Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

3. Называя вещи их именами 

111 

геноцид — то  спустя  полвека  после  этих  событий  вопить  и 
причитать было бы некому

.  

Спецпереселенцы в новых условиях жизни, в ином этническом 

окружении  обретали  не  свойственные  им прежде  культурные  на-
выки. В общем-то это было повторением практики древней Руси: 
пленных  кочевников-степняков  уводили  в  глубь  территории, да-
вали землю и, спустя одно — два поколения, те становились рус-
скими, внося  во  многонациональную  культуру  Руси  что-то  своё, 
— жизнеспособное  в  условиях  общежития  людей, имеющих раз-
ные корни в объединяющей их всех культуре. 

Однако  Н.С.Хрущёв  прервал  этот  процесс  прежде, нежели  он 

достиг  точки  необратимости. В  послесталинскую  эпоху  режим  в 
СССР  стал  антисоциалистическим, т.е. по  существу  паразитиче-
ским  по  отношению  к  народам  страны  и  потому  вынужден  был 
лицемерить, изображая строительство общества справедливости и 
свободы, в  котором  якобы  нет  эксплуатации  человека человеком. 
Соответственно  этому  лицемерию  режима  родоплеменная  вер-
хушка  возвратившихся  на  свою  историческую  родину  горцев по-
степенно стала возвращаться к прежней практике захвата пленни-
ков — граждан СССР — с целью обращения их в рабство и полу-
чения выкупа, а правящий режим делал вид, что в социалистиче-
ском  обществе  этого  просто  не  происходит. Именно  вследствие 
этого  в  ходе  нынешней  антитеррористической  операции  иногда 
проскальзывают сообщения об освобождении рабов в Чечне и Ин-
гушетии, попавших в рабство ещё в 1980-е годы; а сколько подоб-
ных обращённых в рабство были убиты за непокорность, умерли в 
неволе за прошедшие более чем 20 лет? 

С другой стороны Госплан СССР и госпланы республик в 1960 

— 80-е гг. развивали  производственно-техническую  базу  СССР 
так, что  во  многих  районах Кавказа и  Средней  Азии, впоследст-
вии превратившихся в «горячие» точки и области, возникла скры-
тая  безработица, сопутствующая  довольно  высокому  по  стандар-
там  СССР  уровню  жизни  в  этих  регионах, обусловленному  как 
природно-географическими  условиями, так  и  ценообразованием 
на  производимую  в  разных  регионах  продукцию, налогово-дота-
ционной и инвестиционной политикой государства. Избыток сво-
бодного времени при низкой развитости культуры создавал усло-

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

112 

вия  для  криминализации  местного  населения  и, прежде  всего, 
представителей  тех народов, которые сохранили основы 

родопле-

менного уклада, являющегося в современных условиях организаци-
онной основой мафий во всём мире

. 

Забывать  об  этом  факторе  и  возмущаться  по  поводу  того, что 

многие, и  прежде  всего, простые  люди  прямо  указывают  на  то, 
что 

ОРГАНИЗОВАННАЯ преступность в России имеет специфи-

ческую национальную окраску, и указание на этот факт является 
разжиганием  межнациональной  розни, 

— либо  глупость, либо 

умышленное  стремление  замазать  существо  проблемы: 

в  этой 

криминальной  статистике выражается родоплеменной жизнен-
ный  уклад  этнически  обособившихся  криминальных  сообществ

. 

Из этого факта следует сделать один значимый для будущего вы-
вод: 

Действие  правоохранительных  органов  на  основе  законода-
тельства  европейско-американского  типа, исходящее  из убеж-
дённости в независимости поведения человека и его исключи-
тельно  персональной  ответственности  за  содеянное, заведомо 
неэффективно по отношению к преступности, действующей на 
основе  клановых  принципов  организации  коллективного  со-
участия в одном преступлении множества людей

1

.  

