ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.07.2020
Просмотров: 1640
Скачиваний: 3
– Мы можем дарить Ребёнку подарок потому, что он долго просит, требует, вынуждает нас, злится на нас, дуется. Наконец, чтобы угодить ему, покупаем эти ролики и тут же ставим условия. Но он уже не слышит об условиях. Так увлекается вещью, что забывает обо всём другом. Вещь эта уже не подарок, она становится причиной наших с ребёнком конфликтов до той степени, что иногда отнимаем её у него, не даём ею пользоваться. Здесь уже нет радости; вместо неё – взаимные упрёки, грубости и огорчения.
– Иногда так увлекаемся желанием порадовать Ребёнка, что дарим ему подарки чуть ли не каждый день, дарим их без смысла того, что они ему принесут, кроме вспышки радости. Вначале Ребёнок будет радоваться, а потом уже меньше и меньше, его уже ничем не удивишь и восхитишь. Он принимает подарки и после вспышки радости забывает о них. «Ра до ста» исчезает.
Ни в одном из этих случаев говорить о мудрой радости не приходится.
Как же тогда сделать радость, которую мы доставляем ребёнку через подарок, мудрой и прекрасной?
По всей вероятности, нам надо соблюсти определённые условия.
Первое. Радость, которую мы хотим вызвать в Ребёнке через подарок, должна быть редкостью.
Второе. Дарим Ребёнку то, о чём он мечтает, или же опережаем ожидания, – дарим то, о чём он мог бы мечтать в скором будущем.
Третье. Дарим без всяких условностей, что он в долгу перед нами.
Четвёртое. Что бы ни случилось в будущем и как бы он ни огорчил нас, никогда не упрекаем нашим подарком.
Пятое. Ситуация, в которой дарим подарок, должна дать Ребёнку понять, что мы очень его любим, заботимся о его радостях и чем-то жертвуем ради этого.
Шестое. Подарок должен быть преподнесён красиво. Иногда говорим: «Закрой глаза... А теперь открой!», иногда кладём подарок под подушку или на тумбочку у кровати, чтобы, проснувшись утром, он обнаружил его.
Седьмое. Подарок должен нести Ребёнку пользу, а не вредить ему.
Восьмое. Подарок должен быть стоящим не по цене, а по значению.
Девятое. Мы сорадуемся Ребёнку при получении подарка.
Десятое. Без намёка о подарке возлагаем на ребёнка больше обязанностей, ждём большей ответственности.
Одиннадцатое. Если ребёнок тоже дарит нам подарок, особенно сделанный своими руками, мы в течение длительного времени всё вспоминаем и радуемся; Ребёнок видит, как мы бережём его подарок, какую радость он нам доставляет.
Мудрость радости, вызванной нашим подарком, заключается в том, что она – эта радость – будит в ребёнке ответные чувства, облагораживает их, обогащает и облагораживает его духовный мир. Подарок порадует Ребёнка, но за подарком он увидит сердце и чувства родных ему людей. Чувство радости сливается с чувством долга и ответственности.
Интермедия
о Подарках
Вопрос Синтии:
– Не могли бы вы привести конкретный пример такого воспитательного подарка?
– Назовите подарок.
– Скажем, велосипед.
Воображаю ситуацию.
– Пап, купи, пожалуйста, велосипед.
– Очень хочешь велосипед?
– Да, давно...
– Ты узнавал, сколько он стоит?
– От шести до девяти тысяч рублей.
– Дай мне недели две подумать, хорошо?
Проходят две недели.
В течение этого времени папа возвращается домой поздно, когда мальчик уже спит. Иногда спрашивает у мамы, почему папа так долго задерживается. Мама в ответ: «Не знаю, он мне не говорит».
Мальчик возвращается из школы. Мама открывает дверь и говорит с улыбкой:
– Закрой глаза!
– Что случилось?
– Закрой, закрой!
Берёт за руку и ведёт в комнату.
– Открой глаза!
Посередине комнаты стоит новый сверкающий велосипед.
На диване сидит папа и улыбается.
У мальчика расширяются глаза, он бросается к отцу, обнимает, целует. Обнимает и целует маму. Прыгает от радости. Рассматривает велосипед.
– Ты такой хотел?
– Этот ещё лучше!
– Знаешь, когда я был такой же, как ты, у меня не было велосипеда, а соседский мальчик не давал мне кататься на его велосипеде... Но ты же так не будешь?
– Что ты, папа, я дам покататься и Диме, и Володе...
Проходит несколько дней. Мама перед сном садится на кроватку сына и доверительным голосом сообщает:
– Помнишь, ты спрашивал, почему папа поздно возвращается?
– Да... Почему?
– Я сама узнала только сегодня. Он сверхурочно работал, чтобы накопить деньги на велосипед. Он ещё до конца месяца будет так работать...
– Да?! Если бы я знал...
– Ты ему не говори ни слова, ладно? Он не хочет, чтобы ты знал об этом...
Ребёнок встревожен. Мама успокаивает:
– Ничего, он же тебя хотел порадовать...
