Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

396 

ное животное 

(выделено нами при цитировании

1

). 

На-

казание его испугает, озлобит, но не изменит к луч-
шему

2

.

 Был у меня четырнадцатилетний убийца. У него 

крестик  на  груди. Спрашиваю: «Зачем тебе?» Отвеча-
ет: «Может, поможет, может, срок скостят». Видели ре-
цидивистов, исколотых целыми иконостасами?»  (при-
водится по публикации на сайте: 
http://www.ng.ru/science/2004-09-08/12_kondratev.html) 

По существу в России наших дней это означает, что:  

·

если  большинство  родителей  не  занимаются  осмысленно  це-
лесообразным воспитанием 

детей, многие из которых — про-

сто побочный продукт половой распущенности старших по-
колений  и  помеха  своим  родителям, препятствующая  взрос-
лым заниматься потребительством,

·

то  государственная  политика  искоренения  террористической 
(и  уголовной  в  целом) угрозы  должна  начинаться с тщатель-
ного  отбора  выходящих  в  эфир  мультиков  и  сюжетов  про-
граммы “Спокойной ночи, малыши!”, которые напрямую ока-
зывают  воздействие  на  психику  малышей  всякий  раз, когда 
родителям  и  старшим  родственникам  некогда  или  недосуг 
уделить  время  своим  детям  и  исполнить  свой  родительский 
долг перед детьми и Богом. 

Нравится это “демократизаторам” и “свободным художникам” 
или же нет, но теле- и радиовещание как предназначенное для 
детей  младшего возраста, так  и  просто  доступное  детям и не-
совершеннолетним, — в 

демократическом  государстве, вы-

ражающем  долговременные  стратегические  интересы  наро-

1

  Слова «образованное  животное» на  основе  выявления  типов  строя 

психики  перестают  быть  иносказательной  метафорой  неопределённого 

смысла, а обретают вполне определённый смысл в психологической нау-

ке и социологии. 

2

 А это признание неэффективности на грани полной несостоятельно-

сти  всей  сложившейся  системы “исправительных  учреждений” по отно-

шению к задаче социальной реабилитации недоделанных членов общест-

ва, которые совершили те или иные преступления. 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

397 

да

, — область  компетенции  не  только  родителей, но  и  спец-

служб  государства (типа  КГБ-ФСБ): дети  в  обществе должны 
быть не только защищены от растления их нравственности по-
током теле- и радиовещания, но 

теле- и радиовещание должно 

восполнить то, чего детям не могут дать их родители и дру-
гие потенциальные воспитатели в личностном формальном и 
неформальном общении

1

. 

Соответственно, для  решения  этой  общечеловеческой  за-
дачи  спецслужбы (в  России  это — прежде  всего  ФСБ) 
должны  быть  наделены  не  только  необходимыми  власт-
ными полномочиями, но должны быть обеспечены кадра-
ми  психологов  и  педагогов  высочайшей  квалификации  с 

нравственно-этическими  качествами (насколько  это  воз-
можно  в  больном  обществе), по возможности  более близ-
кими к нормальным человеческим

.

2

Речь идёт не о том, чтобы малообразованные «искусствоведы в 

штатском», которые сами бесплодны в художественном творчест-
ве, учили  деятелей  искусств, какие  идеи  и  как  тем  воплощать  в 
своих произведениях. Речь идёт о том, что искусство должно сеять 

1

  Что  бы  ни  говорили  сегодня “демократизаторы” о  карательных 

функциях ВЧК-ОГПУ-НКВД, но в тяжелейшие годы гражданской войны 

и разрухи и после них лучшие представители именно этой государствен-

ной  службы  помогли  встать  на  ноги  и  вернуться  в общество в качестве 

полноценных граждан СССР многим из числа бывших беспризорников. 

“Демократизаторы” же, придя  к  власти, довели  Россию  до  того, что 

количество беспризорников и сирот в ней — в мирное время — больше, 

чем было во всём СССР по завершении Великой Отечественной войны. 

