Файл: ЕЛЕЦКИЙ Н.Д. - ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ.doc

106 "Достоин делатель награды своея". "Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам
сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" - II Фес. 3,10.

107 Чупров А.И. История политической экономии. - М., 1918. С.32. "В монастырс­ком обиходе физический труд поставлен был на степень религиозного подвига, а это возвышало личность трудящегося... Целый ряд монашеских орденов, как-то: бенедиктинцы, систерианцы, картезианцы - ставили своей религиозной миссией занятие земледелием, ремеслами, инженерным искусством" - Левитский В.Ф.
История политической экономии в связи с историей хозяйственного быта. - Харь­ков, 1914. С.128, 130.

108 "Взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая" - Лука. 6,35.

109 Пешехонов В.А. Указ. соч. С.8.

110 "Политическая экономия - одна из древнейших наук о хозяйстве, возникшая задолго до нашей эры" - Политическая экономия современного капитализма. - СПб.: СПбУЭФ, 1993. С.7.

111 Майбурд Е.М. Мир Адама Смита / Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. - М.: Наука, 1993. С. 11.

112 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. - М.: Мысль, 1975. С.92.

113 Гриценко А.А. Метод "Капитала" К.Маркса и политическая экономия в широ­ком смысле. - Харьков: ВШ, 1988. - С. 10, 17.

114«У эллинов "экономия" означала принципы домашнего хозяйства; поэтому "политическая экономия" - это принципы, так сказать хозяйства полисного, или хозяйства страны. В таком качестве это имя фигурирует в названии книги Джеймса Стюарта (1767)». - Там же.

115 Богданов А. Начальный курс политической экономии. Введение в политичес­кую экономию. - Л.: 1924, С.7.

116 Аникин А.В. Юность науки. - М.: Политиздат, 1985. С.29.

117 Пешехонов В.А. Указ. соч. С. 10.

118 Путешествия Х. Колумба. Дневники. Письма. Документы. - М.: Географгиз,1956. - С.470. - См. также: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С.142.

119 Рындина М.Н. Классическая буржуазная политическая экономия // Экономи­ческая энциклопедия. Политическая экономия. Т. 2.-М.: Сов. энцикл., 1975. С. 154.

120 «Методом мысленного эксперимента, изолирующей абстракции Рикардо стре­мился открыть объективные "экономические законы" (именно он впервые упот­ребил это словосочетание), по которым происходит распределение благ в общест­ве» - Автономов B.C. Человек в зеркале экономической теории. - М.: Наука, 1993. С.13.

121 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С. 14.

122 Туган-Барановский М. Очерки из новейшей истории политической экономии и социализма. - СПб., 1907. С.24.

123 “Виделось, всё идет к тому веку разума, гуманности, всеобщей справедливости и процветания, который грезился просветителям" - Майнбурд Е.М. Указ. соч. С.44; “Всё, что ни случается в мире, в общем приводит всегда к лучшему… Так как все возможности в разумении Бога по мере своих совершенств стремятся к осуществлению, результатом всех этих стремлений должен быть наиболее совершенный и действительный мир, какой только возможен” – Лейбниц Г.В. / Бессонов Б.Н. Философские портреты. – Омск: ОмГУ, 2002. С. 48.

124 Цит. по: Люксембург Р. Введение в политическую экономию. - М.: Соцэкгиз, I960. С. 97.

125 "В 5-й год: ... подробное изложение права публичного и экономии политической
с сравнением трех главных ее систем: коммерческой, экономической и Смита." -
Цит. по: Аникин А.В. Муза и мамона. - М.: Мысль, 1989. С.41. "Что, если бы
Пушкин был однокашником царя? Любопытно подумать. Хотя Александр I в
конце концов не отдал братьев в Лицей, они проходили у частных профессоров
схожие курсы общественных наук, в том числе политической экономии. Таков
был статус этой науки в первой четверти XIX века." - Там же. С. 47.