Законодательство  должно  быть  построено  так, что  если  этот 
факт  выявлен, то  за  преступления  младших должны 

автома-

тически 

отвечать  не  только  они  сами, но  и  старшие  в  иерар-

хии клановых отношений, остающиеся при евро-американском 
подходе  либо вне подозрений, либо вне полномочий правоох-
ранительных органов вследствие отсутствия свидетелей (запу-
ганных  или убитых по  их приказу), либо  по  причине  несоот-

1

 Разница между многонациональными по своему составу мафиями и 

этнически  однородными  преступными  сообществами  только  в  том, что 

многонациональные  мафии (если  соотноситься  с  нормами  родоплемен-

ного  права) действуют  на основе принципа «усыновления», а этнически 

однородные  мафии — на  основе  естественного  кровного  или  духовного 

родства соплеменников. 

3. Называя вещи их именами 

113 

ветствия  законодательной  базы  реальному  положению  дел; 
причём степень ответственности старших должна быть выше. 

 Исторически  реально  получилось  так, что  сторонники 

Идеи 

цивилизационного строительства без паразитизма одних на тру-
де  и  жизни  других

  в 1980-е гг. в  СССР  не  были  самоорганизую-

щейся общественной  силой, в  отличие  от противников  социализ-
ма, и возлагали свои надежды на изменников Идее, пришедших к 
руководству  КПСС  и  государственностью  в  годы «оттепели» и 
«застоя». Поэтому, когда  изменники бросили власть и отошли от 
дел, то во всех регионах СССР бесхозные государственные струк-
туры захватили 

самоорганизующиеся на той или иной культурной 

основе

  политические  силы. Различие  такого  рода 

культурных ос-

нов  самоорганизации

  противников  общества  без  эксплуатации 

человека  человеком  и  определило  конфигурацию  раскола  СССР 
на множество «сувенирных» государств. 

Соотнесение проблемы российско-чеченских взаимоотношений 

с 

Идей цивилизационного строительства без паразитизма одних 

людей на труде и жизни других,

 тем более без паразитизма, явно 

или неявно возведённого в принцип организации жизни государ-
ства, позволяет понять, что российско-чеченский конфликт — это 
конфликт  их “элит” по  поводу  способов  осуществления  рабовла-
дения. 

Со  стороны  Кремля. “

Демократизаторы” России, захватив-

шие Кремль, — приверженцы высокоцивилизованного глобально-
го  рабовладения, осуществляемого  на  основе <корпоративной> 
монополии на ростовщичество иудейских кланов во всех государ-
ствах. Ссудный  процент по  кредиту, превышая темпы роста про-
изводительности  общественного  труда, порождает  опережающий 
по отношению к темпам роста производства рост цен, обесценива-
ет оборотные средства в сфере производства и сбережения, созда-
ёт заведомо неоплатный долг. Управляя объёмом, распределением 
и  погашением  этой  задолженности, посредством  системы  бирже-
вых котировок, банковских и страховых ставок, контролирующие 
систему  глобального  финансового  обращения  кланы  держат  всех 
остальных на положении невольников. Именно из этой концепции 
рабовладения  проистекает  убийство  супругов  Чаушеску  в  Румы-
нии (Румыния  не  имела  долгов  к  моменту  свержения  режима) и 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

114 

убийственные для производственной деятельности и науки 200 % 
годовых  и  более  по  кредиту  в  России  эпохи  Гайдара-Лившица-
Черномырдина. 

Со  стороны  Чечни. 

«Свободолюбивые» чеченские  старейши-

ны, прикрывавшиеся генералом Джохаром Дудаевым

1

 и К

О

, вовсе 

не  были  свободолюбивы. Когда  они — ещё  в  СССР — почуяли, 
что  власть  слабеет, то  грабёж  транзитных  поездов  стал  в  Чечне 
чуть ли не народным промыслом, в котором участвовала изрядная 
доля  населения  автономной  республики. Становлению  и  процве-
танию  этого  промысла  способствовала  скрытая  безработица  в 
этом  регионе, заранее  созданная  Госпланом  СССР. Дальше — 
больше. Захваты пленников с целью получения выкупа и обраще-
ния в рабство в условиях недееспособности государственной вла-
сти  изменников  эпохи  перестройки  участились. Но  когда  чечен-
ская  верхушка столкнулась с требованием “демократизаторов” из 
Кремля платить по долгам наравне со всеми прочими россиянами, 
она стала на путь сепаратизма. 

