ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 13873
Скачиваний: 11
76
ческий обоз. Обозники, ничего не подозревая, поили лошадей, запасали
дрова, в общем, занимались совершенно мирным трудом. Наши ти-
хонько высадились на берег, обошли византийцев с тыла и показали им,
где раки зимуют. Затем, погрузив все, что можно было забрать у пере-
битых обозников, на ладьи, дружинники благополучно вернулись в До-
ростол.
Утром в императорском шатре ничего не знавших о случившемся
византийских моряков ждала настоящая буря. Цимисхий в выражениях
не стеснялся и костерил своих адмиралов до хрипа. Напоследок он по-
обещал флотоводцам устроить знакомство с палачом, если хоть одна
русская лодка покажется на воде. Думаю, он был весьма убедителен,
так как после этого разноса моряки стали выполнять свои обязанности с
завидным рвением.
Тем временем осада тянулась своим чередом. Византийцы плотно
обложили город и ждали, пока голод ослабит русов, а те ежедневно де-
лали небольшие вылазки, вырезая греческие аванпосты. Если бы
Цимисхий был просто полководцем, то он мог бы как угодно долго
осаждать Доростол, но он был еще и правителем огромной и неспокой-
ной страны. Длительное отсутствие императора в столице уже привело
к одному мятежу, правда, быстро подавленному, так что Иоанн должен
был параллельно с ведением войны заниматься и прочими государ-
ственными делами. А каждый лишний день, проведенный в чужой
стране, ослаблял его позиции дома, в Константинополе. Так что, раз не
получалось уничтожить всех русов, то он решил нанести удар Свято-
славу.
Иоанн Цимисхий послал князю вызов на личный поединок, чтобы
хоть так решить исход войны. Мы никогда не узнаем, собирался ли им-
ператор честно биться на мечах или задумал какую-то ловушку. И тот,
и другой варианты одинаково возможны, ведь он был не только хоро-
шим воином, не раз лично убивавшим своих противников, но и цинич-
ным и коварным политиком, не брезговавшим никакими средствами
для достижения цели.
Святослав предложение отклонил, заметив, что сам знает, что де-
лать и в подсказках не нуждается, а «если император не желает больше
жить, то есть десятки тысяч других путей к смерти; пусть он изберѐт,
какой захочет».
Но вечно отсиживаться в крепости было нельзя, и 20 июля Свято-
слав вывел свою армию из города для большой битвы. Построившись,
русы первыми атаковали греков. Интересно, как, описывая это сраже-
ние, Лев Диакон пишет, что в этот день русскую армию «ободрял и по-
буждал к битве некий знаменитый среди скифов муж, по имени Икмор,
который после гибели Сфангела пользовался у них наивеличайшим по-
77
четом и был уважаем всеми за одну свою доблесть, а не за знатность
единокровных сородичей или в силу благорасположения». Из этих
строчек можно сделать вывод, что нашу армию в бой вел не Святослав,
а богатырь Икмор, даже не упомянутый в русских летописях. Странно,
если действительно так было, то чем это вызвано? Святослав поручил
командование соратнику? Или Икмор лишь шел на острие русского
удара, ведя за собой дружинников, а Святослав командовал всей арми-
ей? Этого мы уже не узнаем.
Как бы там ни было, но один из телохранителей императора по
имени Анемас сумел зарубить Икмора. Диакон описал роковой для рус-
ского богатыря удар: «Анемас… ударив его мечом в левое плечо по-
выше ключицы, перерубил шею, так что отрубленная голова вместе с
правой рукой упала на землю». После гибели Икмора русы дрогнули и
начали отступать. Вскоре отступление превратилось в бегство. Сраже-
ние было явно проиграно, греки преследовали Святослава до крепост-
ных стен, но в город ворваться не смогли.
Вряд ли для византийцев это была легкая победа. Ведь если в бою
участвовал императорский телохранитель, то русы, видать, прорвались
почти к самому Цимисхию. Еще одно интересное свидетельство о том
дне оставил нам Скилица. Снимая после боя доспехи с убитых русов,
греки с удивлением обнаружили среди погибших женщин, которые
сражались вместе с мужчинами. Это воистину бесценное свидетель-
ство, так как об этих русских амазонках не сохранилось практически
никаких исторических сведений. Зато во многих былинах встречаются
нам образы богатырш-поляниц, предпочитавших оружие и войну прял-
ке и прочим мирным женским занятиям. Если бы не пара строчек в гре-
ческой книге, так и гадали бы мы, были ли на Руси женщины-воины
или это только легенды. Теперь знаем – действительно были.
Пока греки праздновали победу и обирали павших на поле боя, в
Доростоле Святослав с приближенными мучительно искал выход из
сложившейся ситуации. Перспективы у русского войска были нера-
достные: дружина понесла страшные потери и восполнить их нельзя,
припасы кончаются, и пополнить их негде, помощь не придет…
Можно попытаться представить себе этот совет. В коптящем свете
факелов они спорили хриплыми голосами. Звучали, обсуждались и от-
вергались разные предложения: биться до конца, договориться, тайно
сбежать… Но за Святославом было последнее слово. Это была тяжелая
ночь для русского князя. Наверняка, поутру прибавилось морщин на
его лбу да появилась седина в чубе. Что он должен был сделать? Риск-
нуть всем и еще раз попытаться лихим отчаянным ударом переломить
ход судьбы и снова выиграть? Кинуться сломя голову в последнюю
атаку в надежде сокрушить и разгромить имперскую армию или погиб-
78
нуть с честью? А, может, начать переговоры? Византийцы ведь тоже
устали, да и русские мечи собрали богатую жатву среди воинов импе-
ратора? Цимисхий будет сговорчивым.
Большинство дружинников хотели мира, но Святослав решает
рискнуть и начать новую битву. Что же, мертвые сраму не имут… И
дружина пойдет за своим предводителем в новый бой. Но сначала нуж-
но было почтить своих павших и достойно проводить их в вечность.
Когда наступила ночь, русы вышли на равнину и начали подбирать
своих погибших. Павших они сложили у крепостной стены, затем раз-
ложили гигантские костры, на которых и сожгли тела. Но перед этим
над погребальными кострами русы принесли богам обильные человече-
ские жертвы
22
. Грекам, которые наблюдали со стороны за этим дей-
ством, эта ночь, наверняка, запомнилась до конца жизни. Ревущее в
темноте пламя костров, полные ужаса крики убиваемых пленных и не-
известность. Что дальше ждать от русов? Может, они снова пойдут в
бой? Так что не спалось византийцам, и взглядами, полными тревоги и
тоски, они следили за войском Святослава.
Через день русы вышли из крепости для последнего боя. Когда вся
русская армия вышла в поле, Святослав приказал запереть городские
ворота Доростола, чтобы никто и не думал спасаться бегством. Постро-
ившись в плотные шеренги, прикрывшись щитами и выставив копья,
русы атаковали. Каждый знал, что сегодня решается его судьба, поэто-
му дрался на пределе сил. Началась битва, которая шла сперва на рав-
ных, но затем греки стали отступать. Видя это, Цимисхий со своими
«бессмертными» лично бросился в бой и спас положение. Снова русы и
византийцы дрались, не уступая друг другу. Уже знакомый нам критя-
нин Анемас, убивший накануне Икмора, сумел сойтись в поединке с
самим Святославом, но в этот раз удача оставила его. Он сумел нанести
князю удар такой силы, мечом по ключице, что тот упал с коня на зем-
лю, но его спасли от смерти кольчужная рубаха и щит. На Анемаса тут
же бросились русские дружинники, которые сначала убили его коня, а
потом подняли на копья и самого грека. Так погиб «бессмертный», ко-
торого, по словам Льва Диакона, «никто из сверстников не мог пре-
взойти воинскими подвигами». Учитывая силу византийца, Святослав в
этом поединке, скорее всего, был ранен
23
. Если кольчуга и не разорва-
лась под лезвием меча, то такой удар вполне мог переломать князю ко-
сти.
22
Лев Диакон записал: «И вот, когда наступила ночь, и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину
и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и со-
жгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту крова-
вую жертву, они задушили [несколько] грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра». Истр – это
Дунай. – прим. С.Б.
23
Хотя об этом ни Диакон, ни Скилица не упоминают.
79
Тем временем битва продолжалась. Видя, что в лобовом столкно-
вении победы достичь не удастся, Цимисхий приказал своим войскам
начать медленно отступать, чтобы русские отошли подальше от города.
А затем отдельный отряд конницы под командованием Варды Склира
должен был обойти поле боя и ударить в тыл русам. Этот план удался,
но русы продолжали отчаянно сопротивляться, даже сражаясь на два
фронта.