2

  И  если  решением  проблемы  защиты  подрастающих  поколений  от 

растления  телевидением  и  кинопрокатом  не  займётся  государство, то  в 

России  может  возникнуть  ещё  один  поток “терроризма” — ликвидация 

деятелей  телевидения, радиовещания, кинопроката  и  их  близких  в  ини-

циативно-самодеятельном порядке: кому-то из родителей не понравилось 

то, чему тот или иной фильм научил его ребёнка, пока родители был на 

работе, а  обуздать  телевидение  на  законных  основаниях  оказалось  не-

возможным, — и  глядишь  очередной  продюсер, спонсор  показа  либо 

съёмок  или 

защитник  безнаказанного  растления  подрастающих  поко-

лений из числа пишущей журналистской братии

 трагически погиб…  

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

398 

разумное, доброе, вечное, а  не  ублажать  те  или иные страсти 

не-

доделанных  субъектов

, растлевая  при  этом  подрастающие  поко-

ления. А если последнее имеет место в жизни, то общество в праве 
защититься от такого искусства, а государство обязано ему в этом 
помочь. 

И  для  того, чтобы  искусство  выполняло  миссию  сеять  разум-

ное, доброе, вечное в толпо-“элитарном” обществе, в нём необхо-
дима государственная цензура, и она должна быть именно 

идейно-

политической 

цензурой  в  широком  культурологическом  аспекте 

термина «идейно-политическая цензура»

1

; а если кто оказывается 

недоволен её решениями, то эти решения должны оспариваться не 
в суде, а органе типа общественной палаты по нравственно-этиче-
ски обусловленному произволу её членов. 

Пока же 

мультики

, в которых Дональд Дак и прочие диснеев-

ские

2

 герои рыщут в поисках кубышки с долларами или клада зо-

лота, забытого пиратами или джином, 

программируют психику 

детей младшего возраста на приверженность “идее” «Жить на 
всём готовом — потреблять всё и всех!».

И такая идейная политика телевещания и кинопроката для де-

тей  создаёт  предпосылки  к  тому, чтобы  множество  людей  вошло 
во  взрослость  при  животном  типе  строя  психики, почти  что  не 
имея шансов когда-либо перейти к необратимо человечному типу 
строя психики.  

Потом дети вступают в возраст постарше и на их психику, уже 

подготовленную  рисованными  кошмарами  мультфильмов  к  вос-
приятию кошмаров «большого кино» 

в стиле «как в натуре»

, об-

рушиваются  мордобойно-убийственные “шедевры”,  в  которых 

1

 Ф.И.Тютчев — как известно творчески бесплоден не был, но долж-

ность  цензора  исполнял  на  протяжении  продолжительного  времени. И 

его  деятельность  на  этом  посту  явно  не  сводилась к  тому, чтобы не до-

пускать “оскорблений императорского величества” в типографских изда-

ниях, а имела куда более широкий — идейно-политический смысл. 

2

 Надо всё же отметить, что когда студию возглавлял сам Уолт Дис-

ней, её  продукция  была  более  человечна и жизнерадостна, чем поделки 

его преемников, хотя начало похождениям Дональда Дака в поисках со-

кровищ положил всё же он. Но кроме этого была и замечательная экра-

низация “Белоснежки и семи гномов”. 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

399 

«хорошие» парни  и  барышни  если и  не  высокопрофессионально, 
то  как 

минимум  зрелищно-эффектно,

  безжалостно и  беспощадно 

калечат и уничтожают «плохих» парней и барышень

1

: всё отснято 

и смонтировано так, 

чтобы зрители могли посмаковать или «по-

трястись от страха», а персонажи могли упиваться своей «кру-
тизной»

.  

Но  при  более  пристальном  и  осмысленном  рассмотрении  со-

держания  сюжетов 

большинства  фильмов (как  говорят искусст-

воведы-“демократизаторы”, — «мэйн  стрима» — «основного 
потока»

2

)

 оказывается, что:  

·

«Плохие» парни  и  барышни  плохи только  тем, что 

— 

в силу

социально  обусловленных  причин —

  они  не только  не состоя-

лись  в  качестве  носителей  человечного  типа  строя  психики, 
но им ещё и не досталось места у «корыта», из которого на за-
конных основаниях хлебают «хорошие», в силу чего «плохие» 
всё ту же “идею” одинаково свойственную и «плохим», и «хо-
рошим» — «иметь и употреблять всё и всех в своё удовольст-
вие!» — реализуют по своему усмотрению не законными пу-
тями.  

