Файл: Лекция 2 Методология Педагогики. Методология педагогической науки и деятельности.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 06.12.2023
Просмотров: 433
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
В современной науке под методологией понимается знание принципов, форм и способов формирования научно-познавательной деятельности. Методология науки дает характеристику структурных единиц в системе исследования –формы, предмета анализа, задач исследования, группы средств исследования и др. При этом устанавливает последовательность действий в процессе поиска решения исследовательских задач. Отсюда следует, что методологию педагогики следует рассматривать как совокупность теоретических положений педагогического познания и преобразования бытия.Каждая методология выполняет функции нормального указания и регулирования. Однако методологические знания могут быть реализованы в двух состояниях: дескриптивном или прескриптивном.Дескриптивная методология-как знание структуры научных знаний и закономерностей научного познания дает ориентир в процессе исследования, а прескриптивная методология –определяет и указывает путь к упорядочению исследовательской деятельности. В традиционном методологическом анализе приоритетными являются задачи конструирования, обусловленные рекомендациями и положениями, признанными эффективностью осуществления научной деятельности, а в дескриптивном анализе выполняются функции повторения, интерпретации исследовательских действий, реализованных в процессе научного познания.Группа методологических знаний состоит из четырех уровней (Э. Г. Юдин): философского, общеучебного, конкретно-научного и технологического. Высший философский уровень методологии обосновывает общие принципы познания и структуру категорий всей науки. Отсюда вся система философских знаний выполняет методологическую функцию. Второе-устанавливает теоретические выводы, которые могут быть применены ко всем или большинству наук на уровне обществоведческой методологии. Третий уровень-методология конкретной науки представляет собой совокупность методов и принципов исследования, применяемых в какой-либо конкретной научной предметной области. Методология точной науки включает в себя как проблемы, присущие научному признанию в известной области, так и проблемы, выдвигаемые в связи с достигнутыми методологическими уровнями, например: проблемы систематизации и проектирования (моделирования) в педагогических исследованиях. Четвертый уровень-технологическая методология-устанавливает методы и методы исследования, обобщает и первично обрабатывает документальные эмпирические материалы, а затем включает их в поле научных знаний. Методологические знания на этом уровне носят специфический показательно-инструктивный характер. Все уровни методологии объединены в сложной системе и связаны между собой непрерывностью. А содержательная основа познания, признанная как методологическая, прослеживается на философском уровне, поскольку мировоззренческая, мировоззренческая ориентация процесса познания и попыток воссоздания бытия определяется этой философией.
2. Философское обоснование педагогикиНа современном этапе методология различных наук, связанных с исследованиями человека, имеет ряд философских ориентаций, теоретических подходов. Среди них можно выделить следующие философские знания, нашедшие свое место в современной педагогике: экзистенциализм, прагматизм, неотизм, неопозитивизм, диалектический материализм и др.Экзистенциализм или философия бытия, бытия человека. Видные представители, прославляющие это направление: Н. А. Бердяев, Л. И. Шестов( Россия), М. Хайдеттер, г. Ясперс (Германия), Ж. Сатр, А. Камю (Франция), Э. Брейзах, П. Тиллих (США) и др.- существо-это индивидуальная человеческая сущность, погруженная в свое «я». В понимании экзистенциалистов сущность реального мира зависит от его субъективного характера. Они не признают, что прямой объектив и объектив-это реальность. Заочный мир должен быть признан так, как воспринимается внутренним «Я» каждого человека.Экзистенциалисты выдвигают противоречия современного общества, приводящие к разрушению личности, разрушению ее самобытности, отстранению от общины и т.д. Путь к избавлению от таких неприятностей они связывают с попыткой каждого человека к самосовершенствованию. Отсюда цель школы, по мнению экзистенциалистов,-воспитывать, воспитывать, обучать учащихся самообразованию и создавать свое «я».Теоретики данного направления, выступающие против истинных знаний, возражают против школьных программ и учебников. От того, что ценность и потребность в знаниях имеют свое значение для каждого конкретного человека, задача учителя-дать ученику полную свободу в усвоении учебного, воспитательного материала, освободить место для его увлечений и увлечений. Осмысление сущности предметов и явлений в воле ученика. А процесс осознания не основан на сознании, а реализуется в соответствии с чувствами, мечтами и убеждениями ребенка. Экзистенциализм признается философским обоснованием индивидуального обучения.Неотомизм-методологическое направление, восходящее к средневековому религиозному философу Фоме Аквинскому. Особенностью этого течения является признание объективности сознания. Но за этим стоит секрет: сознание необходимо для неотомистов только как средство доказательства религиозных догм и усиления влияния церкви на людей.Признавая всестороннее, прочное проникновение научных знаний в жизнь людей, неотомисты вынуждены применять средневековые идеи Ф. Аквинского в соответствии с условиями и требованиями современности. Однако в их познании есть два мира: материальный и духовный. Сущностное существо-низший, мертвый, не имеющий цели и смысла мир – это наука, изучающая его. Наука, ориентированная на сбор эмпирических данных, бессильна в раскрытии сущности мира, потому что она находится в руках Бога. Поэтому анайская истина, по мнению неотомистов, признается только в созданном им разуме, только благодаря ее откровению она оседает в сознании Пенде.
