Файл: Философия пнінен осымша тесттер Дниетаным анытамасы.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.12.2023
Просмотров: 466
Скачиваний: 4
СОДЕРЖАНИЕ
Философия пәнінен қосымша тесттер
A) қоғам туралы білімдердің жиынтығы
Б) дүниеге, адамның өмірдегі орнына деген көзқарастар жиынтығы+
В) адамгершіліктік принциптердің жүйесі
Г) дүниені танып-білуге болатындығын білдіретін ұйғарымдар қосындысы
Д) жоғарғы болмыстың дүниені жаратқандығын мойындау
A) ғылыми негізделген практикалық ұсынылымдар беру
Б) мәңгі мен мызғымас туралы абстрактылы теориялар ұсыну
В) қоршаған шындықты ғылыми тұрғыдан түсіндіру
Г) барлық ғылымның ғылымы болып, қоғамдық сананың барлық формаларын басқару
Д) дүниетанымдық, гносеологиялық, әдіснамалық+
4 Философиялық әдістердің ерекше белгісі:
Б) адамдардың практикалық іс-әрекетінен пайда болатыны
В) тек қана адамдардың сезімдік іс-әрекетіне бағытталғандығы
Г) нақтылы зерттеулердің белгілі облысында қолданылатындылығы
Д)жалпылаудың жоғары деңгейінде негізделгендігі, әмбебаптығ+
5 Философиялық танымның негізгі бөлімдері:
A)онтология, гносеология, әдіснама+
Б) өнертану, лингвистика, шығыстану;
В) софистика, эклектика, догматизм;
Г) идеология, космология, аңыз;
Д) әлеуметтану, мәдениеттану, саясаттану.
6 Философиядағы негізгі екі бағыт:
Б) Апологетика және патристика;
Г) Позитивизм және неокантшылдық;
7 Дүние бір бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:
8 Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:
9 Көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім:
A)Көне Үнді, Қытай және Ежелгі Грекияда;+
В) Көне Мысырда, Көне Грекияда;
Д) Көне Римде, Көне Қытайда, Көне Үндіде
В) «цзюнь-цзы» және «сяо-жэнь»;
15 У-вэй (әрекетсіздік) адамның өзін-өзі ұстау принципі ретінде қалыптасты:
Д) Ортағасырлық батыс философиясында
16 Көне Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы:
18 Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі:
A) құдайылық мәңділіктерге көтерілу жолы
Б) тіршілік қажеттіктерін қанағаттандыру
19 «Алтын орта жолы өзара үйлесімділік, іс пен сөздің сәйкестігі» - бұл этикалық принциптер:
20 Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:
21 Тоталды азаптану және одан айығу қай философияның орталық мәселесі?
Д) Бүкіл Көне Шығыс философиясының
22 Көне Үнді философиясындағы адамгершіліктік құлшыну заңы мына ұғыммен белгіленеді:
23 Көне Үнді философиясындағы ортодоксалды мектеп, йоганың теориялық негізі:
24 Дүниенің алғашқы бастамасы от, су, жер деп санаған Көне Үнділік ортодоксалды емес мектеп:
25 Көне Үнді философиясының өкілі:
26 Махавира Вардхамана негізін қалаушы:
27 Джайнизм метафизикасындағы мәңгі тәуелсіз екі субстанция:
28 Қазіргі дүниежүзілік діндердің бірі болып табылатын көне үнділік діни-философиялық ілім:
29 Буддизмнің пайда болуы мен таратылуы кімнің атымен байланысты?
30 Буддизм онтологиясының басты категориясы:
31 Антикалық философияның сипатты белгісі:
32 «Космос», «Логос», «Архе», «Эйдос», «Сан», «Өлшем...» - қандай философияның басты ұғымдары?
