Файл: Организация общественной власти в первобытном обществе (Понятие власти).pdf

Дж. Фрэзером также были выделены в отдельную группу табу на вещества и предметы (табу на острое оружие, на железо, на ногти и волосы при стрижке, на кровь, на кольца и узлы) [83].

И, наконец, к еще одной группе относятся запретные слова. Здесь следует говорить о запретах на имена правителей, на имена покойников, на имена больных родственников (считалось, что ускорить их смерть может произнесение их имени) на собственные имена (в настоящее время этот запрет проявляется во время пострига в монахи в изменении имени для отвращения дьявола с его искушениями) [45, С. 109].

Древние табу явились той первоначальной формой нормативной регуляции, на основе которой впоследствии возникли такие регулятивные системы как религия, нравственность и право, содержащие в себе в качестве краеугольных, базовых первоначал элементы абсолютного, категорического запрета на действия, угрожающие прочности цивилизованного социального порядка.

Заключение

Таким образом, мы рассмотрели, каким образом и с помощью каких инструментов осуществлялась организация первобытного общества. Для больше понимания характера властных структур, норм первобытного общества были рассмотрены различные взгляды ученых на понятие «власть». Большинство ученых указывает на неравноправие участников отношений, в который присутствует властный субъект.

Также мы обратили внимание на периодизацию первобытного общества, так как уклад жизни человека претерпевал изменения. Ранний период (эпоха праобщины) - на данном этапе происходит завершение биологического развития, то есть уход от животного образа жизни, начинается социальное развитие, преодоление остатков животного состояния. Люди жили малыми родственными группами по 20-30 человек, вели кочевой образ жизни. Охота и собирательство их основной способ выживания. Примитивные орудия труда. Средний период (эпоха родовой общины) - здесь происходит укрупнение общества, а следовательно и развитие общественных регуляторов. На этом этапе общественными регуляторами выступают обычаи и традиции, но не табу и не проторелигиозные нормы так как мы не можем сказать была ли тут вера в божество. Происходит формирование родовых общин. Родовые общины - это семьи, объединенные кровным родством, ведущие общее хозяйство. Поздний период (эпоха соседской общины) -происходит дальнейшее усложнение социальной жизни. Образуются родоплеменные общества, формируются предпосылки возникновения государства. Здесь уже мы можем сказать, что общественными регуляторами в этом периоде являются обычаи, табу, проторелигиозные нормы.

Конечно, современный мир далеко ушел от тех общественных регуляторов которым выступали мононормы, сейчас же общественным регулятором выступают нормативно-правовые акты. Но все же и в нашем обществе сохранились такие общественные регуляторы как обычаи и традиции. Поэтому эта тема так актуальна и в наше время. Ведь в науке вопрос о том, можно ли считать данные социальные нормы правом или протоправом, является дискуссионным.

Список использованной литературы

1. Абукаева Л.А. Культовые запреты в системе воззрений мари//Вестник Марийского государственного университета. - 2014. - № 2. - С. 72-76.

2. Алексеев, В.П. История первобытного общества/В.П. Алексеев, А.И. Першиц.-М., 2015.

3. Альгин А.П. Риск и его роль в общественной жизни. - М., 2016.

4. Алябьева Т.К. Теории и общественная практика происхождения государства. Курс лекций. М.: Изд-во МГОУ, 2012. – 556 с.

5. Атясов И.Н. Власть и социальные нормы в первобытных сообществах // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2019. - № 5. – С. 48 – 50.

6. Бакланова О.А., Бакланов И.С. Контуры типологического исследования социальности современного общества//Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. - 2015. - Т. 14. - № 2-1.

7. Батай Ж. Проклятая доля. - М.: Гнозис. Логос, 2016. - 208 с.

8. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. - М.: Прогресс Традиция, 2016.

9. Бектурова К.А. Табу в фольклоре // Вестник КГУСТА. – 2016. - № 2. – С. 215 – 218.

10. Беспалов А.И. Политическая власть в неклассической перспективе // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. – 2015. - № 1. – С. 64 – 80.

11. Бокарева О.Б. Концепция власти и понятие «власть-знание» в философии Мишеля Фуко // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2019. - № 3. – С. 172 – 175.

12. Брагинский М.И., Витрянский В.В. Договорное право: Общие положения. - М., 2016. - 682 с.

13. Булавкин К.В., Роман С.Н. Истоки и пути развития мировой культуры: учебно-методическое пособие. Изд-во: ГГТУ, 2017. – С. 19 – 36.

14. Булгаков С.Н. История экономических и социальных учений. - М.: Асрель, 2015. - 988 с.

15. Быченкова К.В. Нормативная система табу и проблема определения «минимума религии» // Аграрное и земельное дело. – 2015. - № 10 (30). – С. 35 – 38.