Человек состоит из двух сторон, двойственного и духовного мира. Последнее признается высокой ценностью и отражает нравственный характер личности. Это дар Аллаха, Который дал человеку вечную жизнь.Неотомисты критикуют чрезмерную умственную зависимость (рациональность) школы и обвиняют ее в том, что она лишает ребенка памяти естественных возможностей (основы любви, счастья, свободы и смысла жизни), которые он хочет заложить до сознания. Поэтому вся система обучения и воспитания должна быть направлена на развитие у ребенка стремления от Аллаха к сознанию.На рубеже XIX-XX вв. С развитием естественных наук в химии, биологии и др. На сцене философии появилось новое позитивистское направление. Представители данного направления признают достоверными и аргументированными только те аргументы, которые были изучены количественно, преувеличивая дисциплины естествознания и применяемые в них методы. Проблемы, связанные с классовой борьбой, развитием общества, социальными противоречиями, даже не поддаются ложному, научному источнику. Для позитивистов единственно однозначными науками являются математика и естествознание, а общественными науками - нереальная сказка.Неопозитивизм, по существу, занимает значительное место в философии этой эпохи, поддерживая позитивизм в своей основе и используя концепции и термины современности. Слабость педагогики неопозитивисты видят в том, что она погружена в бесполезные идеи и абстракцию, не придавая должного значения действиям с истинными данными. Они придавали значительное значение методам, а не содержанию в образовательном пути, и выдвигали вывод о том, что в обучении и воспитании основным является «не знание, а методы его осмысления и усвоения». Видным представителем неопозитивизма является крупный ученый-атомщик, политический деятель США-Дж. Конант. Его работы» средняя школа Америки сегодня, подготовка американских учителей внесли большой вклад в развитие педагогики США.Прагматизм как философское течение возник в рубежах XIX-XX вв. Бурное развитие науки, техники и производства закрепило за собой пьедестал материалистической философии и поставило под угрозу основы абсолютного идеализма. Сторонники прагматического направления заявляли, что придерживаются новой философии, отделенной от идеализма и материализма. Главное понятие в прагматизме - "опыт», «дело» (по-гречески "прагма"), от которого они узнают, что основа познания бытия лежит в практике личности, и отказываются признавать знания. По их мнению, только знания, полученные в результате практической деятельности человека, имевшие для него ценность, могут носить истинный характер.
Наиболее ярким представителем прагматизма является американский ученый-Дж.Дьюи. Прагматическая педагогика, реализуемая его творчеством, оказала огромное влияние на нормализацию и процветание системы школьного образования многих стран, особенно США, и по-прежнему способствует этому. Во многих своих педагогических работах Дж.Критикуя старую схоластическую школу, Дьюи выдвинул ряд принципов, которые были особенно важны для обучения и воспитания. Среди них главной задачей в усвоении знаний было развитие детской активности, реализация принципов, побуждающих к увлечению - влиятельного мотива обучения ребенка.Опираясь на «опыт», опорное понятие прагматизма, Дж.Дьюи проповедовал, что основа процесса обучения лежит в индивидуализированной практике деятельности ребенка. По его мнению, цель обучения-способствовать самостоятельному проявлению инстинктов и способностей, переданных ребенку от туземца. Дж.Дьюи и его последователи (т. Брамельд, А. Маслоу, Э. Келли и др.) Также превозносят рассмотрение вопросов воспитания инабатизма с точки зрения этого индивидуального опыта. Человек одобряет, что в управлении своими действиями необходимо приступать к определенным действиям в силу конкретной ситуации и намеченной цели, не завися от заранее спланированных принципов и правил. Все, что способствует личному успеху, прагматисты признают символом добродетели.