В этой битве наши предки по праву заслужили славу лучших вои-
нов мира. Вдумайтесь: пешие русы выдерживали таранный удар тяже-
лой кавалерии! Ничего подобного история Европы не знала еще многие
века. Даже после появления огнестрельного оружия панцирная кавале-
рия будет играючи громить пешие отряды. Лишь в пятнадцатом веке
швейцарцы научатся сопротивляться рыцарской кавалерии, для чего им
придется создать глубокие построения пехоты, вооруженной многомет-
ровыми пиками. У дружинников Святослава копья были короче, и они
не могли подобно швейцарцам создать непроходимый частокол из лез-
вий. Но ведь дрались же наши с тяжелой кавалерией, и еще как дра-
лись! Периодически отбрасывая еѐ. Чтобы нагляднее представить, что
должны были чувствовать дружинники, выйдете на дорогу и попытай-
тесь плечом остановить летящий на вас мотоцикл. Скорость и вес мо-
тоцикла и боевого коня, конечно, не равны, но впечатление будет по-
хожее. Добавьте, что вы практически не можете увернуться, так как
сбоку вы зажаты другими воинами… Захотелось убежать? А предки не
бежали! Точнее, бежали, но только вперед! Весь день русские атакова-
ли превосходящего по силе врага. Вот в очередной раз они опрокинули
греков, и снова Цимисхию пришлось лично останавливать бегство сво-
их солдат. Казалось, еще чуть-чуть, и победа снова улыбнется русским
воинам. Но тут произошло нечто, что в корне изменило ситуацию.
Внезапно разразилась буря, которая ударила в лицо русам, ослеп-
ляя их градом и поднятой пылью. А перед строем греков вдруг из ниот-
куда возник воин на белом коне. Став перед войском, этот незнакомец
поскакал в атаку на русов и, по словам Диакона, чудодейственно рассе-
кал и расстраивал их ряды. Греки, воспрянув духом и почувствовав
прилив сил, кинулись следом за этим нежданным героем. И русское
войско, словно вмиг утратило победный дух, дрогнуло и побежало. По-
беда византийцев была полной. Святослав с остатками дружины с тру-
дом пробился обратно в Доростол. Если верить Льву Диакону, то сам
Святослав, израненный стрелами, потерявший много крови, едва не по-
пал в плен.
Что же касается «светлого» воина, то никто не видал этого всадни-
ка в греческом лагере до битвы, никто не видел его после сражения, хо-
тя император и разыскивал его, чтобы достойно одарить и отблагода-
80
рить за то, что он свершил. После греки стали говорить, что в этот бой
их вел святой Федор Стратилат, которому перед битвой молился импе-
ратор.
Это было одно из немногих неоспоримых, виденных тысячами глаз
чудес. Кто еще назовет пример такого явного прорыва из тонкого мира
в наш, материальный? Словно вернулись времена Троянской войны,
когда боги бились среди смертных.
Современный автор-неоязычник Лев Прозоров, в своей посвящен-
ной Святославу книге написал так
24
: «Помните загадочного всадника
на белом коне, явившегося в буре и грозе и обрушившегося на полки ру-
сов под Доростолом? Ромеи увидели в нем Федора Стратилата. А кого
могли увидеть в нем русы? Кто он, Воин на белом коне, скачущий впе-
реди бури? Уж не сам ли Метатель Молний? В скандинавском эпосе
есть немало примеров тому, как Бог – покровитель героя, с оружием в
руках встает против него в сражении. И это означает одно – срок,
отведенный Пряхой земной жизни героя, окончен. Валгалла, Покой
Павших, ждет его. Есть схожий сюжет и в русском эпосе, в сюжете
с выразительным названием «Отчего перевелись богатыри на Руси».
После страшной, но победоносной битвы с врагами молодые богатыри
начинают хвастать, что способны одолеть даже небесную силу. И
небесное воинство принимает вызов. Бессильные против воителей не-
бес, богатыри скрываются в пещерах, окаменевают, уходят в монахи
– проще говоря, уходят в другой мир. Так не было ли и здесь того же?
Может, оттого и идет Святослав в ловушку столь хладнокровно и
бесстрастно, что знает – его срок
настал? Говорят, герои былых времен
знали свою судьбу. Может быть, Свято-
слав уже увидел приближение времени в
глазах Всадника под стенами Доросто-
ла».
А вот, как один из современных ми-
стиков
25
объясняет чудесное появление
небесного воина: «Битва, произошедшая
в Болгарии, заслуживает определенного
внимания. То, что наблюдали солдаты во
время боя, историки связывают с помо-
щью всадника, появившегося из «ниотку-
да» и повлиявшего на ход событий.
Действительно, звучали молитвы о
помощи, и были они настолько сильны,
24
http://www.arya.ru/biblio/ozar/svyatoslav/15.htm
25
http://www.liveinternet.ru/users/1590566/post114188433/
Встреча Святослава с византий-
ским императором Цимисхием на
берегу Дуная. Художник
К.Лебедев