126 Это далеко не только общеизвестные строки из 1 главы "Евгения Онегина" о
том, что герой романа "читал Адама Смита и был глубокий эконом" и том, что
"иная дама толкует Сэя и Бентама". Анализируя деятельность Екатерины II, Пуш­кин отмечает "важные ошибки ее в политической экономии" (Пушкин А.С. О русской истории XVIII века /Собр.соч. Т.7. - М.: Худ. лит-ра, 1976. С. 163.); в предложениях о реформе образования, подготовленных по поручению Николая I, дается рекомендация: "Высшие политические науки займут окончательные годы.
Преподавание прав, политическая экономия по новейшей системе Сея и Сисмонди, статистика, история. (О народном воспитании / Собр. соч. Т.7. С.311) и т.д.

127 "Твои умозрительные и важные рассуждения принадлежат к 1818 году. В то время строгость правил и политическая экономия были в моде... Теперь это все переменилось. Французский кадриль заменил Адама Смита..." - Пушкин А.С. Роман в письмах // Собр. соч. Т.5. С.415.

128 “Научные революции понимаются как такие … эпизоды развития, когда старая парадигма целиком или частично заменяется несовместимой с ней новой” – Кун Т. Характер и необходимость научных революций / Парадигмы социологии познания. – М.: Наука, 2007. С. 158.

129 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. С.9.

130 Так, "аналитический марксизм является относительно новым и широким тече­нием, включающим дюжины новых работ, выходящих ежегодно в разных изда­тельствах" – Маклеллан Дж. Мысли о будущем марксизма-ленинизма //Вестник Моск. ун-та. Философия. 1992. N 1. С. 12. См. также: Некрасов С. Второй круг марксизма // Обществ. науки и современность. 1991. N 1. С.66-74; Черковец В. Й.Шумпетер и трудовая парадигма. К 190-летию “Начал политической экономии” Д. Риккардо и 140-летию I тома “Капитала” К. Маркса // Экономист. 2007. № 12. С. 35-52. Как отмечает польский автор Е.Сурдыковский, Маркс "оказался инициатором перемен, которые создавали сегодняшний Запад" - Цит. по: Вестник Моск. ун-та. Философия. 1992. N 1. С. 15.

131 Капелюшников Р.Н. Указ. соч. С.7.

132 "... Дело не в классике, а в нашем с ней обращении. И истины становятся догмами при некритическом, иконостасном к ним отношении... Маркс... не несет ответст­венности за трагедию сталинизма. Маркса нельзя отождествлять с марксизмом - его многочисленными, нередко взаимопротиворечивыми интерпретациями и толко­ваниями" - Гречко П.К. Историко-аналитический марксизм: опыт обоснования // Вестник Моск. ун-та. Философия. 1991. N2. С.3,4. См. также: Бутенко А.П. Виновен ли Карл Маркс в "казарменном социализме"? // Философ. науки. 1989. N 4. С. 17-26. "Встречающиеся в печати попытки огульного отрицания всего научного наследия классиков марксизма-ленинизма неприемлемы, ибо любая наука, как и культура, должна развиваться преемственно, бережно сохраняя все ценное и положительное из прежнего содержания" - Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: Владос, 1994. С.30.

133 Актуальные аспекты теоретического наследия К. Маркса и современные исследования учёных марксистского направления в течение последних полутора десятилетий были широко представлены на страницах «Альманаха Центра общественных наук МГУ», журналов «Философия хозяйства» и «Альтернативы», ряда других научных изданий. В Институте философии РАН работает постоянно действующий открытый Академический теоретический семинар «Марксистские чтения». В апреле 2008 г. в ИФ РАН проведена Международная научная конференция «Учение Маркса в XXI веке».

134 Издано в Лондоне и Нью-Йорке в 1991 г.

135 Энтов Р., Автономов В. Путеводитель по современной экономической теории
// МЭ и МО. 1994. N 2. С. 105.

136 "...Экономическая теория - это поистине универсальная грамматика обществен­ной науки" // Теория и история экономических и социальных систем. Вып. I. С. 41.

