Файл: Metodicheskie_materialy_1_kurs_Istoria_Rossii.doc

Тема 5. Принятие христианства на Руси (2 ч.)

1. Реформа язычества и крещение Руси.

2. Владимир Святославич и Ярослав Мудрый. Их роль в распространении христианства на Руси.

3. Значение принятия христианства на Руси.

Источники и литература

Хрестоматия по истории России. В 4-х томах. /Сост. И.В.Бабич, В.Н.Захаров, И.Е.Уколова. – Т.1 – М. 1994. – С. 38-53.

Хрестоматия по истории России: Учебное пособие /Авт.-сост. А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М., 2004. – С. 27-39.

Бушуев С.В. История государства Российского. Историко-библиографические очерки. Кн.1. IX – XVI вв./ С.В. Бушуев, Г.Е. Миронов. – М., 1991. – С. 80-95.

Введение христианства на Руси: Сб. статей /Отв. ред. А.Д.Сухов. – М., 1987.

Вернадский Г.В. История России. Киевская Русь. – Тверь-Москва, 1996.

Византия и Русь /Отв. ред. Г.К.Вагнер. – М., 1989.

Как была крещена Русь. – М., 1988.

Карамзин Н.М. История государства Российского. – М., 1988. – Кн.1.

Ключевский В.О. Курс русской истории. – М., 1987. – Т.1.

Курбатов Г.Л. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь / Г.Л. Курбатов, Э.Д. Фролов, И.Я. Фроянов. – Л., 1988.

Петрухин В.Я. Крещение Руси: от язычества к христианству. – М., 2006.

Рапов О.М. Русская церковь в IX – первой трети XII вв. Принятие христианства. – М., 1988.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – М., 1988. – Т.1.

Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. – М., 1995. – Т.1. Первый век христианства на Руси.

Методические рекомендации.

При изучении данной темы необходимо обратить внимание на следующие вопросы. Во-первых, почему в конце X века к правящей элите древнерусского общества приходит понимание необходимости упорядочивания, смены религиозной системы, реформы государственной идеологии? Почему реформа язычества потерпела неудачу? В чем состоит принципиальное противоречие язычества со сложившейся в Древней Руси политической системой и общественными отношениями? Во-вторых, почему из всех возможных монотеистических религий Владимир остановил свой выбор на византийском христианстве? Какова роль в этом выборе исторических традиций и связей с Византией, как на него повлияла текущая политическая обстановка? В-третьих, следует остановиться на противоречивых последствиях христианизации Руси, сложности этого процесса. Наконец, требуют внимания разногласия историков по вопросам о вероятности и времени «первого крещения» Руси, о «болгарской» версии крещения, о создании церковной организации на Руси.

Тема 6. Русская Правда как исторический источник (2 ч.)

1. Структура Краткой редакции Русской Правды, ее основные списки.

2. Структура Пространной редакции Русской Правды, основные списки.

3. Условия составления Правды Ярослава, Ярославичей, Устава Владимира Мономаха, особенности их содержания.

4. Методика сравнительного анализа Краткой и Пространной редакций Русской Правды.

Источники и литература

Нагаев А.С. Практикум по истории СССР с древнейших времен до конца XVII в./ А.С. Нагаев, В.Н. Огнев. – М., 1984. – Вып. 1.

Зимин А.А. Правда Русская. – М., 1999.

Свердлов М.Б. От Закона Русского к Русской Правде. – М., 1988.

Тихомиров М.Н. Пособие для изучения Русской Правды. – М., 1953.

Черепнин Л.В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и «Русская Правда» //Древнерусское государство и его международное значение. – М., 1965. – С.128-278.

Методические рекомендации.

Характеристика Русской Правды как источника требует ответа на вопросы: из каких редакций состоит данный памятник, какова структура каждой редакции, при каких обстоятельствах оформились те или иные статьи свода законов, как эти обстоятельства влияли на характер содержания. В историографии имеются разногласия при решении названных вопросов. В чем суть этих разногласий?

Тема 7. Общественные отношения, быт и нравы в Древней Руси (по Русской Правде) (6 ч.)

Занятие 1 (2 ч.)

1. Пережитки родовых отношений у славян и отношение к ним законодателя:

а) пережитки кровной мести;

б) развитие круговой поруки;

в) общинный суд, его место в системе государственного судопроизводства.

2. Сельская община. Общинное землевладение в Древней Руси.

Занятие 2 (2 ч.)

3. Положение князей и бояр. Крупное землевладение на Руси.

4. Развитие княжеской и боярской вотчины:

а) хозяйственный строй вотчины;

б) источники земель вотчины, землевладение и землепользование;

в) управление вотчиной.

