Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

476 

ского толпо-“элитаризма” и склонности к корпоративности под 
лозунгами  выражения  общественных  интересов)

  будут  продол-

жать действовать в алгоритме «разделяй и властвуй»

.

 Эти догма-

тики  будут  относиться  к  одумавшимся  бывшим  членам  прочих 
партий и мафий с предубеждением: засланные, перебежчики меж-
ду  партиями, сами  без «царя  в  голове», политические  конъюнк-
турщики и т.п. Поэтому многие одумавшиеся бывшие члены раз-
ных  партий  будут  выражать  общественные  интересы, пребывая 
вне  партий, и  будут  оказывать  информационное, нравственно-
этическое и интеллектуальное давление на все партии без исклю-
чения, включая  и  партию, заявившую  о  том, что  именно  она — 
выразительница общественных интересов

1

. 

вращении сути человека 

(о сути фашизма было сказано ранее в одной 

из сносок в разделе 5).  

Кроме того, политиканство, нарушая нормы человеческой этики, пло-

дит в обществе множество обиженных, а обида — плохая эмоциональная 

основа для понимания происходящего и личностного развития. 

Именно по этим причинам политиканству нет места в русле алгорит-

мики КОБ, и если оно проявляется в деятельности кого-либо из сторон-

ников  КОБ, то  в  нём  выражается  если  не  прямой  умысел  нанести  КОБ 

ущерб, то  личностное  непонимание  КОБ  политиканствующим  челове-

ком, потеря им самим нормального эмоционально-смыслового строя его 

психики (утрата  самообладания  под  воздействием  каких-то  обстоя-

тельств) вследствие  невыявленности  и  неразрешённости  им  самим  ка-

ких-то проблем в организации его психики.  

При этом 

алгоритмика коллективного самоуправления людей в русле 

КОБ

 сама защищает общество от угрозы становления фашизма под зна-

мёнами  КОБ, упреждающе порождая для своих  сторонников  трудности, 

когда те впадают в политиканство, преодолеть которые они могут, толь-

ко освободив сами себя от большей частью бессознательных склонностей 

к нему.  

1

  Концептуальная  партия “Единение” и  её  руководство  с  этим  уже 

столкнулось, поскольку  многие  люди  в  самой  партии  и вне партии тре-

буют, чтобы она не только по своим программным документам, но и по 

этике  как  внешней, так  и  внутренней, отличалась  от  прочих  партий, и 

была свободна от политиканства. Это — а не партийные документы — и 

должно  характеризовать  её, отличая  от  партий, занятых  представитель-

ством частных интересов в ущерб общественным. 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

477 

Кризис  многопартийности представительства частных интере-

сов обречён всё более обостряться по мере того, как общество на-
чинает осознавать:  

·

что  общественные  интересы  объективно  есть, и  они  могут 
быть воплощены в жизнь,  

·

а все партии, пекущиеся о представительстве частных интере-
сов, этому  только  мешают, исторически  реально  работая  на 
воплощение  в  жизнь  антиобщественных  корпоративных  ин-
тересов  международного  меньшинства  в алгоритмике «разде-
ляй и властвуй». 

Но  даже в  том  случае, если  руководство  и  рядовые члены той 

или иной 

партии, огласившей общественные интересы,

 — в силу 

того, что они — сами дети толпо-“элитарного” общества, — будут 
под лозунгами защиты общественных интересов вязнуть в отстаи-
вании своих личных и корпоративных интересов, как это свойст-
венно всем другим партиям и их лидерам, то и в этом случае кри-
зис  многопартийности  будет  усугубляться, поскольку  в  обществе 
будет расти количество людей, выявляющих и отстаивающих об-
щественные  интересы  по  своему  разумению  и  произволу  по  спо-
собностям каждого. И эти люди будут ещё более дееспособны не-
жели  многие  члены  партии, поскольку  им  нет  причин  думать  о 
том, расходится  ли  их  концептуальная  самодисциплина  с 

пар-

тийной дисциплиной

-принудиловкой: с каждого из них хватит его 

собственной  концептуальной  самодисциплины. И  они  способны 
породить в обществе самоуправление в соборности на основе вир-
туальных  структур

1

, более  эффективное, нежели  противящееся 

ему  публично-корпоративное  и  мафиозно-корпоративное  управ-
ление  на  основе  структур  и  иерархической  структурной  дисцип-
лины-принудиловки. 

