Файл: Древнерусская архитектура.pdf

ревной Анной прибыли священники для введения на Руси христианства. Сразу же вслед за этим в Киеве была построена первая каменная церковь. Князь Владимир «помысли создати церковь... и послав приведе мастеры от грек». Постройка была начата в 989 г., а завершена и торжественно освящена в 996 г. На содержание церкви была выделена «десятина» княжеских доходов, и ее поэтому стали называть церковью Богородицы Десятинной*.

Десятинная церковь рухнула во время взятия Киева войсками Батыя в 1240 г. После этого она долго стояла в руинах, затем на ее месте была построена новая церковь, и лишь после того, как новая церковь в 1935 г. была разобрана, здесь произвели археологические раскопки. Раскопки показали, что от древнего памятника сохранились

восновном лишь фундаментные рвы, в которых частично уцелели фрагменты фундаментов. Плохая сохранность остатков сооружения и сложность структуры раскопанного здания не дают возможности с полной уверенностью и в деталях реконструировать план древнего храма. Вследствие этого в научной литературе предложено несколько вариантов реконструкции, существенно различающихся между собой. Что же касается объемной композиции церкви, то здесь возможны только самые общие предположения. Достаточно уверенно можно утверждать лишь то, что Десятинная церковь была трехнефным храмом крестово-куполь- ного типа с тремя апсидами и тремя парами столбов. С трех сторон к церкви примыкали галереи, значительно усложненные в западной части, где, очевидно, находились лестничная башня и крещальня. В летописи имеется указание, что церковь имела 25 глав, но эти сведения внесены

влетопись уже в конце XIV в., когда сама церковь

стояла в руинах; разумеется, свидетельство это не может считаться достоверным.

При раскопках найдены сохранившиеся участки мраморных полов, мраморные капители колонн, фрагменты фресковых росписей, мозаичная смальта и другие элементы убранства интерьера. Обломки кладок позволяют определить, что стены были сложены из плоского византийского кирпича — плинфы на известковом раство-

* В дальнейшем она будет упоминаться под укоренившимся названием «Десятинная».

ре с заполнителем из толченой керамики (цемянки). Кладка была исполнена в технике со скрытым рядом, при которой на фасадную поверхность выходили не все ряды кирпичей, а через ряд, тогда как промежуточные ряды плинф несколько отступали от фасада и были прикрыты снаружи слоем раствора. Такая кладка, создававшая чрезвычайно живописную полосатую поверхность стен, была в то время характерна для константинопольской школы архитектуры. Эта техника, как и сохранившиеся фрагменты богатого убранства здания, свидетельствуют, что строителями были столичные византийские мастера. Исследователи же отмечают, что в плане Десятинной церкви имеется деталь, которая характерна скорее для памятников византийской провинции, чем для Константинополя: апсиды храма примыкают непосредственно к восточной паре подкупольных столбов, не имея здесь дополнительного членения, так называемой в и м ы. Вместе с тем церкви, не имеющие вимы, известны и в самом Константинополе, поэтому данное обстоятельство не может ставить под сомнение создание Десятинной церкви именно столичными мастерами.

Кроме Десятинной церкви, мастера построили кирпичные ворота — парадный въезд на укрепленную территорию киевского «города Владимира», а также несколько дворцовых зданий. Очень плохая сохранность остатков этих зданий не дает возможности судить об их первоначальном облике. Ясно лишь, что это были не жилые, а парадные помещения, тогда как жилые были деревянными и находились либо на втором этаже, либо рядом с кирпичными дворцами. На площади перед Десятинной церковью были установлены вывезенные из Корсуня трофейные скульптуры. Так, на рубеже X и XI вв. в Киеве был создан первый на Руси ансамбль монументальных построек, резко выделивший стольный город среди всех остальных русских городов.

Закончив этот цикл строительства, мастера, видимо, возвратились на родину; каменно-кир- пичное строительство на Руси прервалось примерно на 30 лет, и следующий этап строительства относится уже к 30-м гг. XI в.

После смерти князя Владимира Русская земля оказалась разделенной на две части. Территорией к востоку от Днепра владел князь Мсти-

слав, а к западу — Ярослав (впоследствии прозванный Мудрым). Уже в 1022 г. по распоряжению Мстислава была построена церковь Богородицы в Тмутаракани — далекой колонии Руси в районе нынешней Тамани. Раскопками удалось обнаружить фундаменты, возможно, принадлежавшие именно этой церкви. Судя по технике каменной кладки, памятник был возведен местными, нерусскими мастерами. Несколько позднее, в 30-х гг., Мстислав начал строительство Спасского собора в своем стольном городе — Чернигове. Ко времени смерти Мстислава в 1036 г. Спасский собор был достроен до высоты «яко на кони стояще рукою досящи».

