Файл: Правовая система: понятие, структура, классификация.pdf
Добавлен: 23.04.2023
Просмотров: 2542
Скачиваний: 29
первая степень родства − нисходящие (дети, внуки);
вторая степень родства восходящие (отец и мать умершего и их нисходящие);
третья степень родства (дед и бабка умершего и их нисходящие).
Ближайшая степень родства исключала последующую. Если ближайшую степень составляло несколько родственников, они наследовали в равных долях.
Салическая правда запрещала кровную месть и самосуд, заменив их штрафом. При этом следует отметить крайнюю тяжесть штрафов, непосильных для рядовых крестьян-общинников. До конца VI в. в платеже штрафа должны были участвовать родственники виновного (так называемые сородичи); после отмены этого стал действовать принцип личной ответственности правонарушителя. Если виновный (и сородичи) не мог заплатить штраф, то он подвергался смертной казни.
При назначении наказания брались во внимание отягчающие вину обстоятельства (нападение на спящего, женщину, ребенка; надругательство над мертвым). Салическая правда оперировала понятием соучастия, при этом подстрекатель подвергался более строгому наказанию, чем исполнитель.
касается права современных государств, то в зависимости от конкретно-географических, национально-исторических, религиозных и других признаков выделяют следующие типы права[27]:
− национально-правовая система − это конкретно-историческая совокупность прав, юридической практики и господствующей идеологии отдельного государства[28].
− правовая семья:
а) романо-германская (континентальное право) правовая семья включает в себя национальные системы права стран континентальной Европы − Франции, Германии, Италии, Испании, скандинавских стран и так далее.
Романо-германская правовая семья возникла на основе римского права. Правовые идеи (о законе, конституции и т.д.) были направлены против феодального произвола и привилегий и в целом против системы феодального права, в основном состоявшего из старого обычного права и актов исполнительной власти периода абсолютизма. Единые исторические корни и основополагающие общие правовые принципы, присущие формам национального права, входящим в романо-германскую правовую семью, предопределили целый ряд важных аспектов их сходства и общности[29].
Входящие в эту правовую семью системы национального права имеют схожую структуру. Право подразделяется на частное и публичное. Включают в себя сходные отрасли права, которые делятся на близкие по своему содержанию правовые институты. Система законодательства в целом соответствует доктринальным положениям о системе права.
б) англо-американская (общее права) - правовая семья, включающая в себя национальные системы права Англии, США, Северной Ирландии, Канады, Австралии, Новой Зеландии. В нее входят и системы права ряда других азиатских и африканских стран − бывших английских колоний.
По своему происхождению данная правовая семья восходит к английскому праву, относящемуся к периоду после нормандского завоевания Англии (1066 г.).
Общее право было создано после нормандского завоевания королевскими судами Англии (эти суды именуются Вестминстерскими судами по месту их заседания с XIII в. в Вестминстере). Это новое общеанглийское право формировалось судебной практикой королевских судов постепенно − от решения к решению. При отсутствии прецедента и соответствующей нормы статутного права (законодательства) судья сам определяет правоприменительную норму (казусное правило) для решения рассматриваемого дела. Совокупность таких конкретных решений, обязательных в качестве прецедента для последующих судебных решений по сходным делам, и составила общее для всех английских судов право.
Общее право, таким образом, сложилось в виде совокупности судебных решений-прецедентов. Общее право − это совокупность казусных правил, лежащих в основе конкретных судебных решений, которые имеют значение прецедента, обязательного для других судов при разрешении аналогичных дел.
При формировании общего права королевские суды использовали некоторые положения местных правовых обычаев, преобразуя и приспосабливая их к строгим требованиям новой судебной процедуры и процессуальной формы. Римское право и основанное на нем (первоначально также и в Англии) университетское юридическое образование не оказали сколько-нибудь заметного влияния на процесс создания общего права[30].
в) мусульманская и другие. Под «мусульманским правом» (шариатом) имеется в виду правовой аспект исламской религии, возникновение которой связано с именем пророка Мухаммеда (VII в.). Шариат («путь следования») − это по сути своей религиозный (божественный) закон, диктуемый верующим, т.е. совокупность предписаний о том, что они должны делать и чего они не должны делать. В основе шариата, как и других религиозно-нормативных систем (индусского права, иудейского права, права ряда стран Дальнего Востока), лежит идея религиозных обязанностей человека, а не его прав.
Процесс становления мусульманского права в Арабском халифате занял несколько веков (VII−X вв.) и проходил в условиях формирования раннефеодального строя. Источниками мусульманского права являются:
− Коран − священная книга ислама и основа мусульманского права;
− сунна − совокупность преданий о высказываниях и делах пророка Мухаммеда, имеющих правовое значение;
− иджма − общее (единое) мнение авторитетных правоведов ислама;
− кияс − суждение по аналогии в вопросах права.
Коран и сунна − основные исторические источники мусульманского права, непосредственно связанные с именем пророка Мухаммеда. После смерти Мухаммеда (в 632 г.) содержание мусульманского права в VII в. было дополнено его сподвижниками целым рядом новых положений на основе толкования Корана и сунны. Однако потребности общественной жизни требовали дальнейшего развития шариата, классификации и систематизации его принципов и норм. Решению этих задач в VIII−X вв. была посвящена деятельность правоведов − знатоков ислама и основанных ими различных правовых школ.
Правовая семья − это совокупность правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования[31].
Таким образом, анализируя вышесказанное, можно сделать ряд выводов. Понятие «типология» довольно широко употребляется в научной литературе, однако единообразного мнения о сущности данного понятия нет. Одни авторы выделяют так называемую процедуру разбиения совокупности объектов на группы, и называют данный процесс «типологизацией», другие используют термин «типология» для обозначения результатов разбиения.
