Файл: Философияны е толы жне дрыс анытамасы Философия тіл мен ылымны логикасы.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 18.01.2024
Просмотров: 191
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
"Объективті шындық" ұғымына сәйкес философиялық категорияны көрсетіңіз»:
А) материя
В) сана-сезім
С) рух
D) сана
Е) бейсаналық
Материяға тән қасиетті білдіретін ұғым:
А) мән
В) атрибут
С)модус
D) сана
Е) нысан
В
Философиядағы болмыс ұғымы:
A) адам өмірі
B) бар болу
C) Құдай сияқты
D) абсолютті вакуум
E) құлау, өлім шекарасы
Қандай ойшылдың түсінігінде "болмыс абсолюттік идеяның бірінші және таза пайымдауы » делінген:
A) Гегель
B) И. Кант
C) И. Фихте
D) Р.Декарт
E) Б. Спиноза
Г.Фихтеге сәйкес, жалғыз шындық:
А) Құдай болмысы
В) табиғат
С) адамның субъективті «мені»
D) «менге» қарсы «мен емес»
Е) шынайылық
Материалдық жүйелердің құрылымын, созылмалдылығын сипаттайтын материяның атрибуты бар:
A) тыныштық
B) даму
C) уақыт
D) қозғалыс
E) кеңістік
Әлем ойлар мен заттардың, нысан мен материяның бірігуі туралы... айтылған
-
Р.Декарт философиясы
-
Г. Гегель жүйесі
-
Платон ілімі
-
Аристотель ілімі
-
К. Маркс теориялары
Хайдеггер философиясындағы Dasein санатының мәні неде?
A) адам болмысы
B) таза болмыс
C) табиғат болмысы
D) нақ осы -болмыс, бұл жердегі-болмыс, бар болу
E) рухани болмыс
"Материя" санатын анықтау оны ...ретінде танумен байланысты.:
-
объективті шындық
-
элементар бөлшектердегі атомдар
-
субъективті шындық
-
қоғамдық құбылыстардың жиынтығы
-
адамның ойлары мен идеалдары
Кеңістік пен уақыт-бұл
А) шындықтың болмыс формалары бір-бірінен дербес
В) материя болмысының формалары, материяның бөлінбейтін қасиеті
С) әлемді жеке қабылдау тәртібі немесе нысаны
D) адамның ақыл-ой ұғымдары, іс жүзінде жоқ
Е) адам санасына тән болмыстың түрлері
Материя болмысының түрлері:
A) энергия және күш
B) қуат және кернеу
C) уақыт және кеңістік
D) ғаламшар мен жұлдыздар
E) тартылыс пен кері итеріс
Лейбниц бойынша бүкіл әлемнің негізі болып табылады
А) Модустер
В) монадалар
С) материя
D) аперйрон
Е) идея
Пантеизм-бұл:
А) құдайды жоққа шығаратын және оны табиғатқа жақындатып, теңестіру
В) әлемнің танымалдығын бекітетін ілім
С) қоғамның рухани мәдениеті туралы ілім
D) танымның мәні, ақиқатты ұғыну жолдары туралы
Е) адам тарихының мәні
5 Эмпиризмнің негізгі тұжырымдамасы
A) білімнің негізі - түйсік
C) әлемді танып білуге болмайды
C) ақыл білімде шешуші рөл атқарады
D) адамның барлық білімі тәжірибеге негізделген
E) діни ілім - әлем туралы білім көзі
Агностицизм дегеніміз:
-
әлемді танып білуге болады
B) практикалық нәтижеге жету
C) объективті шындықты тану
D) шексіз танымдық қабілеттер
E) дүниені танып білу мүмкін емес деп есептейтін ілім
Сократтың әдісі - диалектика дауды жүргізу өнері
A) талдау және синтездеу
B)индукция және дедукция
C)индукция және интуиция
D)ирония және майевтика
E) тарихи және логикалық
Р. Декарттың философиясында адам танымының, ойларының тәжірибеге тәуелді емес түрі
-
априори
-
туа біткен идеялар
-
түйсік
-
апостериори
-
детерминизм
ХХ ғасырдың Батыс-еуропалық философиясының біріндегі ақиқат пен пайдалылықтың ара қатынасы туралы ілім
A) неопозитивизм
B) экзистенциализм
C) прагматизм
D) Иррационализм
E) логикалық позитивизм
Заманауи гносеологияда таным объектісі:
A) «өз өзімен» өмір сүреді
B) таным субъектісіне қарама-қарсы тұрады
C) танушының концептуалды жүйесі өзінің анықтамасына тәуелді
D) өзін-өзі танушы субъектінің бөлігі болып табылады
E) білім тақырыбымен бірдей
Тіршілік әрекетіндегі танымның бір бөлігі, бірақ дәлелдемелі жүйеге жатпайтын білім түрі мыналар деп аталады:
A) абстракция
B) теориялық
C) қарапайым
D) эмпирикалық
E) иррационалды
И.Кант тәжірбиеге дейінгі алған білімді ... деп атады.
