Файл: Принципы гражданского права: достижения цивилистики и законодательный эффект (Исторический анализ научной литературы посвященной исследованию принципов гражданского права).pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 25.04.2023

Просмотров: 408

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Однако и в гражданском праве действие принципа дозволительной направленности не безгранично. Помимо того, что как граждане, так и организации не вправе совершать действия, специально направленные на причинение кому-либо вреда либо создающие высокую степень вероятности его причинения, кроме случаев управомоченности на их совершение, в законе зафиксированы требования, которыми граждане и юридические лица должны руководствоваться при осуществлении принадлежащих им гражданских прав.

Диспозитивность как принцип гражданского права означает закрепление за гражданами и организациями юридически обеспеченной возможности по своему усмотрению распоряжаться принадлежащими им гражданскими правами, в том числе и правом на их защиту. Диспозитивность проявляется, с одной стороны, в том, что в гражданском праве много диспозитивных норм, а с другой — в том, что субъектам гражданского права предоставлена широкая возможность осуществления принадлежащих им прав по их усмотрению и за пределами диспозитивных норм. Это обстоятельство подчеркивает В.А. Тархова [23, c. 9].

Принцип восстановления нарушенного положения субъектов вытекает из присущей гражданскому праву восстановительной функции [3, c. 56]. В свою очередь, она обусловлена тем, что гражданское право регулирует отношения, которые покоятся на равенстве их участников, а в числе этих отношений преобладают товарно-денежные имущественные отношения.

Принцип восстановления нарушенного положения субъектов гражданского права выражается в таких формах, как полное возмещение причиненных убытков и возмещение морального вреда, взыскание неустойки, защита чести, достоинства и деловой репутации гражданина и юридического лица и т. д. При этом следует подчеркнуть, что в настоящее время взыскание убытков во всех случаях является правом, ну не обязанностью того лица, которому они причинены. В этом, между прочим, также проявляется действие принципа диспозитивности в гражданском праве. Гражданское законодательство закрепляет презумпцию добросовестности участников гражданских правоотношений, что также должно быть отнесено к числу основных принципов данной отрасли права и законодательства [3, c. 42]. В то же время по соседству с этой презумпцией закреплена другая — презумпция вины лица, совершившего гражданское правонарушение, что на первый взгляд создает впечатление, будто указанные презумпции противоречат друг другу. Однако это впечатление рассеивается, если мы вспомним, как в гражданском процессе распределяются обязанности но доказыванию [19, c. 184]. Если, скажем, предъявлен иск о возмещении убытков, причиненных нарушением обязательства, то истец обязан доказать самый факт нарушения обязательства, доказать, что ему причинены убытки, размер этих убытков и что, наконец, между поведением ответчика и возникшими у истца убытками существует юридически значимая причинная связь. Только после того, как эти обстоятельства будут доказаны, вступит в действие презумпция вины лица, нарушившего обязательство. Чтобы освободиться от ответственности (если закон не предусматривает возложение ответственности независимо от вины), это лицо обязано доказать отсутствие своей вины. Таким образом, презумпция добросовестности участников гражданских правоотношений отнюдь не коллизирует с презумпцией вины лица, совершившего гражданское правонарушение [3, c. 193]. Наконец, к принципам гражданско-правового регулирования надлежит отнести принцип всеобщности судебной защиты гражданских прав, который находится на стыке материального и процессуального права.


В специальной литературе до сих пор не достигнуто единство мнений относительно количества и состава отраслевых принципов гражданского права России [16, c. 112]. Нераскрытым остается, в частности, соотношение сущностных признаков предмета и принципов гражданского права: считать ли, например, автономию воли как черту регулируемых отношений одновременно и отраслевым принципом? Здесь же возникает и другой вопрос, на который также нет однозначного ответа: о соотношении метода отрасли и е\ принципов. Входят ли последние в структуру метода, выполняя в его рамках соответствующие функции, или являются относительно самостоятельным блоком механизма гражданско-правового регулирования?

Для продолжения исследования следует определиться, являются ли такие категории, как равенство участников имущественного оборота, автономия воли и имущественная самостоятельность, принципами отечественного гражданского права. Постулат о «равенстве участников» традиционно единогласно признается в отечественной цивилистической литературе последних десятилетий принципом отрасли [13, c. 12].