16. Васильева И.А. Генезис денег и денежных отношений в первобытной культуре // Вестник Таджикского педагогического университета. - 2015. - №5(158). - С.211-216.

17. Венгеров А.Б. Теория государства и права. Ч. 2. Теория права. - М., 2016.

18. Вишневский В.Г. Теоретические начала связи права и культуры по Л.И. Спиридонову // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. – 2016. - № 2 (70). – С. 38 – 46.

19. Гараджа В. И. Религиеведение: Учеб. пособие для студентов высш. Учеб. заведений. -М.: Аспект Пресс, 2018.

20. Городников С. Народность, народ, нация. М.: Национальная республика, 2015. - 168 с.

21. Гроздилов С.В. Справедливость как плод коммуникации между членами первобытного общества // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. – 2018. - № 4 (21). – С. 13 – 16.

22. Договорное право. Договоры о передаче имущества. Кн.2. - 3-е изд., стереотип. - М.: Изд-во «Статут», 2015.

23. Донини А. Люди, идолы и боги. Очерки истории религий. М.: Издательство политической литературы, 2015.

24. Доусон К. Г. Религия и культура пер. с англ., вступ. ст. и коммент. К. Я. Кожурина.-СПб.: Алетейя, 2016.

25. Дюверже М. Политические партии. Изд-во: Академический проект, 2018. – 544 с.

26. Еремина А.В. Становление человеческой культуры в первобытном обществе // В мире научных открытий: сб. статей. – 2016. – С. 319 – 322.

27. Ерохин А.М. Религия и искусство в системе культуры // European Social Science Journal. 2015. № 7-2 (46).

28. Ефременко Д.В., Мелешкина Е.Ю. Концепция модернизации в зарубежной социально-политической теории, 1950-1960 гг.: Сборник переводов. М.: ИНИОН РАН, 2012. – 212 с.

29. Жиляева С.К. Особенности регулирования брачно-семейных отношений в первобытном обществе // Актуальные проблемы уголовного и гражданского судопроизводства. ГИБДД и иные правоохранительные органы как субъекты правоприменения: сб. статей. – 2016. – С. 104 – 107.

30. Жимулев И.Ф. Общая и молекулярная генетика. Новосибирск, 2019. - 409 с.

31. Зверева П.К. Сакральные аспекты закона // Манускрипт. – 2017. - № 12 (86). – С. 96 – 100.

32. Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 2017

33. Зыбковец В. Ф. Человек без религии. У истоков общественного сознания. М.: Издательство политической литературы, 2015.

34. Ивз Л., Хит Э., Мартин Н., Майес Х., Нил М., Кендлер К, Кирк К., Кори Л. Сравнение биологического и культурного наследования личности и социальных установок / В кн.: Психогенетика. М.: Академия, 2006. - С. 338-381.

35. Кабицкий М.Е. Марксизм в этно/антропологии: проблема применимости и ее решения // Исторические исследования. Журнал Исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. – 2018. - № 11. – С. 138 – 147.

36. Калугина Н.В. К вопросу о соотношении понятий государственной и публичной власти // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2019. - № 5 – 1. – С. 189 – 191.

37. Квеннелл М. Первобытные люди. Быт, религия, культура пер. с англ. Т. М. Шуликовой.-М.: Центрполиграф, 2015.

38. Клейн Л.С. История антропологических учений / Под ред. Л.Б. Вишняцкого. СПб.: Издательский дом СПбГУ, 2015. – 744 с.

39. Клишас А.А. Легальность и легитимность публичной политической власти: теоретические аспекты // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Юридические науки. – 2018. - № 1. – С. 1 – 20.

40. Козловская Е.В. О ранних формах религиозности: материалы в помощь преподавателю // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. – 2016. - № 3 (12). – С. 87 – 90.

41. Коломыц Д.М. Миф как отражение свойств человеческого сознания // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2017. - № 2. – С. 17 – 20.

42. Корнилов П.А., Ганин Е.А. Социокультурные табу и инновационные технологии преодоления войны и насилия // Вестник экономики, права и социологии. – 2015. - № 3. – С. 222 – 225.

43. Корсаков К.В. Карательное право как первая ступень правогенеза // Журнал российского права. – 2016. - № 11. – С. 21 – 28.

44. Крывелев И. А. История религий. Очерки в двух томах. Т. 1. М.: «Мысль», 2016.

45. Лурье С.В. Историческая этнология. - М.: «Гаудеамус», 2019.

46. Магаршак Ю.Б. Табу эволюции и табу цивилизации // Энергия: экономика, техника, экология. – 2017. - № 12. – С. 58 – 61.

