ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 13.10.2020
Просмотров: 7266
Скачиваний: 7
щего быть оригиналом данного субъективного образа тогда как ее отдельные элементы - потребности, цели пути их достижения могут иметь в социальной жизни соответствующие аналоги. Некоторые из них даны субъекту в восприятии, другие - в эмоциях, третьи - в понятиях, четвертые формируются в процессе его мыслительной деятельности. Следовательно, синтетичность отраженного предполагает синтетичность отражающего. С.Л. Рубинштейн писал, что "мотивационное значение приобретает каждое отраженное человеком явление. . . Поэтому мотивация заключена не только в чувствах и т.д., но и в каждом звене процесса отражения, поскольку оно всегда заключает в себе и побудительный компонент" [282, с. 369-370]. Криминологами давно установлено, что причины и условия преступления диффузно растворены в позитивной социальной действительности нашего общества. Вплетаясь в отношения субъекта, они отражаются в его сознании (подсознании) и постепенно, чаще всего стихийно, но избирательно синтезируются, интегрируются, обобщаются и систематизируются в его памяти. Такая стихийная подготовка к преступлению, как правило, является продолжительной. На каком-то этапе, когда информация о них достигает некой критической массы, под воздействием той же социальной среды (нередко это бывает в сложной ситуации) разрозненные криминогенные вкрапления, интериоризированные субъектом, формируются в более или менее целостный субъективный образ преступного поведения. Он представляет собой логическое, оценочное обобщение отраженного, подведенное под удовлетворение актуальной потребности. Именно поэтому отличительной чертой мотивации как комплексного и многопланового отражения криминогенной действительности следует признать ее актирный характер. Она не пассивно отражает окружающий
152
в° всей его многозначности, а в плане активного избирательного освоения и приспособления для удовлет-0орения потребностей субъекта.
Каков же механизм отражения причин и условий в мотивации преступного отражения? В соответствии с известными замечаниями В.И. Ленина, человеческое отражение "...не простое, не непосредственное, не цельное, а процесс ряда абстракций, формирования, образования понятий...", которое охватывает объективные закономерности "условно, приблизительно" [25, с 164]." Изображение движения мыслью, - писал он, -er-ть всегда огрубление, омертвение" [25, с. 2331. Человеческое отражение, будучи осознанным, абстрактным, опосредованным через понятия, мышление, языковые выражения, зависимым от деятельности человека и субъективным, существенно отличается от всех других видов отражения. Механизм этого отражения своеобразен.
Взяв за основу разработанные в философской литературе признаки человеческого социального отражения, можно констатировать, что оно: а) не моментально, а постепенно и дискретно; отраженное отстает от отражаемого во времени и пространстве; б) не непосредственно, а опосредованно; между отражаемым объектом и отражающим субъектом вплетается множество других явлений и процессов, в том числе философские, научные, правовые, нравственные, религиозные, эстетические понятия и представления, официальное общественное мнение, мнение референтной группы и т.д.; в) не полно, а частично и фрагментарно, поскольку отражается постепенно и с личностных избирательно "заинтересованных" позиций. П.К. Анохин, раскрывая влияние личностной значимости ja отражение параметров чайной чашки, образно писал: Если мы испытываем сильную жажду, то ведущим ее параметром будет емкость, если же мы покупаем чашку
153
для преподнесения ее в качестве подарка, то ее форма антикварность и другие параметры приобретают главнейшее значение" [194, с. 114]; г) не пассивно, а активно й относительно самостоятельно с обратным воздействием на объект отражения, в результате чего объект и субъект взаимодействуют; д) не натурально, а модифицирование, с определенными отклонениями, несоответствиями деформациями и опережением отражаемой реальности' е) не однозначно, а вариативно. "... Субъективное отражение не может не быть вариативным. Вариативность изменчивость - это его существенная характеристика, вытекающая из самой его отражательной природы" [204, с. 108]; ж) не безлично, а нормативно и оценочно, субъективно и индивидуально, чем собственно и обусловлена неполнота, частичность, фрагментарность и модифициро-.нность человеческого отражения; з) не поверхностно, а сущностно, поэтому оно по своему содержанию является глубоким, познавательным, обобщающим, где отбрасывается все то, что кажется случайным, побочным и несущественным с точки зрения данного субъекта. Но эта "кажимость" может быть ошибочной, поэтому вполне допустимо, когда за случайное принимается закономерное и "вместе с водой выплескивается ребенок".
