Р. Декарт, Дж. Локк;
б) Ф. Аквинский, П. Абеляр, Д. Скот;
г) Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник;+
96 Қайта өрлеу дәуірі философиясының негізгі ерекшелігі:
98 Әлемнің гелиоцентрлік жүйесінің негізін калаушы Қайта өрлеу дәуірінің ойшылы:
99 Шіркеу инквизициясының әмірімен отқа өртеуге бұйырылған Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті философы:
100 Томмазо Кампанелланың кемел мемлекетінің атауы:
101 Эссе жанрын өз идеяларын баяндау үшін қолданған XVІ ғ. француз гуманисті, ойшыл – скептик:
а) Фр. Петрарка, Д.Алигьери, К.Салютати;
б) Н.Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла;
в) М.Фичино, Дж. Пико делла Мирандола, Ж.-Б. Альберти;
г) Н.Кузанский, Н.Коперник, Дж.Бруно, Б.Телезио;
д) М.Лютер, Ж.Кальвин, Т.Мюнцер, У.Цвингли.+
103 Жаңа дәуір философиясындағы эмпирикалық бағытың (тәжірибелік-индуктивтік) өкілдері:
а) И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель;
в) Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц;
г) Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар;
д) Т.Браге, И.Кеплер, Н.Коперник.
104 Ф. Бэконға сәйкес ғалымның мақсаты:
г) ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
д) табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту+
107 Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
109 Қоғам мен мемлекетті Библия ғажайыптарымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы:
112 Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:
113 Д.Юмның философиялық ұстанымы:
114 «Субстанция өз-өзінің себебі» деген тұжырымының авторы:
115 «Құдайды Табиғат» деп санаған Б.Спинозаның субстанция жайлы ілімі:
116 Жаңа еуропалық философияда субстанцияның көптігі жайындағы ілімді негіздеген:
117 Г.Лейбництің философиялық іліміндегі негізгі ұғым:
118 XVІІІ ғ. Ағартушылық философиясының негізгі идеясы:
а)адамзат дамуы және ғылым культі+
б) барлығының құдіретті болжамы
г) әлемдердің көптігі жайлы идея
119 «Адам машина» еңбегінің авторы, ХVІІІ ғ. француз материалисті:
120 Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:
г) дін мен қоғам арақатынасын зерделеу
124 Адамды «Адам – тәндi иеленген ақыл-есi бар жан» деп атаған орта ғасырлық ойшыл:
б) Танымның әмбебап әдiсiн iздестiру+
г) Бейсаналық мәселесін көтеру
б) анализ және синтез, бақылау, салыстырув) бақылау, өлшеу, экспериментг) модельдеу, жалпылау, тәжірибед) аксиоматикалық, гипотетикалық-дедуктивтік, абстрактылықтан нақтылыққа өрлеу.+281 Жалпы ғылыми әдіс:A) құрылымдық-функционалдық талдауб) физикалық экспериментв) химиялық талдауг) абстрактылықтан нақтылыққа өрлеу әдісі+д) кванттылау әдісі182 Дүние туралы ғылыми ұғымдар мен заңдарға сүйенетін тұтас жүйе:A) ғылыми рационалдылықб) ғылыми революцияв) дүниенің ғылыми суреттемесіг) ғылыми методологияд) ғылыми теория+183 Т. Кунның ғылым дамуы жөніндегі тұғырнамасының (концепциясының) басты ұғымы:A) ғылымның аксиологиялануыб) верификацияв) эйдосг) парадигма+д) фальсификация184 Т. Кун бойынша, ғылыми революция:A) диалектикалық терістеуб) гносеологиялық оптимизмв) эмпириялық заңг) қоғамдық-экономикалық формациялардың алмасуыд) ғылыми парадигмалардың алмасуы+185 Сциентизм - бұл:A) қоғамның әлеуметтік және рухани өміріндегі ғылымның рөлін абсолюттендіретін философиялық тұғырнамасы +б) индивидтің ғылыми білімдерді игеруге ұмтылысыв) ғылым тарихын зерделеумен айналысудың пайдасы туралы ұйғарымдардың жиынтығыг) математиканың басқа ғылымдар алдындағы басымдылығы туралы ұйғарымд) ғылым мен техника мүмкіндіктеріне деген скептикалық қатынас.186 Антисциентизм – бұл:A) ырымшылдыққа қарсы күресб) ғылыми-техникалық прогрестің болашағына сенімв)ғылыми-техникалық прогрестің алдыңғы шеті ретінде космонавтиканы дамытудың басымдылығын ұйғаруг) адам денсаулығы үшін басы артық білімдердің зияндылығы туралы ұйғарымд) ғылым мен техниканың антигуманистік мәні туралы философиялық тұғырнама+187 «Ғылым қоғамның тікелей өндіргіш күшіне айналады» деген қағиданың авторы:A) З. Фрейд.б) С. Кьеркегор.в) К. Маркс.+г) Б. Рассел.д) Л. Витгенштейн.188 «Тілдік ойын» теориясының авторы, «Тілді елестету дегеніміз, өмірдің кейбір сәттерін көз алдыңнан өткізу» деген ойшыл:A) З. Фрейдб) С. Кьеркегор.в) К. Маркс.г) Б. Рассел.д) Л. Витгенштейн.+189 «Тіл болмыстың үйі», «Адам тілмен емес, тіл адамдармен сөйлейді десек дұрысырақ» деген пайымдаулардың авторы:A) Л. Витгенштейнб) С. Кьеркегорв) М. Хайдеггер.+г) А. Камюд) Н. Бердяев190 Отбасы, ойын, тілдік құрылымдар арасында аналогия жүргізіп, «Ойындар отбасын құрайды» деген тұжырым жасай отырып, болмыстың сан алуандығын түсіндірген австриялық ойшыл:
A) Л. Витгенштейн+б) С. Кьеркегорв) М. Хайдеггер.г) А. Камюд) Н. Бердяев191 «Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты» - философияның негізгі сұрағы деп санаған ойшыл:A) Аристотельб) Платонв) Парменидг) Г.В.Ф.Гегельд) Ф. Энгельс+192 Симулякр, ризома ұғымдары – қай философиялық бағыттарға тән:A) структурализмб) позитивизив) Модернизмг) Постмодернизм+д) Постпозитивизм193 Қазіргі заманғы ғылым бойынша саналы адамның пайда болған уақыты:A) 35-40 мың жыл бұрын+б) 5 млн. жыл бұрынв) 2,5 млн. жыл бұрынг) 1 млн.жыл бұрынд) б.д.д. 10-8 мың жылдықтар194 Философия мен медицинаны біріктіретін философияның әдісі:A) догматизмб) диалектика+в) метафизикаг) эклектикад) герменевтика195 Медицинаны қарастыратын философияның саласы:A) әлеуметтік философия +б) әлеуметтік антропологияв) ғылым философиясыг) философия тарихыд) білім философиясы196 Ежелгі Шығыс философиясы мен медицинасындағы адам болмысы:A) рух пен тәннің бірлігі +б) жан мен тәннің бірлігів) психика мен жанның бірлігіг) материя мен форманың бірлігід) болмыс пен ойлаудың тепе-теңдігі 197 Ежелгі Грек философиясы адам дегеніміз не, денсаулық, аурудың себептері, адам табиғатындағы не нәрсе маңызды деген сұрақтарға жауап іздегенде мынаған мән берді:A) биологиялық пен әлеуметтік+б) рухани және материалдықв) сана мен бейсаналықг) рух пен тәнд) болмыс пен болмысеместік198 Орта ғасырлардағы медицинамен байланысты айтарлықтай ерекшеленген ғылым саласы:а) биология б) химия+в) математикаг) физикад) астрономия199 Дәрігер үшін философия пәнін оқып-үйренудің маңызы:а) философия барша ғылымдардың әдістемелік негізі+б) философияны білу жоғары мәдениеттің белгісів) философияны меңгеру білімді адамның міндетіг) дүние білімі мен ғылымының кілті философияда д) философия ерекше қабілеттерді дамытуға көмектеседі200 Философия мен медицинаға ортақ басты мәселе – адам, оның дүниедегі орны, өмірінің мәні болып табылады. Бірақ философиялық білімнің ерекшелігі оның теориялық сипатымен ерекшеленеді. Ал медициналық танымның ерекшелігі неде?а) рационалдық және эмпирикалық сипатында б) теориялық және практикалық сипатындав) қолданбалы және эмпирикалық сипатында+г) жаратылыстанулық және гуманитарлық сипатындад) әдістемелік және тәжірибелік сипатында