Файл: N_I_Porubov_A_N_Porubov_Yuridicheskaya_Etika.pdf

11

Юридическую этику

 следует рассматривать как один из 

видов профессиональной этики, в задачу которой входит 
применение общих норм морали, нравственности в специфи-
ческих условиях деятельности судей, прокуроров, следовате-
лей, адвокатов, осуществление нравственных принципов и 
требований в расследовании и разрешении подведомствен-
ных суду уголовных дел.

Профессиональная этика юриста в широком смысле – это 

учение о нравственных началах труда и внеслужебного поведе-
ния и в узком смысле – совокупность требований, регулиру-
ющих отношение юриста к своим обязанностям, разработанных 
в различных кодексах, процессуальных нормах, в правилах и 
положениях о прохождении службы в органах прокуратуры, 
органах внутренних дел и изложенных в присягах судебных, 
прокурорско-следственных, государственно-нотариальных ра-
ботников и в других документах.

Определяя место юридической этики среди общей этики, 

следует исходить из двух направлений исследования этики: 
1) т е о р е т и ч е с к о г о  – логического обобщения закономерно-
стей, включающего изучение истории морали, классификацию 
этических учений и т.д.; 2) п р и к л а д н о г о  – изучающего мо-
ральные нормы поведения в конкретных жизненных ситуаци-
ях. Прикладная этика в свою очередь делится (рис. 1.2):

♦ нормативную

,

 включающую внутреннюю нормативную 

этику (исследующую понятия добра, справедливости, долга, 
совести и т.д.) и внешнюю этику (изучающую специальные 

Рис. 1.2. 

Место юридической этики в системе этики

и др.

Этика

Теоретическая

Прикладная

Нормальная

Ситуативная

Профессиональная

Медицинская

Юридическая

Педагогическая

Инженерная

Этика 

следователя

Этика 

прокурора

Этика

судьи

Этика

адвоката

12

стороны проявления личности как общие закономерности по-
ведения человека);

♦ ситуативную, включающую совокупность норм поведе-

ния человека в различных массовых ситуациях общественной 
жизни (например, в политике – участие в партиях, предвыбор-
ных кампаниях и т.д.), а также совокупность норм, регламенти-
рующих поведение человека в личных, интимных ситуациях;

♦ профессиональную этику, основывающуюся на деонто-

логии (должном поведении) в зависимости от профессии чело-
века (различают медицинскую этику, инженерную, педагоги-
ческую, научную, театральную, юридическую и т.д.)

1

.

В профессиональной этике, в зависимости от занимаемой 

должности, можно выделить этику отношений по 

вертикали

 – 

руководителя и подчиненного и по 

горизонтали

 – этику со-

трудников конкретных специальностей одной профессии. В юри-
дической этике в качестве отраслевых можно выделить этику 
следователя, прокурора, судьи, адвоката, нотариуса, юрискон-
сульта и т.д.

Юридическая этика входит в блок гуманитарных дисцип-

лин и базируется на данных философии, истории, психологии, 
логики, социологии, педагогики, риторики, эстетики, этики, 
этикета (как установленного порядка поведения) и использует 
для изложения материала понятийный аппарат юриспру-
денции.

Каждая профессия и специальность имеют свои особен-

ности. Профессиограмма (описание профессий) юридиче-
ских специальностей характеризуется познавательным, 
 коммуникативным, организаторским, воспитательным и удос-
товерительным аспектами. Поэтому от служителей юриди-
ческой профессии требуется широкое общее образование, 
интеллект, культура, высокие нравственные качества и про-
фессиональное мастерство. А.Ф. Кони подчеркивал, что 
юрист должен быть человеком, у которого общее образова-
ние, нравственное образование идет впереди специального, 
так как юрист постоянно находится в общении с людьми, ре-
шает их правоотношения. И поэтому юристу важно обладать 
такими нравственными качествами, которые обеспечивали 
бы ему наиболее эффективное выполнение профессиональ-
ных обязанностей. 

