Файл: Личностные деформации стрессового типа (Проблема личности в психологии).pdf

«Спасти нельзя уйти». Куда поставить запятую? – ставит вопрос о существовании кодекса чести современного альпиниста П.П. Захаров, мастер спорта СССР по альпинизму и горным лыжам (в активе более 250 восхождений), в одноименной статье^[29]: «…позору и отлучению от альпинизма подвергались те, кто пренебрегал этими неписанными правилами этики и поведения в горах. … Известный австрийский альпинист Петер Хабелер в своей книге «Победа на Эвересте» очень чётко изложил свою позицию по данному вопросу: «...Это должна быть борьба в одиночку. Не только с жуткой горой и ее неизвестными опасностями, не только с физическим истощением, арктическим холодом, ураганным ветром, снегом и недостатком воздуха, с коварной высотной болезнью, собственной «внутренней пошлостью» и ужасающей уверенностью, что, если что-то случится там наверху, нет никакой возможности спасения... Каждый полагается только на самого себя. Если что-то случится с одним – помощь исключена, каждый занят в достаточной степени тем, чтобы спасти себя... Мы были единодушны: если один из нас попадет в беду, другой должен непременно попытаться, невзирая ни на что, спасать себя».

Под статьей оставлен комментарий пользователя с никнеймом «Вечная тема»: – Запятая с каждым годом переносится все правее... Но, к счастью, есть и много примеров самоотверженных спасработ.

Чудом выживший американский альпинист Бек Уизерс («…хотя слово «выжил» вряд ли подходило тому 49 летнему человеку, который появился в четвертом высотном лагере 12 мая 1996 года... Тогда он был похож на ожившего «зомби») позднее написал об этом книгу – ««Left For Dead» (прим. «Брошенный умирать»), и там он написал все, что ему пришлось пережить. Он написал и об эвакуации с критической высоты, и о том, что его руку и нос пришлось срочно ампутировать. А ещё он писал о том, что чувствует человек, которого бросили умирать, когда нет надежды на помощь, когда ты точно знаешь, что твоя жизнь полностью в твоих руках, слабых, обмороженных и недвижимых».^[30] В документальном фильме «Тёмная сторона Эвереста»^[31] на вопрос о том, как ему удалось выжить, Бек отвечает, что ему помогли мысли о семье…

В финале фильма подруга погибшего альпиниста Брюса Хэррода, Сью Томпсон говорит: «Количество людей, понесших невосполнимую утрату по вине Эвереста, будет увеличиваться… Ну, вы понимаете…»

В нашем экскурсе в мир альпинизма – мир сверхнагрузок – мир большого стресса – стресса на грани жизни и смерти – мы отмечаем «говорящесть» названия книги П. Хабелера («Победа на Эвересте»), мысли о семье Бека Уизерса, определение «по вине Эвереста» Сью Томпсон и вводное «к счастью» в комментарии к статье П. Захарова.

В первом случае, мы наблюдаем личность, которая из физического мира своего здоровья и своей активности (Таблица 1) транслирует в собственный и общий психические миры (Рисунок 3) качество удовлетворенности своим физическим миром. Хабелеру сейчас 78 лет, он ведёт активный образ жизни, участвует в различных мероприятиях и церемониях награждения. Ему «повезло» – «адаптировался дважды»: его психика поддержала программу выживания и не инвертировала её позже в удушающие ночные кошмары.

Бек Уизерс физически выжил, получая поддержку из общего психического мира, в котором он отчаянно искал родные лица. Считает, что трагедия на Эвересте сделала его жизнь более полезной.

Сью Томсон «в лице Эвереста» наделяет биологический мир планеты харизмой риска, стрессовым магнетизмом. И она знает, о чём говорит.

«К счастью, …» кого имеет в виду «Вечная тема»? К чьему счастью? Бессознательно автор комментария проявляет небезразличие к качеству «поступлений» в общий психический мир, что так же – но осознанно – делает автор статьи Павел Павлович Захаров.

Какой вывод мы можем сделать? Мы отчётливо видим, что человеческая личность добровольно отправляется в мир нечеловеческих нагрузок, мир запредельных испытаний для расширения границ собственного физического ресурса, как торжества своей воли – психического, «поставленного на службу» биологическому организму. И да, умозрительная вероятность выживания человека при таком подходе увеличивается. Но здесь мы говорим не о выживании человеческого организма, нам важна жизнь человеческой личности.