·

Либо «хорошие» персонажи подаются зрителю как неподкуп-
ные люди долга и чести, которые защищают от «плохих» пер-
сонажей  демократию  по-американски  и  жизнь в  ней «норма-
льных людей».  

Однако  при  рассмотрении  по  существу  этой  самой “де-

мократии” она оказывается всего лишь бездушной машиной, 

1

 Отечественные боевики советской эпохи “В зоне особого внимания” 

и “Ответный  ход” при  всех  перипетиях  силового  противоборства  как  и 

учебного  боя, так  и  реального (уничтожение  сбежавших  вооружённых 

уголовников) — лучше  любого  из  тех, что  произвёл  Голливуд  потому, 

что они, прежде всего, — о сути человека как таковой, и только потом, о 

выражении  этой сути в миссии воина-защитника. Идея «жрать, иметь  и 

трахаться…!» в ней не свойственна положительным героям (в фильме “В 

зоне особого внимания” её несут сбежавшие уголовники, которые круты, 

но симпатий ни у кого не вызывают). 

2

  О  шедеврах — редких  явлениях, не  принадлежащих к «основному 

потоку»,  мы  здесь  говорить  не  будем,  поскольку  каждый  из  шедевров 

уникален, а об уникальности разговор всегда — особый. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

400 

предназначенной  для  воплощения  в  жизнь “идеи” «иметь  и 
употреблять  всё  и  всех  в  своё  удовольствие!» цивилизован-
ным  способом  на  законных  основаниях, подавляя и  уничто-
жая тех, кто пытается реализовать её “нецивилизованным” (с 
точки зрения её норм) путём или же незаконно.  

То, что эта же “идея” в некоторых фильмах подаётся «под 

соусом» 

“идеи”  мести 

за  совершённое  в  прошлом  зло, — 

идейной сути сюжетов не меняет

1

. 

·

Если  же  в  голливудских  фильмах  и  отображаются  проблемы 
личностного  становления  и 

созидательного

 (а  не  опусто-

шающего  будущее  разрушительно  мстительного) 

разрешения 

нравственно-этических  проблем

  во  взаимоотношениях  лю-

дей

2

, то действие сюжетов разворачивается либо в среде “эли-

ты”

3

, либо это фильмы о прорыве в “элиту” «золушки» (хотя в 

сюжетах пол «золушки» может быть не обязательно женским, 

1

  Один  из  первых  эпизодов  фильма “Убить  Билла” — убийство  из 

мести  его  главной  героиней  женщины, которая  с  момента  соучастия  в 

злодействе успела выйти замуж и стать матерью, что изменило её образ 

жизни, поскольку и смысл жизни у неё стал иным. Но от акта мести ге-

роиня, демонстрируя  качества  зомби  или  демона, не отказывается  даже 

после того, как её будущая жертва заявляет ей, что она сожалеет о соде-

янном ею в прошлом, но прошлого не изменить…  

Это убийство происходит чуть ли не на глазах четырёхлетней дочери 

жертвы. Убитая мать в прошлом сама соучаствовала в попытке убийства 

главной 

героини  фильма, которая  малолетней  дочери  своей  жертвы 

предлагает, когда та вырастет, взыскать «долг» с неё самой

, предла-

гая  по  существу  продолжить  череду  умышленных  злодейств  в  будущее 

вместо  того, чтобы  найти  в  себе  разум  и  силы  и  пресечь  поток  зло-

действ

. 

2

 В основном это рождественские сказки и фильмы типа “Чужие день-

ги” (о чувстве  любви к дочери  владельцев пожираемой им фирмы, про-

снувшемся  в  биржевом  спекулянте, который  мог  бы  стать  скрипачом-

виртуозом, но стал успешным биржевым спекулянтом). 

3

  Пример тому “Ловушка  для родителей” — фильм  о разлучённых в 

младенчестве  девочках-близняшках, которые  случайно  встретились  в 

детском  лагере  и  решили  устроить  семейное  счастье  своих  некогда  по-

ссорившихся из-за пустяка родителей: папа — владелец виноградников и 

винодел в Калифорнии, а мама — моднейший высокооплачиваемый ди-

зайнер  свадебных  платьев  в  Лондоне, происходящая  из  семьи, если  не 

родовито аристократической, то потомственной финансовой “элиты”.