137 См.,напр.: Пателис Д.С. Философско-методологический анализ становления экономической науки. - М.: Изд-во МГУ, 1991; Хейлбронер Р. Научный анализ и видение в истории современной экономической мысли // Вопросы экономики. 1993. № 11. C .4-15.

138 “Экстернализм - точка зрения, по которой все основные закономерности научного знания определяются состоянием и изменениями тех или иных факторов вненаучной (социальной) среды" - Нарский Н.С. Современные проблемы теории познания. - М.: Знание, 1989. С.63.

139 «Подобно выбору между соперничающими политическими институтами, выбор между соперничающими парадигмами оказывается выбором между несовместимыми образами общественной жизни. В силу такого своего характера этот выбор не может определяться лишь присущими нормальной науке оценочными процедурами, поскольку они отчасти зависят от конкретной парадигмы, которая и ставится под сомнение» - Кун Т. Указ. соч. С. 159-160.

140 Мамедов О.Ю. Производственное отношение: политико-экономическая модель. – Ростов н/Д, 1997. С. 7.

141 «''Абстрактное" - слово, которое в каждом вызывает более или менее сильное желание удрать подальше, как от чумы... Кто мыслит абстрактно? Необразованньй человек, а вовсе не просвещенный» - Гегель. Кто мыслит абстрактно? / Рабо­ты разных лет. Т.1. - М.: Мысль, 1972. С.389,191.

142 "Кооперация труда - единство, согласованность совместных действий отдель­ных работников, их коллективов или национальных хозяйств в процессе воспро­изводства материальных и духовных благ; форма, в которой происходит это объ­единение трудовой деятельности"- Экономическая энциклопедия. Политическая экономия. Т.2. -М.: Сов. .энц., 1975. С. 258. "...Кооперация, или комбинирование действий многих лиц" - Милль Дж. С. Основы политической экономии. Т.1. - М.: Прогресс, 1980. С.225. "Кооперация представляет собой всеобщую форму, которая лежит в основе всех общественных устройств, направленных на увеличение производительности общественного труда..." - Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.47. С.285.

143 "Преимущества простой кооперации можно проиллюстрировать на том извест­ном примере, что две борзые собаки вместе поймают больших зайцев, чем четыре борзых порознь" - Милль Дж. С. Указ. соч. С. 225. Исходные формы кооперации ха­рактеризуются тем, что индивид в трудовом коллективе привязан к нему столь же крепко, "как отдельная пчела к пчелиному улью" - Маркс К., Энгельс Ф. Соч.
Т.23. С. 346.

144 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С. 337.

145 Милль Дж. С. Указ. соч. С. 225-226.

146 “Производительность труда - эффективность труда в процессе производства.
Измеряется количеством времени, затраченного на производство единицы про­дукции или количеством продукции, произведенной в единицу времени. Повышение производительности труда - объективный закон, присущий всем общественно-экономическим формациям" - БЭС. Т.2. - М.: Сов. энцикл., 1991, С. 207.

147"Самоорганизация и в природе, и в обществе осуществляется медленно и
постепенно, путем проб и ошибок... В связи с этим исключительное значение
приобретает вопрос о кооперации. В синергетике кооперация означает коллектив­ное поведение элементов системы в результате их конкретного, согласованного взаимодействия. Строго говоря, о самоорганизации системы без коллективного поведения ее элементов говорить нельзя" - Рузавин Г. Самоорганизация и организация экономики и поиск новой парадигмы экономической науки // Вопр. экономики. 1993. № 11. С. 27,31.

148 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С. 337, 338.

149 Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 336.

150 См., напр.: Соперничество братьев и сестер // Краткая философская энциклопе­дия. - М: Прогресс, 1994. С. 426.

151 Гесиод, различая богиню трудового соревнования и богиню вражды, писал:

"Первая раньше второй рождена многосумрачной ночью,

Между корнями земли поместил ее кормчий всевышний,

Зевс, в эфире живущий, и более сделал полезной.

