Файл: ЕЛЕЦКИЙ Н.Д. - ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ.doc

433 “Экономическое мышление представляет собой сложное экономическое явление. Можно различать: по характеру - научное и обыденное; по роли - господствующее и сосуществующее; по массовости - общества в целом, больших социальных групп и индивидов и др.” - Хозяйственный механизм общественных формаций. - М.: Мысль, 1986. С.237.

434 “А может ли человек вообще знать правильный путь? Думается, что нет. Кто решился действовать, тому обычно сопутствует удача. А кто только и делает, что рассуждает обо всем и медлит, вряд ли окажется победителем” - Геродот. VII, 50.

435 “Я полагал назначение человечества в постоянном прогрессе культуры... Действовать. действовать! - вот для чего мы существуем” - Фихте И.Г. Несколько лекций о назначении ученого / Соч. Т.2. - СПб.: Мифрил, 1993. С.54,64.

436 Фофанов В.П. Указ. соч.С.149. - Ср.: "Экономическое мышление... предполагает не только абстрактные знания экономических законов, но и умение реализовывать их требования в повседневной практике, умело использовать формы их проявле­ния" - Хозяйственный механизм общественных формаций. С.240.

437 "Экономическое мышление предполагает применение таких методов управлении производством, способов и форм его организации, которые в наибольшей степени содействуют повышению эффективности производства" - Там же. С.241.

438 Эрих Фромм / Бессонов Б.Н. Философские портреты. – Омск: ОмГУ, 2002. – С. 454.

439 "…Переход к цивилизованной экономике может быть значительно ускорен и облегчён ростом массовой политико-экономической культуры" – Мамедов О.Ю. Производственное отношение: политико-экономическая модель. – Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 6.

440 Булгаков С.Н. Философия хозяйства. / Соч. Т.1. - М.: Наука, 1993. С.233.

441 Необходимость изучения психологии, соответствующей каждому из способов производства, отмечал А.А.Богданов; - см., напр.: "Узость, боязнь всего нового - таковы основные черты первобытной психологии, представляющие неизбежный результат двух основных фактов: власти природы над человеком и господства родовых отношений" - Богданов А. Краткий курс экономической науки. - М.: 1898. С.27.

442 "В узком и специальном смысле слова социальной (общественной) психологией называют науку об особенностях психической деятельности людей в коллективе, в массовой человеческой среде в отличие от психических функций, индивида в относительном одиночестве или в его отношениях с другим индивидом" - Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. - М.: Наука, 1979. С.6.

443 «Бюрократическая этика и психология предполагают бюрократический псевдо­коллективизм (растворение ответственности и круговая порука аппарата), псевдо­активность, неприятие и отторжение "возмутителей спокойствия" и вообще неор­динарных людей, стремление к келейному решению вопросов в рамках закрытых "кабинетных" процедур, к монополизации информации... В деятельности бюро­крата доминируют консервативные стереотипы поведения» - Бюрократия как фе­номен власти и управления. - Киев: ИФ АН УССР, 1989. С.30.

444 «Маржиналистская революция свела важнейшую экономическую проблему - проблему ценности - к психологии потребительского выбора... Большинство ис­следователей после Кейнса не смогли найти убедительную эмпирическую под­держку существования “основного психологического закона”... Внутренняя проти­воречивость той “психологии”, которую Лукас и другие представители школы рациональных ожиданий попытались встроить в модель экономического цикла, побудила других теоретиков к созданию других рационалистических вариантов, известных под названием модели реального цикла» - Автономов B.C. Указ. соч. С. 40, 48, 135.

445 Пригожин А.И. Деловая культура: сравнительный анализ // СОЦИС. 1995. № 5. С.76.

446 Радостев Ю.П. Марксистская теория экономического развития капитализма. - СПб.: Кольна, 1995. С.31.

447 Курс экономической теории. - Киров: Вятка, 1994. С.517. - Ср.: «Наше населе­ние, ... увлеченное навязчивой идеей равенства, не желает знать того, что... есть богатые и бедные, ... что один может купить "это", а другой не может, что, нако­нец, предлагаемые кооператорами цены расчитаны не на чернорабочего или ин­женера, а, к примеру, на внучку министра или зятя директора завода» - Собствен­ность. - Самара: СГТУ, 1994. С. 86, 87.

448 Ольшанский Д. Счет 16:1 в пользу богатых // Труд. 1995. 14 апр. С.6.

449 "Поэтому перестройка российского общества на рыночных началах не может быть мгновенной. Широкое внедрение рыночных отношений в российское общество пред­полагает длительный период определенной нравственно-культурной реформации, затрагивающей основы мироощущения граждан" - Ушанков В.А. Указ. соч. С.41.