Самые драматические и травмирующие психический мир вопросы в жизни человеческой личности связаны с утратой или нездоровьем, страданием близких. Вопросы выбора – осознанного или бессознательного – сама возможность постановки которых приводит в ужас: мать, тонущая вместе с детьми во время цунами, не справляется со спасением обоих и оставляет старшую дочь…

Как раз на эту «территорию вопросов выбора» для расширения границ преодоления стрессового порога и адаптивного ресурса добровольно отправляется человеческая личность – осознанно (пробуя сделать выбор «на берегу») или бессознательно (только впервые), и оказывается вовлечённой в битву «по гамбургскому счёту» не только со стихией, но и с самою собой.

Мы видим, что стресс находится во всех составляющих структуры качества жизни личности. Инвертивность стрессовых и адаптационных процессов в мире психики далеко не всегда позволяет разобрать повекторно причинно-следственность во взаимосвязях между ними.

Только сама личность может наделить степенью и качеством процессы зарождения, развития и последствий стрессовых коммуникаций, ситуаций, обстоятельств для «качества жизни своей личности». Возможно, через призмы «спасительности – губительности», «созидания – разрушения»; возможно через призмы «удовольствия – неудовольствия», «одобрения – неодобрения» и т.д. и т.п.

В ключе данного исследования, стресс – особенно в проявлениях когнитивного диссонанса – можно назвать эволюционным, «вечным» двигателем качества жизни личности, где качество стресса / адаптации опосредовано качеством жизни личности.

3. Деформация

3.1. Понятие формы и деформации

В предыдущей главе мы выяснили, что любые изменения, происходящие в качестве жизни личности, инициируются / сопровождаются раздражителями – стрессоносителями.

В свете данного умозаключения, тема «личностные деформации стрессового типа» сводится к словосочетанию «личностные деформации», кратному словосочетанию «деформация личности», т. к. мы выяснили ранее, что понятие личности – в данном исследовании «качество жизни личности» – целостно.

Тогда, для понимания слова «деформация» исключительно важными становятся два взаимосвязанных понятия: «форма» и формирование».

Этимологический словарь Д. Харпера даёт следующие сведения о словах: – форма / form (сущ.) – с 12 в. из старофранцузского: forme, fourme, «физическая форма, внешний вид; приятный внешний вид; форма, образ», из латинского формата: «форма, контур фигура, форма, внешний вид, внешность, прекрасная форма, красота, контур, модель, рисунок, дизайн, вид, доброе состояние». … С 13 в. как «физическая форма (чего-то), контур» человека, «форма тела»; также «внешность, сходство»; также «отпечаток объекта»;

– формировать / form (глагол) – с 13 в., formen, fourmen, «создавать, придавать жизнь, придавать форму или структуру; создавать, строить, конструировать, придумывать, из старофранцузского «формулировать, выражать; составлять, создавать, формировать, лепить» (12 в.) И непосредственно от латинского formare «формировать, фасонировать, строить»;

– деформировать / deform (глагол) – с 14 в., deformen, difformen, «изуродовать, омрачить естественную форму или форму» от древнефранцузского deformer (13 в.); и непосредственно от латинского deformare «вывести из формы, изуродовать». ^[32]

Мы видим исторически сложившуюся непротиворечивость смысловых последовательностей в триаде «формировать – форма – деформировать».

Что на сегодняшний день? В электронном словаре «Русский язык как государственный» СПбГУ имеются определения слов с примерами употребления:

– форма – «лат. forma вид, наружность; 1. Внешние очертания, наружный вид предмета; 2. Внешнее выражение чего-л., обусловленное определенным содержанием, сущностью; тип, устройство, способ организации чего-л. … Форма предмета. Груша удлиненной формы. Формы земледелия. Жизненная форма. Ликвидная форма. Форма государства. Форма вежливого обращения. Пышные формы. Форма для выпечки. Написать заявление по форме. Полицейская форма. Русская проза малых форм последней трети XX века»;

– деформация (только ед.) – … 2. ПЕРЕН. Изменение, отклонение чего-л. от нормы, изменение сущности чего-л.; искажение, извращение. Деформация социальной структуры. Деформация рынка труда. Деформация личности. Деформация души. Деформация материнских чувств. Деформация человеческих ценностей. Деформация таких понятий, как патриотизм и гуманность. Деформация взаимоотношений природы и общества;

– деформировать – … 2. ПЕРЕН. Изменить/изменять, преобразовать/преобразовывать структуру, организацию чего-л.; исказить/искажать, извратить/извращать. Рост зарплат деформирует рынок труда. Наркотики быстро деформируют сознание человека. Неопределенность будущего деформирует поведение всех участников экономики. Отношения собственности в стране сильно деформированы. Потребительский спрос деформирован до уродливости. Деформированная психика;