После паузы и уже другим тоном, чтобы это не было продолжением разговора о папе:
– Сынок, у меня просьба к тебе. Пожалуйста, помоги нам водить сестрёнку в детский сад. Тебе придётся чуть пораньше вставать, чтобы...
– Хорошо, мама...
И Ребёнок будет выполнять эту обязанность безропотно, а может быть, и с гордостью, что помогает семье. А мы то и дело отмечаем, что без его помощи нам было бы трудно успевать на работу; сын нас выручил.
Кантата
о Теле Человека
– Кто ещё не задумывался над Мудростью Природы, пусть задумается.
– Кто ещё не восхищался гармонией Природы, пусть восхищается.
– Кто ещё не познал в Природе Всемогущество, Вечность и Божественность, пусть познаёт.
– Кто ещё не благоговеет перед Законами Природы, пусть благоговеет.
– Кто ещё не выразил Природе признательность за её щедрость к нему, пусть выразит.
Это она – Природа-Мать, верная исполнительница Воли Творца и сама Творец – создала всё, что нас окружает, чем мы живём, что мы познаём и к чему стремимся.
Среди всех чудных творений Природы есть одно исключительное творение – Тело Человека, наше Тело. Через Тело своё Человек живёт в материальном мире и может утверждать своё предназначение.
Создавала природа наше тело в течение миллиардов лет. Вкладывала в него всю свою Мудрость, свою Гармонию, Могущество своё, Беспредельность, Щедрость.
Созидала Она его по законам Космоса и Земли, по законам Целесообразности, Соизмеримости, Красоты и Полноты. И созидала его не для какой-либо ограниченной эпохи, но для миллиардов лет. Поэтому Тело Человека есть вечно современный инструмент, с помощью которого вечно развивающийся дух утверждает свою волю в Земной жизни.
В Теле Человека предусмотрено всё: не только то, в чём нуждался первобытный человек, но уже тогда – в Теле первобытного – были заложены все возможности, в которых нуждается современный Человек и будет нуждаться Человек весьма отдалённого будущего.
Тело хранит в себе огромные возможности, граничащие с фантастикой. Часть из них проявляется сразу после зачатия, потом – после рождения. Часть будет проявляться по мере взросления и заботы взрослых. Но есть и такая часть возможностей, о которых мы пока мало знаем или даже не догадываемся. Они ждут своего эпохального времени, чтобы проявиться и служить тогдашним запросам духа.
Вообразим такую картину: перед нами на столе лежит скрипка Антонио Страдивари. Мы знаем, что этот удивительный мастер создал самую совершенную скрипку.
Скрипка лежит перед нами; мы предвкушаем звуки, которые «есть» в ней. Здесь все мелодии, которые были сочинены когда-либо, и даже «хранятся» те мелодии, которые будут сочинены в будущем.
Мы восхищаемся изящностью форм скрипки.
Но где чарующие звуки мелодии? Мы их не слышим.
Что нужно, чтобы скрипка порадовала нас?
Нужен творец. Нужен Паганини, нужен Спиваков...
Возьмёт Спиваков скрипку в свои руки, приложит к плечу и смычком в правой руке проведёт по струнам, а пальцы левой руки будут скользить по струнам. Глаза в это время могут быть закрыты, творец уходит в себя. Он сейчас не думает о пальцах, о смычке, о скрипке, он во власти собственного духа, который и творит, исполняет. Пальцы – музыкальные, умные, ибо в них переместился мозг – подчиняются воле творца.
А если неожиданно оборвётся струна? Если вдруг сломается скрипка?
Печально будет – прекратится мелодия.
Если скрипка станет непригодной для игры, творец будет искать другую, ибо он – Дух, он – Вечный, и ему нужно творить. А скрипка ломается, изнашивается, иногда не выдерживает вдохновения скрипача и перегорает. Она вещь материальная, временная.
Скрипка то же самое, что и Тело, через которое дух живёт, творит и развивается в материальном мире.
Но скрипка скрипкой, а Тело есть Тело. Оно куда более гармоничный и совершенный инструмент, чем любая скрипка. Таланты всех мастеров земли поблекнут перед творящей мудростью Природы.
Однако она не поступает как мастер, который создаст инструмент и выставит его на продажу. Она сделала так, что мы, следуя законам Природы, сами рождаем Тело уже со вселённым в нём Духом и далее взращиваем Его, воспитываем, развиваем, делаем его жизнерадостным, крепким, здоровым, подвижным. Ещё мы знаем, что чистые тела родителей дарят Младенцу чистое Тело.
Забота наша – о здоровье Ребёнка, который един вместе с Духом. Забота о его духовном и физическом здоровье. Мы верим, что здоровый Дух сохранит Тело здоровым долго-долго.
Какое это завораживающее зрелище – Младенец: маленькое, крохотное, беспомощное Тело со своими прекрасными формами!
Вот глаза!
Они голубые (синие, карие, чёрные, зелёные...).
Сказал Иисус Христос: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно».
Сколько чего увидят в жизни очи?
Но надо воспитать глаза, чтобы отражали они движение души: радость, грусть, сострадание, внимательность, любовь, доброту.