450 «Для капитализма недисциплинированные представители "свободной воли" ...столь же неприемлемы в качестве рабочих, как откровенно беззастенчивые в своем поведении дельцы» - Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / Избр. произв. - М.: Прогресс. 1990. С.78-79. Между тем, в нашей стране
"разрушались не только производственные связи, но и нравственные устои, на которых обычно строятся цивилизованные отношения между людьми... Нынешняя власть, по сути, проводит безнравственную политику" - Калашников С. На “со­циальном фронте” без перемен // Экономика и жизнь. 1997. № 6. С. 11. "Жажда быстрого обогащения нанесла непоправимый урон общественной нравственности
и морали" - Рязанов В.Т. Государство и переход российского хозяйства к рынку // Государство и рынок. - СПб.: СПбГУ, 1995. С.19. Справедливости ради, отме­тим, что широкую известность получил и контраргумент: «Внуки бандитов и “прихватизаторов” будут цивилизованными предпринимателями».

451 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.З. С.45; Т.4. С.445; Т.20. С.153.

452 Фофанов В.П. Указ. соч. С. 175.

453 Тем не менее, “экономисты неоклассической школы, равно как и авторы тради­ционных учебников, рассматривают институциональные и культурные факторы в качестве внешних к экономической деятельности” - Аккерман Ф. и др. Экономика в контексте // Вопросы экономики. 1997. № 2. С. 145.

454 “Вековечная загадка о человеке, всегдашний стимул философствования, поворачивается в экономизме новой стороной... Философия хозяйства в своем развитии включает основные проблемы философского сознания, но в центре ее стоит ан­тропология - учение о человеке в природе” - Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – М.: Наука, 1993. С. 301, 305. “Экономическая теория - это наука, раскрываю­щая наиболее общие фундаментальные принципы организации экономической жизни общества в их тесном взаимодействии с социально-экономическими процессами, … это философия хозяйствования” - Основы экономической теории. – Ростов н/Д: ДГТУ, 1993. С. 11.

455 Осипов Ю.М. Опыт философии хозяйства. - М.: МГУ, 1990. С. 371.

456Румянцев A.M. Возникновение и развитие первобытного способа производства. - М.: Наука, 1981. С. 76,77,67.

457 "Для того, чтобы присвоить вещество природы в форме, пригодной для его соб­ственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его телу естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы. Воздействуя посредством этого движения на внешнюю природу и изменяя ее, он, в то же время, изменяет свою собственную природу. Он развивает дремлющие в ней силы и подчиняет игру этих сил своей
собственной власти" - Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С. 189.

458 Румянцев А.М. Указ. соч. С.93.

459 Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. - М.: Мысль, 1974. С. 113.

460 “Важнейшим признаком, отличающим орудия человека от орудий животных, служит факт развития, изменения орудий у человека при неизменности его как биологического вида... Безграничная изменчивость средств труда при полной не­изменности вида - свидетельство решающего качественного скачка, возникновения общества" - Поршнев Б.Ф. Указ. соч. С.389.

461 Первобытное общество. - М.: Наука, 1975. С.91-92. "Вместе с господством зем­леделия и скотоводства утвердилось воспроизводящее хозяйство" - Румянцев A.M. Указ. соч. С.87.

462 См., напр.: "Пассивное приспособление к природе сменяется активным воздей­ствием на нее, господством над ней в смысле создания все новых источников питания и средств существования... Постоянное развитие средств, в том числе орудий труда, - условие, объясняющее неизменность вида Homo sapiens, так как оно сняло действие закона естественного отбора, законов биологической эволюции. Только с того времени, когда орудия труда изменяются, а вид стабилизируется, можно говорить о производстве в собственном смысле - об общественном произ­водстве" - Поршнев Б.Ф. Указ. соч. С.389.

463 Типичная охотничья община верхнего палеолита, состоявшая из 25-50 человек, нуждалась в охотничьей территории порядка 500-1000 кв.км производительных угодий. "Теоретически вся Украина могла быть местом проживания 800 общин... Цифра населения данной территории в 20 тыс. человек... может считаться вполне реальной" - Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. - Л.: Наука, 1976. С.31.

464 Румянцев A.M. Ук. соч. С.96.

465 ”Дикой воображает, что он уже щастлив, когда не терпит голода, жажды, зноя или холода, и насильств от лютых зверей” – Верри П. Политическая экономия. – СПб., 1810. С. 1.

466 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.46, ч.1. С.489.

467 В связи с этим, основной экономический закон первобытного строя может быть определен следующим образом: "...Производство подчиняется... непосредствен­ному обеспечению обобщенной жизненной потребности первобытного сообщества как целостности и тем самым воспроизводству последнего" - Румянцев А.М. Указ. соч. С. 134.

468 “Непосредственной причиной, рождающей и поддерживающей монопольную форму... пользования (присвоения), является внутренне необходимый производственный процесс накопления вещественных элементов производства... Процесс накопления персонифицирован всегда в субъекте монопольного пользования сред­ствами производства, то есть в собственнике" - Бойко А.Н. Общенародная собст­венность на средства производства. - К.: Высш. шк., 1985. С.31.

469 История первобытного общества. Эпоха классообразования. - М.: Наука, 1988. С. 142,230.

