Файл: Шекспиризмы вчера и сегодня (АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ШЕКСПИРОВСКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Образность языка, как частный вид художественной образности,

обеспечивает наглядность, живость и красочность описываемого объекта, а

также осознание полученной информации с позиций какого-либо

эстетического идеала. Носителем же эстетического идеала является сознание

человека. Из данного тезиса можно сделать следующий вывод: образность

языка «живёт» не на бумаге, но в сознании пишущего (говорящего) и

читающего (слушающего) и, строго говоря, вне сознания индивидуума

вообще не существует. Это значит, что образ всегда индивидуален,

субъективен и способен быстро изменяться. Именно поэтому изучение

образности языка представляет значительную сложность. Наиболее же

наглядно такое исследование именно в области фразеологии, которая, по

существу, является не только разделом лингвистики, но и искусством

художественного образа.

Проблемами фразеологии занимались и продолжают заниматься

многие исследователи: Ш. Балли (2001), В.В. Виноградов (1977), А.В. Кунин

(1986), В.Н. Телия (1996), Н.М. Шанский (1985) и др., однако в некоторых

вопросах этой дисциплины они до сих пор не пришли к единому мнению

(широкая или узкая трактовка фразеологической единицы, свойства

фразеологизмов и т.д.).

В любом фразеологическом словаре английского языка значительную часть

содержания составляют так называемые «шекспиризмы» – авторские

фразеологизмы Уильяма Шекспира, известные практически каждому

британцу. Его творчество – это неиссякаемое поле для исследовательской

деятельности, и едва ли оно будет когда-то полностью вспахано.

Абсолютный мастер слова, он обогатил английский язык, внеся в него более

2200 новых слов и фраз. Шекспир не просто выдающийся писатель, он

изобретатель, инноватор, неистощимый идейный преобразователь языка

своей эпохи [Климина URL].

По фразеологии в настоящее время пишется всё больше научных работ,

а интерес к данной области лингвистики возрастает с каждым годом.

Изучение законов развития и функционирования фразеологизмов в

различных по стилю текстах представляет огромный интерес для

лингвистической науки. Все публицистические тексты содержат большой

объём средств выразительности в виде различных языковых образований.

Достаточно распространённое художественное средство – фразеологические

единицы (ФЕ). Важно помнить о том, что использование фразеологизмов –

это не только языковое явление, но и яркий социокультурный феномен,

---

отражающий процессы, которые происходят в обществе и сознании

носителей языка.

Целью исследования данной работы является анализ авторских фразеологизмов У.Шекспира в переводческом аспекте, выявлении оптимальных способы перевода «шекспиризмов», особенностей семантической структуры и стилистического статуса.

Объектом исследования являются окказиональные фразеологические

единицы.

Предмет исследования – культурологические истоки шекспировской

фразеологии, и использование шекспиризмов в современной английской речи.

Теоретической основой послужили работы различных лингвистов (Д.Э.

Розенталь, Ш. Балли, В.В. Виноградов, А.В. Кунин, В.Н. Телия, Н.М.

Шанский, В.Н. Комиссаров, А.Д. Швейцер и др.).

В качестве источников материала исследования были взяты

англоязычные газеты “The New York Times”, “The Washington Post”, “The

Guardian”, “The Daily Telegraph”, а также такие произведения У. Шекспира,

как: «Макбет», «Ромео и Джульетта», «Отелло», «Юлий Цезарь», «Как вам

это понравится», «Гамлет», «Король Генрих V», «Король Иоанн»,

«Двенадцатая ночь», «Венецианский купец», «Виндзорские насмешницы»,

«Ричард III», «Буря», «Укрощение строптивой». Материал исследования –

окказиональные фразеологические единицы У. Шекспира. Выборка

производилась с 1210 страниц текста, методов сплошной выборки было

отобрано 25 шекспиризмов.

Для достижения цели поставлены следующие задачи:

1. Привести теоретические данные о фразеологии как о разделе

лингвистики.

2. Выбрать из произведений У. Шекспира авторские фразеологические

единицы, проанализировать их этимологию и варианты перевода на русский

язык.

3. Рассмотреть фразеологические единицы как компонент

публицистического дискурса.

При выполнении работы были применены методы: сравнительно исторический, дедуктивный, гипотетический, а также метод генерализации, обособления, анализа и синтеза.

Рассматриваемая проблема актуальна, так как обусловлена возрастающим в современной лингвистике интересом к исследованию механизмов вторичной номинации на разных ступенях развития языков и выявлению на материале фразеологизмов специфических особенностей вербального мышления и восприятия действительности не только целыми языковыми коллективами, но и его отдельными талантливыми представителями.