3. Общая научная методология педагогикиОбщенаучная методология может быть признана из системности, основанной на обобщенной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов окружающей действительности. Он ориентирует каждого исследователя и практикующего на известную структуру, а также на известную систему явлений жизни, которая имеет свои законы творения.В силу сущности системности различные относительные самостоятельные единицы рассматриваются в взаимосвязанном развитии и движении, не ограничиваясь собой. Отсюда он помогает определить свойства и качественные признаки объединяющей системы, которые не проявляются в системообразующих элементах. Материальные и исторические аспекты системности требуют реализации в единстве следующих принципов исследования: историчность, конкретность, учет многосторонних связей и развития.Из знания системности выполняется целостность педагогической теории, эксперимента и практики.Достоверность научных знаний и выводов, несколько проверенных в Проектируемом эксперименте на теоретической основе, измеряется в зависимости от задачи и требований практики. Из практики возникают новые фундаментальные проблемы познания. Таким образом, теория опирается на обоснованность практических решений, а проблемы и задачи, связанные с опытом знаний, открывают путь к возникновению новых вопросов, требующих фундаментальных традиций.4. Методологические принципы педагогических исследованийПри проведении научно-педагогических исследований необходимо руководствоваться следующими принципами:- учитывать реальность и обусловленность педагогических явлений, поскольку все в мире создается и развивается в силу своих внутренних объективных законов, противоречий и причинно-следственных связей;- изучение явлений в процессе развития;- исследование взаимосвязи одного явления с другим;- помнить, что решение научной проблемы, желаемой в процессе исследования, выполняется комплексом множества взаимодополняющих методов;-соответствие методов исследования смыслу изучаемого явления;- рассматривать процесс развития как самостоятельное движение и саморазвитие, основанное на его противоположностях, которые являются движущей силой этого развития и источником развития;
2. Философское обоснование педагогикиНа современном этапе методология различных наук, связанных с исследованиями человека, имеет ряд философских ориентаций, теоретических подходов. Среди них можно выделить следующие философские знания, нашедшие свое место в современной педагогике: экзистенциализм, прагматизм, неотизм, неопозитивизм, диалектический материализм и др.Экзистенциализм или философия бытия, бытия человека. Видные представители, прославляющие это направление: Н. А. Бердяев, Л. И. Шестов( Россия), М. Хайдеттер, г. Ясперс (Германия), Ж. Сатр, А. Камю (Франция), Э. Брейзах, П. Тиллих (США) и др.- существо-это индивидуальная человеческая сущность, погруженная в свое «я». В понимании экзистенциалистов сущность реального мира зависит от его субъективного характера. Они не признают, что прямой объектив и объектив-это реальность. Заочный мир должен быть признан так, как воспринимается внутренним «Я» каждого человека.Экзистенциалисты выдвигают противоречия современного общества, приводящие к разрушению личности, разрушению ее самобытности, отстранению от общины и т.д. Путь к избавлению от таких неприятностей они связывают с попыткой каждого человека к самосовершенствованию. Отсюда цель школы, по мнению экзистенциалистов,-воспитывать, воспитывать, обучать учащихся самообразованию и создавать свое «я».Теоретики данного направления, выступающие против истинных знаний, возражают против школьных программ и учебников. От того, что ценность и потребность в знаниях имеют свое значение для каждого конкретного человека, задача учителя-дать ученику полную свободу в усвоении учебного, воспитательного материала, освободить место для его увлечений и увлечений. Осмысление сущности предметов и явлений в воле ученика. А процесс осознания не основан на сознании, а реализуется в соответствии с чувствами, мечтами и убеждениями ребенка. Экзистенциализм признается философским обоснованием индивидуального обучения.Неотомизм-методологическое направление, восходящее к средневековому религиозному философу Фоме Аквинскому. Особенностью этого течения является признание объективности сознания. Но за этим стоит секрет: сознание необходимо для неотомистов только как средство доказательства религиозных догм и усиления влияния церкви на людей.Признавая всестороннее, прочное проникновение научных знаний в жизнь людей, неотомисты вынуждены применять средневековые идеи Ф. Аквинского в соответствии с условиями и требованиями современности. Однако в их познании есть два мира: материальный и духовный. Сущностное существо-низший, мертвый, не имеющий цели и смысла мир – это наука, изучающая его. Наука, ориентированная на сбор эмпирических данных, бессильна в раскрытии сущности мира, потому что она находится в руках Бога. Поэтому анайская истина, по мнению неотомистов, признается только в созданном им разуме, только благодаря ее откровению она оседает в сознании Пенде.
