Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

116 

Джихад — священная  война, если  смысл  этого  арабского 

слова передать русским языком.

 По существу это означает, что 

сторонники осуществления Царствия Божиего на Земле вынужде-
ны  защищать  себя, своих  близких  и  своих  союзников  крайними 
средствами, поскольку убийство человека — грех. Но убийство — 
меньший  грех, нежели  неверие  Богу, которое  насаждают  прямо 
или опосредованно противники тех, кто вынужденно прибегает к 
джихаду

1

. 

Но то, что проистекает из Чечни не является джихадом. Это — 
лжеджихад.  

Если обратиться к истории становления культуры одной из ре-

гиональных цивилизаций Земли на основе Коранического Откро-
вения, то 

началу Джихада пророком Мухаммадом предшество-

вали десять лет мирной проповеди

. В течение этих десяти лет: 

·

с  одной  стороны, все  противники  Мухаммада  и  последовав-
ших  за  ним  первых  мусульман  имели  полную  возможность 

1

 По этому вопросу во взаимоотношениях с миром ислама см. Коран, 

в частности, сура 2:214 (217).  

В  переводе  Г.С.Саблукова: сура 2:214. «Спрашивают  тебя  о  запрет-

ном месяце — о войне во время него. Скажи: Война во время него вели-

кий 

грех

; но уклоняться от пути Бога, не веровать в Него и в запретную 

мечеть, изгонять из неё посещающих её, — ещё больший 

грех

 пред Бо-

гом. Искушение губительнее войны. Они дотоле не перестанут воевать с 

вами, покуда  не  сделают  вас  отступниками  от вашей  веры, если  смогут 

сделать  это; но  те  из  вас, которые  будут  отступниками  от своей веры  и 

умрут, оставаясь неверными, тех дела будут тщетными и в здешнем мире 

и  в  будущем: они  будут  страдальцами  в  огне: в нём останутся они веч-

но». 

В  редакции  на  основе  перевода  М.-Н.О.Османова: сура 2:217. Они 

спрашивают  тебя [дозволено  ли,] сражаться [с  мекканскими  многобож-

никами] в запретный  месяц. Отвечай: “Сражение  в запретный  месяц — 

великий  грех. Однако  совращать  с  пути  Бога, не  пускать  в  Запретную 

мечеть, неверие  в  Бога  и изгнание молящихся из неё (т.е. из Запретной 

мечети) — ещё больший грех перед Богом, чем убиение. Они не переста-

нут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если толь-

ко смогут. А если кто из вас отвратится от своей веры и умрёт неверным, 

то тщетны деяния таких людей в этой жизни и в будущей. Они — обита-

тели ада и пребудут в нём навеки”. 

3. Называя вещи их именами 

117 

ознакомиться  с  Кораническим  Откровением, вникнуть  в  его 
смысл  и  подумать о своём личном отношении к Откровению 
и о 

своих личных взаимоотношениях с Богом (в этом и есть 

суть  религии)

, в  результате  чего  многие  из  них  сами  стали 

мусульманами  по  своему  разумению  блага  для  людей, пони-
манию отличий того, что есть — Добро, а что — Зло; 

·

с другой стороны, сами первые мусульмане стойко переноси-
ли всё, что обращали против них их противники, — заговоры 
и насилие, доходившие до убийств, в том числе и до покуше-
ний на жизнь самого Мухаммада, голод и экономический ге-
ноцид вследствие торгового бойкота, организованного клано-
вой верхушкой противников Ислама и т.п. 

И только после этого был начат Джихад, завершившийся безо-

говорочной  капитуляцией  противника. Соответственно  этому  ис-
торическому прецеденту, если бы из Чечни проистекал истинный 
Джихад, то «народный  промысел» грабежа  транзитных  поездов 
был бы  пресечён  самими  вождями  чеченского народа

1

. То же ка-

сается  и  вопроса  о  захвате  людей  с  целью  получения  выкупа  и 
обращения в рабство.  

При этом Чечня не домогалась бы государственной “независи-

мости”, одновременно  совершая  множество  преступлений, а  её 
депутаты в Верховном Совете РФ (или Думе, если бы Верховный 
Совет пал бы и в этом варианте истории) выступали бы с нравст-
венно-мировоззренческих  позиций  Коранического  Откровения, 
указывая  пути  к  разрешению  проблем  многонационального  Рос-
сийского общества в русле Божиего Промысла.  

Наше знание текстов Корана даже в переводе на русский язык 

и понимание событий современности, практика обмена мнениями 
с  людьми, принадлежащими  к  разным  слоям  нашего  общества 
дают основание утверждать, что реформаторы-“демократизаторы” 
в  этом  случае  быстро  бы  утратили  самонадеянность  и  лишились 
бы  ауры  интеллектуалов  и  свободолюбцев  в  глазах  многих, по-

1

  А  ещё был грабёж  России «цивилизованными» средствами: прохо-

ждение  фальшивых  чеченских  авизо  изъяло  из  денежного  оборота  Рос-

сии  ранее  начала  войны  в  декабре 1994 г. многие  миллиарды  рублей. 

(Сноска 2004 г.). 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

118 

скольку  обнажилось  бы, что  своим  трёпом  они  покрывают  ста-
новление ростовщической интернациональной фашистской дикта-
туры, а своей законотворческой деятельностью — непосредствен-
но её создают.  

Ислам — вероучение свободы человека в русле Божиего Про-
мысла, он порицает рабовладение, осуществляемое всеми спо-
собами

1

, особо  обращая  внимание  на  недопустимость  власти 

ростовщичества  над  хозяйственной  деятельностью  и  жизнью 
общества. Однако  мы  ни  разу  не  слышали, чтобы  депутаты 
Чечни в Думе вели бы борьбу с таким видом рабовладения. 

Исторически так сложилось, что Кораническое Откровение бы-

ло ниспослано 

людям 

в эпоху, когда рабовладение было в порядке 

вещей, а  сильные  мира  сего  предпочитали  избегать  толкования 
течения  жизни  на  основании  соответствующих текстов  Корана  и 
обосновывали  своё  право  на  рабовладение  ссылками  на  Коран, 
злоупотребляя  логикой  в  крючкотворстве. Вопреки  практике  ра-
бовладения 

исторически  реального  ислама,

  один  из  основателей 

мусульманской  цивилизации  сподвижник  и  родственник  Мухам-
мада  —  Али  —  сам  покупал  рабов,  как  это  было  принято  в  те 
времена, обучал их Корану, помогая тем самым войти в религию, 
и  спустя  год  предоставлял  им  свободу  и  средства, достаточные 
для того, чтобы они могли свободно жить в мусульманском обще-
стве или вернуться на свою родину свободными людьми. Многие 
из такого рода рабов-отпущенников, возвращаясь на свою родину, 
стали для своих народов учителями Ислама. 

Безусловно, что чеченские вожди за прошедшие после распада 

СССР 11 лет (это срок бóльший, чем срок, предшествовавший на-
чалу Мухаммадом Джихада) смогли многих приучить поклонять-
ся молитвенному коврику по пять раз на день. Пророк Мухаммад 

1

 Если кто-то думает, что это не так, — то это результат его собствен-

ного предубеждения и невежества. И даже если он читал Коран и пребы-

вает в  такого рода  мнении, то это означает, что свои собственные пред-

рассудки и предубеждения он сумел вольно или невольно интерпретиро-

вать через текст Корана. 

3. Называя вещи их именами 

119 

учил: 

«Раб

1

  Божий  получает  от  молитвы  лишь  то, что  он  по-

нял».  

Согласитесь, что приучить к бессмысленному поклонению мо-
литвенному коврику в непонятном ритуале — это одно, а нау-
чить  человека  жить  в  религии  в  русле  Божиего  Промысла  в 
ладу с другими людьми и Вселенной — это другое. 

И каждый россиянин, вспоминая 

без вести пропавших, а в 

действительности  обращённых  в  рабство  тысяч  человек, 

погибших  в  терактах  граждан  России, вряд  ли  сможет 
вспомнить хотя бы одного человека, которого бы чеченцы 
обратили  бы  в  истинный  ислам  так, чтобы тот свою жиз-
нью  явил  людям  дееспособную  праведность  человека  Бо-
жиего. Хотя  единичные  примеры  обращения  в  историче-
ски сложившийся ислам с бездумным поклонением ритуа-
лу  имеются и  сторонники ростовщического рабовладения 
сразу же обыграли этот факт в фильме “Мусульманин”

2

. 

1

  Раб  Божий — работник  Божий, а  не  невольник  во  власти  тирана. 

Слово «раб» утратило  смысл «работник» и  обрело  смысл «невольник», 

«собственность», «вещь» — в толпо-“элитарной” культуре.  

Что слова Мухаммада следует понимать именно в этом смысле рабо-

ты  человека  в  русле  Божиего  Промысла, а  не  в  смысле  неволи, насаж-

даемой в отношении людей Богом под видом религии, можно понять и из 

Корана. В  суре 26 содержится  упрёк  Свыше  земным  владыкам, указы-

вающий  на  различие  между  водительством  Божиим  в  отношении  сво-

бодного в своём выборе человека и властью сильных мира сего: «130. А 

когда вы владычествуете, владычествуете тиранами». 

2

 Этот фильм плох тем, что не показывает мировоззренческих причин 

несовместимости  библейской  и  коранической  культур, хотя  должен был 

бы это показать, что посодействовало бы скорейшему прекращению мно-

гих  доныне  пылающих  и  тлеющих  конфликтов  на  почве  разногласий 

библейских и коранического вероучений. Но после выхода этого фильма 

его  режиссёр  Владимир  Иванович Хотиненко успел  напакостить  России 

ещё раз. 

12 февраля 2004 г. на экраны страны вышел фильм о подводниках — 

“72 метра”, созданный им же. Этот фильм решает задачу убеждения об-

щества  в  том, что  в  гибели  АПЛ “Курск” 12 августа 2000 г. нет винов-

ных.  

Фильм “72 метра” пафосно повествует в художественных образах по 

принципу  аналогии, что  если  первопричиной  гибели “Курска” всё  же  и 

ààà

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

120 

был внешний взрыв, а не внутренний, как о том отчиталась Генпрокура-

тура, то это взорвалась не торпеда, которую выпустила по “Курску” одна 

из подводных лодок НАТО, скрытно ведшая разведку в районе учений (в 

материалах  Концепции  общественной  безопасности  эта  версия  обосно-

вывается в работе “Российское общество и гибель АПЛ “Курск” 12 авгу-

ста 2000 года”), а мина времён Великой Отечественной войны.  

Ассоциативная  связь, переносящая  видеоряд  фильма  на  гибель  ре-

ального “Курска”, устанавливается  через общность для фильма и реаль-

ной  трагедии, по  крайней  мере  четырёх  обстоятельств: 

во-первых

, обе 

лодки гибнут в ходе учений, 

во-вторых

, обеим поставлена боевая задача 

атаковать  торпедами  флагманский  корабль  условного  противника, иду-

щий в составе 

ордера (т.е. боевого или походного порядка кораблей);

в-

третьих

, на борту присутствует гражданский  специалист; 

в-четвёртых

, 

хотя лодка из фильма — не атомоход, подобно “Курску”, но её проектан-

том тоже является ЦКБМТ “Рубин” возглавляемое И.Д.Спасским.  

Соответственно  такого  рода набору 

совпадений (как бы случайных  и 

не  мотивированных  ничем, кроме  сюжета — не  может  же  быть 

фильм о подводниках без подводной лодки)

 на реальную гибель “Курска” 

переносится  и  вымышленная  причина  гибели  лодки  из  фильма — под-

рыв  на  случайно  всплывшей  мине  времён  Великой  Отечественной  вой-

ны. 

А  если  говорить о том, какие действительно актуальные проблемы в 

жизни нашего общества мог бы высветить, но не высветил, тот же самый 

фильм “72 метра” (если бы в него внести одно единственное изменение в 

сюжете), то  истории  известны 

две  наиболее  частые  причины,

  по  кото-

рым в мирное время подводные лодки гибнут или оказываются на дне с 

затопленными отсеками:  

Первая

причина 

— в проектах терпящих аварии и гибнущих в ката-

строфах лодок допускаются конструктивные ошибки, а кроме того верфи 

и  заводы  поставщики  корабельного  оборудования  допускают  брак  при 

строительстве и ремонте подводных лодок. Кто-то был недобросовестен 

в  труде  на берегу, а экипаж  лодки  расплачивается  за их недобросовест-

ность  десятками  жизней. А  виновных  потом  большей  частью  не  найти: 

Кто те мерзавцы, что при строительстве “Курска” не сняли технологиче-

скую заглушку в датчике давления в отсеке? В результате их недобросо-

вестности, когда  отсек  был  затоплен, автоматическая  система  отдания 

аварийного сигнального буя не сработала, и буй остался в гнезде. К мо-

менту  проведения  следствия  соответствующие  архивы  завода-строителя 

были  уже  уничтожены, а  сами  подлецы-бракоделы  с  повинной  не  яви-

лись. А  ведь  это — не  единственный  дефект, допущенный  при  строи-

тельстве и техническом обслуживании корабля: были ещё пороки, проис-

текающие  из обыкновенного карьеризма и своекорыстия участников на-

учно-технической и военно-морской мафии, заправляющей военным ко-

раблестроением  без  страха  после  того, как  в 1953 г. с  устранением 

И.В.Сталина отстрел вредителей-карьеристов в стране прекратился.  

ààà