В отношении двух других категорий дело обстоит гораздо сложнее. Так, Т.И. Илларионова, Н.Д. Егоров не упоминают их среди принципов гражданского права. Не называя автономию воли принципиальным началом отрасли, Т.И. Илларионова указывает на нее как на сущностный признак предмета: участник гражданского общества «принципиально не зависит от воли других участников и властных структур в принятии решений и их осуществлении». Среди девяти принципов гражданского права она называет следующие: принцип осуществления прав своей волей и в своем интересе и принцип недопустимости злоупотребления правом.

А каков был взгляд цивилистов советского периода на рассматриваемые вопросы? Например, В.П. Грибанов вообще не называет ни одного из указанных трех положений принципами «осуществления гражданских прав». Таковыми он, в частности, считает «принцип добросовестности при осуществлении гражданских прав», «принцип осуществления гражданских прав в соответствии с их назначением», «принцип товарищеского сотрудничества при осуществлении гражданских прав и обязанностей» [12, c. 226].

Автономию воли и имущественную самостоятельность О.А. Красавчиков также не считал принципами гражданского права. Тем не менее он называет такие черты метода отрасли, как «диспозитивность субъектов гражданского права в приобретении и реализации субъективных прав» и «инициативность субъектов гражданского права в формировании гражданских правоотношений», а в качестве отраслевого принципа – «принцип свободы в осуществлении гражданских прав в соответствии с их социальным назначением и добросовестность в исполнении гражданских обязанностей» [17, c. 29].


Ясно, что идеологические причины и многие другие политико-экономические факторы в Советском Союзе не позволяли говорить об автономии воли и уж тем более об имущественной самостоятельности и свободе договора. Но видно и другое: ученые искали теоретические «каналы» для отвода накопившегося из-за административного диктата парадоксального «напряжения», не свойственного гражданским правоотношениям в естественных условиях свободного рынка [3, c. 78]. Вот и появлялись такие конструкции, как «диспозитивность», «инициативность» и т.п.

Однако тем более непонятно, почему до сих пор не получила должного фундаментального научного освещения категория автономии воли, дающая логическое обоснование, например, краеугольному принципу имущественного оборота - свободе договора.

1.2 Понятие и признаки принципов гражданского права

Анализу принципов посвящено достаточное количество монографий, чтобы прийти к выводу о том, что данная тема является актуальной не только в рамках теории государства и права, но и в таких отраслевых науках, как гражданское право, гражданское процессуальное право, уголовное право, трудовое право и так далее. Однако проблема принципов права и в настоящий момент находится на стадии своей разработки.

Понятие «принцип» исходит от латинского слова «prinzipium», означающим «начало», «первоначало» [17, c. 52]. Языковеды указывают, что значение слова принцип является следующим – исходное положение, основное начало, которым следует руководствоваться в поведении, в построении научной системы, теории и так далее. Именно данное значение слова «принцип» используется и в современном гражданском законодательстве.

Принцип представляет собой одну из основополагающих правовых категорий. Правовые категории же, в свою очередь, представляют собой предельные по уровню обобщения фундаментальные абстрактные понятия, которые нацелены на отражение наиболее существенных свойств и связей правовых явлений и представляют собой наиболее глубокие по содержанию и широкие по объему понятия в рамках науки [6, c. 17]. Принципы права представляют выраженные в праве основные нормативно-руководящие начала, посредством которых выражается его содержание, его основы, закрепленными при помощи законов общественной жизни.

Вне всякого сомнения, принципы представляют собой начала или даже первоначала системы права в общем и конкретных отраслей права в частности. Указанная точка зрения нашла свое отражение и в нормах законодательства в статье 1 ГК РФ «Основные начала гражданского законодательства», посвященная непосредственному закреплению его принципов [3, c. 49]. В связи с этим следует полагать, что нельзя признать правильным высказывание о том, что нельзя определять принципы через понятие «начала», поскольку они в по своей сути больше означают правила, принцип же является более близким к понятию идеала [3, c. 58].


Выделение принципов представляет собой одну из сущностных характеристик права как такового. В рамках них содержание права раскрывается наиболее глубоко – принципы выражают суть права, его основы, а также закономерности развития сфер жизни общества .

Принципы являются наиболее важными элементами структуры права. Они заложены в самой глубине правовых основ, однако наряду с этим нашли конкретное внешнее проявление – в рамках нормативных актов. Как было удачно замечено С.С. Алексеевым, принципы во своей сути представляют собой «сгустки» правовой «ткани», которые отражают не только самые существенные черты содержания данной системы, но и выступают в качестве очень важных регулятивных инструментов в рамках структуры права [3, c. 84].

В настоящее время возрастающую популярность набирает та точка зрения, которая разделяет право и законодательство. В рамках данной точки зрения право понимается как сложная система, в состав которой входят:

  1. Правовые принципы. Данные принципы представляют собой основу всей правовой структуры и включают в себя правосознание, нормы, правоотношения и правоприменительную практику.
  2. Правовые предписания, которые включают в себя правовые действия, направленные на непосредственное осуществление принципов и предписаний.

Данная позиция, однако, представляется недостаточно существенной. Конечно, право представляет собой крайне сложное явление, однако нельзя так категорично отделять право и законодательство друг от друга, поскольку они находятся в неразрывной связи и не могут друг другу противоречить, находясь во взаимозависимом положении.

Современная отечественная правовая литература насчитывает большое количество всевозможных дефиниций принципа права. Одни определения рассматривают принципы как объективные явления, в рамках других же они представляются в качестве чисто теоретических категорий, носящих идейный характер.

С.Н. Братусь определяет в качестве принципов ведущие начала, законы существования и функционирования данного явления, которые выражаются в его специфике [6, c. 79].

А.А. Крылов же принципы права определяются как научно-обобщенные положения, направленные на отражение закономерности предмета, метода и формы правового регулирования. В соответствии с его определением, принципы служат достижению не только гносеологической функции, но и регулятивной. Другими словами, они представляют собой не только научно-теоретическую категорию, но и служат выполнению конкретных регулятивных функций [18, c. 87].


С.Г. Холина характеризует принципы как основные, главные положения, нашедшие закрепление в правовых нормах. Она указывает, что принципы служат направлению и согласованию правового регулирования общественных отношений и представляют собой критерий законности и правомерности поведения граждан, организаций и правоприменительных органов [26, c. 37].

Вышеприведенные определения не обладают какими-либо существенными отличиями.

Однако, для того, чтобы в полной мере дать характеристику принципам, следует применять не только логико-формальный анализ текста закона, но и рассматривать правоприменительную практику.

В качестве правовых принципов рассматриваются все те исходные руководящие начала, положения и идеи, которые распространяются на право целиком, начиная с правосознания и заканчивая реализацией действующих правовых норм.

Установление либо выведение принципов отрасли права позволяет наиболее правильно применять правовые нормы, а также лучше понимать их сущность и социальное назначение [26, c. 42].

Принципы представляют собой характерные черты права как явления и выступают в качестве обязательных регулятивных элементов его структуры.

Как указывается в правоприменительной литературе, принцип и идея представляют собой однородные понятия и выступают в качестве исходной позиции определенной концепции, определенной системы знаний.

Часто принцип подлежит определению через идею и наоборот. Однако в данном случае это не принцип в его собственном значении, а обобщенное выражение по сути, которое обладает философским содержанием [26, c. 56]. Часто идею даже нельзя выразить посредством краткой формулы, что является характерной чертой для принципа.

Функция принципа и его идея также представляют собой две различные категории. Идея направлена на широкое и наиболее абстрактное отражение фундаментальных свойств изучаемой реальности и может выступать в качестве основы для формирования соответствующего ей принципа, который может не только собрать воедино все компоненты теории, но и выступить в качестве метода ее построения.

Однако принцип представляет собой не произвольную мыслительную концепцию, а некоторую категорию, которая отражает закономерные отношения реальной действительности.

Философия и гражданско-правовая литература часто характеризует принцип в качестве закона. К примеру, С.Н. Братусь понимает под принципом закон или движущую силу [6, c. 80].

Правовая идея представляет собой интеллектуальное, духовное положение, проникающее в самое существо право, определенным образом объективируясь в качестве основных правовых начал, правовых принципов и выступая в виде главного звена всей правовой материи.