Черниговский Спасский собор является древнейшим полностью сохранившимся памятником каменного зодчества на Руси. Строительная техника его близка технике Десятинной церкви — это кладка из плинфы со скрытым рядом и полосами крупных, почти необработанных камней. На некоторых участках здания (на апсидах, на башне) кладка имеет декоративный характер. Храм трехнефный, с тремя апсидами. Западное его членение четко отделено стенкой от основного помещения с целью выделить н а р т е к с. С севера к нартексу примыкает круглая лестничная башня, а с юга была пристроена двухэтажная часовня-крещальня (не сохранилась). К восточному членению Спасского собора с севера и юга также некогда примыкали маленькие бесстолпные часовни.

В отличие от Десятинной церкви, в соборе имеется вима — дополнительное членение между подкупольным пространством и апсидами. Удлиненность здания и частый ритм лопаток на его северном и южном фасадах, не отвечающих внутренним членениям, придают храму характер купольной базилики, хотя завершается собор чистой крестовокупольной структурой сводов и пятью главами. Над нартексом размещены хоры, опирающиеся на своды; кроме того, хоры на деревянных балках тянулись и над северным и южным нефами до самых апсид. В интерьере сохранились следы фресковых росписей. Пол был выстлан плитами красного шифера (пирофилитовый сланец) с врезанным в них рисунком, заполненным мозаикой. Как архитектурные формы храма, так и его техника не оставляют сомнений, что строили Спасский собор так же, как и Десятинную церковь, константинопольские зодчие.

После смерти Мстислава его брат Ярослав соединил в своих руках управление всей Русской землей. Укрепление государства и поражение печенегов значительно усилили роль Киева как стольного города всей Руси. Территория Киева увеличилась во много раз. Она была окружена линией земляных оборонительных валов, на гребне которых стояли срубные деревянные стены. В отличие от старой территории Киева, известной под названием «город Владимира», значительно расширенная территория нового города получила название «город Ярослава». В городе развернулось

интенсивное кирпичное строительство. Очевидно, Ярослав Мудрый получил из Византии сильную строительную артель, которую он, вероятно, подкрепил мастерами, работавшими в Чернигове.

В 1037 г. в центре города Ярослава было начато строительство Софийского собора, законченного, по-видимому, в начале 1040-х гг. Собор, хотя и сильно искаженный и оформленный сна-

ружи в стиле украинского барокко, дошел до наших дней почти целиком. Строительная техника и архитектурные формы Софийского собора не вызывают сомнений в том, что строители прибыли из Константинополя, и отражают традиции столичного византийского" зодчества. Однако огромный размах проведенных работ нельзя было осуществить силами одних только приезжих мастеров, а это позволяет думать, что к делу были широко привлечены и русские строители. Высокий уровень киевского гончарного ремесла значительно облегчал задачу создания местных строительных кадров. К окончанию возведения Софийского собора киевская строительная артель, несомненно, состояла уже не только из греков; существенную роль должны были играть и их русские ученики.

Софийский собор — грандиозное здание, уже самими своими размерами свидетельствующее, что оно было создано как главный храм Киевской Руси, как памятник, демонстрирующий мощь и величие сложившегося молодого государства. Это пятинефный храм с пятью апсидами. С трех сторон к зданию примыкают галереи: внутренние — более узкие, двухэтажные, и наружные — более широкие, одноэтажные. В западную внешнюю галерею включены две лестничные башни. Общий размер собора с галереями по длине составляет 41,7 м, а по ширине — 54,6 м. Храм имеет большие хоры, создающие в центре крестообразное в плане пространство, освещенное сверху окнами, размещенными в барабане главного купола, диаметр которого равен приблизительно 7,6 м. Кроме главного, собор имеет еще 12 меньших куполов.

Четко выраженная пирамидальная структура здания придает цельность его композиции. Основные декоративные элементы фасада — двух- и трехступенчатые ниши и окна, тонкие колонки на апсидах, выложенные из плинфы меандры и кресты. Но наибольшую декоративность фасадам придает живописная структура кладки со скрытым рядом и полосами цветного необработанного камня. Исследования, проведенные в Софийском соборе, позволяют довольно точно графически реконструировать его первоначальный облик.

Интерьер Софийского собора менее подвергся искажениям и сохранил значительную часть своего первоначального убранства. Центральная часть здания — подкупольное пространство