Файл: Геополитика номер 19.pdf

96

Геополитика XIX

жертвоприношениями и дарами. Так появляется специально построенное для 

этих целей здание, одновременно предназначенное и для общения с богом, и для 

хранения даров. В результате перераспределения обязанностей устанавливается 

система, где труженик производит, священник собирает и управляет, а воин 

защищает и хранит. Так, с отсылкой к Жоржу Демюзилю, Ален Сораль в своей 

работе описывает трехчастную организацию общества, которое просуществовало 

вплоть до того, как революция 1789 года разрушила старый режим, состоящий из 

Духовенства, Аристократии и Третьего сословия.

Ален Сораль в своей книге «Понять Империю», говоря о смерти французской 

аристократии, а точнее о самоубийстве, выделяет несколько ключевых моментов. 

Положил начало деструктивным процессам Эдикт де ля Поллета, по которому ле-

гализовалась продажа должностей. В аристократические круги проникла зарож-

дающаяся буржуазия под именем «дворянства мантии». 

Следующим этапом Сораль отмечает эпоху Людовика XIV, во време-

на которой Фронда принцев вместо реальных изменений и реформ на-

стояла на статус-кво, при котором остался неизменным их статуарный на-

бор, а назревшие проблемы не нашли своего разрешения. Это повлекло за 

собой утрату легальности и легитимности аристократии как правящего режима. 

На фоне всего этого проникновение в высшую аристократическую среду, вклю-

чая короля, новых идей, идей Энциклопедии трансформировало дворянство в ин-

теллигенцию, которая все больше удалялась от реальных механизмов власти (эти 

процессы хорошо описаны Жоржем Сорелем в «Иллюзии прогресса»).

Завершающим аккордом в этих процессах, по мнению Алена Сораля, явился 

отказ дворянства от католицизма как от идеологии господства в пользу диалекти-

ческого метода. Кстати говоря, схожие процессы привели к упадку император-

ского Китая и Советского Союза. Проецируя социологическую модель, описан-

ную Аленом Соралем, на современную российскую действительность мы видим 

и продажу должностей, и отказ от идеологии со стороны правящего режима. Мо-

жет ли власть не опираться на семиотику господства? Даже если и может, то не 

долго...

А что же с церковью? Ведь освободившись от королевской власти у нее был 

прекрасный шанс вернуться к первоистокам, вновь став религией бедных. Но 

вместо этого, что бы спасти свои земные привилегии духовенство вступило в со-

глашательство с буржуазным строем и это ослабило  и разрушило Церковь изну-

три. Финальным аккордом в этой песне стал Второй Ватиканский собор, на кото-

ром католицизм прошел точку невозврата на пути к антирелигиозному миру.  Так 

во все более материализующемся мире церкви нечего было противопоставить 

новой религии унифицирующего братства и выборов, обещавшей посредством 

демократических свобод  и равенства рай на земле.

Рецензии

97

Индия

Но, как отмечает Ален Сораль, религии католичества противостояли не свет-

скость и секуляризм, а церковь «Великого Архитектора Вселенной» и франкма-

сонство, которые на деле оказались не только антицерковными, но и альтерна-

тивными католической церкви организациями. Кстати говоря, и само масонство 

прошло через фазу трансформации. Если во времена Людовика ХV быть масоном 

означало быть идеалистом, одухотворенным духом свободы ищущим освобожде-

ния от власти, то во времена Республики быть масоном, наоборот, — быть при-

частным к власти. В наши дни французское масонство находится в стадии упадка 

уступив свое влияние в сфере принятия решений новым масонским организаци-

ям: Бильдерберг, CFR, Трехсторонняя комиссия. К этому вопросу мы еще вер-

немся, а пока рассмотрим как в своей работе Ален Сораль описывает трансфор-

мации, произошедшие с Третьим сословием.