А) аподейктика
B) априори
C) апория
D) аналитика
E) апостериори
Қазіргі гнеосеологиялық зерттеулер түрі:
A эмпиризм
B) рационализм
C) интуитивизм
D) теориялық- әдіснамалық плюрализм
E) иррационализм
Білім мен ақиқатқа жетудің жолдарының жиынтығы:
A) әдістер
B) ереже
C) заң
D) әдіснама
Е)гипотезасы
Ибн Сина таным теориясында қарастырған:
A) сезімдік таным
В) интуитивті таным
C) рационалды таным
D) тәжірибе
E) тәжірибеге дейінгі білім
Аверроустың (Ибн-Рушд) «қос ақиқат» теориясының мәні:
-
ғылыми дербестікке ұмтылу, оны діннің қамқорлығынан босатуға ұмтылу
-
ақиқатты ұтымды деңгейде тәуелсіз сезінетін деңгейде мойындау
-
нақты практикалық нәтижеге және шындыққа әкелетін шынайы ережелерді тану логикалық құралдармен дәлелденді
-
сенімнің және философиялық тұжырымдардың шынайылығын тану
-
екі шындықтың болуы: біреуі өзі үшін, екіншісі қалғандары үшін.
Ибн Синаның білімді бөлуі
A) теориялық және практикалық
В) этикалық және эстетикалық
C) жаратылыстану-ғылыми және гуманитарлық
D) логикалық және діни
E) математикалық және құқықтық
Сананың мазмұны шындыққа сай емес, бірақ ақиқаттай қабылдануы:
A) өтірік
B) шындық
C) адасушылық
D) бұрмалау
E) ойдан шығару
Шындықты дәлелдеуде ақыл-парасаттың мүмкіндігін дәлелсіз пайдалану:
A) индукция
B) аналогия
C) түйсік
D) ойлар
E) сенім
Ақиқаттың мазмұны адамға тәуелді емес кезі:
A) объективті шындық
B) субъективті шындық
C) салыстырмалы шындық
D абсолютті ақиқат
E) интуитивті шындық
Гносеологияда сезімдік танымды бірден-бір сенімді білім көзі ретінде қарастырады
А) солипсизм
В) рационализм
C) эмпиризм
D) сенсуализм
E) агностицизм
«Өзіңді өзің таны» деп айтқан гносеологиялық позициясының авторы:
A) Эпикур
В) Парменид
C) Сократ
D) Платон
E) Аристотель
Жүйелілік, негізділік, логикаға негізделген білімдер
A) көркемдік
Б) діни
C) қарапайым
D) ғылыми
Е) мифологиялық
«Мен ештеңе білмейтінімді білемін» деп айтқан, гносеологиялық позицияның авторы
A) Аристотель
C) Сократ
C) Парменид
D) Платон
E) Эпикур
Антикалық дәуірдің қандай ойшылы мына тұжырымға жатады: таным - бұл идеялар әлемінде ойлаған идеяларының жаны туралы естелігі:
-
Сократ
-
Платон
-
Аристотель
-
Эпикур
-
Гераклит
Танымдағы субъект қызметінің белсенділігі қай кезеңге тән
-
неміс классикалық философиясы
-
ағарту философиясы
-
марксизм философиясы
-
антикалық философия
-
ежелгі Шығыс философиясы
Ежелгі философиядағы әлемдегі барлық нәрсе салыстырмалы және танып біле алмаймыз деген ілім
-
эпикуризм
-
пифагоризм
-
стоицизм
-
неоплатонизм
-
скептицизм
Ақиқат диалог, дау-дамай процесінде пайда болады деген ойшыл
A) Платон
В) Сократ
C) Аристотель
D) Пифагорлар
E) Зенон
Карл Поппердің философиясында «демаркация» термині
A) нақты фактілерді ойдан шығарылғаннан ажырату
B) этикалық және эстетикалық сипаттамалардың бөлінуі
C) ғылыми білімдердің ғылыми емес білімдерден бөлінуі
D) діни сенімнің діни емес ілімдерден бөлінуі
E) математикалық есептерді логикалық есептерден бөліп қарау
«Қос ақиқат» принципі
A) Кез-келген ұсыныс шын және жалған болуы мүмкін деген ұғым
В) екі теңдей бастаманы: рух мен заттар деп тану
C) Ақиқаттың салыстырмалық тұжырымдамасы
D) Құдайдың түсінігі білім көзі ретінде
E) ғылыми және діни шындықтарды бөлу.
«Мен не нәрсеге сенетінімді танимын» деген тұжырымдама:
A) П. Абеляр
В) А.Августин
C) Ф.Аквинский
D) Эриугене
E) Ареопагитке
Аверроэс (Ибн-Рушд) «қос ақиқат» теориясының мәні
мыналарды:
A) ғылымның дербестігін қарастырып, оны діннің қамқорлығынан босату
В) ақиқатты ұтымды деңгейде тәуелсіз сезінетін деңгейде мойындау
C) нақты практикалық нәтижеге және шындыққа әкелетін шынайы ережелерді тану логикалық құралдармен дәлелдеу
D) сенімнің және философиялық тұжырымдардың шынайылығын тану
E) екі ақирқаттың болуы: біреуі өзі үшін, екіншісі қалғандары үшін.
Ибн Синаның білімі бөлінеді: