ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 13912
Скачиваний: 11
46
не бившись, взять золото, и серебро, и паволоки? Разве знает кто -
кому одолеть: нам ли, им ли? Или с морем кто в союзе? Не по земле
ведь ходим, но по глубине морской: всем общая смерть". Послушал их
Игорь и повелел печенегам воевать Болгарскую землю, а сам, взяв у гре-
ков золото и паволоки на всех воинов, возвратился назад и пришел к
Киеву восвояси» - отмечает Повесть Временных лет. Между Русью и
Византией был заключен новый договор, по которому восстанавлива-
лись мирные отношения. Византийцы обязались выплатить крупную
денежную сумму Игорю и в дальнейшем ежегодно посылать в Киев
деньги. В обмен русы обязались приходить на помощь византийцам в
их войнах. Кроме того, византийцы признали владение Русью землями
в устье Днепра и на Таманском полуострове.
Также договор регулировал условия пребывания и торговли рус-
ских купцов в Византии, определял размер денежных штрафов за раз-
личные проступки, определял суммы выкупа за пленников. Сначала до-
говор был подписан императором Романом с русскими послами в Кон-
стантинополе, а затем византийское посольство явилось в Киев, где
князь Игорь и его бояре поклялись в верности договору.
Полный текст договора был включен в Повесть временных лет.
Думаю, стоит привести его полностью: «Прислали Роман, и Констан-
тин, и Стефан послов к Игорю восстановить прежний мир, Игорь же
говорил с ними о мире. И послал Игорь мужей своих к Роману. Роман
же созвал бояр и сановников. И привели русских послов, и велели им го-
ворить и записывать речи тех и других на хартию. «Мы - от рода рус-
ского послы и купцы, Ивор, посол Игоря, великого князя русского, и об-
щие послы: Вуефаст от Святослава, сына Игоря; Искусеви от княгини
Ольги; Слуды от Игоря, племянника Игоря; Улеб от Володислава; Ка-
ницар от Предславы; Шихберн Сфандр от жены Улеба; Прастен Ту-
доров; Либиар Фастов; Грим Сфирьков; Прастен Акун от племянника
Игоря; Кары Тудков; Каршев Тудоров; Егри Евлисков; Воист Войков;
Истр Аминодов; Прастен Бернов; Явтяг Гунарев; Шибрид Алдан; Кол
Клеков; Стегги Етонов; Сфирка...; Алвад Гудов; Фудри Туадов; Мутур
Утин; купцы Адунь, Адулб, Иггивлад, Улеб, Фрутан, Гомол, Куци, Емиг,
Туробид, Фуростен, Бруны, Роальд, Гунастр, Фрастен, Игелд, Турберн,
Моне, Руальд, Свень, Стир, Алдан, Тилен, Апубексарь, Вузлев, Синко,
Борич, посланные от Игоря, великого князя русского, и от всякого
княжья, и от всех людей Русской земли. И им поручено возобновить
старый мир, нарушенный уже много лет ненавидящим добро и враж-
долюбцем дьяволом, и утвердить любовь между греками и русскими.
Великий князь наш Игорь, и бояре его, и люди все русские послали
нас к Роману, Константину и Стефану, к великим царям греческим, за-
ключить союз любви с самими царями, со всем боярством и со всеми
47
людьми греческими на все годы, пока сияет солнце и весь мир стоит. А
кто с русской стороны замыслит разрушить эту любовь, то пусть те
из них, которые приняли крещение, получат возмездие от Бога все-
держителя, осуждение на погибель в загробной жизни, а те из них,
которые не крещены, да не имеют помощи ни от Бога, ни от Перуна,
да не защитятся они собственными щитами, и да погибнут они от
мечей своих, от стрел и от иного своего оружия, и да будут рабами во
всю свою загробную жизнь.
А великий князь русский и бояре его пусть посылают в Греческую
землю к великим царям греческим корабли, сколько хотят, с послами и
с купцами, как это установлено для них. Раньше приносили послы зо-
лотые печати, а купцы серебряные; ныне же повелел князь ваш посы-
лать грамоты к нам, царям; те послы и гости, которые будут посы-
латься ими, пусть приносят грамоту, так написав ее: послал столько-
то кораблей, чтобы из этих грамот мы узнали, что пришли они с ми-
ром. Если же придут без грамоты и окажутся в руках наших, то мы
будем содержать их под надзором, пока не возвестим князю вашему.
Если же не дадутся нам и сопротивятся, то убьем их, и пусть не взы-
щется смерть их от князя вашего. Если же, убежав, вернутся в Русь,
то напишем мы князю вашему, и пусть делают что хотят. Если же
русские придут не для торговли, то пусть не берут месячины. Пусть
накажет князь своим послам и приходящим сюда русским, чтобы не
творили бесчинств в селах и в стране нашей. И, когда придут, пусть
живут у церкви святого Мамонта, и тогда пошлем мы, цари, чтобы
переписали имена ваши, и пусть возьмут месячину - послы посольскую,
а купцы месячину, сперва те, кто от города Киева, затем из Черниго-
ва, и из Переяславля, и из прочих городов. Да входят они в город через
одни только ворота в сопровождении царева мужа без оружия, чело-
век по пятьдесят, и торгуют сколько им нужно, и выходят назад;
муж же наш царский да охраняет их, так что если кто из русских или
греков сотворит неправо, то пусть рассудит то дело. Когда же рус-
ские входят в город, то пусть не творят вреда и не имеют права по-
купать паволоки дороже, чем по пятидесяти золотников; и если кто
купит тех паволок, то пусть показывает цареву мужу, а тот нало-
жит печати и даст им. И те русские, которые отправляются отсю-
да, пусть берут от нас все необходимое: пищу на дорогу и что необхо-
димо ладьям, как это было установлено раньше, и да возвращаются в
безопасности в страну свою, а у святого Мамонта зимовать да не
имеют права.
Если убежит челядин у русских, то пусть придут за ним в страну
царства нашего, и если окажется у святого Мамонта, то пусть возь-
мут его; если же не найдется, то пусть клянутся наши русские хри-
48
стиане по их вере, а нехристиане по закону своему, и пусть тогда
возьмут от нас цену свою, как установлено было прежде, - по 2 паво-
локи за челядина.
Если же кто из челядинов наших царских или города нашего, или
иных городов убежит к вам и захватит с собой что-нибудь, то пусть
опять вернут его; а если то, что он принес, будет все цело, то возь-
мут от него два золотника за поимку.
Если же кто покусится из русских взять что-либо у наших царских
людей, то тот, кто сделает это, пусть будет сурово наказан; если
уже возьмет, пусть заплатит вдвойне; и если сделает то же грек рус-
скому, да получит то же наказание, какое получил и тот.
Если же случится украсть что-нибудь русскому у греков или греку
у русских, то следует возвратить не только украденное, но и цену
украденного; если же окажется, что украденное уже продано, да вер-
нет цену его вдвойне и будет наказан по закону греческому и по уставу
и по закону русскому.
Сколько бы пленников христиан наших подданных ни привели рус-
ские, то за юношу или девицу добрую пусть наши дают 10 золотников
и берут их, если же среднего возраста, то пусть дадут им 8 золотни-
ков и возьмут его; если же будет старик или ребенок, то пусть дадут
за него 5 золотников.
Если окажутся русские в рабстве у греков, то, если они будут
пленники, пусть выкупают их русские по 10 золотников; если же ока-
жется, что они куплены греком, то следует ему поклясться на кресте
и взять свою цену - сколько он дал за пленника.
И о Корсунской стране. Да не имеет права князь русский воевать в
тех странах, во всех городах той земли, и та страна да не покоряется
вам, но когда попросит у нас воинов князь русский, чтобы воевать, -
дам ему, сколько ему будет нужно.
И о том: если найдут русские корабль греческий, выкинутый где-
нибудь на берег, да не причинят ему ущерба. Если же кто-нибудь возь-
мет из него что-либо, или обратит кого-нибудь из него в рабство, или
убьет, то будет подлежать суду по закону русскому и греческому.
Если же застанут русские корсунцев в устье Днепра за ловлей ры-
бы, да не причинят им никакого зла. И да не имеют права русские зи-
мовать в устье Днепра, в Белобережье и у святого Елферья; но с
наступлением осени пусть отправляются по домам в Русь.
И об этих: если придут черные болгары и станут воевать в Кор-
сунской стране, то приказываем князю русскому, чтобы не пускал их,
иначе причинят ущерб и его стране.
Если же будет совершено злодеяние кем-нибудь из греков - наших
царских подданных, - да не имеете права наказывать их, но по нашему
49
царскому повелению пусть получит тот наказание в меру своего про-
ступка.
Если убьет наш подданный русского или русский нашего подданно-
го, то да задержат убийцу родственники убитого, и да убьют его.
Если же убежит убийца и скроется, а будет у него имущество, то
пусть родственники убитого возьмут имущество его; если же убийца
окажется неимущим и также скроется, то пусть ищут его, пока не
найдется, а когда найдется, да будет убит.
Если же ударит мечом, или копьем, или иным каким-либо оружием
русский грека или грек русского, то за то беззаконие пусть заплатит
виновный 5 литр серебра по закону русскому; если же окажется не-
имущим, то пусть продадут у него все, что только можно, так что
даже и одежды, в которых он ходит, и те пусть с него снимут, а о
недостающем пусть принесет клятву по своей вере, что не имеет ни-
чего, и только тогда пусть будет отпущен.
Если же пожелаем мы, цари, у вас воинов против наших против-
ников, да напишем о том великому князю вашему, и вышлет он нам
столько их, сколько пожелаем: и отсюда узнают в иных странах, ка-
кую любовь имеют между собой греки и русские.
Мы же договор этот написали на двух хартиях, и одна хартия
хранится у нас, царей, - на ней есть крест и имена наши написаны, а
на другой - имена послов и купцов ваших. А когда послы наши царские
выедут, - пусть проводят их к великому князю русскому Игорю и к его
людям; и те, приняв хартию, поклянутся истинно соблюдать то, о чем
мы договорились и о чем написали на хартии этой, на которой написа-
ны имена наши.
Мы же, те из нас, кто крещен, в соборной церкви клялись церковью
святого Ильи в предлежании честного креста и хартии этой соблю-
дать все, что в ней написано, и не нарушать из нее ничего; а если
нарушит это кто-либо из нашей страны - князь ли или иной кто, кре-
щеный или некрещеный, - да не получит он помощи от Бога, да будет
он рабом в загробной жизни своей и да будет заклан собственным
оружием.
А некрещеные русские кладут свои щиты и обнаженные мечи, об-
ручи и иное оружие, чтобы поклясться, что все, что написано в хар-
тии этой, будет соблюдаться Игорем, и всеми боярами, и всеми людь-
ми Русской страны во все будущие годы и всегда.
Если же кто-нибудь из князей или из людей русских, христиан или
нехристиан, нарушит то, что написано в хартии этой, - да будет до-
стоин умереть от своего оружия и да будет проклят от Бога и от
Перуна за то, что нарушил свою клятву.
50
И если утвердит князь Игорь клятвою договор этот, - да хранит
любовь эту правую, да не нарушится она до тех пор, пока солнце сияет
и весь мир стоит, в нынешние времена и во все будущие".
Послы, посланные Игорем, вернулись к нему с послами греческими и
поведали ему все речи царя Романа. Игорь же призвал греческих послов
и спросил их: "Скажите, что наказал вам царь?". И сказали послы ца-
ря: "Вот послал нас царь, обрадованный миром, хочет он иметь мир и
любовь с князем русским. Твои послы приводили к присяге нашего царя,
а нас послали привести к присяге тебя и твоих мужей". Обещал Игорь
сделать так. На следующий день призвал Игорь послов и пришел на
холм, где стоял Перун; и сложили оружие свое, и щиты, и золото, и
присягали Игорь и люди его - сколько было язычников между русскими.
А христиан русских приводили к присяге в церкви святого Ильи, что
стоит над Ручьем в конце Пасынчей беседы и хазар, - это была собор-
ная церковь, так как много было христиан - варягов. Игорь же, утвер-
див мир с греками, отпустил послов, одарив их мехами, рабами и вос-
ком, и отпустил их».
В этом договоре интересно отметить два момента. Первое – Русь не
была еще полностью централизованным государством, поэтому послы
были отправлены не только от великого князя, но и от его родственни-
ков и вассалов. Во-вторых, посланец Слуды от Игоря, племянника
Игоря, означает, что у Игоря Рюриковича был брат или сестра, о кото-
ром(ой) нам ничего не известно.
Через год после заключения договора с греками Игорь погиб от рук
своих своевольных подданных – племени древлян. Вообще, повернись
чуть по-другому история, то не киевский князь брал бы дань с древлян,
а наоборот. Еще до прихода в Поднепровье Вещего Олега с дружиной
древляне уже успели создать собственное княжество с центром в городе
Искоростень и ни в чем не уступали своим восточным соседям-
полянам, центром которых был Киев. Более того, в летописях встреча-
ется упоминание о том, что древляне притесняли киевлян, так что не
вмешайся в процесс создания государства северяне, быть бы Искоро-
стеню столицей. Но произошло то, что произошло, и в 883 году Вещий
Олег заставил древлян признать свою власть. Правда, на этом этапе их
зависимость от Киева ограничивалась необходимостью выплачивать
дань и посылать воинов для участия в княжеских походах. После смер-
ти князя Олега древляне попытались выйти из-под контроля Киева, но
не получилось. В 945 году князь Игорь, который, несмотря на подарки
из Константинополя, остро нуждался в деньгах, попытался собрать дань
дважды за год. При этом его дружинники, видать, настолько рьяно взя-
лись за выколачивание налогов и сборов, что древляне взялись за топо-
ры. Князь Игорь еще и подлил масла в огонь, отправив основную часть