Файл: Организация общественной власти.pdf

Первобытный коллективизм и покоящиеся на его основе общинно-родовые отношения начинают исчезать только в эпоху классообразования, то есть тогда, когда в результате прогресса производительных сил и возникновения прибавочного продукта развивается общественное разделение труда со всеми его последствиями: обменом, имущественным неравенством, эксплуатацией человека человеком и в конченом счёте зарождением антагонистических общественных классов, занимающих различное положение в производстве и распределении. Первобытнообщинный строй «был взорван разделением труда и его последствием – расколом общества на классы» [6].

Классы постепенно оформлялись не только в экономическом, но и социальном, и в идеологическом плане. Намечаются три класса: богатые общинники, которые претендовали на власть и всяческие привилегии; рядовые и бедные общинники, не обладавшие привилегиями; рабы, которые были лично несвободны и ограничены в правах [1].

В период первобытной соседской общины начинается процесс складывания государства и права, который называется политогенез. Причины складывания государства можно назвать следующие: усложнение общественного производства, имущественное и социальное расслоение порождало противоречия и конфликты; требовалось укрепление власти, чтобы обеспечить контроль над экономикой и социальной сферой. Характерные черты складывания государства: усиливается роль лидера в обществе; власть передается по наследству; у вождя появляются постоянные помощники – прообраз будущих управленцев, судей; появляются налоги в пользу власти; происходит разделение населения не по родоплеменному, а по территориальному принципу. Пути складывания государства называются следующие: аристократический путь, когда родоплеменная знать берет управление в свои руки и претендует на благородство происхождения и на передачу власти по наследству [1], пример – институциализация наследственной власти родоплеменной верхушки в Полинезии или многих обществах Тропической Африки [6]; военный путь, когда во главе общины стоит военный лидер, который мог быть знатного или незнатного происхождения. Вождь опирался на дружину, которая со временем могла превратиться в армию. Войны в период первобытной соседской общины становятся регулярными, так как военные набеги давали возможность быстрого обогащения [1]. Термин «военная демократия» был введен в научный оборот американским археологом, этнографом и историком Л. Морганом для характеристики древнегреческого общества в период его перехода от родовой общины к так называемой соседской. Впоследствии этот термин был воспринят Ф. Энгельсом, который соединил воедино три непременных элемента военной демократии: военного вождя, совет вождей и народное собрание [19].

Третьим считается плутократический путь возникновения государства (от греч. «плутос» – богатство); он связан с выдвижением бигменов – богатых и влиятельных людей. Бигмены, как правило, использовали кабальные формы эксплуатации своих соплеменников, и их власть не передавалась по наследству [1]. Пример – ненаследственное лидерство богачей-бигменов в Меланезии или Юго-Восточной Азии [6].

Человек, общество и власть в первобытнообщинном строе определялась биологическими законами и свойствами. Власть за этот исторический период прошла сложный путь: появление вождя в праобщину → родовое собрание со старейшиной во главе в раннеродовой общине → совет племени в позднеродовой общине → вождь, совет вождей и народное собрание («военная демократия») в период первобытной соседской общины. Просматривается переход от института первобытного народовластия в раннеродовой период к началу разделения власти на ветви управления в позднеродовой период и, в итоге, формированию государств в период первобытной соседской общины.

Заключение

В период праобщины власть строилась на вождях – наиболее умелых охотниках и воинах. На смену им в раннеродовой общине приходит родовое собрание со старейшиной во главе, руководящая роль которого строилась на его авторитете. Обычно старейшинами становилось старшее поколение. Разделение власти ещё не было. Управление родом происходило по принципу народовластия. В период позднеродовой общине сохраняется общественная власть, управление происходит советом племени, начинает формироваться разделение властей на ветви. В период первобытной соседской общине отмечается «военная демократия», включающая военного вождя, совет вождей и народное собрание. В позднеродовой период и период первобытной соседской общины отчётливо прослеживается роль бигменов в управлении обществом.

В курсовой работе на тему «Организация общественной власти в первобытном обществе» отражены значение первобытной истории человека и характеристики первобытнообщинного строя на формирование и развития институтов управления в данный исторический период и процесс политогенеза.

Библиография

1. История первобытного общества: учеб. пособие / В. Ю. Данилова ; Владим. гос. ун-т им. А. Г. и Н. Г. Столетовых. – Владимир : Изд-во ВлГУ, 2014. – 75 с.

2. История государства Российского / Н. М. Карамзин. – М.: Эксмо, 2010. – 1024 с.: ил. – (Российская императорская библиотека).