Файл: Война и революция в интеллектуальном дискурсе британии первой половины 1790х гг. (На примере журнала the analytical review).docx

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эпоха, в которую жил издатель – эпоха перемен, слома общественного равновесия и стремительных политических изменений. Экономическая модернизация, культурные изменения, появление новых политических течений (консерватизм) – все это без сомнения влияло на общество, общество отвечало на требования эпохи. Интеллектуальная элита творила – предлагала новые пути развития общества и устранения проблем в нем. Именно в такой бурный период – революций (во Франции и в Нидерландах), прихода Романтизма, именно эту интеллектуальную элиту и поддерживал издатель, создав «сеть» писателей, стремящихся «изменить мир».

Издатель на протяжении всей своей жизни был окружен представителями разных направлений религиозной мысли, которые в целом именуются как диссентеры. Будучи одним из них, он стремился поддержать их борьбу за права. Давая им «трибуну» для высказывания, он стал фигурой известной своего рода «лидером» их движения. Именно поэтому важным фактором его деятельности стало то, что он не работал с представителями Церкви Англии (не считая авторов, которые не касались непосредственно религиозных тематик, как например, Мэри Уолстонкрафт).

Критика деятельности правительства, а также открытые письма в отношении представителей правящей элиты, привели к созданию множества законов, запрещающих продажу отдельных литературных трудов. Законы в свою очередь ставили вопрос о «свободе слова» в стране.

Он опубликовал работы Джозефа Пристли, ученого и теолога, Генри Фюзели (Фюссли), художника-маньериста, Джона Ньютона, морского капитана и евангелического священника, поэтессы Анны-Летиции Барбо (Барбальд), Уильяма Вордсворта, Джоэля Барлоу пушетественника, поэта и памфлетиста, Уильяма Бекфорда, , Ричарда Прайса, математика и священника-диссентера, Теофила Линдси, основателя первой Унитарной часовни в Британии, Уильяма Годвина, Мэри Уолстонкрафт, Сэмюэля Кольриджа, Уильяма Купера, Томаса Мальтуса, Эразмуса Дарвина, физика, поэта и натуралиста, Ульяма Хэйли, покровителя Уильяма Блэйка и поэта, а также Марию Эджуорт, романистку.

---

Из всех перечисленных выше писателей, Вордсворт, Фюзели, Барбальд, Купер, Бекфорд, Линдси, Мальтус, Дарвин, Эджуорт и Пристли, были «открытием» издателя Джонсона. Более того, он имел исключительные права на публикацию всех этих писателей, за исключением лишь Вордсворда

Отдельное место в изучении «круга» Джонсона занимают его еженедельные ужины, на которых как раз и происходило общение всех тех, с кем он дружил и сотрудничал. Каждый кто бывал на еженедельных ужинах стал неотъемлемой частью «круга», который впитывал в себя различные идеи, образуя в целом «сеть идей», которые отражали различные социальные группы, образованного населения Великобритании.

Благодаря своим знакомством Джонсон создал большую связующую «цепь» людей по всей территории Британии, в которую входили ученые, писатели, философы, религиозные деятели и деятели искусства. Помимо этого, издателя связывали знакомства с представителями политической и философской мысли других стран, таких как Франция, Германия и США.

В то время, когда различные политические группировки были сформированы, запуганы, а некоторые даже разрушены, читатели Джонсона в Англии, Германии и Америке стали гражданами «нового мира», свободного от политических и языковых границ, мира, который был представлен легкодоступными, интересными для прочтения и недорогими книгами о науке и естественной истории.

Но не просто знакомства связывали издателя с иностранными писателями. Благодаря его издательству, в свет выходили переводы работ французских, немецких и итальянских писателей и ученых. Вопрос о роли издательства Джонсона, как одного из «центров» перевода иностранной литературы на английский язык предстоит в дальнейшем исследовании.

Полное политическое, религиозное и экономическое равенство – идея объединяющая каждого из авторов и друзей Джонсона. Однако, стоит заметить, что пути достижения этого равенства у каждого разные. Одни мыслили идеями революции (как Томас Пейн), другие поддерживали путь политических реформ (сам Джонсон, Фюзели и Пристли), третьи занимали выжидательные позиции, стремясь своими работами «изменить общество» (Уильям Годвин). Все это возможно подтвердить не только работами самих писателей

---

, но и работой периодического издания «Аналитикал ревью», выпускавшегося издательством. Рецензии, которые выпускались в нем, были анонимны, также книги, которые рецензировались, часто критиковались официальной властью.