Надо научить глаза видеть далеко, замечать зорко, заглядывать глубоко, видеть не только очевидное, но и утаённое.
Глаза должны уметь плакать от радости, от сострадания, от обиды.
Глаза должны стремиться к прекрасному и отворачиваться от дурного зрелища.
В них должны светиться спокойствие и мудрость.
Они должны быть ласковыми и чуткими.
Они должны видеть, где нужна помощь, и не должны закрываться перед несправедливостью.
В них не должно быть места жадности, хитрости.
Они должны уметь прямо глядеть в глаза других.
Должны уметь видеть главное, не упуская мелочей.
Надо, чтобы они любили смотреть на снежные горы, на цветы, на восход Солнца, на облака, на звёздное небо.
В них должно быть развито духовное зрение.
Должны уметь видеть целое в части и часть в целом.
Они должны уметь сиять от счастья и радости.
Глаза должны быть чистыми.
Такие глаза – знак здоровья души и тела.
Пусть это будет нашей программой воспитания глаз Ребёнка.
Это уши!
Они – как маленькие ракушки, как миниатюрные локаторы. Сказал Иисус Христос: «Кто имеет уши слышать, да слышит». Чего только не услышат они в жизни: и хорошего, и плохого.
Надо воспитывать уши, чтобы допускали они во внутренний мир одухотворённые звуковые образы, а не засоряли его безобразными звуковыми отходами.
Уши должны иметь слух утончённый и облагороженный.
Они должны уметь улавливать из суетной жизни тонкие звуки и мелодии благородства и великодушия.
Должны уметь слышать, но больше слушать и прислушиваться.
Должны радоваться доброй, мудрой и красивой речи.
Должны любить слушать тишину и безмолвие.
Ловить зов о помощи.
Уметь слушать сердцем и прислушиваться к зову сердца.
Уметь прислушиваться к совести, к голосу духа.
Уши ужасаются сквернословию.
Становятся глухими к дурной музыке.
Не допускают к слуху сплетни, доносы, пустословие.
Не позволяют себе подслушивать.
Не затыкают уши, когда человек просит.
Не любят шум и грохот.
Любят слушать пение птиц, журчанье ручейка, шелест листьев, смех Ребёнка, рассказ дедушки, сказку бабушки.
Прислушиваются к наставлениям отца и просьбам матери.
Воспитанные уши есть здоровье духа и тела.
Язык!
Из маленького ротика Младенец высовывает язык.
Почему он это делает?
Хочет показать, какой у него длинный язык или что у него язык без костей?
Нет, не годится ни длинный язык, ни язык, который невозможно удержать за зубами, и ни язык без костей, который не знает меры. Если дать языку волю, он может натворить беду не только на голову своего хозяина, но и в жизни многих людей, которых только заденет он.
В Младенце сейчас чистота.
Но мир, в который он пришёл, весьма загрязнён. И его невинный дар речи, которому суждено возвеличивать дух, наполнится безобразными и озлобленными словами и выражениями, и они осквернят его слух.
Потому этот маленький орган, который сейчас не умещается в устах, должен быть воспитан.
Он должен научиться у нас трепетному отношению к слову как творящей силе. Ведь проявленная Вселенная была создана Словом, Логосом.
Мы старательно будем взращивать и развивать в нём стремление к доброречию, мудроречию, прекрасноречию.
Поможем сохранить детскую искренность, правдивость, честность и сердечность речи.
Научим нести мир и радость людям, а не раздор и горе.
Привьём вежливость, уважение, учтивость.
Раскроем в нём мудрость: где что можно сказать, чтобы утвердилось добро, и чего нельзя говорить, дабы не ввергать людей в заблуждение и не способствовать злу.
Научим не бросать слова на ветер и нести ответственность за каждое слово.
Призовём его стать послом мира, источником духовности, сеятелем любви, распространителем нравственности, защитником справедливости.
Научим, как успокаивать, а не раздражать, как возвышать, а не унижать, как утверждать, а не отрицать, как сеять добро, а не зло.
Разовьём вкус к мелодичности и выразительности речи.
Отведём от грубости и хамства, от болтливости и сплетен, от дурного тона и грязной речи.
Отведём от траты времени на разговоры о погоде, еде, о собственности, о множестве никчемных вещей.
Пусть больше звучат мысли об общем благе, о любви, о сострадании, о мужестве, о науках, о красоте, о духовности, обо всём том, что возвышает и облагораживает человека.
Направим к разговору с собственной совестью, с сердцем, с Богом.
Это и будет здоровьем духа и тела, ибо сказано: «Кто не согрешит в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело» (Иак. 3, 2).
Ручки!
Руки!
Кто ещё имеет руки в животном мире? Никто.
Может быть, Бог сотворил нас именно ради рук?
Так сказал Иисус Христос: «Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая», «И если правая твоя рука соблазнит тебя, отсеки её и брось от себя».
Эти ручонки станут руками, и на что только они не будут способны!
Надо воспитывать руки, чтобы они умели созидать доброе и красивое и не умели разрушать уже созданное доброе и прекрасное.
Надо, чтобы руки научились держаться за руку с людьми добрыми и устремлёнными.