ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 13910
Скачиваний: 11
461
Всего за два года практически все подданные хана приняли ис-
лам
196
, и эта вера стала доминировать на просторах от Румынии до Си-
бири, а прочие культы практически исчезли, за исключением правосла-
вия. Но православие сохранилось исключительно как вера русских, ко-
торых даже не пытались исламизировать. Во-первых, это было связано
с тем, что русские были не подданными, а вассалами Орды, а во-вторых
с точки зрения исламских богословов, христиане были гораздо ближе к
истине
197
, чем язычники, а следовательно, основные усилия стоило
направить на приведение к «истинной» вере именно шаманистов, кото-
рых было большинство среди тюрок и монголов.
Объективно говоря, решение Узбека привело к заметному разви-
тию и экономики, и культуры Улуса Джучи, благодаря активному за-
имствованию знаний и технологий мусульманского мира. Огромный
плюс ислама в том, что он наднационален, а, значит, стирались проти-
воречия между отдельными разноязыкими народами Золотой Орды, ко-
торые должны были стать одной общностью. Кроме того, принятие ис-
лама способствовало улучшению отношений с Египтом, сильнейшей из
исламских стран того времени. Этот союз был выгоден хану, так как и
Улус Джучи, и Египет были врагами Ирана, и теперь две страны могли
действовать совместно.
Сам хан Узбек, а правильнее говоря султан Гийас ад-Дин
198
Му-
хаммед Узбек-хан, похоже, искренне принял новую веру. По крайней
мере, его современник Аль-Омари так описывает султана: «Узбек, му-
сульманин чистейшего правоверия, открыто проявляет свою религиоз-
ность и крепко придерживается мусульманских законов; соблюдает со-
вершения молитв и отбывания постов».
Произошло и еще одно важное изменение. Как отметил Петр
Афанасьевич Грязневич
199
, с принятием ислама как официального госу-
дарственного культа ханская власть в Улусе Джучи получает принци-
пиально новое толкование. В силу вступает характерный для ислама
принцип слияния светского и духовного, что означает обязанность пра-
вителя следить за правильным ходом всех сторон жизни, за их соответ-
ствием божественному закону. Происходит сакрализация власти, по-
скольку правитель представляет собой власть единственного настояще-
го владыки — Аллаха. Отражением представления о сакральном харак-
тере государственной власти было появление в государственных доку-
ментах Улуса Джучи традиционных для стран ислама богословских
196
Насколько искренне верили эти новообращенные сложно сказать, особенно если учитывать, что спустя
тридцать лет сыну Узбека пришлось уничтожать идолы и продолжать насаждение ислама.
197
Иисус Христос в Коране назван пророком и посланником Аллаха
198
«Гийас ад-Дин» - дословно означает «помощь веры»
199
Грязневич П. А. Ислам и государство (к истории государственно—политической идеологии раннего ис-
лама) // Ислам. Религия, общество, государство. М., 1984
462
формул. Ислам оказывает серьезное влияние на джучидскую диплома-
тику, нумизматику и делопроизводство. Арабский алфавит в официаль-
ных документах постепенно вытесняет уйгурский. На абсолютном
большинстве золотоордынских монет используется арабская эпиграфи-
ка, а год чеканки дается по хиджре
200
. Немало сохранилось монет с сун-
нитскими знаками и мусульманским символом веры. В джучидских яр-
лыках с традиционным тюрко-монгольским 12-летним циклическим
календарем с первой половины XIV в. начинает использоваться летоис-
числение по хиджре и месяцы мусульманского лунного календаря. В
период правления хана Узбека на нет, сводится значение такого уже
достаточно архаичного общественного института как съезд родичей
правящего дома — курултай. Отмирает важнейшая функция курултая
— решение вопроса о старшинстве в роде Джучи. Хан как единствен-
ный законный владыка вместо курултая решает вопросы престолона-
следия. Согласно религиозным принципам правления, выдвинутым ис-
ламом, право на государственную власть является осуществлением во-
ли и поручения Аллаха.
***
После смерти Андрея Городецкого на корону великого князя было
два претендента: князь Михаил Ярославич Тверской и Юрий Даниило-
вич Московский. Первый из них приходился внуком Ярославу Всево-
лодовичу, а второй – правнуком.