Человек состоит из двух сторон, двойственного и духовного мира. Последнее признается высокой ценностью и отражает нравственный характер личности. Это дар Аллаха, Который дал человеку вечную жизнь.Неотомисты критикуют чрезмерную умственную зависимость (рациональность) школы и обвиняют ее в том, что она лишает ребенка памяти естественных возможностей (основы любви, счастья, свободы и смысла жизни), которые он хочет заложить до сознания. Поэтому вся система обучения и воспитания должна быть направлена на развитие у ребенка стремления от Аллаха к сознанию.На рубеже XIX-XX вв. С развитием естественных наук в химии, биологии и др. На сцене философии появилось новое позитивистское направление. Представители данного направления признают достоверными и аргументированными только те аргументы, которые были изучены количественно, преувеличивая дисциплины естествознания и применяемые в них методы. Проблемы, связанные с классовой борьбой, развитием общества, социальными противоречиями, даже не поддаются ложному, научному источнику. Для позитивистов единственно однозначными науками являются математика и естествознание, а общественными науками - нереальная сказка.Неопозитивизм, по существу, занимает значительное место в философии этой эпохи, поддерживая позитивизм в своей основе и используя концепции и термины современности. Слабость педагогики неопозитивисты видят в том, что она погружена в бесполезные идеи и абстракцию, не придавая должного значения действиям с истинными данными. Они придавали значительное значение методам, а не содержанию в образовательном пути, и выдвигали вывод о том, что в обучении и воспитании основным является «не знание, а методы его осмысления и усвоения». Видным представителем неопозитивизма является крупный ученый-атомщик, политический деятель США-Дж. Конант. Его работы» средняя школа Америки сегодня, подготовка американских учителей внесли большой вклад в развитие педагогики США.Прагматизм как философское течение возник в рубежах XIX-XX вв. Бурное развитие науки, техники и производства закрепило за собой пьедестал материалистической философии и поставило под угрозу основы абсолютного идеализма. Сторонники прагматического направления заявляли, что придерживаются новой философии, отделенной от идеализма и материализма. Главное понятие в прагматизме - "опыт», «дело» (по-гречески "прагма"), от которого они узнают, что основа познания бытия лежит в практике личности, и отказываются признавать знания. По их мнению, только знания, полученные в результате практической деятельности человека, имевшие для него ценность, могут носить истинный характер.
Наиболее ярким представителем прагматизма является американский ученый-Дж.Дьюи. Прагматическая педагогика, реализуемая его творчеством, оказала огромное влияние на нормализацию и процветание системы школьного образования многих стран, особенно США, и по-прежнему способствует этому. Во многих своих педагогических работах Дж.Критикуя старую схоластическую школу, Дьюи выдвинул ряд принципов, которые были особенно важны для обучения и воспитания. Среди них главной задачей в усвоении знаний было развитие детской активности, реализация принципов, побуждающих к увлечению - влиятельного мотива обучения ребенка.Опираясь на «опыт», опорное понятие прагматизма, Дж.Дьюи проповедовал, что основа процесса обучения лежит в индивидуализированной практике деятельности ребенка. По его мнению, цель обучения-способствовать самостоятельному проявлению инстинктов и способностей, переданных ребенку от туземца. Дж.Дьюи и его последователи (т. Брамельд, А. Маслоу, Э. Келли и др.) Также превозносят рассмотрение вопросов воспитания инабатизма с точки зрения этого индивидуального опыта. Человек одобряет, что в управлении своими действиями необходимо приступать к определенным действиям в силу конкретной ситуации и намеченной цели, не завися от заранее спланированных принципов и правил. Все, что способствует личному успеху, прагматисты признают символом добродетели.
3. Общая научная методология педагогикиОбщенаучная методология может быть признана из системности, основанной на обобщенной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов окружающей действительности. Он ориентирует каждого исследователя и практикующего на известную структуру, а также на известную систему явлений жизни, которая имеет свои законы творения.В силу сущности системности различные относительные самостоятельные единицы рассматриваются в взаимосвязанном развитии и движении, не ограничиваясь собой. Отсюда он помогает определить свойства и качественные признаки объединяющей системы, которые не проявляются в системообразующих элементах. Материальные и исторические аспекты системности требуют реализации в единстве следующих принципов исследования: историчность, конкретность, учет многосторонних связей и развития.Из знания системности выполняется целостность педагогической теории, эксперимента и практики.Достоверность научных знаний и выводов, несколько проверенных в Проектируемом эксперименте на теоретической основе, измеряется в зависимости от задачи и требований практики. Из практики возникают новые фундаментальные проблемы познания. Таким образом, теория опирается на обоснованность практических решений, а проблемы и задачи, связанные с опытом знаний, открывают путь к возникновению новых вопросов, требующих фундаментальных традиций.4. Методологические принципы педагогических исследованийПри проведении научно-педагогических исследований необходимо руководствоваться следующими принципами:- учитывать реальность и обусловленность педагогических явлений, поскольку все в мире создается и развивается в силу своих внутренних объективных законов, противоречий и причинно-следственных связей;- изучение явлений в процессе развития;- исследование взаимосвязи одного явления с другим;- помнить, что решение научной проблемы, желаемой в процессе исследования, выполняется комплексом множества взаимодополняющих методов;-соответствие методов исследования смыслу изучаемого явления;- рассматривать процесс развития как самостоятельное движение и саморазвитие, основанное на его противоположностях, которые являются движущей силой этого развития и источником развития;