Короче  говоря, Кремль  выражал  концепцию  цивилизованного 

высококультурного  рабовладения, осуществляемого  посредством 
финансово-ростовщической  удавки; а  Чеченский  паханат  выра-

1

  Вообще, чтобы  такие  генералы  не  появлялись  в  будущем, во  всех 

военных  училищах  надо  читать  курсы  организации  государственного 

управления, а так же… 

историю организации и осуществления государ-

ственных  переворотов

. Последнее  может  показаться  глупостью. Но ре-

ально, всё обстоит совершенно иначе: благонамеренные невежды хвата-

ются  за  государственную  власть  именно  потому, что  думают, что  госу-

дарством  управлять  проще, нежели  автомобилем, или  примерно  так  же 

как полком или дивизией.  

Если бы благонамеренные организаторы военных переворотов знали, 

что  их  в  действительности  ждёт  после  взятия государственной власти  в 

свои руки, тем более в условиях социального кризиса, то они бы пошли 

другим  путём  или  хотя  бы  осуществляли  государственное  управление 

более умело, чем это делали их предшественники.  

Если бы Л.Рохлина, А.Лебедя обучили в военных училищах тому, что 

такое  государство  и  как  оно  должно  осуществлять  свои  функции  в  раз-

ных  сферах  общественной  жизни, 

и если бы эти знания  были адекват-

ны, 

то  они  могли  бы  здравствовать  по  сию  пору.  Что  касается 

Дж.Дудаева, то в этом случае история Чечни могла бы быть иной. (Сно-

ска 2004 г.). 

3. Называя вещи их именами 

115 

жал  концепцию  первобытного  рабовладения, осуществляемого 
грубым  насилием (зинданы, ошейники  и  кандалы, запугивание, 
членовредительство и убийства рабов). И в этой приверженности 
к рабовладению обе стороны конфликта не правы. 

Отсюда  получается: оказывая  сопротивление  установлению 

Кремлём  режима  финансово-ростовщического  рабовладения, — 
Чечня  права; подавляя  становление  первобытно-рабовладельчес-
кого общества и государства, вооружённого средствами современ-
ной техносферы, на территории России, Кремль также прав. 

Соответственно  лорд Джад, Европарламент и прочие зарубеж-

ные «доброхоты» чеченских сепаратистов — мерзавцы-лицемеры 
или идиоты. То  же  самое  относится и  к отечественным поборни-
кам  защиты  от  федералов «прав  человека» в  Чечне, вывода  из 
Чечни  федеральных  сил  и  предоставления «Ичкерии» государст-
венной “независимости”. Но  так  же  лицемерны <или  идиоты> и 
те политики и обыватели в России, которые убеждены в исключи-
тельной правоте Российской власти в этом конфликте и в праве её 
представителей на местах творить вседозволенность и не отвечать 
за  злоупотребления  государственной  властью  и  вооружённой  си-
лой ни перед людьми, ни перед Богом. 

При  сохранении  прежнего  мировоззрения  и  притязаний 
осуществить свои «якобы права» на рабовладение каждой 
из  сторон — конфликт  Кремля  и  чеченской  родоплемен-
ной “элиты” по  поводу  власти  в  Чечне  неразрешим, но 
может протекать ко вреду для обеих сторон, будучи управ-
ляемым извне, столь долго, сколько потребуется «мировой 
закулисе»; либо  до  тех  пор, пока  она не  будет отсечена от 
управления этим процессом. 

3.3. Джихад 

Михаил  Леонтьев (один  из  ведущих  программы “Однако” на 

ОРТ

1

) завершил свой комментарий к эпизоду с захватом заложни-

ков “Норд-Оста” и  уничтожением  террористов  глупостью: «На 
всякий джихад найдётся русский спецназ». 

1

 Ныне “Первый канал”. (2004 г.).