Файл: Методика исследования ценностных ориентаций.pdf

Если вопрос о существовании различий в мышлении детей и взрослых давно разрешен в рамках психологии развития, в пользу существования этих различий, то вопрос о самих процессах изменения мышления, переходах от одной формы к другой волнует и современных исследователей. Д. Китинг [1, С. 556] выделил пять особенностей мышления подростка, отличающих его от мышления конкретными операциями, типичного для стадии среднего детства:

умение размышлять о возможностях, которые не даны непосредственно;

опережающее мышление, планирование;

гипотетико-дедуктивное мышление. Процесс мышления включает выдвижение и систематическую проверку гипотез. Это одна из особенностей научного мышления;

мышление о мышлении. Это так называемое метапознание, или мышление второго порядка;

мышление, выходящее за общепринятые рамки, которое часто связывают с юношеским идеализмом.

А.С.Арсеньев указывает, что момент окончания детства и вступления в мир взрослых оказывается для подростка гораздо более сложным, чем представляется современным психологам и педагогам и связан, как считает философ, с развитием в сознании подростка критического рефлексирующего мышления в рассудочной форме. «Это и есть определяющее новообразование в его психике», – пишет А.С.Арсеньев [1, С. 560]. Возникшая у подростка новая форма, новая фаза рефлексии, характеризуется критичностью и непримиримым протестом против обнаруживаемых противоречий взрослой жизни. А.С.Арсеньев акцентирует, что «рассудочная, то есть формальная, жесткая силлогистическая логика овладевает умом подростка. Именно так: не он овладевает этой логикой, но она возникает в его сознании как некая объективная принудительная сила. Она требует на любой вопрос однозначного ответа и оценки: «да» или «нет».

Дж. Баттерворт и М. Харрис считают, что способность мыслить гипотетически позволяет подросткам выявлять несогласованность в системах ценностей, осознать противоречия в поведении взрослых и в правилах, регулирующих это поведение.

Изменения в области мышления являются основой формирования идеальных представлений. Х. Ремшмидт считает, что «идеализм, иногда с идеологической окраской, – характерная черта взросления», что может служить основой для, так называемого, конфликта поколений [1, С. 560].

Множественные психофизиологические изменения (Х.Ремшмидт), новый строй мышления (Ж.Пиаже, Л.С.Выготский, и др.) являются той основой, которая позволяет подростку претендовать на новое положение в обществе, требовать нового к себе отношения и критиковать мир взрослых. Главной характеристикой подросткового возраста можно считать гетерохронность развития различных сфер: половой, социальной, интеллектуальной. Как образно пишет А.Г. Асмолов, в периодизации Д.Б. Эльконина «двигателем развития личности», является возникновение несоответствия между операционально-техническими возможностями ребенка и развитием его мотивационно-потребностной сферы. В подростковый период это «несоответствие» проявляется, как правило, ярко и интенсивно, недаром «ярлыком» для обозначения его стала характеристика, принадлежащая Г. Холлу: подростковый возраст он называл «периодом бури и натиска». Холл описывает содержание подросткового возраста как кризис самосознания, преодолев который человек приобретает «чувство индивидуальности».

К. Левин ввел в психологию представление о подростке как о маргинальной личности. Подросток является той личностью, которая стоит «между» двумя мирами, не принадлежит ни к миру детства, ни к миру взрослой жизни. Он не хочет принадлежать к сообществу детей, и знает, что он еще не взрослый. Характерной чертой поведения маргинальной личности, согласно Фельдштейн Д.И., является эмоциональная неустойчивость. Подростковый возраст характеризуется как этап онтогенеза, когда впервые у ребенка возникает чувство, что он уже не ребенок. В отечественной психологии принято считать, что центральным личностным новообразованием подросткового возраста является чувство взрослости (Эльконин Д.Б., Божович Л.И.) [1, С. 560].

Центральное личностное новообразование подросткового возраста, по мнению Л.И. Божович [16, С. 358 – 359], относится к мотивационно-потребностной сфере.

То новое, что качественно психологически отличает ребенка-подростка – это развитие самосознания (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин и др.) [там же].

