Файл: Национальные традиции воспитания в России (Исследование понятия и сущности национальных традиций в трудах авторов).pdf

После полученных результатов мы видим, что 20 % (4 человека) детей имеют высокий уровень сформированности знаний; 40% (8 человек) детей – средний уровень; 40% (8 человек) детей – низкий уровень.

Анализ полученных результатов показал, что большинство детей имеют базовые представления о русском традиционном костюме. Дети не отвечали достаточно полно, не подкрепляли свои ответы примерами из личного опыта, а чаще всего выполняли задания только с подсказками.

Вопросы, касающиеся разновидностей русского костюма (нарядного и повседневного), у большинства детей особых затруднений не вызывали. Дети легко находили отличия в костюмах сначала, а потом делали правильные выводы. о деталях русского костюма многие дети отвечали уверенно и правильно. Дети с трудом объясняли, зачем нужен тот или иной предмет костюма, даже подсказки редко наводили их на правильный ответ^[11].

Труднее всего детям было отвечать на вопросы о материалах, об узорах и их названиях, инструментах и способах изготовления одежды. Почти никто из опрошенных не ответил, из каких материалов шили раньше одежду, но не смотря на это дети были заинтересованы. Они с удовольствием и без стеснения отвечали на вопросы, рассматривали картинки, перекладывали их. С уверенностью выполняли мои просьбы и задания.

Таким образом, можно сделать вывод, что дети затрудняются дать аргументированный ответ, не связывают ответы с личным опытом. Результаты диагностики свидетельствуют о необходимости работы по обогащению знаний детей о русском народном костюме.

2.2 Разработка и внедрение комплекса национальных игр, утренников

В настоящее время отличительными особенностями формы "игровая программа" являются: разнообразие используемых игровых форм деятельности, которые реализуются через комплекс учебных заданий, рассказывание историй, целенаправленную активизацию, вовлечение участников в мероприятия программы, развлечение и сотворчество организаторов и участников. Игровая досуговая программа представляет собой, по своей сути, разнообразный игровой комплекс.

Конкурс игровых программ "Созвездие игры" позволяет рассмотреть многогранность современной формы досуга, ее возможности, результативность и педагогическую эффективность. В конкурсе принимают участие организаторы досуга из разных уголков России, а также Беларуси и Украины. Основными задачами Конкурса являются: формирование и развитие празднично-игровой культуры детей и подростков, поиск и внедрение инновационных подходов к организации игрового процесса, повышение профессионального уровня организаторов досуга. По итогам каждого конкурса издается сборник, в котором представлены не только лучшие сценарии, но и теоретико-методологические основы игровой деятельности. Кроме того, создаются видеоколлекции, представляющие методы работы педагогов - игровых техников.

К проблемам, которые, по мнению членов жюри и участников конкурса, выделил конкурс, относятся:

- недостаточная проработанность содержания программы, ее структуры в целом;

- поверхностная (недостаточно глубокая) идея;

- недостаточное целеполагание, что ставит под сомнение целесообразность реализации программы;

- несогласованность педагогических и игровых заданий;

- неспособность педагогов смоделировать игровую ситуацию и соответствующую реакцию участников.

Игровая программа объединяет развлекательную шоу - программу и педагогическое явление, где учебный процесс скрыт, завуалирован, поэтому ребенок чувствует себя свободным. Актуальность формы заключается в возможности широкого применения игровых технологий, ориентированных на деятельностное и эмоциональное восприятие содержания. Механизму эмоционального восприятия способствует драматизация программ, которая обогащает воображение и фантазию ребенка, обеспечивает его эмоциональную вовлеченность в события программы. На конкурсе мы видим яркие примеры эффективного игрового взаимодействия педагогов и участников (Приложение 1).

2.3 Результативность работы по национальным традициям в воспитании

Анализируя результаты опроса педагогов-организаторов по проблеме подходов к разработке программ, мы пришли к выводу, что процесс создания программ зачастую достаточно хаотичен. На вопрос "как начинается процесс подготовки?- большинство учителей реагируют на сценарий. Вторичным является создание концепции программы, включающей анализ существующих психолого-педагогических проблем, формулировку идеи программы, постановку педагогических и игровых задач, поиск общего пути реализации программы. Таким образом, возникает серьезная проблема-проблема овладения технологией проектирования игровых досуговых программ.

