Файл: Социально-психологические характеристики неформальных групп.pdf

Введение

В настоящее время проблема функционирования неформальных групп является актуальной, поскольку существует огромное количество разных неформальных объединений, которые в той или иной степени влияют на формирование и развитие современного общества, его культуры, ценностей и мировоззрение отдельного человека.

Неформальная группа – это группа людей, состоит примерно из 7 человек, которые вступают в регулярные взаимодействия для достижения определенных целей. Неформальные группы возникают в результате длительного общения, основанного на взаимодействии работающих как личностей.

Неформальность группы определяется через констатацию того, что группа возникает и существует в результате активности, взаимодействия входящих в неё людей. Следовательно, важнейшей характеристикой неформальной группы являются её косвенное отношения с социальным контекстом. В отличие от формальных групп, существование которых напрямую задаётся социальной структурой, неформальные сообщества имеют всегда более сложные отношения с окружающим миром. ^[1]

Основными причинами возникновения неформальных групп являются желания быть включённым в группу, следовать её нормам, подражать её участникам, противопоставлять себя другим группам.

Первое направление, которое мы рассмотрим это изучения неформальных молодёжных групп. Сюда относится большой спектр исследований разнообразных видов неформальных молодёжных групп, которые были широко распространены во второй половине прошлого века. Однако нужно выделить, что само явление молодёжной субкультуры в разном виде наблюдается на протяжении всей истории человечества. Важной социально-психологической характеристикой этого направления является смешение феноменологии малой группы и психологических особенностей большой группы. Для того чтобы понять подростков из неформальных молодёжных групп, надо знать историю и причины возникновения их, а также её развитие. Только после этого можно выработать к ним свое отношение и средства воспитательного воздействия.

Второе направление, на мой взгляд, является не менее важным исследованием детских групп, так как с одной стороны это роли в становлении личности подростков, а с другой – их психологические характеристики. Большой вклад в это направление было внесено работами возрастных психологов. Особенно это касается отечественной социальной психологии, которая на протяжении десятилетий практически отсутствовала в России, а психология малой группы существовала в виде изучения детских коллективов.^[2]

Следовательно, что эти два направления тесно связаны между собой и предложенное разделение не является безусловным. Однако очевидно и другое – их взаимодействие с большими социальными группами и включённость в малую коммуникабельную группу порождают различную психологическую реальность.

Неформальные группы выступают объектами исследования не только социальной психологии, но и социологии и общей психологии. Основное различие в выделении предмета научного исследования здесь состоит в том, что социология изучает неформальные группы прежде всего с точки зрения их объективных социальных признаков. В психологии неформальная группа рассматривается как фактор, влияющий на поведение индивида и особенности его психических процессов и состояний.

Цель исследования: изучить особенности социально-психологических характеристик неформальных групп.

Задачи исследования:

Проследить историю возникновения неформальных групп;

Изучить основные классификации неформальных групп в социальной психологии;

Сформулировать выводы по теме исследования.

Предмет исследования: особенности социально-психологических характеристик неформальных групп.

Объект исследования: неформальные группы.

ГЛАВА 1. Теоретические аспекты неформальных групп

1.1 История неформального движения

Неформальные объединения не является изобретением наших дней. Они имеют богатую историю. Разумеется, современные формирования существенно отличаются от своих предшественников. Однако, чтобы понять природу сегодняшних неформалов, обратимся к истории их появления.

Различные объединения людей с общими взглядами на природу, искусство, с общим типом поведения известны с глубокой древности. Достаточно вспомнить многочисленные философские школы античности, рыцарские ордена, литературные и художественные школы средневековья, клубы нового времени и т.д. Людям всегда было свойственно стремление к объединению.

