Файл: Реферат Таинство Венчания. Дань моде или Таинство Любви.doc

ВУЗ: Не указан

Категория: Реферат

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 09.01.2024

Просмотров: 331

Скачиваний: 4

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
МОУ « Лиманская СОШ №1»Реферат«Таинство Венчания. Дань моде или Таинство Любви?»Авторы: Винченко Оксана Олеговна, Коннова Екатерина АнатольевнаМесто выполнения работы:10 б класс МОУ СОШ №1 пос. Лиман, Астраханской области Научный руководитель:Усова Галина Иннокентьевна, учитель истории и обществознанияМОУ « Лиманская СОШ №1»Консультант: Отец Анатолий,настоятель Храма Казанской Божьей Матери пос. ЛиманЛиман 2011 год ПланВведение.I глава. Экскурс в историюIIглава. Главные обряды Таинства Венчания111 глава. Cвадебные обряды на РусиIV глава. ЗаключениеV глава. Приложения.Введение« Таинство брака, совершающеесяв обществе христиан, - не религиозная форма«регистрации», а глубокий, поучительный способ,которым Церковь хочет нам открыть, что такоелюбовь и как глубоки человеческие отношения».Митрополит Сурожский.Мы, русские люди, живём сегодня в стране, культура которой основана на христианских ценностях. Всё лучшее, что создано в России, связано с христианскими традициями. Одной из таких традиций является Таинство Венчания. В Таинстве брака заложен обет вечной верности и освещается супружеский союз. Уверены в том, что брак - не юридическая категория, категория духовная, событие духовной жизни. Брак – не договор, а дар любви. И этот дар нужно хранить и оберегать. Тема исследования выбрана не случайно, так как мы и наши сверстники в скором будущем будем создавать свои семьи, то нам необходимы знания о браке, о семье, о семейных ценностях, о Таинстве брака.Сегодня молодое поколение возвращается к православным традициям, происходит возрождение духовности. И в этом заключается актуальность выбранной темы. Кроме того, в процессе работы мы убедились в том, что за внешним пафосом этой темы виден огромный духовный мир человека.Таинство Венчания имеет свои правила, которые нужно знать, иначе людей может постигнуть глубокие разочарования. Цель работы - обобщить мнение молодёжи по данной теме; выяснить, чем является данное Таинство: модной тенденцией или Таинством любви;
Поставленная цель предполагает решение следующих задач: - определить роль и значение Таинства в жизни христиан; -узнать условия Венчания и причины, запрещающие венчаться;-проанализировать главное действие этого обряда, понять самой и показать другим смысл этого священного действия;- систематизировать информацию, полученную из разных источников на основе критического осмысления.Теорические основы исследования- исследовательская деятельность в районном архиве;- интервьюирование;- изучение книг из библиотеки;- изучение материалов периодической печати;- обобщение;- систематизация.. Глава 1. Экскурс в историюВ Киевской Руси установления православной церкви и законодательство византийских императоров о совершении обручения и заключении брака стали действовать сразу после Крещения Руси. С древнейших времен сохранилось прекрасное повествование о счастливом святом супружестве – князе Муромском и супруге его Февронии. История их жизни была в народе весьма почитаема и любима в семейном чтении, т. к. служила хорошим уроком и наставлением людям, вступающим в брак. До замужества судьба этих людей отличалась друг от друга. Феврония была бедна, росла в простой семье. Была дочерью лесничего. Петр же воспитывался в княжеской семье.Однажды Петр заболел какой-то неизлечимой болезнью. Тело его покрылось злокачественными ранами и струпьями, причинявшими жестокие страдания. Никто не мог помочь ему в болезни. Узнала об этом Феврония и взялась помочь князю. Феврония излечила Петра. Князь женился на Февронии. Но родственники Князя Петра были против этого союза, потому что Феврония была из простой , бедной семьи. Петр ради своей любимой оставил княжеский престол. В это время пришлось жить супругам в бедности. Но умная княгиня умела утешить, поддержать. И действительно через некоторое время по просьбе бояр вернулся в Муром. Дожили Петр и Феврония в счастливом супружестве до старости и умерли в один день. По их завещанию были положены в один гроб. Но люди, считая это недозволенным, положили их раздельно, но когда пришли, перед их погребением, то нашли их лежащими вместе. В одном гробе. Снова попытались разъединить их, и опять они оказались вместе. Так было неоднократно. Убедившись, что

такова воля Божия, оставили их в покое, вместе.

Святая Церковь до сего времени 25 июня, в день их памяти, совершает служение святым супругам. Их нетленные мощи и теперь находятся в городе Муроме, в каменном храме. Им молятся молодые во время вступления в брак.

На Руси, как и в Византии, заключения брака начиналось обращением жениха и невесты к архиерею с прошением благословить их брак. Епископ выдавал просителю указ на имя священника с предложением предварительно произвести «обыск», т. е. выявить, нет ли каких препятствий к браку. Этот указ назывался «венечной памятью». За его выдачу снималась пошлина, размер её увеличивался в случае вступления во 2-й и 3-й брак. В 1765году указом императрицы Екатерины выдача «венечных памятей» была запрещена.

В XVII веке должен был заключаться договор между брачующимися и церковью, по которому предусматривалась выплата неустойки в случае расторжения брака. Царь Петр I в указе от 1702 года запретил эти зарядные записи и предписал совершать обручение не ранее 6 недель до венчания.