В чем специфика проектирования игровой досуговой программы? По своей сути программа содержит набор игр, то есть процесс деятельности определяется единством игровых действий и игровых состояний, которые в совокупности должны обеспечивать развитие и активность личности. О. С. Газман отметил, что педагогическое воздействие можно проследить, выделив три взаимодействующие стороны игры:"игровое состояние, игровое общение и собственно игровую предметную деятельность". Это означает, что проектирование игровой деятельности как ядро программы является проектированием игрового состояния, общения и, как следствие, игровой деятельности ребенка. Именно эти три грани в их взаимодействии составляют особенность игровой досуговой программы и требуют особой проектной деятельности. На этой основе управлением научно-методического обеспечения досуговых программ государственного образовательного учреждения " СПб гдту "разработана" технологическая карта проектирования игровых досуговых программ". Чтобы помочь вам увидеть, как заполняется карта, мы предлагаем примерный образец, сделанный нами на примере игровой программы "Один день в армии".

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование народных традиций показывает, что они служат средством правового воспитания: поскольку традиции разных народов содержат информацию, необходимую для развития внутреннего мира личности воспитанника; традиции усваиваются в образной, наглядно-действенной или знаково-сигнальной (устной или письменной) форме; традиции в совместной деятельности педагога и воспитанников обеспечивают самое главное, а именно управляемость процессом правового воспитания. Управляемость создается тогда, когда: образование является органической частью, естественной составляющей реальной жизни и осуществляется в процессе решения жизненных задач; народные традиции, выступая в качестве принципов, норм, идеалов, правил, формирующих общественное мнение, вырабатывают определенные алгоритмы поведения человека, регулирующие его жизнедеятельность.

Традиция живет в старом и новом. Дети все еще любят старый способ выбора предметов в игре и придумывают новые.

Самое главное в воспитании детей, которое всегда имеет непреходящее значение и очень актуально в современных условиях, - это бережное отношение к ценностям, созданным трудом человека и природой. С древних времен крестьянин обожествлял землю, воду и хлеб. Поэтому обычаи, связанные с хлебом, укоренились в народе, например, вкус хлеба считался выражением искреннего уважения к хозяину, любая клятва закреплялась Богом и хлебом "кто не уважает хлеба, тот ослепнет", "хлеб попрешь, Бог накажет – земля проглотит". Эти пословицы вселяют надежду на бережливость, трудолюбие и терпение. Эта традиция показывает чувство любви к своей земле, ее плодам и результатам труда.

Традиция жива до тех пор, пока ее чтят и лелеют. И даже пение народных песен для одних детей будет просто концертом, а для других, прикоснувшихся к культуре своих предков, - естественной частью жизни.

Многие из нас живут на своей родной земле. И мы все такие разные. Есть много разных народов на земле и в нашей стране.

У каждого свои обычаи, песни, сказки, традиции. И очень важно ценить и понимать других людей. Важно ценить все народы Земли вместе с их собственными.

Те обряды, которые дошли до наших дней, по многим историческим причинам претерпели значительные изменения. Мы не должны допустить, чтобы они были полностью потеряны и забыты. Мы - потомки и духовные наследники людей, заложивших основы своей великой культуры. мы должны сохранить его, развить и передать нашим детям.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Нормативные акты

1. Декларация о государственном суверенитете Татарской Советской Социалистической Республики. 30 августа 1990 г.// Государственный архив Республики Татарстан. - 1990.

2. Коломийченко, Л.В. Концепция и программа социального развития детей дошкольного возраста. – Пермь, 2015.

Книги

3. Капчеля, В.М. Национальные традиции: сущность, генезис, перспективы развития : учебник / В.М. Капчеля. - Кишинев: Изд-во Штиинца», 1991. - 82 c.

4. Козлова С.А. Дошкольная педагогика: учебник для студ. сред. пед. учеб. заведений / С. А. Козлова, Т. А. Куликова. – М.: Издат. Центр Академия, 2004. – 416 с.

5. Красько, В.Г. Этнопсихологический словарь / В.Г. Красько. – М.: Московский психолого-социальный институт, 1999. – 343 с.