В первые годы советской власти начали появляться новые общественные организации, собравшие в своих рядах сторонников нового строя и ставившие активно принимать участие в строительстве социалистического государства. В 1923 году было создано по инициативе В.И. Ленина общество «Долой неграмотность», для борьбы с неграмотностью населения, оно просуществовало 13 лет. Подобные организации ещё создавались на Украине, Грузии и в других союзных республиках.^[3]

В 1923 году появилось добровольное общество «Друг детей», которое работало под руководством детской комиссии при Всероссийском центральном исполнительном комитете (ВЦИК), возглавлявшийся Ф.Э. Дзержинским. Деятельность общества, проходившее под лозунгом «Все на помощь детям!», прекращено в начале 30-х годов, когда с детской беспризорностью и бездомностью было покончено. В 1922 году была создана Международная организация помощи борцам революции (МОПР) – это коммунистическая благотворительная организация, созданная по решению Коминтерна в качестве коммунистического аналога Красному Кресту.

Кроме названных в стране действовали десятки других общественных формирований: Союз обществ Красного Креста и Красного Полумесяца СССР; Общество спасания на водах (ОСВОД); общество «Долой преступность»; Всесоюзное противоалкогольное общество; Всесоюзное общество изобретателей и другие.

В первые годы советской власти стали возникать многочисленные творческие объединения. В 1918 году были созданы Всероссийский союз рабочих писателей, Всероссийский союз писателей и Всероссийский союз поэтов. В 1919 году организовалась вольная философская ассоциация, среди членов-учредителей которой были А. Белый, А.А. Блок, В.Э. Мейерхольд.

В 20-е годы в стране были созданы различные литературные группы объединявшие сотни и тысячи поэтов и писателей: «Октябрь», «Левый фронт искусства», «Перевал», «Молодая гвардия» и другие. Ещё появилось огромное количество футуристических группировок: : «Искусство коммуны», Дальневосточное «Творчество» и другие.

Благоприятные условия для создания новых художественных групп возникли в послереволюционный период. Самым крупным из них была Ассоциация художников революционной России, в которую входили художники-реалисты. В это же время сформировались Общества станковистов, Общество московских художников и другие.

Среди музыкальных организаций и групп, образовавшихся в двадцатых годах, следует отметить Ассоциацию современной музыки, в которую входили А.В. Александров, Д.Д. Шостакович, Н.Я. Мясковский и другие. В 1923 году была организована Российская Ассоциация пролетарских музыкантов (РАПМ), в 1925 году – Производственный коллектив студентов-композиторов Московской консерватории («ПРОКОЛЛ») и ряд других.

Во второй половине двадцатых годов начали происходить объединения малых групп в более крупные организации по принципу единой политической платформы. Так в 1925 году возникла Федерация советских писателей и в 1927 году Федерация советских художников. В 1929 – 1931 гг. происходил распад многих литературно-художественных объединений. Из культурной жизни общества исчезли Литературный центр конструктивистов «ЛЦК», литературные группы «Октябрь», «Перевал» и другие. В 1932 году окончательно эти группы прекратили свое существование после принятия постановления ЦК ВКП(б) «О перестройке литературных организаций». В 1932 году постановлением ВЦИК и СНК РСФСР было принято «Положение о добровольных обществах и их союзах», которое лишило статусы общественных организаций и тем самым ликвидировало их.

После принятия этих постановлений на протяжении более чем двух десятилетий новые общественные организации, не считая спортивных, в стране практически не создавались. Исключение составил лишь Советский комитет защиты мира, созданный в 1949 году.

Затем наступил период так называемой «хрущёвской оттепели». Так в 1956 году были созданы следующие общественные организации: Ассоциация содействия ООН в СССР; Комитет молодёжных организаций СССР; Комитет советских женщин и т.д. Годы застоя были сложны и для общественных объединений. Тогда появились только три общественные организации:

В 1971 году появился Советский комитет за европейскую безопасность и сотрудничество;

В 1973 году Всесоюзное агентство по авторским правам;

В 1974 году Всесоюзное добровольное общество любителей книги.

В 1986 году было официально призвано существование неформальных групп. Сторонников неформальных организаций стали определять по различным признакам: одежда; сленг; значковая атрибутика; манеры; мораль. Таким образом они отличались от взрослого сообщества. Отстаивая свое право на внутреннюю жизнь.