Если судить по древним правилам престолонаследия, то Михаил
как старейший из живых Ярославичей должен был по праву стать Ве-
ликим князем. Ведь единственный кто был способен бросить ему вы-
зов, князь Юрий Данилович Московский, считался младше не только
своего двоюродного дяди Михаила Ярославича Тверского, но и своего
двоюродного брата - сына Андрея Городецкого, Михаила. Кроме того,
Даниил Московский не успел побыть Великим князем, а значит его де-
ти не должны были претендовать на Владимирский стол. Однако вре-
мена изменились, и Юрий не собирался отказываться от борьбы за
власть только из-за отживших свое обычаев. Впрочем, Михаил усту-
пать не собирался и сразу же перешел в наступление. Его бояре попы-
тались занять наиболее важные города Великого княжества. Кое-где это
прошло гладко, но в Костроме, Новгороде и Нижнем Новгороде
настроенные промосковски горожане встретили посланцев Михаила
Тверского оружием. А под Переяславлем (Залесским) тверскую дружи-
ну, которую вел боярин Акинф, встретило объединенное переяславско-
московское войско. Враги Михаила Тверского разделились. Одна часть,
которой командовал брат московского князя двадцатидвухлетний
200
Исламское летоисчисление ведется от переселение (хиджры) пророка Мухаммеда и его приверженцев из
Мекки в Медину, произошедшего в сентябре 622 года от рождества Христова.
463
Иван
201
, заперлась в городе и приняла на себя главный удар, а вторая,
под командованием московского боярина Родиона Несторовича, зашла
в тыл тверянам и в решительный момент нанесла удар. Произошла кро-
вавая битва, по результатам которой тверичи бежали, сам Акинф погиб
в бою от рук Родиона Несторовича.
После нескольких вооруженных столкновений, чтобы не начинать
масштабной братоубийственной войны, князья поехали на суд к ордын-
скому хану, которым тогда был Тохта. Ордынцы прямо заявили тем,
что они предпочтут того, кто будет больше платить дани. Начался торг.
Князья набавляли цену, но в конце концов больше пообещал Михаил.
Хан поддержал тверского князя и передал ему верховенство над рус-
скими княжествами. Чтобы позиции нового Великого князя никто не
оспаривал, в 1305 году на Русь отправился татарский отряд под коман-
дованием Таира. Чем занимались ордынцы, точно неизвестно, наши ле-
тописи ограничились констатацией факта: «В лето 6814 (1305) бысть на
Руси Таирова рать». Едва начав правление, Михаил принялся расправ-
ляться со своими противниками. Так, по его приказу в Нижнем Новго-
роде были казнены все те, кто раньше выступали против Твери.
Однако Юрий Московский не отказался от своих амбиций. Не
вступая в открытое противостояние с Михаилом, он копил силы, обза-
водился союзниками, затем сумел заручиться поддержкой владимир-
ского митрополита Петра и одновременно налаживал хорошие отноше-
ния в Орде. За это время Михаил несколько раз «показывал зубы» ата-
куя своего соперника, а в 1308 году даже осадил Москву, но взять город
не смог. Одновременно Михаил очень жестко обложил данью новго-
родцев
202
и другие уделы, что отнюдь не добавило к нему народной
любви. Своими требованиями он буквально вынуждал подданных ис-
кать альтернативу его власти. Все больше и больше князей и бояр (за
исключением тверских, понятное дело) начинали тайно поддерживать
Москву, ставшую центром и знаменем всех недовольных.
Вплоть до смерти хана Тохты Тверь атаковала по всем фронтам, а
Москва лишь оборонялась. Впрочем, и новый хан поддержал именно
Михаила, а в 1315 году, когда против великого князя взбунтовался Нов-
город, Узбек послал на помощь Твери отряд ордынской кавалерии под
командованием полководцев Тайтемира, Эмир-Ходжи и Индрюя. В
итоге Михаил во главе тверско-татарского войска обрушился на новго-
родцев и в битве при Торжке наголову разгромил восставших. Новго-
родский посадник был убит, а поддержавшие вольнолюбивый город
князья Фѐдор Ржевский и Афанасий Данилович (оба союзники Моск-
201
Будущий великий князь Иван Калита.
202
А чтобы они были более сговорчивыми, Михаил перекрыл подвоз хлеба в Новгород, так что там начался
голод.
464
вы) были захвачены в плен. Затем Михаил Тверской содрал с проиг-
равших огромную контрибуцию, посадил в Новгороде своего намест-
ника, а заодно отобрал у Новгорода часть земель. В это время тверской
князь находился на вершине своего могущества, а его город богател и
усиливался. Удельные князья были недовольны резким усилением Ве-
ликого князя, но сопротивляться не могли. Именно при Михаиле впер-
вые
203
был использован титул «Великий князь всея Руси» вместо «Ве-
ликий князь Владимирский».
Однако в 1317 году его соперник Юрий Даниилович резко обошел
Тверского владыку, породнившись с ханом Узбеком. Сестра ордынско-
го правителя Кончака приняла крещение с именем Агафья и вышла за-
муж за Юрия Московского. В качестве приданного хан дал ярлык на
великое княжение и отряд татарской кавалерии.
