Файл: Соотношение права и закона (Практическое значение соотношения права и закона).pdf
Добавлен: 28.03.2023
Просмотров: 859
Скачиваний: 2
СОДЕРЖАНИЕ
1. Понятия “право” и “закон” в нормативистском типе правопонимания
2. Соотношение понятий “закон” и “право” в естественно-философском типе правопонимания
3. Практическое значение соотношения права и закона
3.1. Соотношение права и закона
3.2. Значение закона в романо-германской правовой семье
Кроме того, начало действия закона определяется различием момента вступления закона в действие и момента обретения им юридической силы.
В соответствии с Конституцией РФ закон приобретает юридическую силу в день его принятия Государственной Думой и с того же дня, если это предусмотрено в самом законе, вступает в действие. Особенностью является то, что конституционный закон должен быть одобрен обеими палатами Федерального Собрания в предусмотренном Конституцией порядке. Однако, общим правилом является отдаление во времени вступления закона от его принятия. Процедура вступления закона в действие подчинена особому порядку, в соответствии с которым наряду с принятием закона принимается особым акт о порядке вступления закона в действие.
При этом решающее значение имеют два фактора:
- официальное опубликование закона, которым считается первая публикация его полного текста в официальном государственном законодательном сборнике; в России такими являются «Собрание законодательства Российской Федерации» и «Российская газета»;
- срок, в соответствии с которым после официального опубликования закон вступает в действие на территории Российской Федерации по истечении десяти дней со дня опубликования, если в самом законе или сопутствующем ему правовом акте не указан другой порядок; может быть предусмотрено, что закон вступает в действие непосредственно с момента официального опубликования или по истечении определенного законом срока.
Прекращение действия закона, представляющее собой утрату им юридическое силы, наступает при следующем обстоятельствах:
- истечение срока, на который был принят закон;
- отмена закона, которая заключается в том, что при введении нового законодательного акта в сопутствующем ему акте законодательного органа указываются законы, утрачивающие свою юридическую силу с момента начала действия нового,
- фактическая замена закона другим законодательным актом, регулирующим такой же круг вопросов без изъятия данного законодательного акта из правовой практики; следует отметить, что в этом случае новый закон как правило не имеет обратной силы, в связи о чем компетенция нового закона определяется этим временным барьером.
Действие закона в пространстве определяется территорией государства и государственным суверенитетом.
В Российской Федерации существует два уровня государственного суверенитета: федеральные и субъектов федерации. Первый соответствует всей территории Российской Федерации и включает в себя территории ее субъектов, внутренние воды, территориальное море и воздушное пространство над ними. Государственный суверенитет субъектов Федерации распространяется в соответствии с тем же принципом на территорию субъектов Федерации. При этом в соответствии с государственным устройством действует принцип приоритета федерального законодательства над нормативными актами субъектов федерации, которые действуют только на их собственной территории.
В отношении действия закона в пространстве существует принцип экстерриториальности, в соответствии с которым законы данного государства не распространяются на ту или иную территорию. Под такой критерий подпадают представительства иностранных государств, судов, находящихся под иностранным флагом, а также в определённой мере территории свободных экономически зон. Помимо этого законодательство одного государства может действовать на территории другого государства, если это допускается его законами и определено соответствующими международными соглашениями.
Пределы действия закона по предмету определяются тем, на какой круг общественных отношений распространяются нормы, содержащиеся в данном законе. В соответствии с этим может быть выделено несколько уровней действия закона по предмету:
- неограниченными по предмету действия являются нормы Конституции - они распространяются на все без исключения общественные отношения, регулируют вопросы общих конституционных принципов и норм, прав и свобод человека;
- ограниченное предметом отрасли права действие имеют отраслевые законы, распространяющиеся на определённые типы общественных отношений;
- субсидарное действие закона, когда в отношении предмета происходит дополнительное действие, в соответствии с которым нормы базовой отрасли применяются в пределах специальной отрасли в случаях, когда соответствующий вопрос не нашел нормативного решения в законодательстве специальной отрасли;
- приоритет специальных норм в отношении действия закона по предмету, который определяется тем, что решение вопросов правовой практики, касающихся определённой разновидности общественных отношений, происходит на основе специальных норм права, которые имеют первенствующее значение в отношении общих норм права, регулирующих весь комплекс правовых норм в данных общественных отношениях.
Порядок действия закона по лицам определяется следующими общими правилами.
Закон действует в отношении всех лиц, находящихся на территории его действия и являющихся субъектами отношений, на которые он распространяется. Исключением здесь являются лица, которые пользуются правом экстерриториальности. Кроме того, ряд законов распространяется на граждан данного государства вне зависимости от места их нахождения и вне зависимости от норм права иностранного государства, которым они подчиняются. Помимо этого, особенностью действия закона по лицам является то, что отдельные категории лиц (иностранные граждане, лица без гражданства, лица, находящееся на особом положении в государства) не могут быть субъектами ряда правоотношений.
Такова характеристика понятия закона, основных признаков этого нормативно-правового акта, а также факторов, характеризующие его состояние и место в системе законодательства.