47. Макиавелли Н., Вандам А. Политика для начинающих (сборник). Изд-во: Питер, 2015. – 280 с.

48. Мамычев А.Ю. Архетипические основания государственного управления: теоретико-методологические и социокультурные аспекты // Публичное управление. – 2016. - С. 135 – 145.

49. Мамычев А.Ю., Вронская М.В. Социокультурные традиции и современные направления исследований публичной власти // Азимут научных исследований: экономика и управление. – 2016. – Т.5, № 4 (17). – С. 440 – 443.

50. Марков А. Эволюция человека. В 2 кн. Кн.2: Обезьяны, нейроны и душа - М.: Астрель: CORPUS, 2018. -511 с.

51. Мириманов, В.Б. Первобытное и традиционное искусство/В.Б. Мириманов.-М., 2015.

52. Миэринь Л.А., Еремеев М.А. Когерентность социальных институтов с позиций институционального проектирования//В сборнике: Фундаментальные и прикладные направления модернизации современного общества: экономические, социальные, философские, политические, правовые, общенаучные аспекты Материалы международной научно-практической конференции: в 4-х частях. Ответственный редактор Н.Н. Понарина, С.С. Чернов. - 2015. - С. 84-92.

53. Муромцев Г.И. Мононорма как стадия становления права // Вестник Московского университета МВД России. – 2017. - № 3. – С. 93 – 96.

54. Назаренко Г.В. Теория государства и права. М.: Мысль, 2016. - 305 с.

55. Новиков М.В., Перфилова Т.Б. Периодизация истории культуры человечества в исследованиях Ф.И. Буслаева // Ярославский педагогический вестник. – 2018. - № 2. – С. 144 – 152.

56. Нойманн Ф.Л. Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933-1944. М.: Владимир Даль, 2015. – 592 с.

57. Панкхерст, Энди. Искусство. Почему это шедевр./Энди Панкхерст, Люсинда Хоксли; пер. с англ. Е.Я. Мигуновой. - М.: Издательсво «Синдбад», 2015.

58. Парсонс Т. Социальная система. Изд-во: Академический проект, 2018. – 530 с.

59. Пикалов Д.В., Пикалова О.Н. Грех и табу в архаичных культурах // Гуманитарные и юридические исследования. – 2016. - № 2. – С. 119 – 127.

60. Платон. Диалоги. М.: Изд-во: Азбука-Аттикус, 2015. – 448 с.

61. Понарина Н.Н. Социальный феномен глобализации как результат человеческой деятельности//Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2017. № 1. С. 43-46 с.

62. Попов В.А. Концепт «племя», или этничность и потестарность «в одном флаконе» // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. – 2015. - № 2. – С. 13 – 20.

63. Пэнто, Р. Методы социальных наук / Р. Пэнто, М. Гравитц. - М.: Прогресс, 2016.

64. Пятницкая Д.Д. Регулятивная система первобытного общества: мононорма или архаичное право? // Молодые ученые. – 2016. – № 7. – С. 55 – 56.

65. Райкова О.А. Пространство женской инициации и опыт сакрального (на материале первобытных обществ) // Праксема. Проблемы визуальной семиотики. – 2016. - № 4 (10). – С. 66 – 81.

66. Рассел Б. История западной философии. М.: АСТ, 2016. – 1024 с.

67. Рахманов Ф.Б. Нормативность первобытной мифологии // Юридическая наука. – 2016. - № 1. – С. 33 – 40.

68. Романовский Г.Б. О понятии государственной власти (в традициях Г.Ф. Шершеневича) // Наука. Общество. Государство. – 2015. – Т. 3, № 2 (10). – С. 1 – 11.

69. Сакрализация власти в истории цивилизаций / отв. ред. Д.М. Бондаренко, Л.А. Андреева, А.В. Коротаев. М.: ЦЦРИ РАН, 2005. – 447 с.

70. Салимова Г.Н. Коммуникативные табу, связанные с темой погоды // Современные парадигмы лингвистических исследований: методы и подходы. – 2016. – С. 177 – 180.

71. Самойлюк Р.Н. Понятие, признаки и сущность государственной власти // Наука. Мысль. – 2015. - № 4. – С. 11 – 26.

72. Славянская Я.А. Проблемы социальной регуляции в первобытном обществе // Право и общество. – 2016. - № 3 (19). – С. 94 – 96.

73. Славянская Я.А. Проблемы социальной регуляции в первобытном обществе // Актуальные проблемы управления и права в 21 веке: теория и практика: сб. статей. – 2016. – С. 112 – 114.

74. Сонгинайте Н.С. Человек и культура в функциональной концепции культуры Бронислава Каспара Малиновского - С-Пб., 2018.