1

 См.: Этика / под ред. Т.В. Мишаткиной, Я.С. Яскевич. Минск, 2002. 

С. 19–20.

13

 ËÈÒÅÐÀÒÓÐÀ

Алексеев, С.С.

 Философия права / С.С. Алексеев. М., 1997. 

Букреев, В.И. 

Этика права: От истоков этики и права к мировоз-

зрению / В.И. Букреев, И.Н. Римская. М., 2000.

Веленто, И.И. 

Юридичская этика: Тексты лекций / И.И. Веленто, 

Г.Г. Шиханцов. Гродно, 2002.

Вишневский, А.Ф

. Общая теория государства и права / А.Ф. Виш-

невский. Минск, 1990.

Глазырин, Ф.В.

 Существует ли профессиональная этика юриста? / 

Ф.В. Глазырин // Южно-уральские чтения: Сборник материалов меж-
дународной научно-практической конференции. Выпуск 11 / под ред. 
И.А. Макаренко. Уфа, 2003. С. 3–13.

Гусейнов, А.А.

 Великие моралисты / А.А. Гусейнов. М., 1995.

Гусейнов, А.А. 

Этика / А.А Гусейнов, Р.Г. Апресян. М., 1998.

Зеленкова, И.Л.

 Основы этики / И.Л. Зеленкова. Минск, 1998.

Зеленкова, И.Л.

 Прикладная этика / И.Л. Зеленкова. Минск, 2002. 

Кобликов, А.С.

 Юридическая этика / А.С. Кобликов. М., 1999.

Лаптенок, С.Д.

 Этика и этикет / С.Д. Лаптенок. Минск, 1998.

Новейший философский словарь / сост. А.А. Грищанов. Минск, 

1998.

Этика / под ред. Т.В. Мишаткиной, Я.С. Яскевич. Минск, 2002.
Этика: словарь афоризмов и изречений. М., 1995.

ÃËÀÂÀ 2

ÈÇ ÈÑÒÎÐÈÈ ÞÐÈÄÈ×ÅÑÊÎÉ ÝÒÈÊÈ

Без изучения прошлого и современного мы не 

можем представить будущего.

Я. Колас

История этики в Европе берет свое начало с эпохи принятия 

христианства. На белорусской земле в Х – начале ХIII в. жили и 
работали выдающиеся деятели культуры, имена которых из-
вестны всему миру и которые явились основоположниками 
этики среди восточных славян.

Кирилл Туровский

 (ок. 1130-х – не позднее 1182) был высоко-

образованным человеком, блестящим литератором, эрудитом, 
выдающимся религиозно-политическим деятелем и воспитате-
лем. Современник назвал его «златоустом, больше всех на Руси 

14

воссиявшим». Не менее значительной личностью в нравствен-
ной жизни Беларуси этого времени была 

Ефросинья (Предслава) 

Полоцкая

 (ок. 1104–1167 или 1173), которая внесла большой 

вклад в развитие культуры. Ефросинья Полоцкая была незауряд-
ной представительницей культурно-просветительского движе-
ния не только в Полоцком княжестве, но и во всем православном 
мире.

Золотыми буквами вписано в историю белорусской культу-

ры имя 

Франциска Скорины

 (ок. 1490 – ок. 1551) – белорусско-

го первопечатника, просветителя и гуманиста. Ф. Скорина при-
нимал участие в подготовке Статута Великого княжества Ли-
товского 1529 г. и был первым белорусским ученым, начавшим 
разработку нравственно-правовых норм. В своих высказыва-
ниях о праве он выдвигал идею создания народом права в каж-
дом государстве. Он считал, что необходимо добиваться, что-
бы право в целом и каждый закон в отдельности были добропо-
рядочными, справедливыми, могущественными, полезными, 
изданными в соответствии с обычаями данной земли, в духе 
времени, не имели двусмысленного значения и были направле-
ны на достижение общего блага, а не к выгоде отдельных лиц

1

. 

