Файл: Философияны е толы жне дрыс анытамасы Философия тіл мен ылымны логикасы.docx

Скачать файл
Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 18.01.2024

Просмотров: 187

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.



  1. Антропоцентризмінде шындыққа танымдық-теориялық пен құндылықтық келістерді ұштастыра білуінде



  1. Жүйелілігі мен дәлелділігінде



  1. Дамып өзгеріп жатқан ұғымдардың, принциптердің, әдістердің болуында

Білімнің қызметтенуінің құрылымы мен заңдылықтарын философиялық зерттеу

  1. Эпистемология



  1. Аксиология



  1. Праксиология



  1. Логика



  1. Онтология



Философиялық танымның негізгі бөлімдері

  1. Онтология, гносеология, әдіснама




  1. Өнертану, лингвистика, шығыстану



  1. Софистика, эклектика, догматизм



  1. Идеология, космология, аңыз



  1. Әлеуметтану, мәдениеттану, саясаттану



Сыртқы әлеммен қарым-қатынастан сананы босатуға ұмтылатын философиялық үрдіс, осылайша «таза» сананы зерттеп, оның түпкі сипаттамаларын анықтайды:

А) герменевтика

В) иррационализм

С) феноменология

D) неофрейдизм

Е) неотомизм

Философиялық білім:

  1. әлемнің эмоционалдық, бейнелі көрінісі



  1. білім, тәжірибеден ажырады



  1. жеке ғылым



  1. дүниетаным, «адам әлемі» туралы ойларды ашу



  1. күнделікті тәжірибеге негізделген дүниетаным

Философияның функциясы әлемнің теориялық, тұжырымдамалық түсіндірмесімен байланысты:

  1. аксиологиялық



  1. сыни



  1. дүниетанымдық



  1. әдіснамалық



  1. когнитивті

Ренессанс философиясының, идеологиясының және мәдениетінің негізгі үрдісі:

  1. теоцентризм



  1. антропоцентризмге қарсы күрес



  1. теоцентризмнен антропоцентризмге көшу



  1. әлем мен адамның әлеуметтанулық түсінуіне деген ұмтылыс



  1. космосфералық көзқарасқа оралу

Фәлсафа дәстүрі философияның ерекше түрі болып табылады:

  1. Платонның ілімдерімен ислам идеяларын синтездеу



  1. алыпсатарлық теология, діни және философиялық доктрина. Исламның шындықтарын ақылға қонымды негіздеуге бағытталған



  1. ежелгі философия, араб философтарының көбеюі



  1. Аристотельдің логикасына негізделген философия проблеманы ұтымды түсінуге бағытталған ғылыми білім, адам әлемі



  1. философия мен ғылым синтезі, шектеулерді негіздеу үшін дүниенің діни түсінігі

3 Сана материяның жоғары ұйымдастырылған философиялық бағыты ретінде қарастырылады:

  1. Идеализм



  1. Әлеуметтік



  1. диалектикалық материализм



  1. білім беру



  1. білім

Фрейд бойынша," Мен "және" ол " қарым-қатынасы:

  1. біртұтас



  1. тұрақты жанжалда



  1. "Мен" және " ол " бір-бірін толықтырады



  1. "Мен " жане " ол " арасында ешқандай байланыс жоқ



  1. "Мен" үнемі бақылайды "

Философиядағы бейсаналық-бұл:

А) адам өзі сезінбейтін адамның психикасындағы құбылыстар мен процестер

В) психикалық қалып

С) адам психикасының жоғары деңгейі

D) моральдық және құқықтық нормаға сай келмейтін іс-әрекеттер

Е) жеке индивидтердің шекаралық жағдайларында пайда болатын адамзаттың ұжымдық рухани жадының бөлігі

Рефлексия философиялық ұғымы феноменге жатады:

  1. эмпирикалық таным



  1. логикалық таным



  1. интуитивті таным



  1. өзін-өзі тану



  1. білім беру

Сана пайда болуы, жұмыс істеп және дамуына не әсер етеді?:

  1. адамның өсуі



  1. адамның шындықпен өзара әрекеттесуі



  1. білім алу



  1. ғылыми таным



  1. логикалық таным

Ерте антикалық философияда "сана" қандай түсінік арқылы анықталды:

  1. Апейрон



  1. атом



  1. Логос



  1. жан



  1. ақыл-ой

Алғаш рет өзін-өзі тану актісін әлемді тану шынайылығының шарты ретінде қарады:

  1. Маркс



  1. Демокрит



  1. Декарт



  1. Бэкон



  1. Гоббс


Қай дәуірде сана шындықты бейнелейтін адам миының функциясы ретінде қарастыра бастайды?