1

  В  материалах  Концепции  общественной  безопасности  о  виртуаль-

ных  структурах  в  процессах  управления  см. работу “Достаточно  общая 

теория управления”; о том, что такое соборность и чем она отличается от 

корпоративности, см. работу “От  корпоративности под покровом идей к 

соборности в Богодержавии”. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

478 

Под  воздействием  этих  беспартийных  членов  общества члены 

всякой 

партии, огласившей общественные интересы,

 сами будут 

заботиться о том, чтобы их партийная дисциплина была подчине-
на концептуальной самодисциплине, поскольку в противном слу-
чае их партия окажется в более тяжёлом положении, нежели про-
чие партии, созданные спонсорами для защиты частных и корпо-
ративных интересов в системе многопартийности.  

Причина  этого  в  том, что в толпо-“элитарном” обществе в ус-

ловиях его более или менее спокойной жизни нет корпораций, ко-
торые  способны  поступиться  своими  частными (большей  частью 
сиюминутными, краткосрочными) интересами, пожертвовать ими, 
ради  осуществления  общественных  интересов  по  своей  воле; для 
того, чтобы та или иная корпорация стала на этот путь (или, что-
бы возникла такая новая корпорация), необходимо: 

 1.

Чтобы внешние обстоятельства её «загнали в угол» — в «без-
выходное» положение, в котором не только неосуществимы её 
частные интересы, но и самим участникам корпорации грозит 
если  не  гибель, то «опускание» в  самые  низы  толпо-“эли-
тарной” пирамиды; 

 2.

Чтобы у её легитимного руководства или внутренней оппози-
ции хватило:  

Ø

ума понять, что выход из этого «безвыходного» положения 
есть, и он — один единственный и состоит в решительном 
самоотверженном  отстаивании  общественных  интересов  и 
в собирании под эту идею (большую Идею) всех более или 
менее политически дееспособных сил общества; 

Ø

политической воли отрешиться от частного своекорыстия и 
последовать уму-разуму.

1

Соответственно сказанному Россия фактически вступила в пе-
риод  возрождения  самодержавия — общественного  многона-

1

  Образно  говоря, если  есть  только  первое (отмеченное  в  основном 

тексте, как п. 1), но нет второго (отмеченного, как п. 2), — то «1917 год» 

или «перестройка»; если есть и первое, и второе, — то «Минин и Пожар-

ский» и возрождение Державы в новом качестве 

в процессе глобального 

цивилизационного строительства

. 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

479 

ционального Богодержавного самодержавия, которое с течени-
ем времени само породит эффективную форму своего государ-
ственного  выражения, в  котором  привычные  всем по  истори-
ческому  прошлому  и  настоящему  недоверие и  конфликты  ме-
жду  большинством  людей  и  государственной  властью  станут 
невозможны. При  этом  вследствие  предстоящего  преображе-
ния  культуры  общества  исчезнет  необходимость  и  в  единст-
венной партии, внятно выражающей общественные интересы, 
поскольку  нравственно-этические  различия  её  членов  и  ос-
тального  общества тоже  исчезнут (иными словами партия 

не-

формально 

расширится до границ всего общества).