2. Соотношение понятий “закон” и “право” в естественно-философском типе правопонимания
Гражданское общество – это общество, в котором граждане свободно могут реализовывать свои интересы и потребности, в том числе образуя различные организации (политические партии, общественные группы и движения).
Структура гражданского общества выглядит так.
В этой модели общества политическая система занимает гораздо меньшее место, чем в обществах с недемократическим режимом. Она включает собственно представительную структуру (парламент и местное самоуправление, некоторые социально-экономические органы), исполнительная власть, так или иначе отделенная от них судебная система. Относительно автономной является многопартийная система (она может быть двух-, трех-, четырех- и многопартийной). В этом случае ни одна из партий не интегрируется во властные структуры (ходя и здесь бывают исключения).
В качестве автономной структуры существует государственная собственность. Формы этой собственности различны, и их существование определяется оптимальными размерами (для управления и финансирования) производственных единиц. Естественно, что условия функционирования «государственных» предприятий весьма различны.
В этой модели весьма значительное место (естественно, функционально) принадлежит собственно институтам гражданского общества. В данном случае в гражданское общество входят граждане, их права и свободы, многочисленные производители разного калибра, посредники, потребители, объединенные единой заинтересованностью в сохранении демократии, естественных экономических связей. Поэтому различные идеологические, этнические, национальные и иные соображения уходят на второй план. Естественные экономические связи требуют постоянного поиска и совершенствования объективных механизмов.
Разумеется, существуют разные соотношения между удельным весом и ролью партий и государства, государства и общественных организаций, но это - преимущественно деидеологизированное государство, точнее, общество идеологического плюрализма. Возрастает роль прагматизма, рационализма, сокращается роль религии и веры в политике.
Плюрализм форм собственности, предпринимательства, политических течений (партий) позволяет осуществлять социальную деятельность в различных областях общественной жизни, каждый из которых оказывается, естественно, более экономным для системы в целом. Плюралистичность различных систем, структур и процессов в этой модели создает благоприятные условия для критики на различных уровнях: внутри и вовне. Такая критика заставляет политическую и другие системы общества более активно самообучаться, повышать свою компетентность, достигать на каждом этапе динамической устойчивости. Относительная узость и ограниченность собственно политической системы, ее известная открытость и подконтрольность заставляют ее быть экономной.
В целом модель гражданского общества оставляет достаточно широкие пределы для естественного отбора во всех сферах: политического управления, экономических структур, партий и общественных организаций, естественных лидеров и деятелей. Конечно, такая система имеет и свои недостатки: она достаточно безжалостна к «неудачникам», хотя имеются механизмы, позволяющие несколько смягчить эту особенность.
В политической сфере гражданское общество предполагает защищенность гражданина от давления со стороны политической власти и от сосредоточения неограниченной власти в руках какого-либо человека, группы лиц, а также нарушение принципа разделения властей в пользу какой-либо из них. В связи с этим в политико-правовой сфере гражданское общество выражается в концепции правового государства.
В социально-экономической и духовной сферах гражданское общество предполагает действие режима наибольшего благоприятствования интересам и потребностям граждан. В связи с этим можно говорить о том, что экономической основой гражданского общества являются рыночная экономика, предпринимательство и частная собственность.
С точки зрения правовой науки гражданское общество прежде всего находит выражение в нормативном закреплении прав и свобод человека и гражданина.
Для права характерен дуализм правового статуса личности, которая выступает в соответствующих сферах либо как человек, либо как гражданин. Личность выступает как человек в экономической сфере (гражданское общество) и как гражданин - в политической сфере (политическая общность). Эта дуалистическая концепция, разделяющая личность на человека и гражданина и соответственно наделяющая личность правами человека и гражданина, воплощена в той либо иной степени в законодательстве всех без исключения стран.
Западные исследователи предлагают делить права и свободы на две группы:
- основные права гражданина
- основные права человека.
Отличие второй группы от первой состоит в том, что включаемые в нее права и свободы носят не позитивный, а естественный характер, а поэтому они в совокупности своей рассматриваются как некое надгосударственное установление, дарованное человеку свыше, помимо государства и права. Основные права человека не создаются государством, не нуждаются в его признании, не могут быть ограничены или вовсе ликвидированы им. Они присущи индивидууму как таковому. Они охраняют свободу не только от незаконного, но и от законного государственного принуждения. Такое понимание прав человека и гражданина легло в основу конституционного определения этого института.
В то же время основные права и свободы гражданина можно подразделить на три группы в зависимости от характера отношений, возникающих между индивидуумом и государством, а также между самими индивидуумами.
Во-первых, как физическое лицо личность наделяется определенными личными правами и свободами. Во-вторых, личность как член гражданского общества наделяется определенными социально-экономическими правами и свободами. В-третьих, личность как член политической общности наделяется определенными политическими правами и свободами.
Основным документом, декларирующим права и свободы человека на международном уровне является Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года. Ее главные положения, положенные в основу гарантируемых прав человека, сводятся к следующему.
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства[3].
Поэтому каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами без какого бы то ни было различия, как-то: в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Не должно проводиться никакого различия на основе политического, правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, несамоуправляющейся, или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете[4].