 Во-первых, Ален Сораль говорит о том, что перемены никогда не были вос-

требованы народом, который в основной своей массе состоял из крестьян, питав-

ших симпатии и уважение к католической церкви и к королю.  Во-вторых, помимо 

крестьян Ален Сораль говорит о наличии «промежуточных сословий», которые 

были  организованы в коллегии и ассоциации людей одной и той же профессии, 

в цеха и гильдии и т. п., объединённых для защиты своих личных интересов и ин-

тересов всего сообщества. Так же как и крестьяне, эти сословия считали старый 

режим вполне приемлемым, так как в условиях разделения полномочий между 

королем и церковью они обладали, так сказать, двойным средством защиты от 

угнетения знати. Поэтому, по утверждению Алена Сораля, если из третьего со-

словия вычесть лояльных старому режиму людей, то не останется никого, кро-

ме буржуазии, которая только вещает от лица народа, хотя по факту такового не 

представляет. Вместо ожидаемого равенства всего Третьего сословия в ходе кру-

шения старого режима к власти пришло новое сословие, четвертая функциональ-

ная составляющая общества, — сословие посредников. Мир из трехсословного 

стал бинарным, что, как утверждает Ален Сораль, в эпоху Нового времени ак-

туализировало четыре основные идеи: правый либерализм, слева — социализм, 

реакцию и, внутри либеральной буржуазии, фашизм.

Параллельно с общественными трансформациями Ален Сораль дает описа-

ния процессам, которые в обобщенной форме автор называет краткой генеало-

гией Банка, не просто банка работающего за счет взносов и ссуд, а Банка как им-

перского принципа и силы. 

После перехода от общества дара к обществу денег с развитием торговли 

появляется потребность в заимствованиях, и Церковь разрешает такой заем, 

причем с наценкой, но поручает это проклятому сословию, находящемуся за 

пределами ориентированного на Бога общества. В течении нескольких столетий 

эта «проклятая» часть общества несметно разбогатела за счет ростовщичества, 

не брезгуя ничем в фазе первоначального накопления капитала. Свершившаяся 

Понять Империю. Грядущее глобальное управление или восстание наций?

98

Геополитика XIX

революция под лозунгами равенства и братства дала зеленый свет миру денег. 

Ответом на эти нововведения стала адаптация христианских ценностей к 

обществу торговли, что повлекло за собой теологические изменения в виде 

Реформации. 

Слияния английской знати и Банка породило невиданную доселе силу миро-

вого масштаба, родившаяся империя победным маршем ринулась покорять мир.  

Постепенно под эгидой Банка произошел качественный скачок от Лондонского 

Сити к Нью-Йоркскому Уолл-Стрит, английскую империю сменил американский 

империализм, долларовый рэкет захватил контроль над западными странами. К 

нашему времени Банк превратился в новую мировую аристократию, которая по-

лучила свои властные полномочия исключительно за счет права на ссуду под про-

центы, а сама власть удерживается прежде всего на лжи и насилии.

Говоря о масонерии, Ален Сораль замечает, что политическая власть масонов 

организует террор в области эпистемологии, всякие попытки научного социоло-

гического исследования влияния франк-масонерии на политику немедленно при-

равнивались к конспирологии или маргинализовались с пометкой «фашизм». 

Так властные сети типа CFR, Трехсторонней комиссии, Бильдербегского клу-

ба, ВТО, МВФ, включая эзотерические клубы типа «Череп и Кости», общество 

«Век» или «Кордильеры» составляют сеть сетей и являются боевой структурой 

Новой Империи, которая строит Новый мировой порядок тотального банков-

ского контроля, оформляясь в законченную форму доминации Капитала над ра-

бочим классом, нациями и народами.

Так проект Просвещения, призванный преодолеть схоластический обску-

рантизм, сам выродился под влиянием англо-саксонского либерализма и иудео-

протестантского мессианства, слившихся в масонстве, в «обскурантизм прав че-

ловека». Этот Новый мировой порядок, с помощью которого хищническая по 

своей сути олигархия пытается хитростью навязать диктаторскую власть, ставит, 

по мнению Алена Сораля западный мир перед выбором: либо тотальный диктат 

Империи, либо восстание наций. 

Рецензии

99

Индия

Stephen J. Blank (ed.), Russia’s Homegrown Insurgency: Jihad in 

the North Caucasus. Strategic Studies Institute, October 2012.

Леонид Савин

В октябре 2012 г. Институт стратегиче-

ских исследований армии США выпустил лю-

бопытное издание, посвященное Северному 

Кавказу. Это научное исследование, вышедшее 

под редакцией Стефана Бланка носит название 

Russia’s Homegrown Insurgency: Jihad in the 

North Caucasus, и включает в себя работы трех 

авторов из разных стран.

Книга представляет интерес в связи с оцен-

ками ситуации специалистами, а также реко-

мендациями для дальнейших действий, прежде 

всего, правительства США. Кроме того аппарат 

сносок позволяет ознакомиться с первоисточ-

никами, к которым обращались авторы указан-

ной работы.

