Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

386 

лены  в  настоящее  время (2004 г.) в  полном  объёме  в  интернете 
на сайте www.vodaspb.ru,

 издаются типографским способом в раз-

ных регионах России, распространяются на компакт-дисках.  

Концепция  общественной  безопасности (КОБ) развёртывается 

из того объективного факта, что всякая особь биологического вида 
«Человек разумный» может быть носителем одного из пяти более 
или менее устойчивых в течение взрослой жизни типов строя пси-
хики, о которых речь шла ранее: 

·

Животный тип строя психики. 

·

Строй психики биоробота, «зомби». 

·

Демонический строй психики. 

·

Человечный строй психики. 

·

Опущенный в противоестественность. 

Для  человечного  строя  психики  нормальна — неформальная, 

внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие 
в русле Промысла Божиего по своей доброй воле: т.е. для человека 
нормально язычество в Единобожии. 

Тип  строя  психики  обусловлен  воспитанием, т.е. недостиже-
ние  личностью  к  началу  юности человечного  типа  строя пси-
хики — результат порочности культуры общества и неправед-
ного воспитания со стороны родителей и школы. 

Поэтому бу-

·

во-первых, её  давали  пить  всякой  нечисти (Змею  Горынычу) перед 

битвой и во время отдыха между боями — от этого нечисть слабела;  

·

во-вторых,  перед  использованием 

живой  воды  для  возрождения  к 

жизни,

мёртвой  водой  орошали  раны  и восстанавливали  ЦЕЛО-

СТНОСТЬ  израненного  или  даже  разрубленного  на  куски  мёрт-

вого тела

. 

Последовательность  была  именно  такая: сначала  обработка  мёртвой 

водой, а  только  после  этого — живой. Первая  работа, в  которой  была 

выражена Концепция общественной безопасности как системная целост-

ность, была названа “Мёртвая вода”, и название этой работы перешло на 

всю  Концепцию  общественной  безопасности  в  её изложении ВП СССР. 

Может  встать  вопрос: 

А  как  в  Концепции  общественной  безопасности 

решается вопрос о «Живой воде»?

— Просто: по отношению к нынешней культуре всякая осмысленная 

деятельность людей на основе религиозного чувства в русле исповедания 

ими Промысла Божиего и есть «Живая вода». 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

387 

дучи  взрослым  и  осознавая  этот  факт, человек  способен пе-
рейти от любого типа строя психики к человечному — основе 
для дальнейшего как своего личностного, так и общественно-
го развития.

В  зависимости  от  статистики  распределения  людей  по  типам 

строя психики общество порождает и свою социальную организа-
цию, развивает свою культуру, либо способствуя консервации до-
стигнутого  состояния  и  рецидивам  попыток  рабовладения, либо 
способствуя тому, чтобы человечный строй психики был признан 
нормой  и  гарантированно  воспроизводился  культурой  при  смене 
поколений в качестве основы для дальнейшего личностного и об-
щественного развития народов и человечества в целом. 

Эту  Концепцию  в  качестве  свой  социологической  платформы 

избрала Концептуальная партия “Единение”

1

. Концепция общест-

венной безопасности “Мёртвая вода” — не догма и “не священное 
писание”, и потому она претендует на то, что на её методологиче-
ской и идейной основе Россия и человечество могут выйти из за-
тяжного кризиса в режим бескризисного развития. Возможно, что 
это утверждение будет воспринято некоторыми читателями с воз-
мущением: 

“Как это? Кто посмел? По чьему поручению? Какие у 

вас учёные степени и звания, чтобы делать такие заявления

2

?”

 и 

т.п. — Но лучше сдержать такого рода эмоции и не следовать оз-
лобленно-идиотскому рецепту А.Галича

: “Гоните их!!! Они врут, 

они не знают, как надо!”

1

  Адрес  сайта  Концептуальной  партии “Единение” в  интернете 

(2004 г.): www.kpe.ru. 

2

 Но при этом не возникает вопросов, адресованных к Академии наук, 

о том, что крах СССР стал следствием научного обоснования её членами 

социально-экономической  политики  Политбюро  ЦК  КПСС (академики 

Арбатов, Аганбегян, Заславская, Фролов 

(“главный” философ последних 

лет бытия СССР)

 — только некоторые из тех, кому следовало бы задать 

вопросы  об  этом); что  падение  всех  отраслей  народного  хозяйства  Рос-

сии в ходе реформ 1990-х годов — следствие вполне 

легитимных в ны-

нешней  науке

  социально-экономических  доктрин, которыми были пора-

бощены сознание и политическая воля “демократизаторов” и реформато-

ров. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

388 

Лучше  ознакомиться  с  материалами  Концепции  общест-
венной безопасности.  

А если она будет осмыслена в качестве неприемлемой, то тогда 

придётся 

вырабатывать  самостоятельно

  более  мощную альтер-

нативу ей. 

5.7.4. Воспроизводство дефективной психики  

людей и общества под воздействием киноискусства  

Перед тем, как говорить о проведении стратегии в жизнь, рас-

смотрим  ещё  некоторые  вопросы  психологии, которые, на  наш 
взгляд, следует рассмотреть при освещении принципов стратегии 
искоренения  террористической  угрозы, а  не  во  взаимосвязи  с  ка-
кими-то  иными  фактами. Причина  этого  в  том, что  дефективная 
психика людей и общества — главная предпосылка к терроризму 
и она же — 

основа эффективности

 его воздействия на общество. 

Поэтому  надо  знать  социальные  факторы, порождающие  дефек-
тивность психики множества людей и общества в целом, для того, 
чтобы осмысленно целесообразно строить политику государства и 
общественных инициатив в отношении них.  