Тверской князь собрал армию и двинулся навстречу Юрию. Два
войска встретились и долго стояли друг напротив друга на противопо-
ложных берегах Волги, но никто не решился первым начать бой. Нако-
нец князья заключили какой-то договор и отступили в свои княжества,
где продолжили готовится к войне.
Михаил спешно укреплял Тверь, а Юрий созывал союзников.
Наконец Московский князь двинулся на врага и перешел границу твер-
ского княжества. Одновременно с севера против Твери выступили нов-
городцы, но были разбиты Михаилом еще на границе у города Торжка.
После этого тверичи поспешили на юг против московской армии. 22
декабря в излучине реки Шоша у села Бортенево произошло сражение,
в котором против тверской дружины дралось объединенное московско-
татарское войско, которое вели Великий князь Юрий Московский и ор-
дынский полководец Кавгадай.
Битва была жестокая. Наконец стало понятно, что Михаил побеж-
дает, и московская дружина прорвалась сквозь врага и бежала в новго-
родские земли. Татарский отряд отступил в свой лагерь, а на следую-
щий день Кавгадай замирился с Михаилом и поехал в Тверь как почет-
ный гость. «Мы приходили на тебя с князем Юрием без ханского при-
каза, виноваты и боимся от хана опалы, что такое дело сделали и много
крови пролили», - заявил татарин. Сегодня сложно сказать, было ли это
правдой или разбитый полководец «спасал лицо» своего правителя,
чтобы никто не сказал, что русские разбили Узбека. Михаила такая вер-
сия событий тоже устраивала – ведь получалась, что он не против хана
выступал. В общем, Кавгадай отправился восвояси не только без пре-
пятствий, но и с подарками от тверского князя.
203
По крайней мере, первое известное употребление этого титула приходится на переписку Михаила и Кон-
стантинопольского патриарха Никифонта в 1310 году.
465
При Бортневе победители взяли немалую добычу и знатных плен-
ных, среди которых были брат московского князя Борис и супруга
Юрия Данииловича, княгиня Агафья (Кончака). Но лучше бы Михаил
проиграл. Вместо того, чтобы с почетом отправить свою пленницу к
мужу или брату, он решил увести ее в Тверь и подержать в заложниках.
Для Михаила это была обычная практика – многих знатных новгород-
цев он годами держал у себя, чтобы иметь возможность при необходи-
мости надавить на их родственников, однако в этот раз ему не повезло.
Разбитый Юрий Даниилович не опустил руки и, пока в Твери пи-
ровали, он собрал новое войско, объединился с новгородцами и снова
двинулся на Тверь. Кстати, новгородцев в поход вел их епископ Давыд.
В январе 1318 года враги снова встретились, но на этот раз Михаил
предложил начать переговоры. В итоге был заключен договор, по кото-
рому оба князя опять должны были отправиться к золотоордынскому
хану, чтобы он их рассудил. Новгородцы при этом выторговали себе у
Михаила ряд уступок. Согласно договору Михаил должен был отпу-
стить пленников, но перед самым освобождением княгиня Агафья ско-
ропостижно скончалась. Тут же родился слух, что ее отравили, и Юрий
Московский помчался к Узбеку с этим известием.
Михаил же в Сарай совсем не торопился, отправив туда своего
сына Константина. Воспользовавшись этим, промосковская партия раз-
вернула активную компанию по очернению Михаила. Узбеку нашепты-
вали, что Михаил не приедет, что он враг хана, что нужно не ждать, а
послать войско на Тверь…
Спустя более полугода, в августе 1318 года, к Михаилу прибыл
ханский гонец с требованием немедленно ехать на суд. «Зовет тебя хан,
поезжай скорее, поспевай в месяц; если же не приедешь к сроку, то уже
назначена рать на тебя и на города твои: Кавгадый обнес тебя перед ха-
ном, сказал, что не бывать тебе в Орде», - заявил он. Понимая, чем гро-
зит ханский суд, княжеское окружение попыталось уговорить Михаила
оттянуть поездку и пока послать к хану еще одного сына, который при-
везет ордынцам дары и попытается склонить их на свою сторону, а по-
том, когда гнев Узбека уляжется, князь может и сам приехать. Однако
прятаться было не в привычке Михаила Ярославича. Он ответил: «Хан
зовет не вас и никого другого, а моей головы хочет; не поеду, так вот-
чина моя вся будет опустошена и множество христиан избито; после
когда-нибудь надобно же умирать, так лучше теперь положу душу мою
за многие души».
В этот раз князь поспешил и вскоре был в ставке Узбека. Почти
месяц он прожил как гость, пока хан не назначил суд. При этом он не
лично решил вынести приговор, а получил разобрать дело своим вель-
можам во главе с уже известным нам Кавгадаем. Среди обвинений бы-