470 «...В одних районах первобытное общество сменилось классовым еще за не­сколько тысячелетий до н.э., в других этот процесс не завершен и поныне. Тем самым возникает своеобразная дихотомия: первобытная история как бы распадает­ся на два этапа. Первый этап исторически предшествует зарождению древнейших государств и поэтому может быть назван "ойкуменическим доклассовым". Второй этап синхронен времени существования цивилизаций и поэтому может быть назван ..."регионально-доклассовым"» - Первобытная периферия классовых об­ществ. - М.: Наука, 1978. C.5.

471 История первобытного общества. С.201.

472 "Даже та часть труда, которую он выполняет для себя, ... представляется ему как труд, который он выполняет для рабовладельца" - Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. Т. 48. С. 10. Для раба отчуждение труда "проявляется в том, что он лишен
свободы выбора не только в труде, но и в потреблении" - Отчуждение труда:
история и современность. - М.: Экономика, 1989. С.131.

473 "Есть орудия молчащие, мычащие и говорящие. К молчащим относятся телеги, к
мычащим - волы, к говорящим – рабы "- Варрон. I,17,1.

474 "Для рабов же и такое воспитание, которое кажется чисто животным, весьма подходит, чтобы научить их повиноваться" - Ксенофонт. Экономика. XIII, 9. "Они воздействуют на душу рабов - точно это порода зверей - стрекалами и бичами, и не трижды, но многократно" - Платон. Законы. 777а.

475 "Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим

К делу его, - за работу он сам не возьмется с охотой:

Тягостный жребий печального рабства избрав человеку,

Лучшую доблестей в нем половину Зевес истребляет"

- Гомер. Одиссея. XVII, 320-323. "Человек, который не в состоянии приобретать никакой собственности, может быть заинтересован только в том, чтобы есть возможно больше и работать возможно меньше. Только насильственными ме­рами, а не его собственной заинтересованностью, можно выжать из него работу помимо того, что достаточно для оплаты его собственного существования" - Смит А. Иссле­дование о природе и причинах богатства народов. - М.: Наука, 1993. С.533-534.

476 “Обработку земли мы предоставили худшим рабам, словно отдав ее на расправу палачу” - Колумелла. I. Предисловие, 3.

477 “По отношению к рабам следует держаться тех правил, в соблюдении которых я не раскаиваюсь: я часто делаю вид, будто советуюсь с более опытными о каких-нибудь работах... Они охотнее берутся за то дело, о котором, как они думают, с ними совещались. ...Хороший хозяин... сам попробует, хороши ли у них хлеб и питье, осмотрит их одежду, ручные колодки, обувь... Бригады рабов надо делать не больше, чем в десять человек. Там, где работает целая толпа, никто не считает эту работу своей. Такой же распорядок не только возбуждает соревнование, но и уличает бездельников: когда в работе состязаются, тогда наказание отстающим принимается без жалоб и как справедливое” - Там же. I. 8, 15,18; 9, 7-8.

478 "А закон таков: первого числа каждого месяца... закупить для себя на весь месяц хлеб и всю остальную пищу. Десятого числа каждого месяца производится ...прода­жа и покупка жидких товаров на весь месяц. Двадцать третьего числа – продажа животных... Если товар будет куплен или продан в большем количестве или по более высокой цене, чем установлено законом,… то излишек записывается у стра­жей закона, а недостача зачеркивается" - Платон. Законы. VIII, 849 b-с, 850а..

479 "И вот она настает, расплата,

И вот в пучину летит с кормы

Богатство, накопленное трудом,

Но выросшее чрезмерно"

- Эсхил. Семеро против Фив. 770-773. - Ср.: Гегель. Энциклопедия философских наук. 107.

480 История Древнего мира. Кн. 1. - М.: Наука, 1983. С.121.

481 "Следует обратить особое внимание на факт централизации государством посев­ного зерна. Отсутствие у непосредственных производителей семенного фонда... лишало их хозяйственной самостоятельности... Ремесленники трудились под над­зором чиновников в государственных мастерских. Сырьем их обеспечивало госу­дарство, оно же реализовывало их продукцию" - Экономическая роль государства
в условиях антагонистических способов производства. - М.: МГУ, 1979. С.26.

482 Например, в государстве III династии Ура "учет был чрезвычайно строгим: все фиксировалось письменно; на каждом документе, будь это хотя бы выдача двух голубей на кухню, стояли печати лица, ответственного за операцию, и контроле­ра; кроме того, отдельно велся учет рабочей силы и отдельно - выполненных ею норм... Разовые документы сводились в годовые отчеты по отрядам, по городам и т.д." В кносском и пилосском государствах "ни один килограмм бронзы, ни один наконечник копья или стрелы" не оставались без учета. - История Древнего мира. Кн. 1. С.73-74,292.

483 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т.25, ч.2. С.354. Приведенная характеристика широко известна в обществоведческой литературе уже в течение более чем столетия, что не может не вызвать недоумения по поводу «дискуссии о приоритете» в связи с понятием «власть-собственность» - см., напр.: Васильев Л.С. Феномен феодализма (Новый взгляд на старую проблему) // Общественные науки и современность. 2007. № 6. С. 152.