Данное положение противоречило церковной норме о нерасторжимости брака, и 14 декабря 1744 года императрица Елизавета восстановила прежнее значение обручения, запретив расторгать его. Дела о расторжении обручения повелевалось представлять через Синод на её личное усмотрение.

С 1775 года церковное обручение и венчание стали совершаться одновременно.

После отмены крепостного права крестьяне и дворовые люди могли вступать в брак, не спрашивая разрешения на то владельца. Дворовые девки, вдовы и временно-обязанные крестьянки при выходе замуж за людей, непренадлежащих к дворовым того же владельца, не подвергаются взысканию оброка за время, остающееся до истечения двухлетнего срока со времени обнародования Положений.2

В России до революции церковный брак обладал законной силой, и венчание совершалось при поручителях, во время венчания они держали венцы над головами жениха и невесты, а после ставили свои подписи в метрической книге, подтверждая заключение брака. Причем свидетелями могли быть только женатые, знакомые с семейной жизнью, мужчины. Родители во избежание принужденных браков не должны были присутствовать в церкви во время


обряда венчания. В наше время это разрешается.На Руси всегда верили в приметы. Примером может служить венчание А. С. Пушкина и Н. Н. Гончаровой. Оно состоялось 2 марта 1831 года в Москве, в церкви Большого Вознесения на Большой Никитской. Во время венчания, согласно молве, совершилось несколько плохих примет: жених, задев за аналой, уронил крест; во время службы, неожиданно погасла одна из свечей; шафер Пушкина, устав держать венец, передал его своему товарищу; и в завершении всего, при обмене колец, одно из них упало на пол. Пушкин шепнул кому-то из друзей: «Все дурные предзнаменования». В такие суеверия и по сей день верят. Но вот что считает по этому поводу батюшка Алексеи: «Без сомнений, все это – народные вымыслы, и относится к таким «пророчествам» надо спокойно. Ведь смысл происходящего заключается совсем в другом. В том, что Церковь благословляет соединение мужа и жены в Таинстве венчания». В 1918 году был издан декрет об отделение Церкви от государства – церковный брак был лишен юридической силы. Хотя и верующим было оставлено право принимать церковное благословение на брак после его регистрации в органах загса, но на протяжении всей советской истории, особенно в 30-е годы, во многих случаях власть подвергала служебной дискриминации и прямым преследованиям тех, кто осмеливался осветить свой супружеский союз перед Богом.В настоящее время в Русской Православной Церкви сложилось совершенно разумная и единственно допустимая практика венчать лишь тех лиц, гражданский брак, которых уже зарегистрирован.Глава 2. Главные обряды Таинства ВенчанияЛюбовь христианская любит до конца,а не на время. Будут искушениядля вашей любви. Будьте мудры, как змии,и просты, как голуби.( Мер., 10, 16.)Христианская семья есть надежная ограда чистых нравов, добрая почва чистых отношений и средство для устроения на земле Христианской Церкви.Семья является также первой основой государства и общества, как сказал хорошо об этом святитель Филарет Московский: «В семействе лежат семена всего, что потом раскрывается и возрастает в великое семейство, которое называется государством».Венчание – это, несомненно, особое событие. И чтобы этот торжественный день не омрачался различными непредвиденными обстоятельствами, нужно его правильно организовать.
Во-первых, следует узнать, что необходимо принести с собой для проведения церемонии. Это икона Спасителя, икона Божией Матери (раньше эти иконы брались из родительского домов и становились домашней святыней), обручальные кольца, золотое для жениха и серебряное для невесты, кольца отдаются священнику перед венчанием для возложения на престол, также необходимы венчальные свечи и белое полотенце-рушник. С собой нужно принести свидетельство о браке. Также желательно внести пожертвование. Узнать о возможности фото и видео съемки. Во-вторых, нужно пригласить двух свидетелей. Их надо предупредить, что венцы на голову класть нельзя, можно только менять руки.И последнее: при подготовке венчального наряда учтите, что платье невесты не должно быть ярким, темным или красным, спина, плечи и руки до локтей должны быть закрыты, головной убор ( фата или платок) обязателен, причем лицо фатой закрывать не следует, а украшения и макияж должны использоваться по минимуму. Впрочем, это относится ко всем женщинам, приходящим в храм, поэтому всех приглашенных на обряд венчания желательно предупредить об этом.Однако гораздо более важным в подготовке к венчанию является глубокое внутреннее приготовление, осознание всей ответственности этого шага. Накануне совершения Таинства жених и невеста обязательно должны исповедоваться и причаститься.Есть несколько причин по которым вас могут не обвенчать в церкви. - если идут дни четырёх постов, в Сырную седмицу, в Светлую седмицу, в период от Рождества Христова до Благоявления.- кровное или духовное родство жениха и невесты;- исповедование одним из брачующихся нехристианской религии;- вступление в брак более чем третий раз;- один или оба из брачующихся объявляет себя атеистом;- один или оба из брачующихся состоит в браке с другим лицом;- один или оба из брачующихся связан монашеским обетом девства Все Таинство Брака можно разделить на две составные части: обручение и непосредственно венчание. В прошлом обручение совершалось заранее, при помолвке и могло быть расторгнуто.Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Помыслу и усмотрению, когда перед ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства Брака. А то, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа.