Файл: Правовая система: понятие, структура, классификация.pdf
Добавлен: 23.04.2023
Просмотров: 2537
Скачиваний: 29
− разделение вещей на две категории. К первой принадлежали главным образом земля, рабы, рабочий скот, а ко второй − все остальные вещи;
− юридический формализм;
− жена, как и все домочадцы, была во власти своего мужа, некоторое равенство ей давал брак без формальностей, т.е. гражданский брак;
− строго карались посягательства на чужую собственность;
− имущественные споры (виндикация − истребование вещи из чужого владения);
− право разделилось на частное и публичное;
− утверждается право частной собственности на землю (институт владения);
− сервитут (право на чужую вещь) вещный и личный;
− уголовная ответственность жены за супружескую измену;
− разрабатывались дошедшие до настоящего времени виды права наследования по закону (наследники первой, второй, очереди) и по завещанию, то есть по воле наследодателя;
− оскорбление величия римского народа, как и оскорбление величества, считалось тяжким уголовным преступлением. Исторический опыт был использован и в современном законодательстве государств.
Так законодательство Таиланда охраняет и обеспечивает честь и достоинство своего монарха. Противоправные деяния в отношении монарха караются лишением свободы (вплоть до 75 лет). При чем уголовной ответственности за данные деяния подлежат не только граждане Таиланда, но и иностранные лица. Наиболее ярко данную норму иллюстрирует случай, произошедший в декабре 2006 года. Гражданин Швейцарии, после отказа продавца продать ему очередную порцию алкогольного напитка, облил краской портрет короля Таиланда Пумипона Адульядета. Швейцарцу грозило как минимум 20 лет лишения свободы, однако учитывая чистосердечное признание вины, суд назначил наказание в виде 10 лет лишения свободы за «надругательство над портретом августейшей особы». Ранее за подобные действия иностранцев просили срочно покинуть территорию таиландского государства[22].
Вторым историческим типом права при формационном подходе следует считать феодальное право. На данном этапе исторического развития возводится в закон воля класса феодалов. Исходя из этого Бошно С.В. выделил следующие признаки права, присущие этому историческому периоду:
− основное место занимали нормы, регулировавшие поземельные отношения, поскольку именно земля представляла собой главное богатство в Средневековье;
− социальные статус человека определяется в соответствии с тем местом, которое он занимал в феодальной иерархии;
− открыто признавало насилие в качестве источника права (прежде всего со стороны феодала по отношению к крестьянину);
− ему был присущ партикуляризм, то есть отсутствие единой системы права в масштабе;
− было тесно связано с религией;
− отсутствовало деление на отрасли. Составными частями были городское право, торговое право, каноническое право и королевское право[23].
В XII - XIII веках делаются первые попытки кодификации права. В данный период создаются следующие правовые акты:
− Ломбардский сборник, выработанный в судах Милана;
− Великие обычаи Нормандии (Франция);
− «Саксонское зерцало» − автор судья Эйке фон Ребхоф.
В Англии как источник права окончательно утвердился судебный прецедент, а в Германии вышел в свет кодекс Грациана, который представляет собой собрание положений канонического права, основанного на учениях апостолов, постановлениях соборов, высказываниях признанных в области религии авторитетов. Каждая норма этого права подкреплялась цитатой из Библии:
− рецепция (заимствование) римского права;
− естественное право − общее для всех народов;
− появляется необходимость в адвокатуре (как и ранее в Риме), юрисконсультах;
− усилилось значение документов, из общественных потребностей возник нотариат как вид профессии;
− «Слово императора – закон» − правило, сформулированное еще римскими юристами и дошедшее до нашего времени как дань уважения и признание роли лидера государства независимо от формы государственного правления и политических режимов.
В уголовном праве широко применялся принцип «Признание − царица доказательств». В основе обвинительного приговора лежало «убеждение судей» − своего рода принцип революционного правосудия[24].