Гордон Хан (Gordon M. Hahn), представ-

ляющий Центр стратегических и международных исследований в Вашингтоне, 

специалист по вопросам терроризма и консультант по России, в своей статье от-

мечает несколько аспектов, связанных с черкесской тематикой.  Во-первых, это 

региональный фактор, в котором немаловажную роль сыграла Грузия. Он пишет, 

что после августа 2008 г. Грузия начала спекулировать на ситуации в регионе, в 

особенности по вопросу так называемого черкесского геноцида и подготовке 

Олимпиады в Сочи. Из конкретных действий: было открыто телевидение и радио 

компании, которые целенаправленно занимались пропагандой в регионе; отме-

нены визы для жителей Северного Кавказа; принята парламентская резолюция, 

призывающая к бойкоту Олимпиады в Сочи и России в целом, а также междуна-

родному признанию вины России за частичное изгнание черкесов в 1860-х годах 

и определение этого действия в качестве геноцида.

Автор также ссылается как на грузинских оппозиционеров, так и на источни-

ки в США (из числа бывших чиновников), указывая, что правительство президен-

та Михаила Саакашвили оказывало финансовую помощь в подготовке кадров для 

Кавказского Эмирата, провозглашенного Доку Умаровым в октябре 2007 г. (1)

В частности, бывший госслужащий и аналитик Республиканского Комитета 

по внешней политике Сената США Джеймс Джордж Джатрас утверждает, что 

в декабре 2009 года, в Тбилиси состоялась тайная встреча с «представителями 

Russia’s Homegrown Insurgency: Jihad in the North Caucasus.

100

Геополитика XIX

многочисленных групп джихада из различных исламских и европейских стран 

с целью координации своей деятельность на южном фланге России». Согласно 

данным Джатраса «встреча была организована под эгидой высокопоставленных 

должностных лиц правительства Грузии». Хотя сам Саакашвили на встрече не 

присутствовал, чиновники грузинского МВД и остальные должностные лица 

оказывали максимум содействия экстремистам, например посол Грузии в Кувей-

те «способствовал перелету участников с Ближнего Востока». Наконец, в до-

полнение к «военным» операций (например, нападения на юге России) особое 

внимание было уделено идеологической войне, сегментом которой и стал запуск 

телеканала на русском языке «Первый Кавказский» (2).

В отношении действий Грузии Хан утверждает, что подобная политика Тби-

лиси может привести к радикализации некоторых черкесов и тем самым улучшить 

перспективы для вербовки так называемых «Объединенного Вилаята Кабарды 

Балкарии и Карачая» и «Вилаята Ногайская Степь» «Кавказского Эмирата» 

(т. е. условных административных единиц, оформленных экстремистами в соот-

ветствии со своими идеями) (3). Поскольку отношения с Грузией постепенно 

нормализуются, часть подобных угроз на данный момент не так актуальна как 

раньше, хотя, конечно же, данный опасный потенциал необходимо учитывать.

Второй фактор имеет глобальную природу и затрагивает вопросы междуна-

родного терроризма, ассоциируемого с Аль-Каидой.

Хан указывает на такую важную деталь, как визит Басаева с его боевиками 

(включая, видимо, и выходцев с Северо-Западного Кавказа) в Афганистан, после 

чего другие радикальные националистические лидеры Чечни и Кавказа поспе-

шили посетить бен Ладена. При этом отмечено, что этот факт часто упускается 

из виду, хотя в документах военной разведки США (Defense Intelligence Agency) 

подробно описаны результаты некоторых из таких визитов, произошедших в 

1997 году. Таким образом, «несколько раз в 1997 году в Афганистане бен Ладен 

встречался с представителями партии Мовлади  Удугова «Исламский путь», а 

также чеченскими и дагестанскими ваххабитами из Гудермеса, Грозного и Кара-

махи (4).

Выводы профессора Хана также заслуживают интереса. Он пишет, что «учи-

тывая новые угрозы исходящие от Кавказского Эмирата, правительство США 

должно максимизировать сотрудничество в Евразии, включая Россию, ОДКБ и 

ШОС в войне против джихадизма. США и Европа должны попытаться стабили-

зировать Кавказ, найдя решение по азербайджано-армянскому конфликта вокруг 

Нагорного Карабаха и, по крайней мере, минимизировать русско-грузинские 

трения, чтобы они не играли на руку Кавказскому Эмирату или другим джиха-

дистам... Наконец, западно-евразийское (НАТО -ОДКБ) сотрудничество может 

быть использовано для того, чтобы подтолкнуть авторитарные режимы Евразии, 

в том числе Москву, проводить их меры по борьбе с джихадом и другую политику 

Рецензии