33 Фалес іліміндегі дүниенің түп негізі:
34 Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көнегрек ойшылы:
35 Анаксимандр іліміндегі дүниенің алғы бастамасы:
38 «Санға барлық заттар ұқсас» деген пайымдаудың авторы:
40 Болмыс мәселесін ең алғашқы қойған философиялық мектеп:
41 Антика дәуіріндегі ойлау мен болмыстың тепе-теңдігі идеясын айтқан ойшыл:
A) алынбайтын логикалық қиындық;+
43 Атышулы «Дихотомия», «Ахиллес пен тасбақа», «Жебе» апорияларының авторы:
A) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
в) Левкипп, Демокрит, Эпикур;+
г) Сократ, Платон, Аристотель;
д) Анаксагор, Протагор, Эмпедокл.
45 Демокриттің атомистік ілімін жалғастырушы:
46 Антикалық алғашқы ағартушылар деп атауға болады:
47 «Адам – барлық заттардың өлшемі» деген грек ойшылы:
48 «Сөз» - ұлы билеуші деген софист:
49 «Өзіңді өзің танып біл» деген дельфийлік сөзге философиялық мән берген ойшыл:
50 Өзінің философиясының негізгі әдісін Сократ былай атады:
52 Сократ бойынша, ізгілік дегеніміз – ол:
б) табиғатпен келісімділік өмір
в) мемлекеттің заңдарына бағыну
53 Платон негізін қалаған флософиялық бағыт:
54 Платон философиясындағы басты ұғым:
55 Платон «заттар әлемін» былай деп анықтайды:
56 Платон бойынша таным жүзеге асады:
г) жанның ақиқатты еске түсіруі арқылы+
58 Платон философиясындағы жоғары идея («Барлық идеялардың идеясы»):
59 «Платон менің досым, ақиқат бірақ қымбатырақ» деген грек ойшылы:
60 «Бірінші философия» (метафизиканы) Аристотель қандай ғылым ретінде анықтайды:
в) болмыстың алғашқы себептері мен бастамалары туралы+
61 Аристотель бойынша, субстанцияның екі жағы:
62 Табиғаттың мақсаттылығы мен заттардың өзгермелілігін мойындау кімнің философиясына тән?
63 Аристотельдің философиясын жалғастырушылар:
65 Стоиктер үндеген «табиғи өмір» – үйлесімді болуы керек:
A) өзінің физиологиялық сұраныстарымен
г) жалпы қабылданған құндылықтармен және нормалармен
66 Сенеканың айтуынша, барлық стоиктерге тән ереже:
б) «Заттар табиғатымен есептесіп өмір сүр»
в) «Өзді-өзіңізге шамшырақ болыңыз»+
д) «Құдайды сүй, сонда ойыңа не келсе соны істейсің»
67 Плотин философиясы бойынша, дүние ненің нәтижесінде пайда болады?
A) Атомдардың бостықта қосылуының нәтижесінде
б) Ештеңе еместен Құдайдың жаратуы нәтижесінде
г) Идеялардың материяға әсері нәтижесінде
д) Материяның өзді-өзіндік формалылануынан.
68 Антикалық дәуірдегі гректердің, сондай-ақ Батыстың тұңғыш философы:
70 «Философия – теологияның қызметшісіне (күңіне) айналды»:
71 Ортағасырлық философияға тән сипаттама:
72 Ортағасырлық философиялық ой кешу әдістерінің ерекшелігі мынадай принциппен айшықталады:
73 Құдайдың дүниені ештеңеден жасауы концепциясы:
74 Апологетика философиясының басты мәселесі:
A) сенiм мен ақыл арақатынасы;
в) алғашқы күнә турасындағы ойтолғамдар;
г) Христиан дiнiн қорғау, ақтау;+
75 Христиандық «Шіркеу әкейлерінің ілімі»:
77 «Сенемін, себебі абсурдты» деген ортағасырлық ойшыл:
78 «Түсіну үшін, сенемін» деген ортағасырлық ойшыл:
79 Ортағасырлық батысеуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі:
в) рационализм және иррационализм;
г) диалектика және метафизика;
83 У. Оккам қолданған схоластардың жалған білімділігіне қарсы әдісінің образды атауы:
д) «Атауларды түзету» қағидасы
85 «Екінші ұстаз» атанған араб-мұсылман әлемінің ойшылы:
86 «Түсіндіруші» атанған араб-мұсылман әлемінің ғұламасы:
87 «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» еңбегінің авторы:
88 Әл-Фараби философиясының айшықты белгісі:
в) адамның күнәхарлық табиғаты
д) адамның әлеуметтік табиғаты+
89 Ибн Рушдтың «Терістеуді терістеу» кітабы кімге қарсы бағытталған:
90 «Философтарды терістеу» кітабының авторы
91 Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім:
г) «Тазалық ағайындарың ілімі»;
92 «Екі ұдай ақиқат» теориясын негіздеген философ:
93 «Дәрігерлік ғылым каноны» еңбегінің авторы:
94 Ибн Сина «Ақиқат жолындағы ағайындар» деп кімдерді атады?
