Файл: Хронология.doc

Дух Божий открыл Своим святым, как был сотворен мир: не одномоментно, а поэтапно, в шесть творческих дней³.В шестой день – после создания растительного и животного мира – был сотворен человек. Его созданию предшествовало совещание в недрах Божественной Троицы: «сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему»» (Быт. 1:26). Человек сотворен любовью Божией, чтобы и он пребывал в жизни Божией. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). От человека – свобода произволения, желание быть с Богом, благодарить и славить Его; от Бога – сила осуществить это желание. Соборное восхождение путем Христовым в вечную жизнь есть последняя цель истории человечества. Оно не совершается прямолинейно. Господь открыл факт фундаментальной неоднородности истории: она есть совместное произрастание пшеницы и плевел. Промысл Божий простерт над историей. Через святых людей Бог всегда дает оценку жизни народов, в пророчествах предостерегает от ошибок и предупреждает о посылаемых для вразумления бедствиях — как лекарства от безумной жизни без Бога.

О сквозной линии пророчеств и их сбываний в истории

Линии пророчеств и их сбываний, прошивающие всю историю человечества на разных ее масштабных уровнях, очень важны для людей. Они — радостное свидетельство о вечности. Не всё только течет и изменяется (по слову Гераклита): за переменчивым стоит неизменяемое! «Я - Господь, Я не изменяюсь», — говорит нам Бог. (Мал. 3:6). В неизменности Бога — основание и крепость быстротекущей жизни человека и человечества. У конечной на земле жизни есть бесконечная перспектива (обожение людей) — стало быть, и великий смысл. История — вовсе не безумная «бочка Данаид»: налил воды жизни в дырявую бочку хрупкой человеческой жизни — вылилась в момент смерти. Снова налил — снова вылилась. В вечной неизменной любви Божией — основание радости и смысловой полноты жизни. Именно для укрепления в блаженстве веры и даруются нам пророчества с их сбываниями. «Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет.1:21). По слову пророка Амоса, «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7). Для чего? «И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего» (Втор. 8:5). В каждую историческую секунду жизни человечества Господь предлагает богозданной свободе человека совершить спасительныый выбор ради приближения к Богу: предпочесть свет тьме. И ни один из поступков человека или народа не остается без ответа Божия. Живет общество по совести и заповедям — и Бог в нем. Препочтет тьму — Бог как бы отдаляется. Предоставление человека и народа избираемой ими тьме в богословии именуется «попущением Божиим». В попущении благая воля Божия действует не прямо, а опосредованно, подобно тому, как выше всех самых мрачных туч всегда сияет солнце. Попускаемое помрачение ума и жизни имеет учительный смысл: народ опытом должен удостовериться — бедой убедиться — в своей чудовищной дурости без Бога, попросить у Него прощения и снова войти в блаженный свет божественной премудрости и любви. Вот, к примеру, загорелся русский народ безумным желанием лишиться Помазанника Божия, поддался уговорам якобы патриотической, якобы любящей русский народ революционной прессы, презрел слова святых, не внял многочисленнейшим и явным предупреждениям Божиим, — и, войдя, по слову святых, в период беснования, был отдан на истязания чуждой христоборческой власти, перед тем хитро натравившей народ на царя, защитника православной веры. Получив в подарок от своих одурителей геноцид, испытал неимоверные страдания, однако всей логикой движения истории постепенно ведется к прозрению и восстанию силой Божией. И этой цели снова служат многочисленнейшие пророчества святых древних и новых.

Пророчества показывают, как настоящее определяет прошлое: не пророчества осуществляются, а осуществившиеся события определяют содержание пророчеств. Однако и пророчества, и сбывания вытекают из вечности.

Ради важности пророчеств присутствуют они и в настоящей хронологии. Будучи по природе своей не от времени, а от вечности, от Промысла Божия, простертого над миром, они включаются в ткань истории как живые свидетельства любви Божией к нам ради воспитания нас в духе свободы Божией.

Пророчества здесь и далее выделены красным шрифтом (например, длившаяся столетие проповедь Ноя), а сбывания –зеленым (в данном случае — сам постигший человечество потоп).

В 1929 археолог Л.Були, производя раскопки в районе Ура Халдейского, обнаружил слои наносов в 3,5 м. Это была первая ласточка в научном изучении катаклизма.⁵Современные ученые-креационисты предложили теорию, системным образом объяснившую и объединившую в себе множество разнородных фактов: космический механизм потопа⁶, изменение физических условий на земле (до потопа на земле существовали стрекозы с размахом крыльев до метра, деревья, не имея функции удержания ствола, были короткими, ибо ветра на земле не было, климат по всей земле был ровный субтропический, поскольку рассеянная в открытом космосе в виде отдельных молекул вода создала парниковый эффект; охлаждение высоких широт произошло не в течении тысячелетий, а за несколько часов⁷, о чем свидетельствует множество фактов, например, непереваренные цветы в желудках миллионов туш мамонтов, размороженное мясо которых без вреда для здоровья употребляли люди и в ХХ веке; средний срок жизни людей сократился от 5-9 столетий до века⁸).

Правнук спасшегося от Потопа Ноя, внук Хама, Нимрод создает государственную власть, вводит в крохотное тогдашнее человечество ложь магизма⁹и строит Вавилонскую башню,прежде чемсбудется определение Божие о рассеянии потомства Хама. В еврейской Библии (святитель Филарет Московский поддерживает такое чтение) — более сильная формулировка мотива:чтобы, воспротивившись Богу, нерассеяться по земле. Мнение римского историка 1 века по Р. Хр., иудея по национальности, Иосифа Флавия.¹⁰По современным расчетам, на строительство грандиозной башни ушло восемьдесят пять миллионов кирпичей. (О раскопках, подтвердивших свидетельства Библии, см. 1899). В Библии Вавилон, «яростным вином блуда своего напоивший все народы», становится символом всегдашнего противления Богу и упоминается в пророчествах о современном человечестве (Откр. 14:8, 16:19, 17:5, 18:2, 10, 21).

История богопротивленцев (Господь в притче о пшенице и плевелах указал на фундаментальную неоднородность истории в образе совместного произрастания пшеницы и плевелов) развертывается через возведение все новых вавилонских башен (прогресса, коммунизма, либерализма, демократии). Они разрушаются Господом, однако плевелы не вразумляются и по подсказке дьявола принимаются за новые башни. Последняя в истории башня — затея глобализма с экономическим, идейным и политическим господством одного народа, под водительством антихриста, с тотальным электронным контролем над каждым человеком посредством вживленного чипа, дающего право покупать, продавать и обеспечивать жизнь. По пророчеству Откровения, и эта башня будет разрушена — уже непосредственно Самим явившимся Христом.

Память о божественном разрушении первой Вавилонской башни хранили и ее прямые наследники. Царь Набополассар (отец Навуходоносора) напишет: «Постройка этой знаменитой башни огорчила богов. Ночью они разрушили, что было построено днем. Они рассеяли строителей и смешали их речь». Но он обновит башню.¹¹

Предчувствие вечной жизни (см. 2400) дало великую силу Древне-Египетской цивилизации, простоявшей 3 тысячи лет и исчерпавшей свои потенции перед Пришествием Христа.