Файл: Понять империю.pdf

191

Понять Империю

моральные  ценности  и  мир  труда,  является  правым  согласно 
первому определению и левым — согласно второму. 

Но это не значит, что не существует больше ни правых, ни 

левых,и еще в меньшей степени, что между ними нет никакой 
разницы, но, что существует правая мораль, которая, если по-
размыслить, является союзником левой экономики и социаль-
ной политики. И напротив, что существуют аморальные левые, 
которые  проявили  себя  в  качестве  идеологической  подпитки 
экономических правых в их наиболее современной и бруталь-
ной форме. 

Это  замечание  приводит  нас  от  мысли  Прудона  к  маю 

68-го,  то  есть  к  обществу  потребления  и  тому  самому 
либерал-либертарианству  (li-li).  Либерал-либертарианство 
представляет  собой  «социетальную  левую»,  называемую 
сегодня  «бобо-гошизмом»,  на  службе  у  правых  дельцов,  и 
призвано уничтожить как социальную левую, так и моральную 
правую,  объединявшихся  до  68  года в  Совете  Национального 
Сопротивления (см. главу 4). 

Либерал-либертарианство  призвано,  таким  образом,  разру-

шить:

•  социальную левую, воплощенную до определенного мо-

мента в Коммунистической партии Франции; 

•  моральную правую, воплощенную в тот же период в де 

Голле и его мире культурных ценностей в духе Шарля 
Морраса.

Именно это двойное разрушение во славу всемогущества де-

нег объясняло невероятный политический и культурный успех 
мая 68-го;  также альянс Помпиду/ Кон-Бендит, и последующий 
за ним союз Жискар/ Бернар-Анри Леви… 

192

Ален Сораль

ПРОТиВ ПОдМенЫ леВЫе/ПРаВЫе: сОЮЗ 

РаБОЧеЙ леВОЙ и ЦеннОсТнОЙ ПРаВОЙ

В 

свете  этого  анализа  было  бы  любопытно  рассмотреть, 

что общего есть между правыми за ценности и правыми 

за финансы? 

Ничего  общего,  кроме  воли  к  политическому  доминирова-

нию двух совершенно различных социальных групп: 

•  одна из них основывается на моральном порядке и ие-

рархической организации традиционного общества;

•  другая — на современном и совершенно аморальном за-

коне чистой прибыли, открытом любому карьеризму, де-

кадансу и всем видам социального арривизма. 

Союз этих двух групп, стремящихся к политической власти, 

приводит к тому, что первая, всегда испытывающая недостаток 

средств, оказывается зависимой от второй, которая совершенно 

не разделяет ценностных установок первой; либералы всякий 

раз пользуются реакционерами, которых они исторически по-

бедили и изгнали от власти, как полезными идиотами, пригод-

ными лишь для того, чтобы иметь политическое большинство 

вопреки воли народа — это так называемый «союз правых».

Другими словами, это вечная манипуляция респектабельны-

ми ценностными правыми, носителями которых как раз и явля-

ется средний класс, со стороны мира финансов, происходящего 

исторически из среды левых… 

БаРРиКадЫ слеВа, БаРРиКадЫ сПРаВа —  

Один и ТОТ Же БОЙ

Э

тот глупый и лживый «союз правых ради сдерживания 

левых» симметричен не менее глупому и лживому «со-

юзу левых ради зсдерживания правых», провозглашаемому се-

годня Жан-Люком Меланшоном. 

Тем  самым  Меланшоном,  который  отлично  знает,  что  ли-

бертарные  и  социетальные  левые  в  дузе  Кон-Бенди  являются 

193

Понять Империю

худшими врагами в экономическом и социальном смысле левых 

труда, которые еще представлены Французской Коммунистиче-

ской Партией и Генеральной Конфедерацией Труда. 

Из этого анализа логически следует, что перед лицом этой 

ложной  оппозиции  правых  и  левых,  скрывающей  под  собой 

союз правых финансистов и левых либертарианцев, лишь креп-

кий симметричный союз левых труда и ценностных правых  мо-

жет создать реальную им оппозицию…   

ЧТОБЫ ВОсПРеПЯТсТВОВаТЬ сВЯЩеннОМУ 

сОЮЗУ ВО иМЯ наРОда: анТиФаШисТсКаЯ 

МеХаниКа

Е

динственно выигрышным союзом сейчас является союз 

пролетариата  и  среднего  класса,  состояться  которому 

изо всех сил мешает абсолютная власть денег над СМИ, наем-

ные клерки, а также упомянутая иллюзорная оппозиция левые/

правые. 

Эта  оппозиция  левых/правых  искусственно  подогревалась 

после 1945 года «антифашистским пактом». 