Прежде  всего  необходимо  понимать, что терроризм рождается 

из  недовольства  людей  своею  жизнью  и  жизнью  толпо-“элитар-
ного” общества  в  целом. И  способен  терроризм  поразить  тоже 
только  толпо-“элитарное” по  организации  личностных взаимоот-
ношений людей общество.  

Т.е. именно  толпо-“элитарное” общество  всегда «беременно» 
тем или иным терроризмом и находится под его угрозой, и это 
одно из неотъемлемых качеств толпо-“элитаризма”. 

Однако  если  затюканный  идиотско-вредительской  политикой 

государства  мелкий  предприниматель  покупает  где-то  гранату, а 
во  время 

поездки на разборку с партнёрами

 роняет её на эскала-

торе в метро в «часы пик», то взорвись граната

1

, — это всё же не 

1

  Реальный  случай  второй  половины 1990-х гг. в  Санкт-Петербурге. 

Граната не взорвалась, пресса о происшествии не сообщала. 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

389 

было бы террористическим актом, хотя какая-нибудь “Аль-Каида” 
могла  бы  заявить,  что  имел  место  очередной  “подвиг  шахида”,  а 
изрядная доля толпы ей бы поверила; а ещё бóльшая доля той же 
толпы — испугалась бы и некоторое время избегала бы поездок в 
метро, а  потом, загнав  свои  страхи  в  глубины  психики, продол-
жала  бы  ездить  в  общественном  транспорте, усугубляя  свои  нев-
розы. 

Также из истории известны случаи, когда люди, под давлением 

идиотско-вредительской политики государства и 

«стихии рынка», 

достаточно  хорошо  управляемой  на  принципах  коллективного 
своекорыстного  сговора  биржевых  и  банковских  вполне  узако-
ненных мафий,

 впадали в депрессию и сводили счёты с жизнью не 

в одиночку, а так, что жертвами их самоубийства становились не 
только они сами, но и другие люди. Однако это — тоже не терро-
ризм, хотя  в  определённых  обстоятельствах  какая-нибудь “Крас-
ная  бригада”

1

  могла  бы  объявить, что  кто-то  из  её  членов  совер-

шил “подвиг”, и при соответствующих политических обстоятель-
ствах многие бы в такого рода заявление поверили бы, в результа-
те чего заурядное самоубийство повлекло бы за собой вполне тер-
рористический эффект воздействия на общество. 

Также  средства  массовой  информации  регулярно  сообщают, 

что  в  том, или  ином  городе  группа  подростков  забила  насмерть 
(или почти насмерть, нанеся тяжкие телесные повреждения) кого-
то из иностранцев или из числа граждан России с нетипичной для 
места  происшествия  внешностью. При  этом  расследование обыч-
но  показывает, что попытки представить такого рода криминаль-
ные  эпизоды  как  идейно  вызревший  нацизм  и  ксенофобию

2

, уже 

якобы действующие в России на молодёжно-организационной ос-

1

 “Красные  бригады” — название  марксистско-троцкистских  терро-

ристических организаций в Италии в 1960-е — 1970-е гг. 

2

  Ксенофобия — 

немотивированное (прежде  всего  этикой)

  непри-

ятие  других  культур  и  их  носителей, пугливо-озлобленное  отношение  к 

ним. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

390 

нове

1

, оказываются  несостоятельными  даже  при наличии  какого-

то  подобия  организации  и  соответствующей  символики  потому, 
что  кроме 

одного — двух  вожаков-организаторов 

все  остальные 

(при  разбирательстве  с  каждым  из  них  персонально) предстают 
как  обыкновенные  безъидейные  и  безвольные  сопляки, которые 
выпендривались 

друг перед другом

, стараясь показать 

друг другу,

«подружкам»

 и прочим окружающим свою «крутизну» и «значи-

мость».  

Т.е. хотя внешне всё это и выглядит как идейно оформившийся 

нацизм и ксенофобия, но это всё же — обыкновенная для всякого 
толпо-“элитарного” общества подростковая преступность, в кото-
рую вовлекаются подростки на основе инстинктивно обусловлен-
ных эффектов стадно-стайного поведения

2

.  

Происходит это потому, что к 

подростковому возрасту, когда 

в  процессе  нравственно-психического  становления  личности 
должна начать проявляться осмысленная воля и человек с её по-
мощью должен научиться обуздывать свои — общеживотные — 
инстинкты, 

у подростка нет ни нравственных идеалов, ни мечты 

о смысле своей собственной жизни и смысле жизни своего народа 
и человечества, ни задатков личностной воли, для того чтобы во-
плотить  эту  мечту  в  жизнь. Зато  он  уже  воспринял  из  культуры 
взрослых 

“идеал  бытия”

— 

«жрать»,  «иметь»,  «трахаться», 

«ловить  кайф» на  всём  готовом (созданном  другими, включая 
Бога)  и  достигать  удовлетворения  в  разнообразном  само-
довольстве за счёт окружающей социальной и природной среды

.  

Психологически же они в своём большинстве — носители жи-
вотного  типа  строя психики, хотя  вожаки (их один — два на 

1

  Показать это 

“демократизаторы” — в своём большинстве пособ-

ники  интернацизма

 — тужатся  на протяжении  более  чем десятилетия с 

самого начала перестройки. 

2

 В материалах Концепции общественной безопасности о возрастных 

периодах  и предназначении каждого из них  во взрослении человека см. 

раздел 7.2. “Жизненный алгоритм становления личности” в работе “Диа-

лектика и атеизм: две сути несовместны”. Там же рассмотрен вопрос и о 

стадно-стайных эффектах в поведении подростков.