Также нет единой точки зрения по вопросу о тождественности понятий «классификация» и «типология». На этот счет в юридической литературе содержится три подхода. Одни авторы считают, что «типология оказывается особым видом классификации, учитывающим специфику развивающихся систем. Другие полагают, что типология шире классификации. Третьи придерживаются точки зрения, что термин «типология» тесно связан с содержательным характером разбиения множества объектов на классы, тогда как термин «классификация» подобными свойствами не обладает.
Резюмируя вышесказанное, мы приходим к выводу о том, что правомерно отождествлять классификацию с формальной или описательной классификацией, а типологию − с содержательной или сущностной классификацией.
Что касается типов права, то в юридической литературе выделются два подхода: формационный и цивилизационный. В формационном подходе важнейшим фактором, определяющим тип права, является его классовая сущность, т. е. интересам какого класса оно служит. Используя формационный критерий, различают четыре типа права: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое. Для цивилизационного подхода решающее значение играет духовно-нравственные и культурные факторы общественного развития. В рамках цивилизационного подхода выделяют следующие типы прав: право древних государств; право средневековых государств; право современных государств.
Глава 2. Правовая система: понятие, структура, классификация
2.1 Понятие правовой системы
«Правовая система» как категория, охватывающая все разнообразие правовых явлений общества, начала разрабатываться в нашей юридической литературе со второй половины XX века. Этот термин впервые был использован в работах Д. А. Керимова[32], Л, С. Явича[33].
Вопросами правовой системы занимались и сейчас занимаются различные ученые[34]. И, тем не менее, на наш взгляд, понятие правовой системы требует своего уточнения.
В отечественной юридической науке существуют два основных подхода к пониманию правовой системы: узкий и широкий. В первом случае правовая система сводится либо к системе законодательства, либо к системе права, либо к тому и другому, взятым в совокупности, т. е. к праву. Так, по мнению Ю. Тихомирова правовая система - это «структурно и функционально упорядоченный массив взаимозависимых нормативно-правовых актов, учреждаемых и действующих на основе единых принципов». В данном осмыслении понятие «правовой системы» существует как «базовое юридическое понятие, которое охватывает все правовые акты и их связи в национально-государственном масштабе»[35].
Согласно широкому подходу содержание правовой системы включает в себя кроме права теоретические и мировоззренческие компоненты (правовую теорию, правовое сознание, правовую политику и др.), а также юридическую практику.
По нашему мнению, наиболее правильным представляется «широкий подход», так как он более полно характеризует правовую организацию общества в его целостности и взаимообусловленности составных частей.
Широкое понимание демонстрирует Н. И. Матузов, отождествляя понятия «правовая система» и «механизм правового регулирования», и определяет правовую систему «как совокупность внутренне согласованных, взаимосвязанных социально однородных юридических средств, с помощью которых государство оказывает необходимое нормативное воздействие на общественные отношения (закрепление, охрана, защита)»[36]. Следуя его логике, «правовую систему» не стоит рассматривать как безгранично широкую категорию, т. к. такая позиция не позволяет достаточно конкретно определиться с понятием конструкции правовой системы.
Это определение вызвало критику со стороны М. И. Байтина по двум аспектам. Во-первых, он предлагает использовать понятие «юридические явления» вместо понятия «юридические средства». Во-вторых, он считает, что не следует «ограничивать функционирование всех свойственных данному обществу правовых явлений лишь нормативным воздействием на общественные отношения, т. е. правовым регулированием»[37] в силу того, что помимо юридических явлений, входящих в механизм правового регулирования, правовая система включает в себя и юридические явления, охватываемые более широким понятием правового воздействия, в частности, правосознание, правовую культуру, правовое воспитание. Правовая система, по мнению М. И. Байтина, это «совокупность внутренне организованных и взаимосвязанных, социально однородных и устремленных к общим целям правовых явлений данного общества, каждое из которых выполняет свою специфическую роль в правовом регулировании или выходящем за его пределы правовом воздействии на общественные отношения»[38].
Сторонником широкого подхода является Р. А. Ромашов, определяя правовую систему как «совокупность внутренне согласованных, взаимосвязанных, социально однородных юридических средств, методов, процедур, с помощью которых публичная власть оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общественные отношения, реализует меры юридической ответственности»[39].
С.В. Поленина, утверждает, что согласно сложившемуся в науке представлению «...понятие “правовая система” включает всю совокупность правовых феноменов, в том числе правореализацию, правосознание, правовую культуру и другие»[40].
В.Н. Карташов определяет правовую систему как «единый комплекс органически взаимосвязанных и взаимодействующих между собой правовых явлений (права, правосознания, юридической практики и т.п.), с помощью которого осуществляется целенаправленное воздействие на поведение людей, их коллективов и организаций и юридическое обеспечение (обслуживание) разнообразных сфер общественной жизни[41].
Также в юридической литературе прослеживалась попытка охарактеризовать правовую систему через призму не только позитивного права, но и некоторых других тесно связанных с ним и между собой активных элементов правовой действительности.
Так, С.С. Алексеев считает, что правовая система – «...это все позитивное право, рассматриваемое в единстве с другими активными элементами правовой действительности – правовой идеологией и судебной (юридической) практикой»[42]. Этот подход можно назвать оправданным, так как он позволяет комплексно оценить многогранное явление «правовой системы», не останавливаясь исключительно на отдельных проблемах внешнего выражения правовых норм.