Эта способна понудить к труду и ленивого даже ...

Зависть питает гончар к гончару и к плотнику плотник;

Нищему нищий, певцу же певец соревнуют усердно" - Гесиод. Труды и дни. 17-20, 25-26. - Ср.: "Имея в виду, что где есть соревнование, там и хоры достойны большего внимания, и гимнастические состязания красивее, он [Ликург] пришел к мысли, что если и мужающих побудить к соревнованию, то и они будут достигать высокой степени добродетели... Отсюда выходит то наиболее милое богам и наиболее полезное для гражданской жизни соревнование, в кото­ром выказывается, что должен делать хороший гражданин, и в то же время, каждая сторона постоянно старается быть лучше; почему, в случае надобности, все силы каждого лица идут на помощь городу [-обществу]." - Ксенофонт. Лакедемонское государство. IV; 2, 5. "Пусть же у нас сохраняется это благородное соревнование с предками" - Тацит. Анналы. III, 55.

152 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С. 337-338.

153 См., напр.:

"Видит ленивец, что рядом другой близ него богатеет,

Станет и сам торопиться с насадками, с севом, с устройством

Дома. Сосед соревнует соседу, который к богатству

Сердцем стремится. Вот эта Эрида для смертных полезна" - Гесиод. Труды и дни. 21-24.

154 "Политическая экономия имеет в виду правильный индивидуализм, который
предполагает солидарность" - Шторх Г.А. Курс политической экономии. Т.1. СПб., 1881. С. 285.

155 Губанов Н.Е. Производство и соревнование. Теория, методология, практика - М.: Мысль, 1988. С.26, 27. См. также: Губанов Н.Е. Соревнование и экономика. - Ростов-на-Дону: РИНХ, 1975.;

156 В силу вышеизложенного едва ли можно согласиться с мнением о том, что "...и конкуренция, и соревнование - это игра без результата, где нет выигравших... Нам необходимо не соревнование и не конфронтация, а сотрудничество. В нем выигрывают все. Именно сотрудничество является основой нашей цивилизации" - Мазур В.В. Политическая экономия: идеологизация или реидеологизация? - Мн.: Изд-во ‘Университетское’’, 1991. С. 25. При таком подходе абсолютизируется различие между сотрудничеством и соревновательностью, а состязательность исключается из числа атрибутов цивилизации, что малоубедительно.

157 "Соревнование, в каких бы социально-экономических формах оно ни прояв­лялось, есть особая форма человеческих отношений, дарованная людям их собст­венной природой... Экономический закон соревнования всегда имеет своей перво­основой различие людей в способности к труду, той или иной деятельности и способность индивидуальных качеств быть выше средних величин" – Губанов Н.Е.
Трудовое и экономическое соревнование… - Ростов н/Д: РИНХ, 1994. С. 2, 29.

158 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С.342. "Управление - функция организованных
систем (биологических, технических, социальных), обеспечивающая сохранение их структуры, поддержание режима деятельности, реализацию ее программ, цели. Социальное управление - целенаправленное воздействие на общество для упоря­дочения, сохранения, совершенствования и развития его определенной качествен­ной специфики" - Философский словарь. - М.: ИПЛ, 1991. С.473. "... Любая
организация предполагает в качестве непременного условия упорядоченность" -
Рузавин Г. Указ. соч. С.30.

159 «Феномен управления как стержень развития раскрывает механизм самооргани­зации сложных систем... "Атрибутисты" квалифицируют информацию как свой­ство, присущее всем материальным объектам, как атрибут материи. "Функциона­листы", напротив, связывают информацию с функционированием самоорганизу­ющихся систем, считая, что информация появилась лишь с возникновением жизни" - Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: Владос. 1994. С. 58,20.

160 Для преодоления антропоморфности восприятия объективной ориентации несоциальных систем, иллюзии их телеологичности один из основателей общей теории систем Л. Берталанфи предлагал ввести термин "финальность".