Это  был  уникальный  антифашизм  без  фашистов,  надежно 

скрепленный  за  счет  побежденной  во  Второй  мировой  войне 

стороны, союзом атлантистских либералов с коммунистами. 

Коммунистов  заменили  уже  после  Мая  68-го  левацкими 

троцкистами. 

Антифашизм  без  фашизма,  ставший  с  того  времени 

пропагандистским  жупелом  и  инструментом  морального 

террора,  до  сего  дня  остается  электоральной  дубиной 

для  привлечения  избирателей  на  сторону  настоящего 

империалистического фашизма:

Это господство Капитала в самой паразитической из суще-

ствующих форм — антииндустриальной и финансово-спекуля-

тивной — предназначено для порабощения народов с помощью 

эксплуатации и тотального обнищания масс… 

194

Ален Сораль

МасКаРад ПОсТОЯннЫХ ЧеРОдОВаниЙ

Р

аз союз ценностных правых с трудовыми левыми заве-

домо демонизирован и снят с повестки дня, у электората 

остается только одна возможность: регулярно санкционировать 

статус-кво — статус-кво чуть вправо вместе с Саркози в 2007, 

статус-кво чуть влево с Олландом в 2012 году (?)… и такая вот 

«политика» продолжается уже с 1969 года… 

инсТРУМеналиЗаЦиЯ ЭТнО-

КОнФессиОналЬнОЙ наПРЯЖеннОсТи: 

анТиРасисТсКаЯ МеХаниКа

Ц

елью  этого  антифашистского  маскарада  фальшивой 

оппозиции левые/правые становится внутренняя соци-

альная  напряженность,  столь  благоприятная  для  финансового 

глобализма,  который  сегодня  делает  ставку  уже  на  этно-кон-

фессиональную напряженность, чтобы «этнизировать» кризис: 

«арабы» против «чистокровных французов», стоящих на тех же 

низших этажах социальной лестницы, но это уже не противо-

стояние Труда и Капитала. 

Происходит  внушение  чувства  вины  людям  труда  с  помо-

щью антирасизма, который заменил собой реальные социаль-

ные проблемы с эпохи Миттерана; институционализированный 

антирасизм, построенный на антиколониализме… 

КОлОниЗаЦиЯ, иЗМена леВЫХ  

ФРанЦУЗсКОМУ УниВеРсалиЗМУ

К

ак  разоблачение  антирасистского  маскарада  не  значит 

реабилитации расизма, точно так же критика левацкого 

антиколониализма не подразумевает апологии колонизации. 

Чтобы  еще  прояснить  суть  дела,  добавим:  с  точки  зрения 

французского универсализма, к которому апеллируют чаще все-

195

Понять Империю

го теортики колонизации Третьй республики из левых масонов, 

колонизация была ложью и ошибкой. 

Это была ложь, так как такая колонизация не могла стать для 

колонизированных  народов  путем  к  гражданскому  равенству, 

но лишь закрепляла превосходство колонизаторов, приписывая 

колонизированным народам статус, схожий со статусом совре-

менных палестинцев в Израиле. Это явствует из откровенной 

речи левого масонского политика Жюля Ферри, произнесенной 

им в Парламенте: «

высшие расы имеют над низшими все права, 

которыми они пользуются, и эти права господства являются 

в то же время их цивилизаторской обязанностью

». Чтобы ни у 

кого не ставалось сомнений, как должна осуществляться циви-

лизаторская деятельность, Ферри пояснял: «

Моя политика это 

теория просвещения не через мир, а через войну. Моя политика, 

это  последовательность  сменяющих  друг  друга  военных  экс

-

педиций во все уголки земли

.»

Это была ошибка, потому что ставка на расширение рынков 

в сторону новых колониальных территорий повлекла за собой 

экономический и технологический упадок в сравнении с Герма-

нией  Бисмарка,  сосредоточившейся  на  освоении  европейских 

рынков. 

Это левой, секулярной и республиканской колонизации про-

тивились, кстати, правые монархисты-католики в лице маршала 

Льоти.

Защищать  французскую  колонизацию  вообще  невозмож-

но еще и потому, что она претендовала на ее проведение под 

знаменами ценностей равенства и братства, проистекающих из 

Французской революции; тогда как английская колонизация бо-

лее откровенно осуществлялась во имя торговли и короля...

лОЖЬ КОлОниЗаЦии и... деКОлОниЗаЦии

З

а ложью французской колонизации, созданной из импер-

ского высокомерия, стремящегося поскорее забыть уни-

зительное поражение от лица Гермнаии в 1870 году, о чем нам