95 Қайта өрлеу дәуірі философиясының өкілдерін көрсет:
а) Ф. Бэкон, Р. Декарт, Дж. Локк;
б) Ф. Аквинский, П. Абеляр, Д. Скот;
г) Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник;+
96 Қайта өрлеу дәуірі философиясының негізгі ерекшелігі:
98 Әлемнің гелиоцентрлік жүйесінің негізін калаушы Қайта өрлеу дәуірінің ойшылы:
99 Шіркеу инквизициясының әмірімен отқа өртеуге бұйырылған Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті философы:
100 Томмазо Кампанелланың кемел мемлекетінің атауы:
101 Эссе жанрын өз идеяларын баяндау үшін қолданған XVІ ғ. француз гуманисті, ойшыл – скептик:
а) Фр. Петрарка, Д.Алигьери, К.Салютати;
б) Н.Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла;
в) М.Фичино, Дж. Пико делла Мирандола, Ж.-Б. Альберти;
г) Н.Кузанский, Н.Коперник, Дж.Бруно, Б.Телезио;
д) М.Лютер, Ж.Кальвин, Т.Мюнцер, У.Цвингли.+
103 Жаңа дәуір философиясындағы эмпирикалық бағытың (тәжірибелік-индуктивтік) өкілдері:
а) И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель;
в) Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц;
г) Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар;
д) Т.Браге, И.Кеплер, Н.Коперник.
104 Ф. Бэконға сәйкес ғалымның мақсаты:
г) ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
д) табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту+
107 Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
109 Қоғам мен мемлекетті Библия ғажайыптарымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы:
112 Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:
113 Д.Юмның философиялық ұстанымы:
114 «Субстанция өз-өзінің себебі» деген тұжырымының авторы:
115 «Құдайды Табиғат» деп санаған Б.Спинозаның субстанция жайлы ілімі:
116 Жаңа еуропалық философияда субстанцияның көптігі жайындағы ілімді негіздеген:
117 Г.Лейбництің философиялық іліміндегі негізгі ұғым:
118 XVІІІ ғ. Ағартушылық философиясының негізгі идеясы:
а)адамзат дамуы және ғылым культі+
б) барлығының құдіретті болжамы
г) әлемдердің көптігі жайлы идея
119 «Адам машина» еңбегінің авторы, ХVІІІ ғ. француз материалисті:
120 Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:
г) дін мен қоғам арақатынасын зерделеу
124 Адамды «Адам – тәндi иеленген ақыл-есi бар жан» деп атаған орта ғасырлық ойшыл:
б) Танымның әмбебап әдiсiн iздестiру+
г) Бейсаналық мәселесін көтеру
Б) ақыл-ой - құдайдың сыйы
В) ақыл-ой - жаратылыстың негізі
Г) сенім ақыл-ойдан жоғары
Д) ақыл-ой - сезімдік тәжірибенің жиынтық көрінісі
146 Ғылым мен өнерге қатысты оларды адамды құрсаушы шынжырларды гүлдермен безендірушілер ғана деп есептеген ойшыл:
A) Ж.-Ж. Руссо+
Б) К. Маркс
В) Ф. Энгельс
Г) Л. Фейербах
Д) Ф. Ницше
147 Мына философтардың қайсысы Ағарту дәуірінің ұлы материалистерінің қатарына жатпайды:
A) Дидро
Б) Гольбах
В) Гельвеций
Г) Гуссерль +
Д) Кондильяк
148 «Ағарту дәуірі» ұғымы философияда нені білдіреді:
A) XVIII ғ. қоғамдық антифеодалдық қозғалыс +
Б) Орта мектепте білім алу кезеңі
В) Көне грек философиясындағы Афина мектебінің гүлдену кезеңі
Г) Христиандықтың Рим империясында таралу кезеңі
Д) Британияның 18 ғасырдағы колонияларындағы миссионерлік қызметі
149 Ағарту кезеңінің философтары, мысалы, Ш. Монтескье, мәдениет пен ұлттық мінез-құлық сипатын мына нәрселер анықтайды деп есептеді:
A) географиялық орта мен климат+
Б) өндіргіш күштердің даму деңгейі
В) меншік типі
Г) өндірістік қатынастардың сипаты
Д) халықтың әдеп-ғұрыптары мен салттары
150 Қайта Өркендеу философиясының сипатты белгісі:
а) рационализм
б) гуманизм+
в) иррационализм
г) позитивизм
д) структурализм
85-ке дейінгі сұрақтар Стом деп тұрғаннан алынған.