– формировать – … 3. ПЕРЕН. Выработать/вырабатывать определенные качества в ком-л. Формировать свой стиль. Формировать понятия, мировоззрение. Суровая жизнь формирует сильные характеры. Книги формируют читательский вкус. Суровые условия формировали сильную личность. Обучение с использованием ситуации формирует умение взять на себя ответственность за свои решения.^[33]

Значения слов «формировать», «деформировать» и «деформация» дополняются переносными смыслами, при этом слово «форма» трактуется в устоявшемся аспекте.

Во-первых, мы видим рассогласованность трактовок и примеров употреблений в антонимической паре «формировать – деформировать»: формируются качества в ком-либо, а деформируется качество чего-либо.

Во-вторых, если примерам употреблений к слову «деформировать» мы попробуем придать противоположный смысл, то получится «наделить позитивом» некоторые из них: Рост зарплат формирует рынок труда. Неопределенность будущего формирует поведение всех участников экономики; если же мы попробуем проделать то же самое применительно к слову «формировать», то увидим бессмыслицу: Деформировать свой стиль. Деформировать понятия, мировоззрение. Обучение без использования ситуации деформирует умение взять на себя ответственность за свои решения.

В-третьих, значение самого слова «деформация» – семантически логично указанное как употребляющееся только в единственном числе – подразумевает отклонение чего-либо (формы) от нормы (нормы формы), изменение сущности чего-либо (сущности неодушевленной формы).

Понятие формы в современной отечественной психологии практически отсутствует. Слово «форма» в психологическом аспекте разъясняется чаще всего гештальтпсихологами: «Гештальт-подход подчеркивает важность как процесса, так и формы: часто предсознательной или неосознанной манеры говорить и действовать (особенности интонации, выражений, позы, жестов, и т.д.), которая иногда подчеркивает содержание слов и поступков, а иногда вступает с ними в противоречие».^[34]

«Оксфордский толковый словарь по психологии» в статье «форма» также отмечает, что «понятие формы и восприятия формы очень важны в психологии. Впервые важность этой проблемы оценили гештальтпсихологи…»^[35]

Важность понятия формы никогда не упускали из виду философы. «ФОРМА - внешнее выражение содержания»^[36], «Форма внешняя – указывает на различие данного содержания от всего иного; Форма внутренняя – способ существования и выражения содержания»^[37].

Философские определения формы не противоречат здравому смыслу, предмету психологии и соразмеряют в целостности физический и психический миры.

Также мы можем видеть тенденцию: источники, которые применяют слово «деформация» – не дают при этом определений непосредственно самой форме (тем более, её норме); источники, что смыслополагают форму – не употребляют слово «деформация».

3.2. Проблема понятия «деформации личности»

 Универсальный сборник энциклопедических словарей^[38] на запрос «личностн(ая/ые) деформаци(я/е)» ничего не находит. На запрос «деформаци(я/и) личности» выдаёт один результат в «Словаре терминов по общей и социальной педагогике»: «ДЕФОРМАЦИЯ ЛИЧНОСТИ – изменение качеств и свойств личности (стереотипов восприятия ценностных ориентаций, характера, способов общения и поведения) под влиянием тех или иных факторов, имеющих для неё жизненно важное значение»^[39].

Также поисковик сборника показывает ещё шесть расширенных вариантов со словом «профессиональн(ая/ые)»: «деформация личности профессиональная» (Акмеологический словарь) – Изменение психической структуры, качеств личности … до неприемлемого уровня; «профессиональная деформация личности сотрудника» и «профессиональная деформация личности сотрудников исправительных учреждений» (Энциклопедия современной юридической психологии) – Негативное изменение психологических и социально-психологических особенностей личности … Изменения и нарушения в личности…; профессиональные деформации личности учителя (Психология общения. Энциклопедический словарь) – Негативные новообразования … Деформируется сущностное начало личности – саморазвитие, смыслопостроение, творчество, – и это определяет ее дальнейшие поступки, мысли, отношения; профессиональная деформация личности (Психология человека от рождения до смерти) – процесс и результат влияния на личностные свойства человека специфических особенностей определенной профессиональной деятельности, осуществляемой в течение длительного времени; деформация личности профессиональная (Прикладные аспекты современной психологии) – изменение психической структуры, качеств личности под влиянием выполнения профессиональных обязанностей.^[40]