Файл: Перевод реалий (Определение и сущность реалий).pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 27.04.2023

Просмотров: 291

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Термины создаются большей частью искусственно для наименования тех или иных понятий и предметов, для чего иногда используются греческие и латинские морфемы. Реалии возникают естественным путем, в результате народного словотворчества. [Томахин Г.Д. Реалии-американизмы. М.: Высшая школа, 1988 г.] Термины, являясь наименованием каких-либо предметов, распространяются с распространением этих предметов, а реалии являются достоянием того народа, в культуре и языке которого они появились. Терминам, как правило, не свойственна ни эмоциональность, ни образность, но реалии, имея специфические свойства, обычно обладают и этими. С. Влахов и С. Флорин также отмечают, что термины принадлежат к единицам, переводимым эквивалентам почти в любом контексте, а реалии, как уже упоминалось выше, относятся к без эквивалентной лексике. От реалий термины отличаются и своим происхождением. [Секирин П.В., Язык и культура – два уровня антропонимического анализа//Язык и культура: библиографический аспект проблемы. Уфа: РИО Госкомиздата БАССР, 1990 г.]

Рассматривая соотношение реалий и имен собственных, необходимо заметить, что мнения исследователей по поводу принадлежности имени собственного к реалиям во многом расходятся. «Собственное имя всегда является носителем страноведческой, культурной информации.» Г.Д. Томахин из общей массы ономастической лексики выделяет ономастические реалии, которые, в отличие от обычных имен собственных, являются всегда национально окрашенными. К числу ономастических реалий он относит:

  • Географические названия (топонимы), особенно имеющие культурно-исторические ассоциации;
  • Антропонимы – имена исторических личностей, общественных деятелей, ученых, писателей, деятелей искусства, популярных спортсменов, персонажей художественной литературы и фольклора;
  • Названия произведений литературы и искусства; исторические факты и события в жизни страны; названия государственных и общественных учреждений и многое другое.[Томахин Г.Д. Америка через американизмы. М.: Высшая школа, 1982]. Аналогичной точки зрения придерживается А.В. Федоров.

В.С. Виноградов считает, что имя собственное – всегда реалия. В речи оно называет действительно существующий или выдуманный объект мысли, лицо или место, единственное в своем роде и неповторимое. В каждом таком имени обычно содержится информация о локальной и национальной принадлежности обозначаемого им объекта. [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной прозы. М.: Издательство Московского университета, 1978].


Представляет интерес концепция, сформулированная С. Влаховым и

С. Флориным. Они рассматривают имена собственные как самостоятельный класс безэквивалентной лексики, «которому присущи свои признаки и приемы передачи при переводе, разумеется, нередко совпадающие с приемами «перевода» реалий».[Влахов С., Флорин С. Непереводимое в переводе. М.: Международные отношения, 1986]. С реалиями их роднит большей частью и яркое коннотативное значение, обусловливающее способность передавать национальный и/или исторический колорит, которое и заставляет ряд авторов причислять их к реалиям.[Влахов С., Флорин С. Непереводимое в переводе. М.: Международные отношения, 1986].

Таким образом, реалии представляют собой очень интересный и необычный слой лексики языка. Семантизация этих слов чрезвычайно важна для изучающих иностранный язык, т.к. они вызывают обычно трудности в понимании. Как считает Н.И. Паморозская, изучение слов-реалий представляет также интерес в связи с интерпретацией текстов.[Паморозская Н.И. Роль слов-реалий в создании культурного фона художественного произведения//Лексика и культура. Тверь: Тверской государственный университет, 1990]. Категория реалий не проста и неоднозначна, она требует особого подхода при их классификации и переводе.

2. Проблема классификации реалий

На сегодняшний день не существует единой классификации культурных маркированных единиц и исследователи предлагают различные классификации реальности, основанные на определенных принципах.

ЕСТЬ. Верещагин и В. Г. Костомаров, основанный на материале русского, рассказывалось о семи группах слов, наделенной национально-культурной семантикой:

1. советизмы, то есть слова, выражающие те понятия, которые возникли в результате реструктуризации общественной жизни в России после Октябрьской революции (например: Верховный Совет, депутат).