85. Философияның негізгі мәселесінің бірінші жағы қалай тұжырымдалады:
А) Өмірдің мәні туралы сұрақ
Б) Жақсылық пен зұлымдықтың арақатынасы
В) Материя мен сананың қайсысы алғашқы+
Г) Табиғат пен сананың бірлігі туралы
Д) Жанның мәні туралы
86. Демокрит қай бағыттың өкілі:
А) Атомизм+
Б) Позитивизм
В) Неотомизм
Г) Реализм
Д) Прагматизм
87 «Ойлаймын, демек өмір сүремін» деген ойшыл:
А) Спиноза
Б) Декарт+
В) Лейбниц
Г) Бэкон
Д) Локк
88 Антика мәдениеті мен философиясына қызығушылық оянған кезең:
А) Қайта Өрлеу дәуірі +
Б) Ағартушылық кезеңі
В) Жаңа Заман кезеңі
Г) Орта ғасыр кезеңі
Д) Реформация кезеңі
89 Философияның негізгі мәселесін шешуде идеяны, рухты, сананы бірінші деп санайтын философиялық ілім:
А) Идеализм +
Б) Материализм
В) Агностицизм
Г) Солипсизм
Д) Фрейдизм
90 Санаға берілген дұрыс анықтаманы көрсет:
А) Сана – шындықты бейнелеудің жоғарғы формасы, жоғары ұйымдасқан материяның қасиеті +
Б) Сана – рухани стихиялық құбылыс
В) Сана – Жаратушының шығармашылық туындысы
Г) Сана – түйсіктердің жиынтығы
Д) Сана – рухтың қасиеті
91 «Абсолюттік рух» ұғымын енгізген:
А) Гоббс
Б) Руссо
В) Вольтер
Г) Гегель+
Д) Кант
92 Аристотель көне грек философтарының арасынан кімді шын мәнінде диалектиканың негізін қалаушы деп есептеді:
А) Cократ
Б) Гераклит
В) Платон
Г) Зенон+
Д) Пифагор
93. Мына категориялардың қайсысы философиялық онтологияның категориясы емес:
А) кеңістік
Б) уақыт
В) материя
Г) ой+
Д) қозғалыс
94. «Белдеулік уақыт» тұжырымдамасының авторы:
A) Ф.Ницше
Б) А.Шопенгауэр
В) М.Хайдеггер
Г) С.Кьеркегор
Д) К.Ясперс+
95 Хайдеггер бойынша дүниенi жақсы тану үшiн не iстеу керек:
А) Ж.Деррида
Б) Құдайдан сұрау
В) Болмысты талдау+
Г) Адамдардан ешнәрсе сұрамау
Д) Философтардан кеңес алу
96 Көрсетілген ойшылдардың қайсысы экзистенциализм бағытының өкіліне жатпайды:
А) К.Ясперс
Б) А.Камю
В) Г.Марсель
Г) Н.Бердяев
Д) Э.Мунье
97 З.Фрейдтiң концепциясындағы мәдениет::
А) Эго
Б) Ид
В) Супер Эго+
Г) Супер Ид
Д) Маңызы жоқ ұғым
98 Мың жылға жуық жұмыс істеген Платон академиясы жабылған жыл:
А) б.з.д. 347 ж.
