Файл: Ответы на билеты по социологии.docx

Один из случаев некрофилии Фромм рассматривает в работе "Адольф Гитлер. Клинический случай некрофилии". В книге под таким названием приводится и другая, близкая по духу работа Фромма "Генрих Гиммлер: клинический случай садизма" [1992]. Подход к некрофилии у Фромма связан с анализом ее возникновения в условиях современного отчужденного, дегуманизированного общества. Ученый рассматривает некрофильство как потенциальную опору диктатур, терроризма. На вопрос "как распознать некрофила?" он отвечает: его влекут к себе тьма и бездна. Человек сам взращивает в себе комплексы некрофила, связанные с жестокостью, дистрофией чувств.

Билет №6

1. Функции и значение социологии.

Функции социологии

Функция (исполнение) - роль, назначение, специфическая деятельность элемента системы.

• Гносеологическая (теоретико-познавательная): позволяет получать новое социологическое знание, создавать и уточнять теории, концепции, общий взгляд на общество, его социальные связи.

• Информационная : дает возможность получать социологические знания не только специалистам, но и общественности.

• Управленческая: состоит в выдаче рекомендаций для социального управления, в объяснении социальных явлений, в поиске их причин и возможных решений.

• Организационная: формирование различных групп на производстве, в политической сфере, в воинских частях, на отдыхе и т.д.

• Прогностическая: позволяет предсказывать будущее.

• Пропагандистская: дает возможность формировать общественные идеалы, ценности, создавать образы героев общества, определенные общественные отношения. Проявляется в образовании, политике, в деятельности средств массовой информации, в военной сфере.

Роль социологии в жизни общества

При условии выполнения социологией этих функций она способна занять важное место в жизни общества и каждого человека. Социология способствует формированию знаний о социальной действительности и изменения в ней, объясняет логику процессов социального развития, помогает человеку определить свое место в обществе, выбрать жизненный путь и выяснить жизненные перспективы, сконцентрировать личные усилия на решении социальных противоречий. Значение социологии чрезвычайно возросло в наши дни, после распада советского блока и образование из бывших советских республик новых независимых государств. Сейчас мы живем в условиях переходного периода, когда осуществляется переход от тоталитарного, авторитарного общества к либерально-демократического общественного устройства. Это время, когда разрушены устои старого общественного строя и в тяжелых муках рождается новый. В Украине до сих кардинальных изменений прилагаются процессы построения государства и консолидации нации. Ситуацию осложняет то, что до сих пор сохраняются остатки тоталитарной системы и соответствующей ей ментальности "советского человека", бывшие экономические отношения; отсутствует стратегия переходного периода, четко не очерчены пути и направления перехода к демократии. Все это нужно как можно быстрее преодолеть для успешного становления демократического общества в Украине и ее полноправного вхождения в мировое сообщество. Именно поэтому сейчас и возрастает роль социологии, поскольку она способна дать знания о реальном состоянии общества, изменения в нем, новые процессы и явления, с которыми мы не встречались раньше. Социология также поможет выяснить тенденции развития на будущее, выработать научно обоснованный прогноз на ближайшие годы и более отдаленную перспективу. Особенно важное значение социология имеет в подготовке молодых специалистов, являясь составной частью их общего и профессионального образования. Которым является общество, в котором мы живем, каковы перспективы его развития, сможем ли мы участвовать и влиять на общественные процессы, овладеть наукой разумного управления и регулирования этими процессами в современной жизни - на все эти вопросы поможет найти ответ социология.

2. Институт как элемент системы общества. Признаки институтов, их виды.

Социальный институт

Институт является системой социальных связей и совокупностью социальных норм, существующих в определенной области человеческой деятельности.

Социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

Под общественными ценностями понимаются разделяемые идеи и цели, под общественными процедурами - стандартизованные образцы поведения в групповых процессах, а под системой социальных связей - сплетение ролей и статусов, посредством которых это поведение осуществляется и удерживается в определенных рамках.

Например, институт семьи включает в себя: 1) совокупность общественных ценностей (любовь, отношение к детям, семейная жизнь); 2) общественные процедуры (забота о воспитании детей, их физическом развитии, семейные правила и обязательства); 3) переплетение ролей и статусов (статусы и роли мужа, жены, ребенка, подростка, тещи, свекрови, братьев и т.п.), с помощью которых осуществляется семейная жизнь.

Любой социальный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Если такая потребность становится незначительной или совсем исчезает, то существование института оказывается бессмысленным, тормозящим общественную жизнь. Такой институт в силу инерции социальных связей некоторое время еще может функционировать как дань традиции, но в большинстве случаев его жизнь довольно быстро прекращается.

Основные социальные институты:

• семейные,

• политические,

• экономические,

• образовательные,

• религиозные,

• научные.

Институт - это своеобразная форма человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением.

Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциации, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы или общества в целом. Институты, таким образом, поддерживают социальные структуры и порядок в обществе.

Признаки главных институтов общества

Билет №7

1. Жизнь и творчество п. Сорокина.

Питирим Александрович Сорокин родился 9 февраля по новому стилю 1889 года в селе Турья Вологодской губернии (ныне Коми республика). Его отец был ремесленником, который занимался украшением церквей, мать - крестьянка зырианка (Коми). Детство его прошло в скитаниях, поскольку мать рано умерла и он вместе с отцом и братом ходили от деревни к деревне, выполняя заказы по украшению церквей.

Через 110 лет делегация Международного института Питирима Сорокина-Николая Кондратьева посетила село Турья, где был открыт памятный знак в честь Питирима Сорокина, в присутствии сына Питирима Сорокина Сергея Сорокина и заместителя главы республики Коми.

Делегация также посетила начальную школу, в которой учился Питирим, где была организована выставка в честь знатного земляка.

Условия детства и формирования молодого паренька были красочно описаны в автобиографии Питирима Сорокина "Долгий путь" и в статье петербургского ученого И.А.Голосовского, который исследовал жизненный путь и творчество Питирима Сорокина (см. ниже, Питирим Сорокин «Грани жизни и творчества»)

После расставания с отцом и окончания школы с помощью учителей и местного священника Питирим был направлен в село Хреново Костромской губернии для продолжения обучения в училище, которое готовило учителей для церковно-приходских школ. Здесь он познакомился и подружился с Николаем Кондратьевым, который был родом из деревни Голцевская недалеко от Хреново. Сейчас в Хреновской школе сделана выставка в честь двух учеников из российской глубинки, которые сделались всемирно известными учеными.

Любознательные ребята жадно впитывали знания и включились в революционную борьбу, вступив в партию эсеров. За это вскоре они были заключены в тюрьму, где прошли свои тюремные университеты, и исключены из школы.

После долгих скитаний Питирим Сорокин экстерном сдал экзамены в гимназии, сумел раздобыть справку о благонадежности, без которой не принимали в университет, и отправился в Петербург, где снова встретился с Николаем Кондратьевым. Они вместе поступили в психо-невролгический институт, где в то время преподавал социологию знаменитый российский ученый Максим Максимович Ковалевский, и стали его надежными учениками.

Однако возможности платить за обучение в частном университете у них не было, и они оба поступили при поддержке местных ученых на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Здесь в это время были сконцентрированы сильнейшие не только в России, но и в мире кадры. Преподавателями были Максим Максимович Ковалевский, Михаил Иванович Туган-Барановский, Александр Евгеньевич Лаппо-Данилевский и другие крупные ученые. Питирим и его друг Николай активно овладевали знаниями, посещали студенческие кружки, публиковали свои первые работы.