Часто подростковый возраст характеризуется исследователями, педагогами, родителями как кризисный. По мнению знаменитого этнографа Рут Бенедикт, тип перехода от детства к взрослости, в частности, зависит от того, насколько велик разрыв в нормах и требованиях, которые предъявляет данное общество к ребенку и взрослому. В работах социологов, психологов последних десятилетий отмечается, что в современных развитых обществах нормы поведения детей и взрослых различны, от ребенка требуют послушания, от взрослого — инициативы и самостоятельности (Подольский А.И.). Контрастность детства и зрелости затрудняет подростку усвоение взрослых ролей, вызывая целый ряд внешних и внутренних конфликтов (Кон И.С.).

Обращенность подростка «на себя» [1, С. 548], интерес к особенностям своей личности становится возможен благодаря новому уровню развития рефлексии. В подростковом возрасте активно формируется Я-концепция (Р.Бернс), то есть совокупность представлений человека о себе, связанная с их оценкой, выступающая как основа для деятельности. Особенностью становления Я-концепции в начале подросткового периода является недостаточная опора ее на рефлексию, неточное представление о своих качествах и качествах других людей, сверстников и взрослых (неадекватные образы). Центрация подростков на себе, связанная с высокой аффективной «заряженностью», выражается в феномене «подросткового эгоцентризма» (Обухова Л.Ф.) [16, С. 352].

И.В.Дубровина указывает, что новая внутренняя позиция подростка, по сравнению с младшим школьником, состоит «в появлении формирующейся потребности, стремлении соответствовать не только уровню требований окружающих (что характерно для младших школьников), но и собственным требованиям и самооценке». Самооценка подростков становится более дифференцированной и адекватной (Х. Ремшмидт) [1, С. 548].

В период подросткового возраста относительная значимость сверстников в эмоциональной жизни подростков значительно увеличивается, что отмечается в работах многих исследователей (Л.С. Выготский, Э. Эриксон, Х.Ремшмидт) [16, С.357]. Общение со сверстниками становится важнейшей частью жизни подростка. Современные данные позволяют отметить также важность для психического развития ребенка-подростка и реализацию деятельности особого, доверительного, интимного общения с близкими взрослыми. Д.Б. Эльконин подчеркивает, что в деятельности общения решаются задачи построения отношений с другими людьми на основе некоторых ценностей, норм и правил, ведь еще одной центральной линией развития подростка является присвоение, а точнее – овладение системой морально-этических норм [16, С. 358 – 359].

Современные подростки очень дифференцированы с точки зрения их социального и культурного развития (Подольский А.И. и др, 2004). Подростки отличаются друг от друга способами проведения свободного времени, интересами, отношениями к своим обязанностям, к производственной или общественной работе, отношением к школе, родителям, иерархией ценностей, различным подходом к жизни и реакциями на определенные ситуации. Особенно явно эта дифференциация проявляется в последние годы. Описанный феномен социальной стратификации современных подростков, находит свое отражение в вариативности социальной ситуации развития.

Общепризнанный тезис о сложности, противоречивости подросткового возраста, закономерно приводит к выводу об объективной трудности описания данного периода психического развития. Подростковый возраст характеризуется в психологии как период самовоспитания, самостроительства (Д.Б.Эльконин, Э.Эриксон). В процессе формирования центрального новообразования подросткового возраста, самосознания, особую роль приобретает Я-идеал, основа для саморазвития и самовоспитания подростка (Божович Л.И.; Кон И.С.; Эльконин Д.Б. и др.). Особая роль общения со сверстниками в процессе саморазвития подростка подчеркивается в работах многих исследователей (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин, Л.И.Божович, К.Н.Поливанова, А.В.Петровский, Д.И.Фельдштейн, В.И.Слободчиков, И.С.Кон, Г.А.Цукерман, А.Фрейд, Э.Эриксон, Р.Селман, Р.Хавигхерст, Дж. Харрис и др.). Сверстник выполняет «посредническую» функцию, выступая носителем «идеальной формы», задающей новые смыслы деятельности (Д.Б.Эльконин, Б.Д.Эльконин, В.И.Слободчиков, А.Л.Венгер, Г.А.Цукерман).