  1. Антикалық



  1. Орта Ғасыр



  1. Қайта Өрлеу



  1. Ағартушылық



  1. Ежелгі

Алғаш рет сана мен психиканы біріктірген

А) Ф. Бэкон

В) Ф. Шеллинг

С) З. Фрейд

Д) Г. Гегель

E) И. Кант

Бейнелеу қасиеті:

А) тек тірі материяға тән

В) тек тірі материяның қасиеті

С) тек адамға тән қасиет

D) жануарға тән

Е) бұл-материяның қасиеті

Структурализм тұрғысынан адам санасы ненің өнімі:

А) сөйлеу қызметі

В) әлеуметтік шындық

С) құдай шығармашылығы

D) әлеуметтік шындық және құдайдың шығармашылығы

Е) еңбек қызметі

"Ұжымдық бейсаналық" ұғымын енгізген, архетиптер теориясының авторы:

А) И. Кант

В) Ф.Шеллинг

С) К. Юнг

D)Г.Гегель

Е) А. Адлер

"Ойлаймын — демек өмір сүремін" деп сананы түсіндірген:

А) Б. Спиноза

В) Р. Декарт

С) Сократ

D) Дж. Локк

Е) Аристотель

Адамды жануардан ажыратады және психиканы саналы психика деңгейіне көтереді:

А) тіл

В) өзін-өзі тану

С) сана

D) ойын

E) қиял

Сана, И. Кант тұрғысынан, элементтерді қамтиды:

А) сана, бейсаналық

В) сана, өзіндік сана

С) ақыл, ақыл-ес, сезім

D) субъективті рух, объективті рух

Е) қоғамдық және жеке сана

Материалистік философияның сананы қарастыруы:

А) психиканың бір бөлігі

B) обьективті әлемді субьективті бейнелеу

C) мидың жоғары функциясы

D) адам жанының бір бөлігі ретінде

E) вегетативті жүйке жүйесінің қызметі

Сананың мәнін атаңыз:

А) адамның сезімі түрінде болу

В) трансценденттік әлем болу

С) идеалды шындық болу

D) физикалық әдістер

Е) ақылсыз болу

Адамның жан дүниесін Құдаймен Жаратқан, өлмейтін, мәңгілік, денеден денеге көшуге қабілетті деп санаған антикалық философ:

A)Гераклит

B)Демокрит

C) Фалес

D) Платон

E) Левкип

«Тек қана өзінің бар екенін және өзінің түйсігінің бар екенін белгілі деп мойындап..., басқа ештеңеге жол бермейтін» (Д. Дидро) философтардың позициясы

А) Механикалық материализм

В) Объективтік идеализм

С) Дуализм

D) Субъективтік идеализм

Е) Диалектикалық материализм

Материалдық шындықты абсолюттік идеяның өзгелей болмысының формасы деп есептейтін дүниетанымдық позиция

А) Субъективтік идеализм
В) Метафизикалық материализм
С) Диалектикалық материализм

D) Дуализм
Е) Объективтік идеализм

Антропосоциогенез теориясына сәйкес қандай фактор сананың туындауында шешуші рөл атқарды:

А) отты пайдалану

В) аяқ-қолдың босауы

С) еңбек қызметі

D) жерден тыс өркениеттердің араласуы

Е) белсенді мутациялық процесс

"Мен бармын және менің сезімім бар" сөзі тиесілі:

A) материализмге

B) пантеизмге

C) субьективті идеализмге

D) объективті идеализмге

E) дуализмге

Сананың диалектика-материалистік тұжырымдамасы:

A) Г. Гегель

B) И. Кант

C) Л. Фейербах

D)К.Маркс

E) Ф. Шеллинг

Адамның жеке санасына не кірмейді:

A) сезім

B) пікір

C) қабылдау

D) материя

E) таным

Адамның жаны атомдардан тұрады деп санаған антикалық философ:

A) Фалес

B) Гераклит

C)Демокрит

D) Парменид

E) Анаксагор

З. Фрейд бойынша, " ол " дегеніміз:

А) адамның эмоциялары, уайымдары, сезімдері

В) инстинкттер, бейсаналық танымдар

С) абстрактілі ойлау

D) адамның ерік-жігері, мүдделері, қабілеті

Е) әлеуметтік нормалар, тыйымдар, догмалар

ХХ ғасырдың көрнекті философы, тіл - оның соңғы негізі, шынайы адам болмысының баспанасы және оны пайымдаудың жалғыз әмбебап құралы:

  1. М. Хайдеггер



  1. К.Ясперс



  1. А. Камю



  1. Э. Гуссерль



  1. Ж.П. Сартр

З.Фрейд бойынша адам психикасының деңгейлері

А) бейсаналық, саналыққа дейінгі, саналық

В) жан, руханилық, асқан руханилық

С) табиғи сана, феноменологиялық сана

D) ақыл-ой, ессіздік, саналық

Е) саналық, бейсаналық,

Сананың философиялық мәнін ашатын анықтама:

А) ақыл-ой

В) мидың қасиеті

С) рационалды дәлелге қабілеттілік

D) шындықты бейнелеудің жоғары нысаны

Е) психикалық іс-әрекет рефлекс

Вульгарлық материализм тұрғысынан, сана:

A) барлық материяның қасиеті

B) тірі материяның қасиеті

C) мидан бөлінетін сұйықтық

D) адамның мінез-құлқы

E) барлық жан тәнінің қасиеті


Танымның негізі зерде деп санайтын гносеологиялық концепция қалай аталады?

A) сенсуализм
B) рационализм
C) эмпиризм
D) скептицизм
E) агностицизм
Қоғамдық сананың этика зерделейтін формасы

A) адамгершіліктік
B) құқықтық
C) саяси
D) діни
E) көркемдік

Танымның логикалық сатысының формалары

А) абсолюттік және салыстырмалы ақиқат
В) интеллектуалдық интуиция

С) дедукция және индукция
D) ұғым, пікір, ойтүйін
Е) түйсік, қабылдау, түсінік
Бейнелеу теориясы тұрғысынан сана дегеніміз

A) Ойлау субстанциясы
B) Космостық түйсік бөлігі
C) «Құдайдың айнасы»
D) Жоғары ұйымдасқан материяның қасиеті
E) Ой туындататын ми қызметі


Қай пікір дұрыс?

А) сана материядан тәуелсіз өмір сүреді
В) сана – жоғары түрде ұйымдасқан материяның қасиеті
С) сана – материяның бір түрі
D) сана – материяның өмір сүру тәсілі
Е) сана – ақыл-ойдың бөлігі

Карл Густав Юнг философиясының фундаментальды ұғымдары қатарына жатқызған

A) ұжымдық бейсаналық архетипі

B) жеке бейсаналық архетипі

C) ноосфера

D) либидо

E) экзистенция

Адам санасының тарихи-генетикалық пайда болу процесі деп аталады:

А) филогенез

В) антропогенез

С) антропосоциогенез

D) онтогенез

E) әлеуметтік

Ақыл-ойды, рационализм принципін сынаған XIX ғ. философтарды атаңыз:

A) Ф. Гегель, Л. Фейербах

B) И. Кант, И. Г. Фихте

C) А. Шопенгауэр, Ф. Ницше

D) К. Маркс, Ф. Энгельс

E) Ф. Шеллинг, И. Гердер
Шәкәрімнің «Үш ақиқаты»
А) ғылыми білім, діни шындық, ар-ұят
В) өмір тәжірибесі
С) тәжірибе, құдайға сену, ар-уят
D) интуиция, сезім, сана
Е) білім, сезім, тәжірибе

Рефлексия-бұл:

А) заттар

В) жеке тұлғаның өзі туралы ойлауы

С) медитативті тәжірибе

D) рефлекторлық реакциялар кешені

Е) шындықтың көрінісі

Тірі ағзалардың сыртқы әлемде бағдарлану қабілеті, өз қызметін басқару:

А) психика

В) сана

С) рефлексия

D) адам

Е) ақыл-ой

Адамның өзін ойлаушы, сезуші және әрекеттенуші субъект ретінде бағалауы

A) көзқарас

B) бейнелеу

C) психика

D) ойлау

E) өзіндік сана

4 Болмыс мәселесін зерттейтін философия бөлімі
A) онтология




B) аксиология




C) диалектика




D) антропология




E) гносеология







Барлық мәндерді білдіретін ұғым:




A) сана




B) қоғам




C) болмыс




D) материя




E) табиғат







Материяны Әл-Фараби ... қарастырған

Смотрите также файлы