Б) б.з. 529 ж.+
В) б.з.д. 399 ж.
Г) б.з.д. 387 ж.
Д) б.з.д. 585 ж.
99 Афина демократиясы қай жылы Сократты өлім жазасына кесті?
А) б.з.д. 347 ж.
Б) б.з. 529 ж.
В) б.з.д. 399 ж.+
Г) б.з.д. 387 ж.
Д) б.з.д. 585 ж.
100 Сократпен кездескенде Платонның жасы нешеде еді?
А) 20 жаста+
Б) 29 жаста
В) 30 жаста
Г) 15 жаста
Д) 27 жаста
101 Аристотель қай жылы Платонның академиясына оқуға қабылданады?
А) б.з.д. 347 ж.
Б) б.з. 529 ж.
В) б.з.д. 399 ж.
Г) б.з.д. 367 ж.+
Д) б.з.д. 585 ж.
102 «Үңгiр туралы миф» арқылы бiлiм мен бiлiмсiздiк мәнiн түсiндiрген ойшыл:
А) Сократ
Б) Аристотель
В) Платон+
Г) Фалес
Д) Протогор
103 Көне Грекиядағы ғылыми медицинаның қалыптасуына ықпал етті:
А) дүниенің түп негізін іздеу мәселесі+
Б) жаратылыстану ғылымдарының дамуы
В) мифті логостың ығыстыруы
Г) ауру түрлерінің көбеюі
Д) философияның пайда болуы
104 «Батыс философиясының жаңа тарихы» еңбегінің авторы:
А) Карен Армстронг
Б) Клаус Шваб
В) Ремми Хесс
Г) Алан Барнард
Д) Энтони Кенни+
105.«Философияның таңдаулы 25 кітабы» еңбегінің авторы:
А) Алан Барнард
В) Клаус Шваб
Г) Реми Хесс+
Д) Энтони Кенни
Е) Дерек Джонстон
106 Елбасының «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты бағдарламалық мақаласында рухани жаңғырудың неше басым бағыты көрсетілген:
А) 6+
Б) 5
В) 4
Г) 3
Д) 7
107 Прзезиденттің «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламалық мақаласындағы қоғамдық сананы модернизациялау ел дамуындағы саны бойынша нешінші жаңғыру болып табылады?
А) 3+
Б) 4
В) 5
Г) 6
Д) 7
108. Энтони Кенни өзінің «Батыс философиясының жаңа тарихы» еңбегінің «Орта ғасыр философиясы» атты екінші томында ортағасырлық философияны түсінуге қатысты қандай кедергілерді атап өткен?
А) Кәсіби және лингвистикалық+
Б) Моральдық және психологиялық
В) Табиғи және герменевтикалық
Г) Мәтін тілінің ауырлығы
109. Энтони Кенни өзінің «Батыс философиясының жаңа тарихы» еңбегінің «Антика философиясы» атты бірінші томында Аристотельдің төрт себеп туралы ілімінің мәнін қандай өнерге байланысты мысалмен түсіндіреді:
А) Тігін өнері
Б) Сәулет өнері
В) Аспаздық өнер +
Г) Поэзия
Д) Саясат
110 Энтони Кенни өзінің «Батыс философиясының жаңа тарихы» еңбегінің «Антика философиясы» атты бірінші томында көне гректер үшін «теология» ұғымының дін, Құдай туралы түсініктерге қарағанда, мына ұғымға жақын екенін айтады:
А) Астрономия+
Б) Математика
В) Физика
Г) Мифология
Д) Логика
111 Француз философы Реми Хесс «Философияның таңдаулы 25 кітабы» еңбегінде Платонның қай диалогына қатысты талдауды ұсынады?
А) Пир (Симпозиум)+
Б) Сократтың ақталу сөзі
В) Теэтет
Г) Федр
Д) Софист
112. Шотланд философы Дерек Джонстон өзінің «Философияның қысқаша тарихы» атты еңбегінде батыстық неше ойшылдың философиясына тоқталған?
А) 25
Б) 20
В) 15+
Г) 30
Д) 35
113. Елімізде өткен ғасырдың қай жылдарында латын әліпбиі қолданыста болды:
А) 1929 – 1937жж.
Б) 1925 – 1953жж.
В) 1922 – 1939жж.
Г) 1929 – 1940 жж.+
Д) 1930 – 1941жж.
114. Қазақстанда Рухани жаңғырудан бұрын қандай жаңғырулар жүзеге асқан?
А) саяси және әлеуметік
Б) экономикалық және әлеуметтік
В) әлеуметтік және тарихи
Г) саяси және экономикалық+
Д) демографиялық және экономикалық
115 Сократ тұжырымындағы ізгіліктің үш түрі:
А) Ерлік, адалдық, тақуалық
Б) Қанағат, батылдық, әділеттілік+
В) Әділеттілік, шыншылдық, қанағатшылдық
Г) Даналық, әділеттілік, батылдық
Д) Адалдық, даналық, батылдық
116 Сократтың ойынша батыл адам...
А) Келіссөз жүргізудің жолдарын біледі
Б) Тәңірі заңдарын қалай ұстану қажеттігін біледі
В) Қауіп төнген жағдайда не істеу керектігін біледі+
Г) Адамгершілік және тәңірі заңдарын қалай ұстану қажеттігін біледі
Д) Құмарлықты қалай ауыздықтау керек екенін біледі
117 Платон ғылыми білім деп:
А) басқаларға үйретуге болатын білімді айтады+
Б) фактілерге сүйенген білімді айтады
В) екі ұшты емес, айқын білімді айтады
Г) тәжірибе негізінде алынған білімді айтады
Д) ақйға негізделген білімді айтады.
118 «Өмір сүру, демек қабылдану» деген методологиялық принципті кім тұжырымдады?
А) Дж. Беркли +
Б) Ф. Бэкон
В) Р. Декарт
Г) Д. Юм
Д) Т. Гоббс
119Анаксагордың Афиналық шәкірттері:
А) Архелас, Метродора
Б) Сократ, Диоген+
В) Сенека, Эриугена
Г) Эфес, Диогон
Д) Платон, К.Маркс
120 Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып жүріп адам іздеген?
А) Сократ
Б) Антисфен
В) Диоген+
Г) Парменид
Д) Демокрит
121 Демокрит атомдарының бір-бірінен өзгешелігі неде?
А) жылуында
Б) түр-түсінде
В) қаттылығында
Г) салмағында
Д) формасында+
122 Көне Қытай философиясының субстанциалдық бастаулары:
А) ағаш, жер, от, темір, су+
Б) су, ауа, от, темір, жер
В) ағаш, ауа, от, жел, аспан
Г) су, от, жер, аспан, ауа
Д) жер, ағаш, темір, жер, су
123 Материяның (зат және өмір) жанды тіршілігі туралы философиялық ілім:
А) Апория
Б) Гилозоизм+
В) Архэ
Г) Гомоморфизм
Д) Субстанция
124 Гераклит бойынша дүниенің бастамасы:
А) су
Б) атом
В) ауа
Г) от+
Д) апейрон
125 Спиноза теориясының философиялық негізі келесі болып танылады:
А) құндылық туралы ілім
Б) болмыс туралы ілім
В) адамның дамуы туралы ілім
Г) таным туралы ілім
Д) субстанция туралы ілім+
126 «Позитивті ғылым өзіне өзі философия» деп мәлімдеген ойшыл:
А) Конт +
Б) Кант
В) Ясперс
Г) Платон
Д) Маркс
127 Структуралист ғалым Леви-Стросс әр-түрлі елдердің мифтерін зерттегенде нені көрсеткісі келді?
А) елдердің арасындағы айырмашылықты
Б) олардың бір-бірінен айырмашылығын