(Здесь мы еще раз видим, что в основе правовых норм лежат 
прежде всего нормы морали.)

Гуманистическо-просветительские идеи Скорины дополни-

ли и развили такие прогрессивные деятели Беларуси того вре-
мени, как 

Николай Гусовский

 (ок. 1470–1533), прославившийся 

«Песней о Зубре», 

Сымон

Будный

 (ок. 1530–1593), впервые из-

давший на белорусском языке книги: «Катехизис» (1562), «Об 
оправдании грешного человека перед Богом» (1562), «Про 
светскую власть» (1583), «Новый Завет» (1574), выдвигающие 
идею нравственной основы всех поступков человека.

На становление и развитие нравственности положительное 

влияние оказали открытие школы при Полоцком монастыре, 
Слуцкий компендиум и Пинский коллегиум, где наряду с логи-
кой, схоластикой и другими предметами преподавалась этика.

Заметный след в юридической этике того периода оставили 

белорусские юристы 

Михаил Литвинов

 и 

Лев Сапега.

 Образ-

цом парламентской речи в Сейме является выступление Сапе-
ги в защиту «Статута Великого княжества Литовского 1588 г.». 
Под его руководством была подготовлена третья редакция Ста-
тута, провозглашавшего нравственные принципы правосудия. 

1

Скарына, Ф.

 Прадмовы i пасляслоўi / Ф. Скарына. Мінск, 1969. С. 95.

15

В Статутах Великого княжества Литовского 1566, 1588 годов 
наряду с другими положениями были сформулированы прави-
ла адвокатской этики.

Выдающимися личностями в юриспруденции были юрис-

ты-белорусы

 Е. Хрептович, И. Данилович, К. Калиновский, 

В. Спа сович, Ф. Богушевич

 и другие, провозглашавшие нрав-

ственные нормы в юриспруденции и в практической судебной 
деятельности.

Судебные реформы с 1864 г. стимулировали развитие нрав-

ственных основ судопроизводства. С введением суда присяж-
ных, основанного на принципах состязательности и гласности, 
появилась целая плеяда русских юристов. И первым среди них 
следует назвать Анатолия Федоровича Кони

.

А.Ф. Кони

 (1844–1927) – выпускник юридического факуль-

тета МГУ, доктор права, общественный деятель и литератор, 
почетный член Московского университета, почетный академик 
Петербургской Академии наук, член Государственного Совета 
и Законодательных комиссий, председатель Петербургского 
юридического общества, профессор Петербургского универси-
тета, почетный академик изящной словесности. 

Деятельность А.Ф. Кони носила прогрессивный, гуманис-

тический характер. Он был сторонником демократических 
принципов судопроизводства, установленных судебной рефор-
мой 1864 г. Талант А.Ф. Кони многогранен, его научные инте-
ресы разносторонни. Большой вклад он внес в область уголов-
ного права,

уголовного процесса и судоустройства. Среди по-

лучивших всеобщее признание криминалистов дореволюци-
онной России его имя занимает одно из первых мест. Он брался 
только за те судебные дела, которые отвечали его высоким 
нравственным принципам. Об этом, например, свидетельству-
ет знаменитое дело Веры Засулич.

А.Ф. Кони по праву считается основателем юридической 

этики – профессиональной науки юристов о нравственных ос-
новах осуществления правосудия. Его взгляды на роль юриди-
ческой этики изложены в работе «Нравственные начала в уго-
ловном процессе (общие черты судебной этики)», написанной 
им в 1901 г. 

Придавая большое значение этическим проблемам в уго-

ловном процессе, А.Ф. Кони в течение ряда лет разрабатывал 
курс «Общие черты судебной этики» и предлагал его ввести на 
юридическом факультете наряду с преподаванием психологии 
и психопатологии, надеясь, что «зрелый судебный деятель, в