Ответом на деятельность издателей, таких как Джозеф Джонсон, от правительства Британии стали законодательные акты, ужесточающие их деятельность. Помимо этого, правительство стремилось «ответить» издательству, издавая проправительственную периодику, занимавшейся как критикой деятельности Джонсона, так и освещавшую темы, которые издатель не рассматривал.

Основателями и редакторами таких изданий, таких как «Critical Review» и «Anti-Jacobin Review and Magazine: or, Monthly and Political Censor» были как государственные служащие, так и деятели Церкви Англии, превосходство которой как раз и критиковали работы издательства Джонсона.

Возможно оценить роль периодической печати в формировании общественного мнения жителей Британии в исследуемый периода. Именно то, что правительство стремилось показать свою позицию в отношении издательств, таких как издательство Джонсона, отражает, во-первых, внимание самих представителей власти к ним, а во-вторых, и общественный интерес к ним.

Государству необходимо было ответить на рост популярности в обществе реформаторских идей, а также идей об эмансипации различных социальных групп, именно это и говорит о настроениях общества.

Осуждение военных действий, поддержка идей демократии и реформаторства – все это отражает идейную основу журнала «The Analytical review», что делает его одним из значимых источников по истории восприятия войн и революционных конфликтов в конце XVIII в., реакции общественности на них и истории формирования новой программы преобразований в Британии на рубеже XVIII-XIX вв.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

Источники:

1. 
   The Analytical Review // Hathi Trust URL: https://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/1481081.html (date of access: 15.04.2023).
   
2. 
   William Godwin`s Diary [Электронный ресурс] // William Godwin Diary URL: http://godwindiary.bodleian.ox.ac.uk/diary/ (date of access: 20.04.2023)
   
3. 
   The Joseph Johnson Letterbook // ed. Be J. Bugg. – Oxford. – Oxford University Press. – 2016 – 274 p.
   

Литература:

1. Айзенштат М. П. Власть и общество Британии 1750–1850 гг. – Москва: ИВИ РАН, 2009. – 398 с.

4. Семёнов С. Б. Радикальное движение и борьба за парламентскую реформу в Англии во второй половине XVIII века. – Самара: Изд-во СамНЦ РАН. 2008. – 360 с.

9. Andrews S. The British Periodical Press and the French Revolution, 1789–99. – New York: Palgrave, 2000. – 280 p.

---

10. Beeton S.O. Beeton's Modern European celebrities, a biography. [Электронный ресурс] // Google Books URL: https://books.google.ru/books?id=BHIBAAAAQAAJ&pg=PA253&hl=ru&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false (date of access: 23.04.2023)

13. Braithwaite H. Romanticism, Publishing and Dissent: Joseph Johnson and the Cause of Liberty. – New York: Palgrave Macmillan, 2003. – 243 p.

16. Chard L. Bookseller to publisher: Joseph Johnson and the English book trade, 1760–1810.// The Library. 5th series. – 1977. - № 32. – p. 138–154

17. Chard L. Joseph Johnson: Father of the Book Trade.// Bulletin of the New York Public Library. – 1975. № 78. – p. 51–82

18. Chard L. Joseph Johnson in the 1790s.// Wordsworth Circle 33. 2002. №3. – p. 95–101.

21. Gaull M. Joseph Johnson: Literary Alchemist. //European Romantic Review 10. – 1999 - №3. – 266 p.

23. Gossman N. J. The Origins of Modern British Radicalism: The Case for the Eighteenth Century. // Newsletter: European Labor and Working Class History. – 1975. – № 7. – p. 19–23.

25. Johns A. Translation Following Clarissa: Georg Forster and Meta Forkel, Mary Wollstonecraft and Joseph Johnson.// Bluestocking Feminism and British-German Cultural Transfer, 1750-1837. – Michigan: University of Michigan Press. 2014. – p. 39–87.

28. Keen P. The Crisis of Literature in the 1790s: Print Culture and the Public Sphere. – Cambridge: Cambridge University Press, 1999. – 299 p.

33. Oliver S. Silencing Joseph Johnson and the «Analytical Review» // The Wordsworth Circle, 40. 2009. №2/3. – P. 96–102.

34. O`Neil D.I. The Burge – Wollstonecraft debate: savagery, civilization and democracy. – Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2007. – 306 p.

39. Tomalin C. Publisher in prison: Joseph Johnson and the book trade // Times Literary Supplement – 1994 - 2 December. – P.15–16.

40. Tyson J.P. Joseph Johnson, an Eighteenth-Century Bookseller // Studies in Bibliography – 1975. – № 28. – p. 1-16.

41. Tyson G. P. Joseph Johnson: A Liberal Publisher. – Iowa City: University of Iowa Press, 1979. – 276 p.

42. Vaughan W. William Blake. – New York: Park South Books. 1977. – 80 p.

---

---