Файл: Социально-психологические характеристики неформальных групп.pdf

К началу 90-х годов в отечественной науке было сформировано три направления исследований проблематики неформальных групп. Одно из них – это изучение включенности молодежи в неформальные объединения и другие субкультурные образования, занимались этим исследованием А.А. Ладатко и В.Ф. Левичевой. Другое направление Е.В. Березина, О.К. Данисевича и А.С. Морозова основывалось на применении методов включенного наблюдения и развивалось в рамках «перестроичной публицистики». Третье направление составляли исследования преимущественно преступных молодежных группировок, проводимые в основном специалистами в области права Ф.И. Захарова и В.Т. Кондрашенко.

1.3 Функция и классификация неформального молодёжного объединения

В качестве важнейших задач возраста перед подростком встают две очень разные, можно сказать противоречивые, проблемы. Первая проблема – это поиск своего места в жизни, в обществе. Решение этой задачи связано с активацией и расширением социальных знакомств, общения подростка, со стремлением вступить в мир взрослых и найти свое предназначение в нем. Вторая проблема – это смена социальной роли, переход от позиции ребенка к позиции взрослого. Решение этой задачи связано с независимостью от взрослых и от родителей. Обе эти проблемы являются составляющими процесса взросления, однако направленность их достаточно двойственна. Связь подростков с неформальной группой приводят нас к предположению, что они имеют широкое и универсальное значение. Например, они уверены, что их ждёт неуспех в формальных группах или их не обеспечат эмоциональный и физический комфорты.^[6]

На мой взгляд, функция любого неформального объединения как института социализации подростка состоит в решении проблем, заложенных в психологических задачах подросткового возраста. С одной стороны, противоречия между стремлением активации и расширением социальных знакомств и общения подростка, а с другой стороны, со стремлением вступить в мир взрослых и найти свое предназначение в нем. В то же время подростки желают узнать больше о взрослой жизни, которая их ждет дальше планируя свое будущие. Следовательно, такие проблемы могут появится в существующих картинах подростка, где мир взрослых очень трудный, но я очень хочу найти себе применение в это мире. Но отмечу также, что группа может выполнять эту функцию, а может и не выполнять. Может реализовывать хорошо, может и плохо. Кроме этого, данная функция может реализовываться в жизни конкретных подростков и другими социальными институтами.

Функция неформальных молодёжных групп состоит в том, что они дают возможность подросткам создать некоторый промежуточный переходный мир на пути из подросткового периода во взрослую жизнь. Этот переход может оказаться трудным или адекватным, что связано как с представлениями подростков о мире и о себе и своем месте в нем, так и с отношением взрослых к конкретной неформальной группе.

Теперь мы рассмотрим классификацию неформальных групп по нескольким авторам:^[7]

Классификация по Н.Ф. Фрадкину:

Фрадкин Н.Ф. предлагает классифицировать неформальные объединения следующим образом:

• Просоциальные, асоциальные, антисоциальные;
• Группы принадлежности и референтные;
• Большие и малые;
• Постоянные и случайные;
• С демократическим и авторитарным подчинением;
• Разновозрастные и одновозрастные;
• Однополые и разнополые.

Классификация по С.С. Фролову:

Фролов С.С. предлагает классифицировать неформальные объединения следующим образом:

• По принадлежности:

– ингруппа (моя);

– аутогруппа (чужие).

• По взаимоотношениям:

– первичные (такие, в которых каждый член группы видит в другом индивида);

– вторичные (обезличенные).

• По степени общения:

– малые (где каждый член группы находится в личном общении с другими членами группы);

– большие (где непосредственное общение отсутствует).

Классификация по А.В. Толстых:

Толстых А.В. предлагает классифицировать неформальные объединения следующим образом:

• Общественно-политические группы. Их целью является пропаганда определенных общественно-политических взглядов, неагрессивны;
• Радикалы, агрессивные;
• Эколого-этические группы;
• Группы образа жизни – это объединения панки, хиппи и т.д.;
• Нетрадиционно-религиозные (сатанисты, буддисты, культовые группы);
• Группы по интересам (значкисты, филателисты, спортивные и музыкальные фанаты).

Исходя из вышеперечисленного, можно сделать следующий вывод, что неформальная структура определяется внутренними факторами и является следствием личного стремления индивидов к тем или иным контактам. Имеет большую гибкость по сравнению с формальной структурой. Люди вступают в неформальные отношения друг с другом для того чтобы, удовлетворить некоторые свои потребности: в дружбе, в общении, привязанности, помощи и т.д. Неформальные связи возникают спонтанно по мере того, как индивиды взаимодействуют друг с другом. На основе таких связей образовываются неформальные группы. В таких группах люди совместно проводят время: игры, вечеринки, спорт. Возникновению неформальной группы может способствовать пространственная близость индивидов. Индивиды дорожат своим членством в группе, так как в ней удовлетворяются потребности каждого из членов.^[8]

Во-первых, еще остается актуальной проверка предположения о том, что важнейшей функцией неформальных молодежных объединений является активацией и расширением социальных знакомств, общения подростка, со стремлением вступить в мир взрослых и найти свое предназначение в нем.

Во-вторых, неформальные молодежные объединения могут быть разделены на неформальные малые группы, которые являются элементом структуры формальных подростковых групп, а также неформальные контактные группы, типа компании друзей, дворовой футбольной команды и т.п. Молодежные движения, которые, собственно, и называются в литературе неформальными молодежными группами. Сравнение содержания «неформальности» двух типов групп и их роли в процессе социализации представляется важным направлением исследований.

Глава 2. Общая характеристика неформальных групп

2.1 Классификация неформальных групп

Разнообразные неформальные группы нашли свое отражение в многочисленных классификациях, которые существуют в зарубежной и советской литературе. Первые классификации основывались на самом простом критерии описания занятий, которые объединяли подростков. Приведем наиболее полный перечень таких организаций:

1. Политические неформальные объединения;

2. Религиозные объединения;

3. Профессиональные объединения (общее дело и интересы);

4. Спортивные и игровые объединения;

5. Культурные объединения (творчество, познание, анализ);

6. Гендерные объединения (пол, иные демографические характеристики);

7. Этнические объединения и землячества (общее происхождение или имитация такового);

8. Криминальные (общность преступных интересов);

9. Субкультурные (принадлежность к субкультурной среде).

Политические неформальные объединения – это разнообразное движение молодёжных, гражданских, социальных инициатив. Они устраивали митинги и участвовали в демонстрации для поддержания перестройки и в память о жертвах сталинизма. ^[9]Группы вели борьбу с чрезмерным разрастанием и безответственностью исполнительной власти и другими мешающими обновлению явлениями, способствовали расширению гласности и демократии. Вот несколько наиболее известных сугубо молодёжных политизированных неформальных направлений:

• Пацифисты – это неформальные группы, которые одобряли борьбу за мир, но были против угрозы войны. Они наивно рассматривали реальную политику, высказывали сомнения в правоте коммунистической идеологии, требовали создания особых отношений между властью и молодёжью.
• Ностальгисты – это группы, объединявшиеся интересом к духовным, моральным и эстетическим, а также социально-политическим ценностям, предшествующих периодов истории советского общества.
• Оптимисты – это группы, интересы которых сосредоточены вокруг наиболее злободневных проблем нашей и международной жизни. У них на первом месте стояли познавательные ценности, споры и дискуссии.
• Нацисты – это группы, которые стремятся максимально выделиться из окружающей среды за счёт эпатирующего противопоставления собственных ценностей и поведения господствующим, то некоторые подростки и выбирают наиболее шокирующий символ, например свастику.
• Панки – это группы, которые пропагандирую цель протеста против существующих меркантильных отношений в обществе. Их разговоры носят абстрактно-лозунговый, демагогический характер. В целом паков отличают низкое трудолюбие, нелюбовь к реальной работе, в значительной степени социальный паразитизм.

Религиозные объединения – это добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками:

- вероисповедание;

- совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний;

- обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.

Виды религиозных объединений:

• Религиозная группа – это добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица.
• Религиозная организация – это добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.

Главная задача музыкальных неформальных молодёжных организаций – состоит в прослушивание, изучение и распространение любимой музыки.

Виды музыкальных неформальных организаций:

• Металлисты – это группы, объединенные общим интересом к прослушиванию музыки в стиле рок. Самыми распространёнными группами, играющие рок-музыку, являются «Кисс», «Айрон Мейден», «Металлика», «Скорпион», и отечественные – «Ария» и т.д. В тяжелом металлическом роке присутствуют: жёсткий ритм ударных инструментов, колоссальная мощность усилителей и выделяющиеся на этом фоне сольные импровизации исполнителей.
• Брейкеры – это группы, которые пытаются сочетать музыку с танцами. Неформалы этого течения объединены самозабвенной страстью к танцам, стремление их пропагандировать и демонстрировать буквально в любой ситуации. Политикой они практически не интересуются, их рассуждения о социальных проблемах носит поверхностный характер. Стараются поддерживать хорошую спортивную форму, придерживаются очень строгих правил: не употреблять алкоголь, наркотики, отрицательно относятся к курению.
• Битломаны – это группы, в рядах которого когда-то стояли многие родителей и учителя нынешних подростков. Их объединяет любовь к ансамблю «Битлз», его песням и наиболее известным его участникам – Полу Маккартни и Джону Ленону.

Неформальные группы в спорте – это знаменитые футбольные фанаты, которые проявили себя как массовое организованное движение. В 1977 году спартаковские болельщики стали основоположниками неформального течения, которое ныне распространенно и вокруг других футбольных команд, и вокруг иных видов спорта. Сегодня в целом это достаточно хорошо организованные группировки, отличающиеся серьезной внутренней дисциплиной. Входящие в них подростки, как правило, хорошо разбираются в спорте, в истории футбола, во многих его тонкостях. Их лидеры решительно осуждают противоправное поведение, выступают против пьянства, наркотиков и других негативных явлений, хотя в среде фанатов подобные вещи встречаются. Бывают и случаи группового хулиганства со стороны фанатов, и скрытый вандализм.^[10]

Философствующие неформальные организации – это группы, которые желают понять, осмыслить себя и своё место в окружающем мире выводит его за рамки устоявшихся представлений, и толкают к чему-то иному, подчас альтернативному по отношению к господствующей философской схеме.

Такие описательные классификации, с одной стороны, охватывали очень широкий круг молодёжных сообществ, с другой – не содержали в себе даже попытки анализа оснований для возникновения таких группировок. Ещё одна характеристика более ранних работ, посвященных изучению неформальных молодёжных объединений, приписывание им компенсаторно-криминального оттенка. Именно этим можно объяснить популярность критерия деструктивности при подходе к этим группировкам. Так, приведу еще одну классификацию неформальных объединений по оси конструктивность-деструктивность.