---

ГЛАВА 1. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ШЕКСПИРОВСКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ

1.1. Наследие Уильяма Шекспира

Уильям Шекспир (1564–1616) – британский драматург, поэт и актёр.

Шекспир родился в Стрэтфорд-на-Эйвоне 23 апреля 1564 в семье

состоятельного ремесленника. Его единственным университетом была

грамматическая школа, где основным предметом было изучение латинского

и греческого языков, поэтому школьные знания его были не велики.

Эйвоне скончался самый знаменитый драматург 23 апреля 1616 года.

Лингвисты отмечают, что шестнадцатый век может по праву считаться периодом расцвета английского языка. «Это вполне объясняется огромным наплывом заимствований из латинского и греческого языков, интенсивным возвращением исконно английских слов, незаслуженно забытых и вышедших из употребления, вхождением в лексикон слов-путешественников, которые вместе с моряками и торговцами «прибыли» из Нового Света» [3, с. 247].

На этом фоне активно входят в язык слова и выражения, из ставших столь популярными в народе, произведений Шекспира. Возможно, важнейшей из множества причин признания его исключительного таланта, прошедшего проверку временем, стал его язык, на котором говорили его герои. Это совершенно особенный авторский стиль, затрагивающий души зрителей, заставляющий их то плакать, то смеяться, а значит – чувствовать, она о человеке: который влюблен, или который обманут, или который переживает минуты отчаяния, смятения, осознания истины, а, может быть, лжи и притворства. Этот язык близок и понятен каждому в зале: от богатея в первом ряду до бедняка с галерки. Наверное, это и есть одна из причин проникновения в словарный состав языка лексики, которая благодаря своей яркой образности, мудрости, легкости воспроизведения в речи образовала уникальный пласт фразеологизмов, которые по праву остались в языке навсегда и являются удивительным предметом изучения для множества ученых.

Исследователи отмечают, что Шекспир буквально «играл с языком, используя, например, существительное petition как глагол или добавлял приставки и суффиксы, чтобы создать слова marketable, reword, misquote» [6, с. 247]. Слова «служили» ему, выполняли его «волю», а на бумаге и на сцене рождались шедевры. Созданные благодаря его непревзойденной способности выражения, фразы в процессе развития языка покинули свой «родной дом», т.е. его произведения, и стали широко употребляться носителями языка, менять значения, трансформироваться в речи. А это представляет собой уникальный процесс. Он, несомненно, требует глубокого анализа, а именно: установления причин семантической слитности возникших выражений, изучения особенностей структуры устойчивых сочетаний, выразительности и даже многовековой «выживаемости» в языке, который претерпевает скорые метаморфозы в процессе бурного развития науки, искусства, истории.

---

Общеизвестным фактом, является, то, что многие другие писатели обогатили английскую фразеологию. Следует отметить Джеффри Чосера, Джона Мильтона, Джонотана Свифта, Александра Попа, Чарльза Диккенса, Вальтера Скота. Носители английского языка получили такое богатое «наследство», но мало, кто подозревает об этом, буднично произнося: “Never say die” (выражение из романа ”David Copperfield” Диккенса; a sight for sore eyes (из “Polite Conversation” Джонатана Свифта). Слова воистину великих авторов уходят в речь носителей языка по очевидным причинам: глубина мысли, часто в краткой, легко запоминающейся форме, позволяющая говорящему быть выразительным и убедительным в высказывании [см. 3].

Наследие Шекспира в английской фразеологии особенно велико. По числу выражений, вошедших в лексикон его произведения, занимают второе место после Библии. Их количество превосходит 100 выражений. Все они встречаются в произведениях всего один раз, употребляются в речи в фиксированной форме. Причиной долгожительства является факт, что Шекспир писал в основном для простой публики, тексты полны разговорной лексики, понятны и выразительны.

1.2. Особенности семантической структуры Шекспиризмов и стилистического статуса

Английские исследователи характеризуют идиомы как аномалии языка [см. 3,4]. К такой характеристике присоединятся, без сомнения, все фразеологи: “An idiom breaks the normal rules, then, in that it does not mean what you would expect it to mean. In fact the idiom is a new linguistic entity with a sense attached to it that might be quite remote from the senses of the individual words that form it. Although it is in form a phrase, it has many characteristics of a single word” [6, с. 4]. Слова-компоненты в таком выражении, выражаясь образно, «венчаются» друг с другом. Теперь их не разлучить. Соединяясь, они утрачивают свое собственное значение и образуют новое, которое может выдержать проверку временем и надолго бережно сохраняться в языке.

Фраза salad days была придумана Шекспиром для произведения «Антоний и Клеопатра» в 1606. В своей речи в конце первого акта Клеопатра говорит о своей молодости, неопытности, незрелости. Выражение salad days употребляется в таком значении и по сей день. Слово salad не может рассматриваться как самостоятельный семантический компонент. И только в сочетании со словом days образовалось новое образное значение, которое сохранилось в языке на века.

Анализ возникновения и дальнейшего функционирования шекспиризмов в речи, невозможно без рассмотрения вопроса о происхождения фразеологизмов в языке в целом. Ведь данный вид устойчивых выражений, занимает свое особенное место во фразеологическом фонде языка. Как происходит вхождение этих уникальных по структуре языковых единиц в речь? Как сохраняются они в языке веками? Каковы секреты их особенной выразительности?

---

 По мнению А.В. Кунина, «все ФЕ восходят к потенциальным фразеологизмам, которые обозначают познанные человеком объекты внеязыковой действительности. Но это не означает, что все ФЕ проходят один и тот же путь развития, так как в их основе лежат разные прототипы» [2, с. 166]. Он выделяет прототипы четырех разновидностей - речевые, языковые, внеязыковые и смешанные, а внутренние формы подразделяет на простые и сложные. Эта классификация, как видим, учитывает материал, на основе которого возник фразеологизм. Речевым и языковым прототипам соответствует простая или сложная внутренняя форма, а внеязыковым и смешанным – только сложная.

К языковым прототипам относятся выражения, от которых в рамках третичной номинации образованы другие устойчивые выражения. Так, шекспиризм to shuffle this mortal coil (“Hamlet”) в значении “to die” не восходит непосредственно к переменному словосочетанию, а опосредован соответствующей цитатой из произведения.

Важно, что слово coil во времена Шекспира обозначало “bustle” («суматоха, суета»). Современные словари регистрируют этот компонент как устаревший. Смертельная катушка (the mortal coil) подразумевает тяготы жизни, которые разрешаются только после смерти. По предположению Шопенгауэра время здесь ассоциируется с ткацким станком, а обрыв нити – со смертью [7].

Выражение широко употребляется в разговорной речи, но позволяет говорить о смерти с бережностью к чувствам, обсуждающим столь грустную тему, т. е. выступает как эвфемизм.

Характерной особенностью фразеологизмов, в основе которых лежат фантастические образы, является обозначение ими вполне реальных денотатов. «Реальное обозначается через нереальное, фантастические образы порождаются действительностью» [2, с. 145]. Именно образ ткацкого станка с обрывом нити позволяет сказать одновременно о многом: «катушка жизни», с огромной скоростью крутящаяся, когда-то прекратит свое движение, а за этим кончатся все бренные заботы, суматоха, суета.

В современной английской речи используются шекспиризмы, в состав которых входят устаревшие слова, которые нигде кроме данной идиомы не употребляются. Например, from whose bourne no traveller returns – «там, откуда еще никто не возвращался» (т. е. в царстве смерти). Слово «bourne» является архаизмом и обозначает «границу» или «предел», оно употребляется в современном английском языке только в рамках данного фразеологизма.

Приведенный пример не является исключением. Многие фразеологические сращения имеют в составе архаизмы. С одной стороны, они обнаруживают, что данные сочетания уже веками существуют в языке, с другой стороны, они служат усилителями фразеологической образности. Устаревшее слово играет особую роль, вновь возвращает нас в прошлое, если мы хотим узнать тайну «скрытого» образа идиомы. Ю.П. Солодуб, анализируя такого рода обороты, отмечает, что затемнение образа или его полная утрата ослабляют коннотативные возможности того или иного фразеологического оборота, усиливая одновременно роль сигнификативного и денотативного компонентов в структуре его значения. Тем не менее воздействие некоторых лингвистических факторов явным образом способствует сохранению за коннотативным компонентом его значительной роли. Фразеолог акцентирует тот факт, что компоненты, не поддающиеся лингвистической интерпретации и способствующие тем самым безобразному восприятию всего фразеологизма, создают вместе с тем «эффект тайны», «загадки». Этот лингвистический фактор, явно усиливающий коннотативные возможности фразеологизмов такого типа, построен на лингвистическом парадоксе: компонент, способствовавший утрате образности фразеологической единицы, одновременно выступает и в роли дезактуализатора, и в роли интенсификатора коннотативного компонента в структуре фразеологического значения [5, с.212].

---