Из истории неформальных движений, можно заметить, что развитие различных неформальных групп совпадает с периодами расширения демократии. Уровень демократизации общества в немалой степени определяется количеством добровольных формирований, степенью активности их участников. Можно предположить, что по мере дальнейшего расширения демократии число неформальных образований и их участников будут возрастать.

1.2 Понятие неформальных групп в отечественной и зарубежной литературе

Неформальные группы в современной науке носят междисциплинарный характер. Они привлекают внимание представителей научного знания: психологов, социологов, философов, историков, педагогов, экологов, специалистов в области социальной работы.

Отметим, что неформальные группы сначала рассматривались зарубежными социологами. Проблемы неформальных групп затрагивались в работах зарубежных исследователей, как Майкл Манн, Стивен Фрэнд Коэн, Дик Хэбдидж, Карл Мангейм, Нил Элгар Миллер, Толкотт Парсонс, Теодор Роззак и др.^[4]

Майкл Манн, изучая содержания неформальных объединений, отмечал, что они как системы значений, способов выражения и жизненных стилей развивались социальными группами, находившимися в подчиненном положении. Он писал, что неформальные объединения отражают попытки групп решить противоречия, возникшие в социальном контексте.

В понимание М. Мердока неформальные группы представляют собой сосредоточенные значения и средства выражения, с помощью которых группы, которые занимают в обществе подчиненное положение, пытаются противостоять доминирующей системе значений. Неформальные группы предоставляют набор доступных символов, которые могут использовать для придания смысла своему особому положению и формированию устойчивости.

Д. Хэбдидж и С. Фрит, выделяли два основных типа отношений неконформной молодежи, которые ориентировались на досуг к жизни и обществу: отношения молодых людей из среды пролетариата и отношения групп сумбурной молодежи из средних слоев.^[5]

К. Мангейм в своих работах исследовал теорию единства поколений, что повлияло на характер исследования неформальных молодежных групп в западной науке. Среди современных зарубежных исследователей особо следует отметить работы С. Айзенштадта, концепция которого заключается в следующем. Он полагает, что чем старше становится индивид, тем шире его контакты с окружающим миром. Переход в иную возрастную и социальную группу характеризуется обострением отношений с окружающей средой, возникновением стрессовых, напряженных ситуаций. С. Айзенштадт, считал, что неформальная группа – это иная модель общественных отношений. Эти взаимосвязи отличаются от формальных, общественных объединений. В группе сверстников молодой человек сохраняет потребность в сплоченном коллективе и эмоциональной близости. Происходит эмоциональное распознавание, которое возможно лишь в том случае, если индивид воспринимается как целостная личность, если его объединяет с другими общая потребность найти себя, свое место в обществе и жизни, представление о временных циклах.

В отечественной науке у истоков изучения неформальных молодежных объединений стояли специалисты в области психологии и педагогике. Разработку подобной проблемы еще до революции вел С.Т. Шацкий. Ученый выдвинул и обосновал гуманистическую идею о том, что «дети улицы», состоявшие в различных группах, совсем не отличаются от «нормальных детей» какими-либо «дурными задатками».

Вслед за С. Шацким огромный вклад в изучение психолого-педагогических аспектов жизнедеятельности неформальных групп внес классик советской педагогики А.С. Макаренко. Вопросами возникновения групп подростков и юношей также занимались в 20 – 30-е годы XX века П.П. Блонский, В.Н. Мясищев. Одну из первых в науке классификаций возникающих групп как «самовозникающих кратковременных и длительных коллективов» дал А.С. Заслужный. И.С. Полонский обосновал очень важное положение о том, что стихийно-групповое общение – это определенный этап в процессе социализации подростков. Благодаря этим исследованиям заложились основные традиции изучения неформальных групп в отечественной науке. Однако отметим, что в советское время изучение неформальных групп было затруднено, а те исследования, которые связанны с проблемами молодежи, имели ярко выраженную идеологическую направленность.