Одно лишь перечисление данных особенностей показывает, как тонка, хрупка и сложна высшая форма отражения действительности. Обладая с точки зрения гносеологии реальной способностью познать глубинную сущность природных и социальных явлений, человек в своем конкретном воплощении имеет большое множество "возможностей" впасть в ошибку, ввести самого себя в заблуждение. Некоторые из этих заблуждений ъ совокупности с объективными криминогенными явлениями могут способствовать формированию ошибок в выборе целей, путей их достижения, вероятностном прогнозе и
154
нятии решения, в этом плане, говоря словами А.П. Че-а> "субъективность - ужасная вещь" [341, с. 15].
В чем же заключаются источники субъективности пси-еского отражения действительности? Интересное бъяснение этого явления дает В.К. Вилюнас. Он предполагает, что объекты в сознании человека отражаются с
которой различной "непознавательной" окраской эмоционального происхождения. "Добавляясь к отражаемому содержанию и выражая специфическое отношение к нему субъекта, оценивающие и побуждающие переживания вместе противостоят познанию как субъективный полюс отражения, как пассивная и активная форма пристрастности, как модификации или способы идеального существования вещей в индивидуальном сознании" [78, с. 55].
Нет сомнения в том, что эмоциональные переживания вносят существенный вклад в субъективность отражения. Однако они, как убедительно доказал П.В. Симонов, находятся в прямой зависимости от потребностей [300, с. 24], а последние, по свидетельству А.Н. Леонтьева, являются порождением человеческих деятельностей [196, с. 188-189]. Проанализировав различные точки зрения о психическом отражении, Г.Х. Ыингаров констатирует: "... отражение в той или иной степени вопроиз-водит особенности отражаемого предмета, и это воспроизведение совершается исключительно при посредстве особенностей отражающегося тела". Однако этого недостаточно, пишет он, для понимания такого сложного и чрезвычайно важного явления, как психическое отражение. Необходим анализ объекта и субъекта в рамках единого целого, в котором они взаимодействуют между собой через информационные и отражательные процессы [348, с. 13-15].
Таким образом, источники субъективности лежат в
155
особенностях отражающего субъекта, взаимодействующего с объектом. Опираясь на ленинское положение о трехчленной структуре человеческого отражения (природа, мозг, понятие) [25, с. 164], Л. Живкович сводит эти источники к трем группам особенностей: а) нервно-мозговой системы; б) индивида; в) общественного развития. "Мозг, индивид, история - это. . . три источника человеческой субъективности, - пишет он, - которые, кажд-лй по себе и все вместе, дают этой субъективности ее определенные специфические признаки (психологические, индивидуальные и социально-исторические)" [117, с. 39).
Не углубляясь в сущность всех источников, коснемся лишь индивида, а точнее личности преступника. Отражение действительности им производится в процессе его деятельности, направленной на удовлетворение потребностей. Следовательно, любое отражение, преломляясь через его психику, непременно проходит обязательный фильтр мотивационной сферы. Ее иерархическая структура и накладывает печать смыслов на любое формируемое отражение. К. Маркс писал, что «... человек, накладывая на известные предметы внешнего мира. . . штемпель "благ", все более и более сравнивает эти "блага" между собой и ставит их в известный ряд сообразно иерархии своих потребностей, т.е., если угодно, "измеряет их"» [8, с. 382]. Но мотивационная сфера, представляющая иерархическую структуру потребностей, сама является отражением иерархии объективных общественных отношений, связей и ролей субъекта.
Судебные процессы 80-х годов над именитыми преступниками, которые занимали высокие партийные и государственные посты, вскрывают антагонистическое рассогласование между их идеологической риторикой и повседневной криминальной мотивацией. Некоторые пытаются это представить как "отслоение" психологии
156