2. Слово новой жизни тесно связаны с советизмами (например: Парк культуры, суббота, загс, зачетка).

объекты 3.Naimenovaniya и традиционные жизненные события (например, суп, булочки, ботинки, меха) [Верещагин Е.М., Костомаров В.Г.. Язык и культура: лингвистическое преподавание русского языка как иностранный язык. М:. Русский язык, 1983].

4. историзм, то есть слова, обозначающие предметы и явления предшествующих исторических периодов (например саженей, ноги, мили, пальто, лен).


5. Словарь фразеологизмов (например, лоб бить, получить на внутренней стороне).

6. Слова фольклора (например: прекрасный молодой человек, не по дням, а по часам; обручена (й); чудо-юдо, Жар-птица, дома).

7. нерусские слова, так называемые тюркизмы, монголизм, ukranizmy и т.д. (например, тайга, рынок, лассо, халат, изюм, рис и т.д.). [Верещагин Е.М., Костомаров В.Г.. Язык и культура: лингвистическое преподавание русского языка как иностранный язык. М:. Русский язык, 1983].

На основании приведенных выше групп, Е. М. Верещагин и В. Г. Костомаров характеризуют реалии как словарь, содержащий справочную информацию.

По словам В. С. Виноградов, содержание справочной информации включает в себя, прежде всего, конкретные факты истории и правительства национального сообщества, особенно географической среды, характерные артефакты прошлого и настоящего, этнографические и фольклорные понятия и т.п. - то есть, все, что в теории перевода обычно называют реалиями. [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной литературы. М:. Издательство Московского университета, 1978]. Те понятия, которые отражают реалии, носят национальный характер и материализуются в так называемом нет эквивалентного словаря. [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной литературы. М:. Издательство Московского университета, 1978]. В. С. Виноградов рассматривает реалии проблемы на основе латиноамериканского материала.

  • Словарь, называя повседневные реалии

а) жилье и имущество;

б) одежда, головные уборы;

в) Пищевые продукты, напитки;

г) формы труда и занятости;

д) валюта, единица измерения;

е) Музыкальные инструменты, народные танцы и песни, исполнители;

ж) Народные праздники, игры;

з) Лечение;

  • Словарь вызова этнографические и мифологические реалии

а) Этнические и социальные общности и их представители;

б) Божество, фантастические существа, легендарные места;

  • Словарь, называя реалии мира природы

а) Животные;

б) растения;

а) пейзаж, пейзаж; [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной литературы. М:. Издательство Московского университета, 1978].

4. Словарь телефонных Реалии государственно-административная система и социальная жизнь (текущая и историческая)

а) Административные единицы и государственные учреждения;

б) Общественные организации, партии и т.д., а также их должностные лица и участники;

в) промышленные и сельскохозяйственные предприятия, торговые заведения;


г) Основные воинские и полицейские подразделения и звания;

д) Гражданские должности и профессии, титулы и звания; [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной литературы. М:. Издательство Московского университета, 1978].

5. Словарь вызова ономастических реалий

а) Антропонимы;

б) Топонимы;

в) Имена литературных персонажей;

d) Название компаний, музеи, театры, рестораны, магазины, пляжи, аэропорты и т.д.

6. Словарь отражает ассоциативные реалии:

а) Вегетативные символы (например: Мадрон-поэтический символ Мадрида);

б) анималистические символы (например, Кабург - хищная птица, перья которой, согласно легенде, обладает магической силой);

в) цвет символов (например: зеленый - цвет надежды (Панама, Чили), символ будущего; желтый - цвет траура (. Испания, СМИ века);

г) Folk, историческая и литературная аллюзия книга. Он содержит намеки на образ жизни, поведение, черты, поступки и т.д. исторические, фольклорные и литературные герои, исторические события, мифы, легенды и т.д.

г) Язык отсылка. Они обычно содержат намек на какой-либо идиомы, пословицы, говоря, крылатую фразу или ходячее выражение. [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной литературы. М:. Издательство Московского университета, 1978].