6. Прохорова Л.Н. Педагогические условия развития креативности старших дошкольников / Л.Н. Прохорова. – Владимир, 2000. – 197 с.

7. Субботина, Л.Ю. Развитие воображения у детей/ Л.Ю. Субботина. – Ярославль: «Академия развития», 1996. – 235 с.

8. Шмаков С.А. Нетрадиционные праздники в школе : учебник / С.А. Шмаков. - М.: ЦГЛ, 2005. - 336 c.

Печатная периодика

9. Горлова, Г.А. Воспитание уважительного отношения к семейным традициям в период дошкольного детства / Г.А. Горлова // Сборник материалов Ежегодной международной научно-практической конференции «Воспитание и обучение детей младшего возраста». - 2015. - №1. - С. 1 – 25.

10. Дроздов И.Ф. Являются ли традиции признаком нации? / И.Ф. Дроздов // Вопросы истории. - 1968. - № 3. - С. 83 – 92.

11. Карелова И.М. Подходы к разработке игровой досуговой программы / И.М. Карелова // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. - 2010. - № 1. - С. 1 – 13.

12. Красько, В.Г. Этнопсихологический словарь / В.Г. Красько. М. : Московский психолого-социальный институт. - 1999. - С. 185.

13. Поштарева, Т. Использование народных сказок в образовательном процессе / Т.В. Поштарева // Дошкольное воспитание. – 2009. - №5. – С.24-28

14. Смутко, А.Н. Имманентное содержание национальных традиций / А.Н. Смутко // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. - 2018. - № 6. - С. 14.

15. Юн-Хай, С.А. Народные традиции как средство правового воспитания детей / С.А. Юн – Хай // Балтийский гуманитарный журнал. -2016. - № 1. - С. 167 – 171.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1

Конспект открытого интегрированного занятия в старшей группе

Тема: «Люби и знай родной свой край»

Цель: Формирование единого информационного образовательного пространства.

1.Социально-коммуникативное развитие: воспитывать любовь к родному краю; к людям разных народов, проживающим на территории родного края, уважение к нашим предкам, их традициям и обычаям; гордость за свой талантливый народ. Разучить правила чувашской народной игры.

2. Познавательное развитие: расширять знания о работе библиотекаря; помочь понять необходимость посещения её на протяжении всей жизни человека с детских лет. Дать знания о том, что краеведческий музей – хранитель подлинных памятников; материальной и духовной культуры нашего района; познакомить детей с жизнью наших предков, историей, природой родного края.

3.Речевое развитие: рассказать о пользе библиотеки; обогащать словарь на русском и родном языке: библиотека, библиотекарь, краеведческий музей, родной край, достопримечательности, аллея Славы; учить выразительно рассказывать стихи, развивать связную речь, воспитывать любовь к чтению книг.

4.Художественно-эстетическое развитие: учить детей элементам татарской, русской плясок. Воспитывать любовь и интерес к русскому, татарскому, чувашскому фольклорам.

5.Физическое развитие: развивать двигательные навыки, общую моторику в танцевальных движениях. Правильно выполнять движения в соответствии с текстом игры.

Предварительная работа: Экскурсии в районную детскую библиотеку, районный Историко-краеведческий музей, музей национального быта при детском саде. Чтение рассказов о Родине, родном крае, знакомство с достопримечательностями поселка, знаменитыми людьми района, с национальной культурой народов нашего района. Разучивание стихов и песен о родном крае, знакомство с пословицами и поговорками о родной стороне; плясок, игры. Подготовка национальных костюмов. Подготовка презентаций.

Материал и оборудование: Интерактивная доска, ноутбук, фотографии, костюмы для детей, платки.

Вход детей.

Тәрбияче: Балалар, безгә бүген кунаклар килгән, әйдәгез исәнләшик.

Балалар: Исәнмесез.

Тәрбияче: Туган ягым, туган илем минем -

Иркә гөлем,

Киңдер сиңа күңел түрем.

Бигрәк матур син, бигрәк якын миңа,

Әйтеп туймыйм шуны һәр көн мин.

Җыр «Кояшлы ил»

1.Кояшлы ил, безнең ил , күге аның гел, гел аяз.