1

Но  этот  процесс — длительный  по  отношению  к  продолжи-

тельности активной жизни человека, и потому он может представ-
ляться в качестве развития многопартийности и обретения ею 

но-

вого качества — перехода многопартийности от выражения ча-
стных  интересов к выражению ею общественных интересов,

 — 

особенно на своих начальных стадиях, когда его перспективы ещё 
не  видны, или  оцениваются  с  позиций «Я-центризма» сегодняш-
него  дня: и  это  обстоятельство  может  вызывать  терминологиче-
скую путаницу и разногласия на основе описания одних и тех же 
явлений  в  разной  терминологии: 

Что  имеет  место — развитие 

многопартийности  либо  настал  её «предсмертный  час», кото-
рый видится пока как временный кризис?

 — хотя процесс один и 

тот же. Однако в действительности — это всё же «предсмертный 
час»

2

  многопартийности  в  процессе  изживания  обществом  какой 

1

  В  общем-то  всё  это про многопартийность  и однопартийность  обя-

заны были сказать М.С.Горбачёв и А.Н.Яковлев в 1985 г., и в этом слу-

чае в СССР не было бы «перестройки», но могло свершиться преображе-

ние его как целостного государства в систему общественного самоуправ-

ления, действительно выражающую общественные интересы в их разви-

тии  и, соответственно, гарантирующую  жизненные  интересы  личности 

(хотя  при  этом деградационно-паразитические интересы  будут неизбеж-

но  подавляться). Это — упущенная  обществом 

возможность  преобра-

жения

, тогда была «слита» диссидентствующей “элитой” — “демократи-

заторами”, но для народов бывшего СССР она не закрыта и ныне. 

2

 Хотя в историческом масштабе времени он может длиться десятиле-

тия. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

480 

бы то ни было 

политической партийности на основе выражения 

тех или иных частных интересов и придания им наивысшего при-
оритета в политике при забвении и отрицании интересов обще-
ственных

1

. 

По  мере  становления  Богодержавного  самодержавия  будет 

происходить  и  взаимное  согласование  глобальной, внешней  и 
внутренней  политики  государства. При  этом  проект  глобального 
цивилизационного  строительства, включающий  в  себя  и  страте-
гию  искоренения  угрозы «международного  терроризма», в 

гло-

бальной, внешней  и  внутренней  политике  государства  и  само-
деятельных  общественных  инициатив

  будет  в  проводиться  в 

жизнь  на  основе  всех  шести  приоритетов  средств  обобщённого 
управления-оружия  в  подчинённости  действий  на  низших  при-
оритетах действиям на высших в их 

взаимно дополняющем един-

стве

. 

Если  соотноситься  с  иерархией обобщённых средств управле-
ния / оружия в их исторически конкретном выражении, то го-
сударственность  России  и  общественные  инициативы, разви-
ваемые  её  гражданами, должны  разрешить 

концептуальную 

неопределённость управления

2

 в исторически короткие сроки в 

пользу 

Концепции общественной безопасности в её развитии, 

предполагающей переход к человечности.  

Соответственно  тому,  что 

ПЕРВЫМ  ПРИОРИТЕТОМ 

ОБОБЩЁННЫХ СРЕДСТВ УПРАВЛЕНИЯ 

является: 

1

 И этот кризис носит глобальный характер. В частности он охватил и 

США, что  показывают  итоги  президентских  выборов 2000 г. Тогда  во-

прос о том, кто победил на выборах, был решён в суде, и всё обошлось 

без митинговой стихии по типу «бархатных революций» в Сербии, Хор-

ватии, Грузии  и  затяжного  политического  кризиса  по  типу  украинского 

(2004 г. выборы  президента  раскололи  общество) только  потому, что  в 

2000 г. что-либо  подобное  не  входило  в  закулисную  политическую  сце-

наристику  библейской «мировой  закулисы» и  не  нашлось  альтернатив-

ной политической силы, которая дала бы ход такому развитию событий.  

2

  Толпо-“элитаризм” и  высоко  цивилизованные  формы  и  способы 

осуществления  рабовладения? либо  человечность  как  выражение  досто-

инства человека, воплощённого в себе всеми членами общества?