Ассоциативные реалии, связанные с различными историческими, культурными и национальными явлениями весьма своеобразно воплощены в языке. Такие реалии не отражены в конкретных словах в неэквивалентном словаре, и «якорь» в словах из наиболее распространенных (например: цвет, символы). Г.Д.Томахин также обеспечивает тот же тип реальности, но называет их Коннотативный реальности - «лексические единицы, обозначающие наиболее общие понятия, выраженные с концептуальными и эмоциональными» цвета фона».[Секирин PV, язык и культура - два уровня анализа антропонимического // Язык и культура: библиографический аспект проблемы. Уфа: РИО Госкомиздата БАССР, 1990]

Коннотативные реалии противопоставлены денотативная - лексические единицы, семантическая структура которых полностью заполнен фоновая лексической информацией. [Г.Д.Томахин Real американизмов. М:. Высшая школа, 1988]

Коннотативная реальность материализуется находит свое выражение в компонентах значений слов, в оттенках значений слов, в эмоционально - экспрессивных обертонах, внутренняя форма слова, и так далее, разглашение информации рассогласования концептуально схожие слова в сравниваемых языках. Таким образом, слово «солнце», «луна», «море», «красное» и т.д., воплощает универсальные фоновые знания, в сопровождении литературных текстов на данном языке-культурный фон знаний, справочная информацию в связи с ассоциативными реалиями.[Г.Д.Томахин Real американизмов. М:. Высшая школа, 1988]


Так В. С. Виноградов рассматривает и организует запас лексических единиц, которые передают справочную информацию и отмечает, что «предложил и, возможно, неполная классификация таких единиц неопровержимо демонстрирует, как углубиться в просторечии, и насколько широко она разветвляются корни национальной культуры». [Виноградов В.С. Лексические вопросы перевода художественной литературы. М:. Издательство Московского университета, 1978].

В ряде научных и культурно обозначенный лексикон слово-реальность является отдельной категорией неэквивалентного словаря. Поскольку LS Бархударов выделяет следующие категории неэквивалентного лексики:

«Один. Собственные имена, географические названия, названия учреждений, организаций, газет и т.д., не имеют никакой актуальности в словаре другого языка.

2. Реальные слова для объектов, понятий и ситуаций, которые не существуют в практическом опыте людей, говорящих на другом языке.

3. Пробелы Случайные - лексикон единица одного из языков, которые по каким-либо причинам не имеют соответствий в лексическом составе другого языка. "

Большинство развертываются классификации Реальных слов, предложенных в монографии S.Vlahova и С. Флорин:

Тема DIVISION

А. Географические реалии:

  • Имена физической географии, в том числе метеорологии;
  • Названия географических объектов, связанных с деятельностью человека;
  • Имена эндемиков (названия растений и животных);[S. Vlahov, С. Флорин непереводим в переводе. М:. Международные отношения, 1986].

Б. Этнографические реалии:

  • GEN:

а) Пищевые продукты, напитки;

б) одежда;

в) размещение, мебель, посуда;

г) Транспортировка;

д) Другие; [S. Vlahov, С. Флорин непереводим в переводе. М:. Международные отношения, 1986].

  • Работа:

а) Трудящиеся;

б) орудия труда;

в) организация работы; [S. Vlahov, С. Флорин непереводим в переводе. М:. Международные отношения, 1986].

  • Искусство и культура:

а) Музыка и танцы;

б) Музыкальные инструменты;

в) Фолк;

г) театр;

д) Другие искусства и предметы искусства

е) Исполнители;

г) обычаи, обряды;

з) Праздники, игры;

и) мифология;

а) Культы-служители и последователи;

л) Календарь

  • Этнические объекты:

а) этнонимы;

б) наименование;

в) имена и фамилии лиц в обществе; [S. Vlahov, С. Флорин непереводим в переводе. М:. Международные отношения, 1986].

  • Меры и деньги:

а) Единицы мер;

б) денежные единицы;

В. Социальные и политические реалии