Также данный период обусловлен появлением «презумпции невиновности» в уголовном праве Англии. Это было демократическое завоевание своего времени.
Известно, что в Европе около 200 лет занимал период инквизиции, который фактически являлся борьбой между государством и религией за власть и влияние в обществе. Существует мнение о том, что этот процесс является одной из первых попыток разделения власти в обществе.
В Средние века сохранился обычай уголовного преследования животных, считалось, что они обладают сознанием, психологической деятельностью.
Феодальное право обеспечивало и защищало положение феодалов, а также их землевладения; в праве декларируется неравенство людей по классовым и сословным критериям, закрепляет крепостную зависимость крестьян; феодалы не связывались нормами права, и в случае неповиновения им могли опираться силу. Неограниченный произвол был особенно характерен для феодального собственника в его отношениях с крестьянством. Право в то время не делилось на частное и публичное; применение принуждения и силы являлось нормальными методами урегулирования конфликтов и споров, поэтому феодальное право имело еще одно название - «кулачное право».
Третий тип формационного подхода буржуазное право. С общественных отношений и институтов продолжился совершенствования права. обособляться отрасли . Получило свое социальное законодательство.
право − отражает рабочего класса. буржуазии на . Конституции стали только в XIX в.
развития системы права заключалась в , что оно по пути старого феодального к новым буржуазным .
Во Франции принят Гражданский , или, как называли, Кодекс (1804 г.), который действует и настоящее время. дальнейшее развитие абсолютное право (владеть, пользоваться и ).
Постепенно стал светский брак ( становился юридически ). Роль мужа в уже не , что была в столетия.
Уголовное право на данном этапе стало более демократичным. Широко стали применяться принципы: равенство перед законом; смягчение карательных мер (оно не распространяется на близких преступника); отказ от наказания за религиозные убеждения.
Происходит ожесточение наказания за политические преступления. Прослеживается процесс осуждения не только за действия, но и за преступные намерения, так называемые «опасные мысли». Меняются сами цели наказания, теперь наказание служит средством исправления и воспитания, а не устрашения.
В это время происходит процесс формирования теории итальянского тюремного врача Ломброзо − предварительная изоляция «предполагаемого (потенциального) преступника».
Также происходит реформирование судебная система. Происходит разделение властей: отделение судебной власти от исполнительной. Вводятся институты суда присяжных, выборности судей на основе имущественного ценза, а затем и их несменяемость. Присутствие адвоката делает судебное следствие состязательным. Особое развитие получает принцип презумпции невиновности.
Активно развивается социальное законодательство. Определена роль профсоюзов как рабочих в суде и предпринимателями (в Англии − в 1871 г.). принудили власть прогрессивное законодательство о . Продолжительность максимального дня было до 10 часов. нормы, предусматривающие обеспечение по и старости.
Таким , типология права типологии государства. относительная самостоятельность и права как социального феномена осуществлять и иные его классификации. , используя формационный , различают четыре права: рабовладельческое, , буржуазное, социалистическое.
1.3 Цивилизационный подход в типологии права
С духовно-нравственных и факторов общественного , наряду с формационным подходом к решению вопроса типологии применяется цивилизационный подход. Основной целью которого является идея соотношения права и социально-экономического строя общества.
В рамках подхода выделяют типы прав[25]:
− древних государств;
− право средневековых государств;
− право современных государств.
Право античных государств является первым типом права. Источником права в Древнем Египте был обычай, с развитием государства активной становится законодательная деятельность фараонов. Возникли договоров − договора займа, найма, купли-продажи, аренды земли, поклажи, товарищества. Уголовное право Древнего Египта различало следующие виды преступлений:
− государственные − измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны;
− религиозные − убийство священных животных, чародейство;
− против личности − убийство, отступление от правил врачевания в случае смерти больного;
− против собственности − кража, обмеривание, обвешивание;
− преступления против чести и достоинства − прелюбодеяние, изнасилование.