Занятие 3 (2 ч.)

5. Низшие слои населения

а) смерды, рядовичи, закупы по Русской Правде, оценка их положения в историографии;

б) источники рабства, изменения правового положения холопов, оценка их роли в системе производства Древней Руси.

6. Вопрос об общественном строе Древней Руси (IX-XII вв.) в отечественной историографии.

Источники и литература

Нагаев А.С. Практикум по истории СССР с древнейших времен до конца XVII в./ А.С. Нагаев, В.Н. Огнев. – М., 1991. – Вып. 1. – С. 34-54.

Пронштейн А.П. Практикум по истории СССР /А.П. Пронштейн, А.Г. Задера. – М., 1969.

Сборник документов по истории СССР (IX – XIII вв.) /Под ред. В.В. Мавродина. – М., 1970. – С.131-141.

Тихомиров М.Н. Пособие для изучения Русской Правды. – М., 1953.

Бушуев С.В. История государства Российского. Историко-библиографические очерки. Кн.1. IX – XVI вв./ С.В. Бушуев, Г.Е. Миронов. – М., 1991. – С. 95-112.

Вернадский Г.В. История России. Киевская Русь. – Тверь-Москва, 1996. – Гл. 5-7.

Греков Б.Д. Киевская Русь. – М., 1953.

Данилова Л.В. Понятие земельной вотчины в средневековой Руси. //Средневековая и новая Россия: Сб. науч. статей. К 60-летию профессора И.Я.Фроянова. – СПб., 1996. – С. 254-277.

Зимин А.А. Правда Русская. – М., 1999.

Ключевский В.О. Курс русской истории. – М., 1987. – Т.1.

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII вв. – М., 1982. Изд. 2-е, доп. – М., 1993.

Свердлов М.Б. От Закона Русского к Русской Правде. – М., 1988.

Фроянов И.Я. Киевская Русь: Главные черты социально-экономического строя. – СПб., 1999.

Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. – Л., 1974.

Фроянов И.Я. Рабство и данничество у восточных славян (VI – X вв.). – СПб., 1996.

Юшков С.В. Русская Правда. – М., 2003.

Методические рекомендации.

Для выполнения конспектов Русской Правды предварительно необходимо составить путеводитель по статьям документа в соответствии с поставленными вопросами.

Русская Правда относится к категории варварских Правд, характерных для большинства европейских обществ эпохи становления государственности и формирования феодализма. На основе сравнительного анализа Краткой и Пространной редакций Русской Правды основные компоненты хозяйственной и общественной жизни в Древней Руси можно рассматривать в динамике, что позволяет выявить основные тенденции развития. Важно определить, какие черты родовых отношений сохранились в древнерусском обществе, какова их эволюция. С какими из них княжеская власть ведет борьбу, а какие старается интегрировать в политическую систему.

Наиболее устойчивым общественным организмом в Древней Руси оставалась община. Необходимо установить, на какой ступени развития находится славянская община в этот период. Сравнение можно провести по следующим принципам: принцип объединения в общину (кровнородственная или соседская), какова ячейка хозяйственной жизни (родовое хозяйство или семейное, большая или малая семья), каковы отношения к средствам производства, то есть земле, и продуктам труда.

Изучение крупного землевладения на Руси следует начать с выяснения вопроса, кто относился к числу крупных землевладельцев во времена Краткой Правды, как меняется состав крупных землевладельцев к моменту оформления Пространной Правды. Его характеристика требует внимательного изучения отраслевой структуры вотчинного хозяйства; выяснения вопросов: какова цель вотчинного хозяйства? каковы источники роста крупного землевладения? как организовано управление вотчиной? Следующий важный вопрос – кем обрабатываются вотчинные земли? Каков состав населения Киевской Руси? Кого можно отнести к свободному населению, каковы категории зависимого населения? По данному вопросу в работах историков имеются значительные разногласия. Важно знать весь спектр мнений, особенности интерпретации источников и систему аргументации различных авторов.

Для освещения поставленных вопросов требуется тщательный анализ текста источника. Причем следует анализировать его не последовательно, от первой до последней статьи, а предварить анализ выборкой статей Краткой и Пространной редакций, раскрывающих тот или иной вопрос.

От используемых методик и качества анализа источника зависят выводы исследователей о характере общественных отношений в Древней Руси. С учетом материалов Русской Правды следует оценить степень убедительности трактовок общественных отношений и аргументации С.М.Соловьева, В.О.Ключевского, Б.Д.Грекова, С.В.Юшкова, М.Н.Тихомирова, М.Б.Свердлова, И.Я.Фроянова, других исследователей.