2.2 Развитие ценностных ориентаций в подростковом возрасте

Подростковый возраст – это возраст «второго рождения личности (Леонтьев А.Н.). Выделим то основное, что усваивается в ходе подросткового возраста и кризиса подросткового возраста. «У подростков наблюдается стремление более углубленно понять себя, разобраться в своих чувствах, настроениях, мнениях, отношениях. Жизнь подростка должна быть заполнена какими-то содержательными отношениями, интересами, переживаниями. Именно в подростковом возрасте начинает устанавливаться определенный круг интересов, который постепенно приобретает известную устойчивость. Этот круг интересов является психологической базой ценностных ориентации подростка. В этом возрасте происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросам мировоззрения, религии, морали и эстетики. Развивается интерес к психологическим переживаниям других людей и к своим собственным» [26].

Общепринятым, теоретически обоснованным и подтвержденным данными эмпирических исследований, является тезис о сензитивности ребенка данного возраста к усвоению системы норм взаимоотношений в обществе, в частности и моральных норм. Ценностные ориентации определяют направленность личности молодого человека на цели и средства деятельности, и таким образом выражают ее отношение к миру. Таким образом, ценностные ориентации рассматриваются как элемент мировоззрения формирующейся личности. Мировоззрение представляет собой систему претворяемых в жизни, в деятельности человека философских, политических, нравственных убеждений, идеалов и ценностных ориентации, отношений к природному и социальному миру, осознание субъектом своего назначения.

Подростковый возраст – это возраст, когда впервые в онтогенезе возникают необходимые условия для формирования ценностных ориентации. Качественно новый уровень самосознания, характерный для подросткового возраста (Выготский Л.С, Якобсон С.Г. и др.), является определяющим психологическим условием формирования ценностных ориентации. В отечественной психологии вопрос о времени формирования ценностных ориентации и в настоящее время остается дискуссионным. Можно выделить две точки зрения. Часть исследователей считает периодом формирования ценностных ориентации юношеский возраст, то есть возраст 17 – 19 лет (Истошин И.Ю., Надирашвили Ш.А.). Сторонники другой точки зрения считают временем формирования ценностных ориентации более ранние периоды, период подросткового возраста (Сайко В.Д.) и, даже, период младшего школьного возраста (Накохова P.P.). Возможно, верны обе позиции исследователей. Развитые ценностные ориентации – признак зрелой личности, показатель меры ее социализации.

Таким образом, подростковый возраст рассматривается как сензитивный период для присвоения системы ценностей общества [1, С. 560], построения картины мира, отражающей конкретно-исторический фон и особенности социальной ситуации развития подростка.

Ценностные ориентации у подростков постепенно формируется в процессе его социализации, достигая через социальные информации в личности - психологический мир подростка. Формирование системы ценностных ориентаций является процесс человека здания, и такая система показывает, чтобы быть средством для проведения определенных социальных целей. В современных условиях, процесс формирования ценностных ориентаций у молодых поколений происходит в контексте реформ, происходящих в обществе. Эти изменения не только приводят к изменениям в экономических отношениях, но и непосредственно влияют на духовный климат и межличностные отношения.

Психолог Bitinas (1971), анализируя механизмы формирования ценностных ориентаций объясняет роль бесплатного образования, как и в неизменных социальных взглядах и убеждений. Интернационализация относится к процессу превращения социальных идей как специфического опыта человечества в стимулировании к позитивным актам и сдерживая от отрицательного. Следовательно, интернационализация не только принятие социальных норм, но и создание этих идей как доминирующий и регуляторами человеческой жизни. Социальные идеи считаются интернационализироваться, когда они управляют человеком. Таким образом, процесс формирования ценностных ориентаций является процесс передачи объективных ценностей в субъективное со смыслом для определенного человека. Проблема возникает с формированием бессознательных процветающих сил про социальные поведения в подростковом возрасте и внутренней "тормоза", запрещающей негативное поведение. Концепция бесплатного образования строится на базе этого и он не выполняет сдерживая, но только при условии, неосознанные внутренние регуляторы поведения подростка формируются.

Развитие ценностных ориентаций является признаком зрелости личности, показатель степени социализации личности. И последовательная стабильная структура ценностных ориентаций обусловливает развитие таких черт личности, как: честность, доверие, лояльность по отношению к определенным принципам и идеалам, и активной жизненной позиции. Нестабильность, однако, создает несоответствие в поведении. Неразвитость ценностных ориентаций является признаком инфантилизма.