Целью наказания было в первую очередь устрашение. Наказывались преступники телесно и применялось членовредительство, также применялась смертная казнь. Кроме того, существовал тюремное заключение, отдача в рабство, денежные штрафы.
Процесс начинался с жалобы потерпевшего и носил состязательный характер. В процессе участвовали свидетели, в качестве доказательств принимались клятвы, также допускались пытки. Все делопроизводство оформлялось письменно.
Во времена правления царя Хаммурапи были созданы сборники законов. Хаммурапи, с самого начала своего правления уделял особое внимание законодательной деятельности. Законы выбивались на большом черном базальтовом столбе. Текст состоял из трех частей. Основу кодекса составляли старое обычное право, шумерийские судебники и новое законодательство. Законы были несовершенны с точки зрения их полноты и по своей категоричности, они не рассматривали разнообразные явления жизни.
Тексты составлены в основном в казуистической форме. В законах отсутствовавли общие принципы, системы в изложении. Законы Хаммурапи ставили целью закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были являться мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, освещавший рабовладельческий строй и частную собственность. Законах прослеживались пережитки родового строя, это проявляется в суровости наказаний, сохранении принципа талиона, применении ордалия.
В Древней Индии в отличии от Египта понятие права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, было неизвестно. Жизнь индийцев подчинялась правилам, по своему характеру являющимися скорее этическими, чем правовыми. При этом эти нормы имели религиозный характер. Эти нормы, содержались в сборниках − дхармашастрах. Самыми известными в нашей литературе дхармашастрой являются Законы Ману (они носят имя мифического бога Ману)[26].
Закон состоял из 12 глав. Непосредственно правовое содержание имеют главы VIII и IX. Главное в Законах Ману − закрепление существующего варнового строя. В них подробно описывается происхождение согласно религиозному учению варн, указывается на наследственно-профессиональный характер варн, определяется назначение каждой варны, привилегии высших варн. В законах Ману прослеживается религиозная окраска всех его положений.
В средние века − эпоха возникновения, развития и упадка феодального способа производства, феодального государства и права во всемирном масштабе. В эту историческую эпоху, человечество продвинулось вперед в деле развития производительных сил, материальной и духовной культуры. Появились новые государства: Англия, Франция, Германия, Италия, Россия, Чехия, Польша, Скандинавские государства, Арабские государства, Япония, государства Индо-Китая (Вьетнам, Камбоджа), Турция и другие.
Продолжали также играть крупную историческую роль государства Китая, Индии, Ирана, Средней Азии.
В результате завоевания Галлии германцами происходила запись их обычаев и появились так называемые «варварские правды», наиболее важной была Салическая правда. В дальнейшем Салическая правда дополнялась новыми нормами. И она являлась основой раннего германского права, не затронутого влиянием римского права. Основу Салической правды составляют штрафы за различного рода правонарушения и регламентация судебного процесса. Нормы гражданского права занимают в ней очень мало места.
Самыми распространенными договорами были купля-продажа и заем. Для договора купли-продажи соглашения сторон было недостаточно; он вступал в силу лишь после передачи вещи. При этом действительная передача вещи заменялась символическими обрядами: передачей куска зерна при продаже поля, ветви дерева − при продаже леса, двери − при продаже дома.
При договоре займа должник отвечал не только своим имуществом, но и личностью: в случае неисполнения обязательства он попадал в рабство к кредитору. Заключение договоров требовало произнесения разного рода формул торжественного содержания.
Нормы Салической правды был направлены на защиту семьи и нравственности. Запрещались браки между свободными и рабами; за нарушение этого правила наказанием служила потеря свободы. В отношении родовых поместий и благоприобретенных недвижимостей, а также движимых имуществ ближайшими наследниками умершего были его дети и нисходящие (внуки, правнуки). При отсутствии их наследование производилось в зависимости от степени родства (по линиям):